Предоставляя исследуемый объект самому себе вне соотнесения с внутренним миром субъекта, научное познание отказывается от постижения целей и смысла исторического бытия человека, исследует это бытие как безличный и
нецеленаправленный процесс природы, где возможна лишь фиксация необходимых причинно-следственных отношений.