О свойствах мира, чудесных и удивительных. Возрождение. Лилит

YV

Философское учение о строении мира и свойствах его. Лаконичное объяснение сути философских и религиозных терминов понятным и доступным языком, взаимосвязь их. История зарождения мира и человечества, законы общественных взаимодействий. Часть 1. Возрождение. Лилит.Для творческих, жаждущих знаний умов. Книга содержит нецензурную брань.

© YV, 2023

ISBN 978-5-0059-6047-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Бог есть свет, что всеобъемлет и всеобъят.

В сиянии восходящего солнца

Сливается земной свет со светом небес.

Возгорается единый огонь,

Что холоден и горяч,

Излучая чистое сияние благодатного света.

В бликах разгорающегося огня заключены все тайны мироздания.

Задумываясь о том, что такое боль и почему возникает она, читаю медицинские справочники, множество определений сводятся в одно:

Боль — это эмоциональная реакция человека, страдание, на повреждение либо недостаточность, неполное функционирование и является патологическим процессом.

Повреждение, по сути, тоже недостаточность и также, как и недостаточность проявляется невозможностью функционировать в полной мере, то есть неполное функционирование.

То есть, боль — отражение происходящего патологического процесса, вызванным состоянием недостаточности, неполным функционированием. И боль является патологическим процессом.

Боль бывает разная: острая и хроническая и по — разному проживается каждым человеком. К боли возможно привыкнуть. В ответ на боль организм запускает механизм компенсации.

Компенсация — адаптация, приспособление к патологическим условиям существования организма. Компенсация рано или поздно завершается истощением функциональных возможностей и наступает стадия декомпенсации. При декомпенсации жизненно — важных органов возникает смерть организма, так как любому патологическому процессу присуще прогрессирование и у каждого патологического процесса будет исход.

То есть боль — недостаточность или неполное функционирование рано или поздно приводит к угасанию функционирования, что означает смерть.

Смерть — это максимально возможная недостаточность, отсутствие функционирования, а значит максимально возможная боль.

Все боятся смерти, потому что человек воспринимает смерть как максимально возможную боль и это действительно так, включается поведение избегания.

Если с физической болью всё более или менее понятно, то что тогда душевная боль?

Не имеет значения физическую или душевную боль испытывает человек. Боль — это отраженная реакция человека на недостаточность и неполное функционирование. На духовном уровне боль воспринимается как страдание, но всё это та же самая боль и тот же самый механизм.

Компенсация — естественный защитный процесс, именно он обеспечивает выживание вида, адаптацию (приспособление) к изменившимся условиям среды.

Человеческий вид изменялся посредством адаптации, приспособления. Выживает не сильнейший, выживает наиболее адаптированный. Выживает не лучший, выживает приспособленный. Эволюция проходит не в сторону улучшения — совершенствования личных качеств и возможностей наиболее качественного функционирования, а в сторону приспособления и адаптации, компенсируя недостаточное функционирование. Современный мир — мир не совершенства, а мир альтернатив. И поэтому человек испытывает боль и страдание. Мир всегда предложит человеку альтернативу и в этом мире альтернатива всегда есть. Всегда и всему есть альтернатива. Человечество реализовалось в заменителях. Но правильно ли это? С точки зрения выживания на Земле — безусловно, да. Но механизм компенсации — является только следствием происходящего патологического процесса и сигнализирует о наличии его.

В мире альтернатив боль не исчезает, а боль компенсируется. Но любое сформированное приспособление рано или поздно завершится истощением функциональных возможностей и срывом компенсации — декомпенсацией. Так возникает смерть.

А как всё было до того, когда возникла первая боль, то есть первый патологический процесс, который привел человечество в мир альтернатив. Первый «грех» человека — является первым, что он компенсировал, «заменил», положив начало уходу от развития человечества по пути совершенствования к развитию человечества по пути приспособления. Бог создал и изначально задумывал человека, как совершенство, ибо «и совершенны и благодатны все творения Его от мала до велика». Когда

«Взял прах земной и вдунул в ноздри его дыхание жизни, светоч божественный и стал человек существом живым. И зажёгся светоч, засветился и засиял светоч во всём великолепии Земли. И сказал Бог: Одухотворена плоть земная светом божественным и пылают сердца их из света и к свету устремлены».

И увидел Бог что он создал, весьма хорошо.

Наша история произошла в настолько далёкие времена, что уже никто не знает, с чего всё начиналось. Масштабная личностная драма, полная трагедии и черного фатализма. История любви и ненависти, преданности и предательства. И скорбью наполнилась чаша жизни. Прошли века, минули тысячелетия, история той поры предана забвению и только Земля хранит память о заблудших детях своих в сокровенных глубинах материнского сердца.

Вначале было Слово.

Я Есмь. Истинный.

И Воля моя Всего Начало.

И сказал Он: да будет свет.

И стал свет.

Так возгорелся и воспылал Великий Огнь жизни.

Так проявился Он в могуществе своём и величии, здесь.

И Воля моя Всего Начало.

Сияет свет единого в пространстве, являясь источником всего и рождения всего сущего. Начала, что источает жизнь. Великий Огонь, пылающий в мире. Бог есть то, что привело в упорядоченное хаос, посредством воли. «И воля моя Всего начало», фраза определяет базовую концепцию сотворения мира, первоначальность, первичность и превосходство воли над всем. Всё исходит из воли и принцип воли — основополагающий принцип создания мира, так как посредством воли появился мир и из воли Его изошло «всё».

Воля является тем нечто, что создаёт движение, направление, ведущая сила созидания. Воля, что обусловила начало, начало возникновения мира. Кто тот, чья воля привела к сотворению мира? Человечество называет её «Бог». Бог — есть некое разумное нечто, которое явилось причиной того, что есть. Ключевое понятие «разумное». Понятие «разум» не подлежит определению, как нечто, что невозможно объяснить. Некая точка или некое нечто, понятие абсолюта, понять которое невозможно, но возможно познать по свойствам его. Является исходным понятием. Разум — некая субстанция/точка/нечто, признанная за абсолют. Абсолютное понятие или понятие абсолюта. Единица — как первое из чего произошло всё, первопричина всего, нечто, что явилось причиной всему. Создание мира — деятельность созидательная и причиной созидательной деятельности — есть воля Его. Ценность воли — в возможности создать и в первую очередь возникает направление, движение. И именно воля является причиной любого движения, причиной любого акта созидания, более того, воля является первопричиной любой созидательной деятельности. Первопричиной всего. С воли Его началось"всё» и в воле Его сила заключена. И сила Его воли настолько мощная, что возник мир и мощь Его воли заключается возможности сотворения мира. И возгласил Он: «Я — есмь». Я — есмь и возник мир. И мир — есмь и Я — есмь в мире. Именно воля совершает переход атома из основного в возбужденное состояние, переход тела из состояния покоя в состояние движения, переход состояния разума из бездействия в действующее состояние, то есть является движущей силой, создаёт вектор направления для перехода из состояния «быть» в состояние «жить». До сотворения мира «всё» было, а далее «всё» стало жить. Мгновение, при котором свершился качественный переход из пассивного состояния «быть» в активное состояние «жить», мгновение, что ознаменовало сотворение мира. И сказал Он и возник мир. Так «всё», что было, стало жить. Он тот, кто совершил переход из состояния «быть» в «состояние жить». В этом проявилось основное могущество возможностей Бога. Бога — Творца, прародителя мира. Он тот, кто совершил переход посредством воли и Он — есть прежде всего возможность воли. И основное, первостепенное, главенствующее свойство Бога — быть силой созидательной. Созидательность силы в возможности движения от «было» к «стало». От «было» к «стало» — направленное созидающее движение. И сила созидающая, движение, обладает возможностью сотворить мир, живой мир.

