Если бы позитивизм (всё равно, западно ли то европейский или же
восточнокитайский) действительно противополагал себя всему мифическому, фиктивному, тогда в нём не было бы ничего произвольного; а между тем позитивизм вменяет себе в заслугу ограничения, отрицания, и оказывается, что состоит он не в замене фиктивного действительным, а лишь в отрицании первого и самой возможности заменить его действительным и удовлетворить самое законное стремление человека – стремление к обеспечению своего существования.