Вот что он говорит о происхождении денег: «…всё, что участвует в обмене, должно быть каким-то образом сопоставимо… по общему уговору появляется монета; оттого и имя её „
номисма“, что она существует не по природе, а по установлению».
Поистине такой мерой является потребность, которая всё связывает вместе, ибо, не будь у людей ни в чём нужды или нуждайся они по-разному, тогда либо не будет обмена, либо он будет не таким, [т. е. не справедливым]; и, словно замена потребности, по общему уговору появилась монета; оттого и имя ей «
номисма», что она существует не по природе, а по установлению (nomoi) и в нашей власти изменить её или вывести из употребления.