Функция Бог как Творец проявляется в воле. С воли «всё» начинается, любой процесс, любое изменение, всё исходит из воли и всё является, прежде всего, следствием воли.

Для протекания любого процесса необходим ресурс. При наличии ресурса, то есть «что будет использовано», процесс становится возможным. Сначала для того чтобы что-то стало, необходимо, чтобы было. И когда «было» станет достаточно, тогда возможно «стать» и главное, что возможно «стать достаточно», то есть, всегда необходимо достаточно ресурса. При достаточном ресурсе, дальнейшее преображение, преобразование его станет достаточным для качественного преображения. При достаточном количестве, возможно качественное изменение. Нельзя умалять, недооценивать параметр «было» — это важный параметр. Насколько качественно «было», настолько возможно стать. Когда «было» недостаточно, то недостаточно и «стало». И станет только то, что было, другого в «стало» содержаться не будет. И «стало» всегда содержит то, что «было» и содержит в себе только его. А для сотворения живого мира, необходимо, чтобы «было» — стало достаточно для того, чтобы «стало жить».

Когда всё, что было, стало возможным жить, то есть когда пассивное «было» переходит в активное «стало», такой процесс называется «становление».

Что подразумевает под собой переход из «было» в «стало»? Прежде всего это переход из одного состояния в иное, здесь основополагающим является качественное изменение, то есть качественный переход. Из неактивного «было» в активное состояние «стало живое». Подобное становится возможным при определенных условиях. Воля — возможность изменения, является первым необходимым условием осуществления процесса. С воли «всё» началось, то есть воля создает условия прохождения процесса, она начинает процесс. Процесс рождения «мира», который «стал жить».

В процессе созидательной деятельности Бога. «Всё» перешло из состояния «быть» в качественно иное состояние «стало жить». То есть посредством воли совершается качественный переход, и воля является первой причиной качественного изменения, побудительной силой.

То есть воля — это первичное побуждение процесса.

Как происходит качественное изменение и что это такое?

Качественное изменение — это изменение структурного состояния чего — либо. На выходе из «было» получается «стало», обладающее уже другими свойствами и представляет из себя уже иное структурное состояние.

Что изменилось в мире «быть» для возможности «стать живым»? Какое качественное изменение произвело разумное нечто посредством воли?

Начнем с того, что возникновение мира, это прежде всего качественное изменение. Качественное изменение самого абсолютного нечто, разума.

Какое качественное внутреннее изменение привело к тому, что «вдруг» возникла воля или побуждение Нечто и возник мир?

Сотворение мира возникло со слов «Я — есмь». И первое слово «Я». С «Я» — началось и начинается с самоидентификацией как самосознание разума. При самоидентификации Разума происходит осознанность «Я» и возникает такое явление, когда «Я не только некий обширный разум, но и Я — точка». То есть «Я — бесконечное нечто, необъятное, то, что не счесть» переходит в осознанное состояние «Я — индивид». Процесс самоидентификации активизирует процесс сознания или о — сознания «Я». С «Я» начинается — сознание, сознание Разума. С осознанности проявилось могущество «Я» или «Я» переходит в состояние «Бог». Бог — это не имя существительное, Бог — это состояние и прежде всего, это состояние возможности. Осознанность «Я» запускает процесс сотворения мира. Некий Разум — необъятное бесконечное нечто, но оно собирается в точку, концентрируется в «Я — дух» при осознании. Разум «весь», собирается, концентрируется в точке «один». «Я» как провозглашение мира индивида и утверждение личного «Я». Бесконечный «Разум» концентрируется в одной точке «Я — дух», то есть Бог — не только обширное бесконечное понятие, но и единичное, индивидуальное. Тот, с кого «всё» началось. Тот, который смог сделать так, что «всё» из состояния «быть» перешло в состояние «жить». И началось явление мира «Я» или мира из «Я». Я говорю «явление» потому, что это именно явление. Явление разума в мире или разумный мир. Итак, разумный мир возник: «Я — есмь». Первое свершившиеся становление. Причем первое свершившееся становление: становление живого мира как такового. И мир, который возник, Его и принадлежит Ему, потому что мир этот явился результатом Его становления.

Процесс концентрации Разума приводит к результату «осознанность». Любая концентрация разума приводит к осознанности или осознанию.

Когда Разум становится осознанным, Разум переходит в состояние «дух», «всё» переходит из состояния «быть» в состояние «жить». Как только Разум стал дух, «всё» стало жить. До: Разум «был» и «всё» «было», но после, посредством воли через осознание: Разум стал дух, а «всё» стало жить. Так Разум стал духом и Бог — есть дух и, в первую очередь, мир им созданный — явление духа, более того, мир — явление духа Его, индивидуального, не просто как некоего бесконечного абсолюта. И мир, в котором свершаются процессы духа: духовный мир или духовная сфера.

Сотворение всего — акт Божественной Воли. Желание разумной воли или сознательной воли. Любое направление, заданный вектор движения ведёт к созиданию или созданию, сотворению. Для пребывания в состоянии «быть» не существует время. Время в пространстве существует только для состояния «жить». Когда «всё», что было, стало жить, для «всё» стало существовать время и «всё» живёт во времени. Состояние «быть» пребывает вне времени. Как только стал мир, стало время.

Я — есмь. Начало всех начал. Начало всему. Великое начало духа. Я — дух, явивший мир. Есмь, как утверждение становления, функционирования, что это действительно так. Есмь — значит «осуществляю» процесс становления. И началась жизнь с этого мгновения и мгновение тоже началось. Так возник мир. «Я — есмь» — то есть, тот, кто живёт. Я — живу, во времени, здесь. Начало времён и начало пространства для мира Его, некая первоточка, перводух. Первый. Тот, кто «всё» начал. Тот, кто есть причина возникновения мира.

Бог — это состояние возможности, причём главная возможность — возможность сотворить мир, и ключевое понятие здесь — сотворить живой мир. Разум — некое что-то, бесконечная субстанция. Собрался в точку, сконцентрировался, то есть, совершил акт осознания «Я», то есть, бесконечный Разум перешёл в единичное индивидуальное состояние «Я — дух», что привело к тому, что «Я — дух» вошёл в состояние «Бог», приведшее к сотворению и возникновению мира, живого мира. Состояние всемогущества Бога реализуется, прежде всего, в могуществе «всё сотворить» и проявилось могущество состояния «Бог» в сотворении и рождении мира, обладающего возможностью «жить». Так проявляется могущество Бога и сотворение живого мира — главная возможность Его.

