Мы не случайно отметили, что эсхатологизм христианского свидетельства, так внятно заявленный в приведённых выше новозаветных текстах, захватывает человеческую экзистенцию в самых первичных её основаниях и потому не может быть «
выветрен» или «рассеян» самой по себе переменой исторических обстоятельств, не говоря уже о том, что он и не должен быть утрачен, если христианство хочет оставаться христианством.