Прежде всего, это методологический принцип именно феноменологического типа в гуссерлианском смысле, потом отказ от объективации пациента и попыток классифицировать его согласно определённым диагностическим или
нозографическим ярлыкам, уверенность в том, что психическая болезнь создаёт форму жизни, организованную согласно определённой логике и человеческому богатству, и наконец необходимость уважать человеческое достоинство пациента и его смысл жизни.