Через акт осознания «Я» происходит переход из неявленного в явь, времени в пространство. Процесс осознания «Я» поглощает, чтобы далее излучить иное, перерожденное. Так неявленное трансформируется в явление, время рождается в пространстве. «Я — дух» — самый могущественный преображатель.

И сказал Он — да будет свет и стал свет.

Первое, что сотворил Бог — это свет и сотворение света «стало» первым, с чего «начал» Разум-Дух-Бог. То есть, прежде чем начать создавать жизнь и формы жизни, Разум — Дух-Бог сотворил свет.

«И стал свет» — как основное условие возможности возникновения и осуществления процесса «жизнь».

Так Разум — Дух — Бог определяется не только как абстрактный создатель всего, а вполне конкретно, в первую очередь, как источник света.

Поэтому можно сказать, что Разум-Дух-Бог является источником и функционирует по типу «светильник».

«Он есть Светильник источающий и дарующий благодать».

Свет является результатом деятельности Разума — Духа-Бога. И главное то, что свет является первым, то есть, основным результатом деятельности Разума-Духа-Бога как источника. Так источает свет яркий светильник и Бог является самым ярким и основным «светильником» мира. И свет существует по причине светильника и без него существовать не может. Бог — причина света, а свет — следствием Его функционирования.

Так возгорелся и воспылал великий Огнь жизни.

Свет — является излучением источника Разум — Дух — Бога. Так Разум — Дух — Бог «стал». Самое важное в Его становлении то, что Он стал источником.

То есть, в неактивном состоянии Разум-Дух-Бога, Он не функционировал как источник (света). Но при активизации функционирования Разум-Дух-Бога «стал» функционировать как источник. Стал излучать свет.

Основной функционал Разум-Дух-Бога — функционирование как источника, как источник света.

Как только Разум-Дух-Бог стал источником, явился мир и «всё» возникло в мире.

Итак, Разум-Дух-Бог — источник. Начало функционирования источника являет, в первую очередь, свет.

И свет этот — благодать Его.

И также верно: Благодать Его есть свет.

И свет Его, благодать Его — основное условие, при котором возможна жизнь.

Что представляет собой свет светильника-Бога? Начнём с того, результатом чьей деятельности является свет. А для этого вернёмся к определению того, что/кто есть источник. Свет некоего бесконечного Разума, свет Духа, обладающего сознанием, свет Бога в могуществе создания Всего. Свет Разума, свет Духа, свет Бога. Бесконечный Разум проходя через осознание «Я», концентрацию, созидает нечто могущественное, что является основой всего и главным или ведущим в мире, первым созидающим. Разумное первое, Духовное первое, Божественное первое. Обладает свойствами, исходящими из свойств создающего, то есть имеет характеристики Разума, Духа и Бога, как некая разумная духовная «субстанция/что-то/нечто», обладающая могущественными возможностями. А как мы уже говорили ранее, главное, основное могущество проявляется в возможности сотворить, сотворить живое. А что в мире обладает разумными характеристиками и является результатом деятельности Разума? Единственное, здесь, в мире, нечто, что является результатом деятельности разума, которое человек может обозначить, является «мысль», причём «мысль Разума — Духа — Бога» или «разумное излучение». И разумное излучение — является светом, то есть, истинным светом, что создал Разум-Дух-Бог. И разумное излучение — есть свет. И мысль — прежде всего — свет, то есть мысль обладает, световыми свойствами и проявляет себя как некое излучение, то есть мысль, что свет, является излучением, излучением некоего Его, Разума-Духа-Бога, как источника при функционировании. И первым светом, что сотворил Разум — Дух — Бог — стала мысль Его. Установление божественной мысли, как «условия, при котором возможна жизнь». Итак, божественная, духовная мысль — обусловила явление и возможность жизни как таковой.

То есть, как только Разум-Дух-Бог из «быть» стал «жить», то есть Разум-Дух-Бог начал функционировать как источник и результатом функционирования источника стал свет, тот который «разумный», «мыслящий». То есть Разум-Дух-Бог — прежде всего — это источник разумного света, Светильник, излучающий разумный свет.

Мир — явление Разума-Духа рождает мир, обладающий свойствами своего создателя. Разум рождает разумное, то есть «разумный мир».

Мысль как единица света «несёт» или правильно сказать «содержит» в себе суть, божественную «частицу» Разума. Каждая единица света несёт в себе божественную суть. Свет — излучение — носитель семени Разумного, в этом заключается его ценность.

Нести или содержать в себе божественную суть является основным предназначением света. Цель света — разнести божественную суть, некую разумную составляющую, везде и всюду. Везде есмь свет Его и во «всём» есть суть Его и где свет Его — Он есмь и «всё» разумно, где есмь Он и всё имеет суть Его.

Разумная суть везде и всюду и во всём есть.

Свет — «миссия», «цель», «задача» Разума — Духа — Бога и иных «задач» Он «не имеет». Его функция — «функция» «Светильник». Светильник светит, являя жизнь. И пока есть свет, который «производит» Разум — Дух-Бог, то, есть жизнь. И там, где есмь свет Его, там есть жизнь. И пока Он — есмь, то есть, функционирует, есть жизнь.

Разум-Дух-Бог самый первый, самый яркий Светильник, источник всего света. И свет — первое, что есть. И свет этот обуславливает возможность жизни. И этот свет — свет разумный, «мыслящий». И факт функционирования Разума — Духа — явление жизни мира.

Сотворение света первым символизирует о первичности, наиболее важности, управлении разума, мысли над всем и то, что разум, разумная мысль — первое, что необходимо для жизни и без разумной мысли не происходит жизнь. Главенство и превосходство разумной мысли.

Далее получаем:

И свет разумный осветил пространство. И стало пространство живым. Так возник живой мир.

Первичным, ведущим является разумное, духовное, божественное и оно управляет всеми процессами, происходящими здесь, как источник всего.

Так, первым «стал» свет, то есть первое, из того, что «было», «стало» и далее:

И явился мир из Воли Его, разумный мир, живой мир.

И свет разумный осветил пространство. Так «родилось» пространство. В частности, родилось пространство «для» жизни и «стало пространство для жизни». И суть пространства — как некоего нечто, где свет Его есть, разумный свет, мыслящее нечто.

«Освещенное светом пространство» стало. «И стало пространство, освещённое светом», светом разумным. Пространством, местом, откуда «всё» «началось» и пространством, где возможна жизнь. Где, сияет свет Его — то пространство и везде в пространстве (в котором есть жизнь здесь) — есть свет Его, разумный свет.

Итак, изначально, ещё нет пространства, но есть нечто, разумное, духовное, божественное, невидимое, неслышимое, неосязаемое. И это нечто начинает функционировать. В процессе функционирования нечто появляется свет, пространство, где есть этот свет. И далее из появления пространства света, следует сотворение всего, что есть здесь, в частности, мира всего и земного мира.

Я — Истинный

Разум-Дух-Бог «функционирует» по типу «источник», источник света, является основным светильником мира.

