Однако такое неприятие отражает не столько различные мнения о красоте и некрасивости, сколько демонстрирует значимую тенденцию периода формирования любой этнокультурной идентичности: выработку обобщённого образа «своего», который, воплощаясь в этническом типе, в равной мере репрезентировал бы
внесословный тип, т. е. внешний облик нациеобразующего этноса во всех его вариациях, в том числе и сословных.