Он тот, кто явился источником всего, что есть. Источник — значит истинный. Это сакральный смысл слова «истинный». Бог — истинный, значит тот, кто явился источником всего. «Автор» этого мира. Вопрос какой Бог истинный — самый глобальный вопрос в религиях. Кто тот, что положил начало всему? Или правильней сказать, кто есть начало всего и всему. И прогремел звук во вселенной. И звук был Бог. «Я-есмь, Перводух, Первоточка». Истинный. То есть тот, кто положил начало всего и всему. Источник.

Источник. Истинный — не означает «правильно» или «неправильно». Истинный, априори, правильный, хотя бы тем, что, то, что истина означает, что в мире, где есмь, всё совершается по тем законам, которые обусловили начало и только по этим законам

То, что не — истина, то в мире «не работает», «не функционирует» согласно законам мира где есть эта истина. Результат проживания «не по истине» — равен 0. Неэффективность, нерезультативность, отсутствие функционирования. А значит боль. А значит смерть. Возможно есть миры с другими истинами, развивающимся по другим законам и результат функционирования других истин будет не равен 0, но это другие миры, с другими истинами, с другим источником. У каждого мира — своя истина, то есть свой источник. Если результат функционирования равен 0, значит это не истина, то есть «противобожественно». То, что имеет результат — божественно. Результат — «дитя» любой деятельности, «дитя» любого движения.

Сотворенная система представляет собой «мир». Бог создал мир, живой мир. И в мире всё происходит по законам Его. Он — создатель, автор, весь мир и он источник мира здесь и соответственно — «всё» в Нём и «всё» из Него. Он управляет всеми процессами и влияет на всё, как тот, по чьим законам «всё» происходит.

То есть, Он — тот, кто начал, сотворил определенную систему и в этой системе «всё» происходит по законам этой системы.

Находясь в мире здесь, не имеет смысла рассматривать иные истины и источники. В мире, созданном здесь — есмь только то, что функционируют здесь. В мире, созданном здесь, законы функционирования мира здесь, в мире, созданном здесь — есть только то, что создано здесь, для всего живущего здесь существует только то, что здесь и иного не существует, и каждое живущее здесь, имеет восприятие только того, что есть здесь. Всё, что создано каким-то другим источником, недоступно, вне восприятия живыми, созданными в мире здесь.

Какой Он истинный, значит и мир такой истинен. И истинно то, какой Бог.

К примеру, можно возвести в культ убийства, войны, уничтожение и утверждать, что они истинны и жить следует по подобным законам. Но. Разум-Дух-Бог «создал» живое, а не убил и не убивает, не уничтожает и не крадёт. Для того, чтобы понять то, что Бог не ставит целью уничтожение мира, достаточно открыть любой религиозный источник и с первых же строк, начинается история сотворения, а не уничтожения. Сотворение привело к тому, что «и увидел Бог, что он создал весьма хорошо». Поэтому невозможно жить по законам уничтожения. Такой мир не истинен, такой «вектор направления деятельности» не истинен. Для того, чтобы осуществлять и продолжать процесс жизни как индивида, так и мира, подобная «стратегия» или осуществление процесса жизни посредством убийств и уничтожения живого не приведет к созиданию мира и в мире и всегда обречено.

Истинный Бог начал, светит, сотворил, стал, созидать. А значит и всё в мире «держит курс», «ориентир» на «начинание», «сияние», «сотворение», «становление», «созидание». И всё стремится к. И всё стремится, прежде всего, к жизни.

Это реализация истинного пути.

Всё, что не истинно, всегда обречено.

Возможно, конечно, задать время для жизни неистинного искусственным путем, но тем не менее всегда: то, что не истинно — обречено.

Масштабная боль: неистинный ориентир, потому что это путь, ведущий «в никуда».

Для процветания, успешного осуществления процесса «жизнь» очень важно «познать» «какой» Бог, какие законы Его, то есть по каким законам жить, чтобы наиболее эффективно «проживать», чтобы мир и «всё» в мире процветало. Знать какие «заветы» Его, по которым «всё» развивается наиболее успешно, с наибольшим «коэффициентом полезного действия».

Кому-то кажется, что «заветы» или законы Его — утопичны, мало применимы к современному обществу, да и вообще неприменимы для выживания.

Совершенно верно, эти заветы не предназначены для выживания, заветы Его нужны ДЛЯ ПРОЦВЕТАНИЯ ЖИЗНИ, ДЛЯ СОЗИДАНИЯ, ДЛЯ СИЯНИЯ, а не для выживания.

Выживать или жить — вопрос качественного различия. Каждый человек решает для себя, лично, что для него приоритетно, выживать или жить.

Да, существуют «случаи», когда человеку необходимо «выжить», «дурного» в стремлении выжить ничего нет, ибо к жизни стремится всё здесь, как следствие того, что Разум-Дух-Бог стремится созидать жизнь и поддерживать «сияние жизни». И стремление жить — божественно, истинно. Но, если всегда строить свою жизнь и деятельность согласно законам исключительно выживания, то оно, как ни странно, всё равно обречено. Вроде бы есть цель: выживание. И выживание действительно достигается, но на какое-то время. Ровно столько, сколько «отпущено» на выживание.

Можно двигаться вдоль, поперек, по разной траектории закона, можно двигаться против закона, но наиболее результативной будет деятельность согласно истинным законам мира.

Этические «нормы» и «понятия», в буквальном смысле «встроены» в код любого живого существа. Каждый «знает», что такое «хорошо», что такое «плохо», каждый чувствует «что такое хорошо», «а что такое плохо».

Какое бы оправдание не находил бы человек дурным поступкам, но что характерно, что, как только человек совершил «неправильный» поступок, он мгновенно начинает искать оправдание или виновного. Когда человек «прав» или поступил «правильно», то он всегда гордится, а не ищет оправдания.

Когда у человека получается «найти», познать, обрести «правильный ориентир», «путь», то неизменно и всегда человека переполняет гордость. В то время, как «неистинную» мысль, слово, действие, человек старается скрыть.

Пространство — мир света Его.

Свет излучающий источник. И свет, тот, что изначален и из Него всё изошло и нет ничего, чтобы он не содержал, потому, что он изначален и всё из него изошло, когда не было ничего кроме Него.

До появления пространства, то есть, пространства ещё нет, но Разум-Дух-Бог начинает функционировать, «место» (хотя, как такового «место» понятия существовать не может, но всё же для какого-то объяснения обозначения применим этот термин), где происходит процесс функционирования Разум-Дух-Бога, называют духовным миром или духовной сферой, неявью — называли этот «мир», «сферу» древние люди. Я бы назвала то, что ещё непроявлено: до — явленный мир.

Всё разумное и духовное функционирует в духовном мире. И это «место» — допространственно. Из него исходит пространство и от него зависят, как и характеристики пространства, так и сама возможность существования его. Ещё можно сказать, что духовный мир не зависит от пространственных свойств, он вне пространственного мира и «жизнь» осуществляет без «привязки» к пространственной «системе координат». Более того, он первичен, и он «задает» или «формирует» характеристики последующего пространства.

Результатом функционирования разумного духовного стало пространство света или «стало пространство для жизни».

И всё, пространство — это пространство света и пространство для жизни. Так излучилось пространство.

И пространство излучилось. И пространство представляет из себя излучение, свет.

То есть,

Пространство — это излучение,

Пространство имеет разумные характеристики.

Пространство имеет световые характеристики.

Разумное не в пространстве, а разумное само пространство. Так как Он, Светильник мира, излучил свет разумный, представляющий из себя пространство, пространство для жизни. Пространство — энергетическое поле, создаваемое в процессе функционирования разумного источника.

Свойства света формируют характеристики пространства. И «в зависимости» от свойства света, пространство изменяет характеристики.

Жизнь — явление света.

Свет — активное начало, обладает проникающей возможностью. И свет является начальным. То, с чего всё началось, то есть стало первым здесь, возникновение жизни — следствие процесса возгорания светильника. Жизнь возникла одновременно с возникновением света и жизнь — естественное явление света. Есмь свет — есть жизнь. Свет явился посредством сотворения и жизнь родилась. Свет — первое, жизнь исходящее явление из света. Свет — мужское, жизнь — женское. Свет Разума-Духа как показатель разумной жизни. Источающий источник света. Он — тот, из кого «всё» есть. Он — причина «всего» и «всё» — следствие Его. И «всё», что существует из Него. «Так источает благодатью великий Огнь жизни и всё, что существует, из Него, здесь».

Итак, произошло сотворение света и явление жизни. По сути: Светильник включился и «стал» излучать.

«Сотворение» и «Рождение» — два «базовых» процесса, в которых происходит становление мира и «всё» вошло в активное, живое состояние.

В религиозных источниках указано только то, что «сотворил Бог». И Бог сотворил сразу, а остальное явилось результатом сотворенного. Бог сотворил, то есть, Светильник воспламенился, а далее всё стало жить и изошло из акта сотворения.

Процесс, при котором светильник «воспылал» — процесс сотворения. В основе лежит принцип «включения светильника».

Процесс — светильник светит — процесс рождения.

Причём действо «сотворение» и «рождение» — это разное действо. Если «сотворение» — это акт Божественной Воли, то «рождение» — это естественный природный физический процесс, исходящий из акта сотворения. Любой акт сотворения — приводит к рождению.

Активность есть жизнь.

«Быть» — состояние покоя.

«Стать» — функционирующее состояние.

Из состояния «быть» в состояние «стать» переходит «Я — дух» в настоящем времени.

Прошлое — неактивное состояние. Настоящее — действующее активное состояние. Ключевое слово «действующее». Будущего не существует как такового. Будущее — следствие настоящего, будущее формируется из действующего активного состояния. И будущее именно «формируется». «Переждать» настоящее в инертном состоянии и ожидать «светлого будущего» не получится. В будущем станет только то, что есть сейчас и формируется сейчас. Если прошлое — «ресурс» настоящего. Из прошлого «черпает» или можно сказать «использует» настоящее. Прошлое — всегда причина настоящего. То настоящее — то состояние, из которого станет возможно. Настоящее — мгновение возможностей. Созидающее, творческий процесс активного созидания, совершающий качественный переход из неактивного в активное. В настоящем осуществляется процесс жизни. Активность — и есть жизнь. Активность в преобразовании прошлого в будущее. Настоящее — это действие преобразования прошлого в будущее.

Будущего ещё нет, но оно «возможно» «станет» и для того, чтобы оно «стало» и «стало возможно» в настоящем происходит процесс.

Ресурсом можно назвать «то, что находится в состоянии покоя», нечто, что ещё не используется, но может стать. И самое важное, что возможно стать использованным. По сути, ресурс находится в стационарном, пассивном состоянии. В активное состояние или в состояние потребления его «переводит» Разум — Дух — Бог в процессе своего функционирования.

Функционирование представляет из себя процесс потребления.

Суть понятия «активность» — начать потреблять, использовать.

То, что не потребляется — не используется. И пока «не потребляется», находится в состоянии бездействия, пассивном состоянии.

Активное состояние — это прежде всего потребление ресурса. Активация — начало потребления ресурса.

Потребление ресурса «начинается» в «духовном мире». И только в духовном мире возможно «начать», активировать потребление ресурса. По — другому или в «иных» мирах и сферах «сделать» такое невозможно. Разум — Дух начинает и начинает всегда он.

Ресурс должен потребляться. Цель ресурса — переход из «быть» в «стать» «использованным».

Духовный мир всегда «работает» с «ресурсом».

В духовном мире «Я-Разум — Дух» преображает ресурс ДЛЯ использования. «Чтоб „стало возможно“ „потребление“ ресурса».

Смысл потребления: стало возможным для.

Из «быть» перейти в — «стать». И всё, что стало — ДЛЯ. Так начинается использоваться ресурс, так ресурс «стал для». И Дух уже «потребляет», «использует ресурс, а ресурс уже «стал для» потребления и использования того, кто активировал ресурс, активировал потребление ресурса.

И всё, что было — «стало»,

И всё, что «стало» — иное,

И всё, что стало — живое,

И всё, что стало — «для».

Ресурс невозможно потреблять — использовать кем-то, кто не активировал потребление — использование ресурса. Ресурс невозможно «украсть» у кого — то. Потребление — использование возможно только тем, кто его активировал. Ресурс «стал» только ДЛЯ него, для «инициатора активации». — До — начала процесса ресурс находится в неактивном состоянии, то есть в не используется, ресурс пока «общий», но как только произошло такое «событие», как ресурс «стал» «использоваться», ресурс «стал» «для», для активатора процесса использования.

Ресурс духовного мира, в принципе, невозможно украсть у кого-то и нет смысла его красть вообще. Ресурса «много и везде он» и всё — ресурс. Ресурс возможно только активировать для потребления — использования, этого достаточно и это единственное, что нужно. Ресурса духовного мира «много и везде» — как проявление бесконечности духовного мира в великом множестве.

«Красть» априори не имеет смысла. Такой акт не приводит к «возможности потребления — использования». «Украдено» — не активирует процесс потребления — использования. То, что украдено — никогда «не станет для». То, что украдено — никогда не станет, это раз, во — вторых, никогда не станет «для».

Функционирование духовного мира потребляет ресурс, преображает его и далее излучает в пространство, но уже в качественно — ином виде.

Такой процесс называется «жить». В духовном мире — живут. Всё, что происходит в духовном мире являет «жизнь» в пространстве.

Начало жизни как таковой осуществляет дух в духовном мире и далее жизнь изойдет.

Какой ресурс, потребляется, такое и станет жить, то есть, какой ресурс потребляется — используется, то и совершит переход в состояние «стать».

Миссия духовного мира — активировать, начать потребление ресурса. Обладать ресурсом.

Стать возможным — цель пространственного мира. Цель в пространственном мире — иметь возможность.

«Обладать ресурсом» неизменно и всегда «приведет» к «иметь возможность».

Ресурсом «обладают», а возможность «имеют».

И возможность можно иметь, только в состоянии «обладания ресурсом».

И процесс обладания ресурсом неизменно приведет к тому, что «станет» «возможным». Никакой другой процесс не приведет к «иметь возможность». Возможность появляется исключительно в состоянии «обладания ресурсом».

Поэтому:

«Всё» в мире стремится «обладать» ресурсом и «станет» «следствием», «иметь возможность».

Или можно сказать, что «всё» стремится «обладать ресурсом», «для» того, чтоб «иметь возможность».

До тех пор, пока всё не вошло в состояние обладания ресурсом, возможности для проявления нет. Но как только произошел вход в состояние обладания, мгновенно по — явилась возможность.

Так возгорелся и воспылал Великий Огнь Жизни.

Во время процесса, когда «стал свет», произошло «так возгорелся и воспылал Великий Огнь Жизни». Свет, что сделал возможным жизнь, зародился аналогично механизму включения светильника. До: было, стационарно, условия покоя, бездействие. После: стало, возбужденное состояние, движение, функционирование. Нечто, приводящее процесс в состояние функционирования. Воля — как движущаяся сила, побуждение, приводящее Разум, что не счесть, в единичное состояние «Я-Дух», самоосознание.

Процесс осознания разума, называют озарением. Символизирует начало движения, переход из бездействующего состояния в действующее. Процесс сопровождается поглощением. Потребление ресурса. Озарение — является той «искрой», что возжигает светильник, воспламеняет. И стал свет.

Переход от поглощения к излучению в точке концентрации.

До создания мира, первосубстанция Разума, нечто разумное, находилась в состоянии покоя. Под действием неких сил возник импульс и перворазум начал движение. Движение от «нечто» до одного. Концентрация «безмерного обширного «всё» до одного. Процесс самоидентичности. Процесс осознания «Я». Импульс возник не снаружи, а внутри, то есть движущей силой явилось некое внутреннее напряжение, что привело к качественному изменению перворазума, воля. Воля является силой созидательной, активирующей движение. Процесс проходит с поглощением, потребление ресурса. Поглощение и далее с выброс энергии, излучение света, так «стало» «пространство» «света». Пространственный мир — пространство энергии. Воспламенение — озарение, то есть по сути некий качественный скачок, который привел состояние «светильник» в действующее состояние и родился свет. Стала жизнь, потому что Великий Источник стал источать и всё, что было — стало жить. А всё, что стало жить, то следствие Его функционирования.

Бесконечный Разум входит в созидающее состояние «Я-Дух». Точка озарения — то есть «воспламенить искру», посредством воли или можно сказать стремления или желания. Далее источник начинает источать, то есть рождать. Или светильник светит. Свет излучает светильник и свет изошёл из сияющего светильника. И свет, что существует, не существует без него. Как свет не может существовать без светильника. Я — тот, кто светит. Я — тот, кто сияет. Абсолют. Аксиома, то, что всегда, есть. Свет — результат функционирования источника света. Свойства источника — излучать. Излучать, значит — рождать.

И свет наполнил Всё пространство. И всё пространство стало, наполненное светом — стало. И пространство, наполненное светом — Его пространство, как освещенное пространство определенным источником света. Где есть свет Его — там Он — есть. Процесс божественного сияния Разума породил некое разумное пространство. Сияние божественного Разума-Духа характеризует световое пространство Его мира. Пространство, освещенное светом Разума — живое пространство, пространство в котором стала жизнь.

И мир, который был сотворен и рожден — Его мир и для Него. Он — автор мира и обладает им, обладает всем и всё Ему принадлежит, весь мир. Это Его мир и для Него.

Мир, в котором проживает человек, это мир Разума — Дух — Бога и «всё» в этом мире «для» Разум-Дух-Бога. Это мир разума и для разума, это мир духа и для духа, это мир бога и для бога. Разумный мир, духовный мир, божественный мир, изначально. И разумное, духовное, божественное — «превыше» всего в нём.

Сотворение и рождение. Потребление и расходование. Поглощение и излучение.

Сотворение — происходит посредством некоего внутреннего импульса, толчка качественного изменения разума/ сознания. Когда бесконечный Разум посредством самоидентификации концентрируется в точку «Я — Дух», Необъятное, то, что не счесть, концентрируется в один и из одного являет множество. Через воспламенение, процесс поглощения переходит в состояние излучения. Рождение всегда последующе, после акта сотворения, но происходит практически одномоментно. Как только началось «сотворение», так сразу же последовало излучение — «рождение». Но рождение невозможно без сотворения, как свет невозможен без включения источника света.

Два основных процесса лежат в основе всего: Сотворение и рождение.

Сотворение — процесс поглощения, потребление ресурса и рождение — процесс излучения, для жизни.

Поглощение — акт сотворения, излучение — акт рождения.

Поглощение при процессе сотворения, излучение при процессе рождения. Поглощать — акт сотворения, безмерное бесконечное сходится в один в точке воспламенения и далее излучать — акт рождения. Эти процессы полностью взаимосвязаны. Как только происходит «сотворение», так мгновенно происходит «рождение». И акт сотворения всегда и неизменно приведёт к рождению.

Сотворение — начало, рождение — продолжение его. Сотворение — причина, рождение — следствие причины.

То есть, всё началось, продолжается. Что есмь начало, имеет продолжение. Всё, чему положено начало, принесет плоды. То есть у любого действия будет результат. По сути, отражает закон сотворения — рождения Вселенной. Всё, чему «Я» дал начало, развернётся.

Бог — прежде всего Творец и далее: Отец. Функционал «творец» реализует возможность «активировать» или «начать» процесс. В частности, процесс возникновения мира: «и всё, что было, стало». Функционал «отец» реализует возможность «зачать», характеризует рождение живого мира, «и всё стало живое». Так возник мир и всё, что было, стало жить.

В религиозных источниках указано то, чему положено начало, то, что является божественной волей, а остальное следствие, результаты рождения, то есть излучения. Результатов рождения много и множество, они являются естественными, исходящими из основного и результатами деятельности, то есть, функционирования светильника. И первым стал свет. Свет Разума, божественная мысль, световое разумное пространство, в котором происходит жизнь.

Сотворение — процесс поглощения, потребление ресурса, рождение — процесс излучения для.

Без источника света не может существовать свет и весь свет источника имеет природу и характеристики источника, хотя сам свет источником не является, но является результатом функционирования источника света.

Так свет и жизнь являются результатом функционирования Разума-Духа — Бога. То есть возникновение жизни — это естественный процесс функционирования Разума-Духа — Бога. «Я есмь. Источник Всего сущего» и соответственно «Он есть во всём и всё есть в Нем» и иного быть не может, потому что в мире, рождённым Разумом-Духом-Богом — есть только то, что есть в Разуме-Духе-Боге, соответствует его природе. И Он есть — всё и всё — есть плоды Его.

Разум-Дух — исходная точка, сияющая/излучающая «мысль». И результат сияния — мысль Его — «образует» пространство, в нем всё в пространстве и всё пространство в нём. И мысль Его, то есть божественная мысль — первым «стало», первична, — над — всем.

Разум — неразделимая единица, то есть единая, а мысль — свет Разума. Разум не состоит из мыслей, а сияет мыслями. Мысли — в первую очередь свет, то есть имеют свойства излучений. И мысли различаются по свойствам от Разума также, как свет отличается от источника света, но по свойствам света, можно познать источник.

Разум — Дух — Бог не выполняет задач по чьему — то спасению, Спасение человека — миссия, цель и задача самого человека, но дарует ему свет свой, благодать, для реализации истинных задач. Бог дарует самое ценное, что возможно — возможность жить. Он уже свершил свою главную миссию, цель, задачу: начал светить, включил свет и далее продолжает деятельность — светит. И Его свет — есть сама жизнь. Его свет дарует жизнь всему, где Он есть. А уже свет Его каждый «берет», «принимает», «игнорирует», любым образом взаимодействует для себя самостоятельно, по праву и возможностям своим.

Потреблять-расходовать.

Итак, процесс сотворения приводит к процессу рождения света и реализуется в мире как «жизнь». Рождение — естественный исходящий процесс из акта сотворения, является его органичным продолжением. Рождение — естественный, в том числе, и физический процесс тоже.

В процессе сотворения происходит потребление ресурса и далее — излучается, причем уже иного качества, рождённое либо перерожденное.

Процесс сотворения происходит с поглощением ресурса, те есть, представляет из себя: потребление ресурса.

И далее исходит процесс рождения. То есть — излучение. Сначала потребление и далее из него — излучение, то есть «расходование».

Сначала сотворение и из него рождение, по сути: поглощение и далее излучение или потребление ресурса — расходование ресурса.

Всё, что сотворяется — рождается, всё, что потребляется, расходуется, всё, что поглощается — излучается.

Сотворение — Рождение, Потребление — Расходование. Поглощение — Излучение. Процессы кажутся похожими, но диаметрально разные процессы.

Но эти процессы всегда эквиваленты друг другу.

Процесс, происходящий в духовном мире, называется: Сотворение — рождение.

Процесс, происходящий в пространстве: «Потребление — расходование».

И реализуется через элемент, в земном мире, мире физических тел, реальности как: Поглощение — Излучение.

Но суть этих процессов одна, это один и тот же процесс, но выражен и реализован в «разных» сферах.

В процессе концентрации бесконечного обширного Разума в точке «Я-Дух» возник свет, разумное излучение и «осветилось пространство светом Его», «стало пространство», то есть вообще появилось пространство и, в дальнейшем «стало», стало «возможным» для жизни.

Так произошло рождение пространства. Пространство — это излучение Разумного Источника, где свет Его. И оно есть здесь.

Более того, свет Его — основа и единственное «условие» при котором возможно пространство и жизнь в пространстве вообще. И «все» находится и взаимодействует в поле Разумного Источника, по «законам» Его.

«Всё» находится в поле Разумного Источника и под действием или влиянием законов Разумного Источника.

Свет Его — излучение, так стало пространство. И пространство — это место излучения Разумного источника, Духа — Бога.

Пространство — для — осуществления процесса жизни. Оно освещено светом. Свет — условие возможности жизни.

Где свет Его — то пространство.

Не исключено, что есть ещё пространство, где нет света Его, но оно — не для — жизни, не для жизни тех, кто здесь в пространстве. Иное пространство, не обладает свойствами пространства либо не обладает свойствами этого пространства, не исключено, что обладает какими — то другими свойствами и характеристиками, не исключено, что оно как — то «накладывается» на пространство здесь, не исключено, что существует ещё какие-то иные пространства или не-пространства, а нечто по — другому структурированное. Но то, что человек увидит/слышит/чувствует здесь, — это пространство, освещённое светом Его. Но для нас «всё» — сотворено Разумом — Духом — Богом и живём мы в свете Его.

Свет пространства «формирует» характеристики пространства. И «все» исходит уже из свойств пространства, в первую очередь, законы по которым происходит «всё» в мире.

Он — есмь. Истинный. Причина всего и Всего — Источник. Источник света.

Тот, кто «совершил» преображение «было» в «стало» живое и всё, что было, стало живое, посредством концентрации безмерного в «один», трансформация обширного Разума в точку «Я — Дух», реализовавшее могущество в сотворении мира всего. Он — тот, кто «смог» «ресурс» провести в «стало» и стало уже с использованием ресурса. Ресурс из стационарного, пассивного состояния входит в активное состояние, находится в состоянии потребления, пользования. Жизнь всегда происходит с потреблением ресурса.

И всё, что было — стало,

И всё, что стало — иное,

И всё, что стало — живое,

И всё, что стало — для.

При осуществлении «жизни» всегда происходит «потребление» ресурса.

И во время потребления ресурса, ресурс «становится» «для». Для того, кто активировал начало потребления ресурса.

Всё пространство образует пространственный мир или «мир явлений», причём всё в нем — явление духовного, исходит из функционирования духовной сферы.

Пространство — мир явлений, прежде всего, мир духовных явлений.

Дух начал функционировать и так появился свет, пространство, явление.

Как только появился свет или «и стал свет», то есть произошел процесс становления света, стала возможна жизнь как таковая.

Жизнь возможна там, где есть свет. И свет является условием жизни.

Появилось пространство света и далее уже «сотворено» было то, что есть здесь.

И всё, что сотворено явилось следствием функционирования Разум-Дух-Бога.

В библии указано то, что сотворено в пространстве света, это — сотворение стихий, где происходит процесс жизни (Землю, неба, воды) и рождение обитателей этих стихий.

Так «стало» пространство заселено.

Процесс становления пространства — возникновение в пространстве сначала света и из неё исходит возможность жизни.

Итак:

Становление в духовном «мире» происходит посредством концентрации, становления разумного в духовное. Обширное разумное сходит в точку «один», концентрированный, индивидуальный, дух. Преображение разумного в духовное. Процесс осознания «Я».

Становление в пространственном мире — возникновение возможности жизни как таковой. Изначально пространства таким, каким мы видим его сейчас, не существует, но как только начал функционировать Разум-Дух-Бог, явилось пространство. Представляет из себя то, в чём свет Его есть или «место излучения Его света», энергетическое пространство. При сотворении произошел мощный выброс энергии, излучение, которая используется для жизни.

И в момент, когда Разумный источник стал излучать, возникло пространство для жизни, стало возможным — возникновение множественности форм жизни. Мир, в котором осуществляется жизнь на Земле, земной мир или мир физических тел. Становление «земного» мира происходит от безжизненного состояния в состояние «жизнь».

В состояние «жизнь» привел Землю Разум-Дух-Бог в процессе своего функционирования.

Появился «элемент» или мир физических тел, земной мир в «поле излучения» разумного источника.

И самое важное то, что в поле разумного источника появился элемент и далее разумный источник взаимодействует с ним, возникла жизнь и на Земле.

«Земля была безвидна и пуста» (Библ) до начала сотворения и возникновения света и далее жизни.

Земля была и была безвидна и пуста. Земля — тоже «стала», то есть прошла «становление» через взаимодействие с Разумным Источником и уже «стала живой». И изродила из себя столько, сколько повелел ей Бог.

Первое и самое «главное», что составляет «основу» всего, «инициатор процесса», «активатор» — Разум-Дух-Бог функционирующий как источник или светильник.

Из Него изошел свет, представляющий из себя разумное нечто и это нечто разумное — излучение. Представляет из себя пространство.

И мир «состоит» из Разума — Дух — Бога как источника и разумного излучения его, взаимодействующего с элементом, физическим телом.

Разум — как источник и излучения разума — именно оно обусловили возможность жизни и возможность жизни на Земле.

Взял Бог прах земной и вдунул в него дыхание жизни.

Взял Бог прах земной и вдунул в него дыхание Жизни и стал человек существом живым.

Человечество — материализованные Землёй «детки». Взял Бог прах Земной и вдунул в него дыхание жизни. И стал человек существом живым. Первых людей сложно назвать человеком, в привычном нам виде. Их сотворили с задачей стать Отцом и Матерью человечеству, стать истоком для последующих. Слияние божественного и земного сотворило Сына и дочь. Достоинство и страсть. Первое человечество было иным. Прах земной, осеменённый сияющим дыханием Бога. Это были красивые и достойный люди. Гордые и прекрасные. Оба. Совершенные. Как и всё, что создал Бог. Великолепные. Неповторимое зрелище и ощущение от подобного вида творения его. Воистину была красивая пара. Первоначальный генокод. Обладающие могуществом. Страсть и достоинство. Внутренняя сила. Дар небес. Это действительно прекрасно. Истинное человечество. Великолепие Земли, одухотворенное сиянием абсолютной вечности.

«По образу и подобию своему сотворил их».

Прежде всего Разум-Дух-Бог — это Светильник, сотворивший мир, живой мир. И сотворил Бог человека по образу и подобию своему… то есть, с тем же самым принципом «работы» светильника. А главное могущество Бога — сотворить живой мир. От сотворения к рождению. Активизировать некое нечто внутри (воля), что через озарение, приведет к излучению — рождению. Как для Разума-Духа — Бога — сияние является единственной «целью» светильника, так и для человека.

Это было, есть и будет — главная миссия, цель, задача. Его основная возможность и его предназначение. Светить. И светом его укрепляется мир.

Светить. Излучать. Рождать. И только так истинно. Так было. Так есть и так будет. Сияет ум. Излучает сердце. Рождает тело. И, воля, что через озарение, приведет к излучению — рождению. Три ипостаси единого акта. Как для Разума-Духа — Бога — сияние является единственной «целью» светильника, так и для человека, что по образу и подобию Его, также.

И человек, по образу и подобию Его, прежде всего — источник. Источник света.

Мужчину и женщину. Сотворил их.

Мужчина — суть. Женщина — форма. Суть в форме материализуют живой образ один. Так на Земле появилась первая «единица»: образ.

Сияет разум светом. Суть. Мужчина. Первый. Он — носитель света. Источник света для жизни.

Осветилось пространство. Форма. Женщина. Она — носитель энергии. Источник энергии для жизни.

И стало пространство живым. Так двое «образовали» жизнь.

Самый великий «замысел», задумка Бога: создать двух разных, чтоб они сотворили, вмещающее оба начала. Точно также, как сотворил Бог, обладающего теми же свойствами и могуществом. И сказал Бог: и будут плоды от них и множатся пусть». Сотворить двух, чтоб возникло много, усиливая состояние «Бог» многотысячекратно»

И благословил их Бог.

Благословение. Благое слово Его в пространстве. То есть, наделение благодатью определенного действия, события, действие и событие «стало» желанным, утверждение, что действие/ событие «правильно», согласно «законам» Его. Акт дарения благодати.

И благословил Бог двух первых на то, чтобы они уже «могут» сотворять — рождать по образу и подобию своему, «стать» источниками света.

И зажёгся светоч, засветился и засиял светоч во всём великолепии Земли.

Связь Творца с творениями его. Связь Отца с сынами своими, из Матери изойдет.

Отец, тот, кто зачал семя. И семя это из него и его семя. Мать взрастит из своей плоти, плоть из неё и её. Семя — дух. Зачать.

Чем Творец отличается от Отца? Разум — Дух — Творец мира и Отец человеку. Мир Он сотворил как всё, мир уже состоялся. А человека он зачал, как Отец, с возможностями, которые ему только предстоят как эволюция. Отец зачал двух причем разных, между ними, да, всё. Но каждый из них только в слиянии друг с другом — всё, целое, полное.

Творец — управляет. Отец — влияет.

Сначала Разум — Дух сотворил мир и далее «сделал» так, что человек стал живой.

Мать — плоть, материал из которого взойдет семя отца.

Для мира — Разум — Дух — Бог является Творцом. Для человека — Отцом. И при этом человек в этом мире есть. И мир есть для человека и мир — создание Творца, а человек тоже из мира Его и является в мире. То есть для человека Разум — Дух тоже Творец. Творец явил мир и человека в мире. И человек тоже явление мира Его. И человеку Разум-Дух-Бог прежде всего Творец. Потому что Творец сначала явил мир живой. А потом как Отец зачал как возможный источник.

Творец и Отец — это абсолютная связка для человека. Для человека Разум — Дух — тот, кто Творец, тот и Отец. Тот, кто Творец, тот и Отец зачавший. Творец всегда Отец человеку. И Творец — Отец в Матери посеет семя и плод из Матери изойдет. Творец — Отец посеял семена Разума-Духа на Матери — Земле и израстила Мать. «Взял Бог прах земной». И израстила Мать из тела своего. Сына и дочь. Сына и дочь, как представителей Разум-Дух-Бога с возможностью взаимодействия на Земле. Сына, как возможность зачать семя разума-духа и дочь, как возможность рождать семя разума — духа. И их слияние — это эволюция совершенного мира, мира, где «есть» «всё».

Бог — не Мать, потому что Он только сотворил как Творец. Зачал — как Отец (вложил в человека семя божественного, дыхание жизни, то есть одухотворил плоть). А материализующая, то есть плоть дарил не Он, то есть Матерью Он быть не может. Да, родитель всему и всего, но не Мать. Мать, материализующая всё на планете — Земля. Она рождает, именно рождает посеянные семена. Планета Земля — истинная чистая форма, совершенная форма материи.

Бог — Творец, как тот, что сотворил свет, время. Бог — Отец, как прародитель пространства, причем пространства «для» — пространство времени, пространство для сотворенного света. И в пространстве свет Его и время Его. То есть свет божественного в пространстве и время божественное в пространстве.

Первичен дух, Отец. Отцом мы называем того, кто источник, из кого «изошли». И материей облачены семена Отца. Материя может быть какая угодно. Главное — суть. Хотя красивая мать облачает красивой материей по образу и подобию своему. Здоровая мать рожает здоровых детей. Но каждая мать рождает семя Отца, семя Сути.

Земля — как материализующая элементных структур, дала человеку тело. На Земле всё элементное, материальное прежде всего. Прах земной — не что иное как представитель материальных структур, представитель элементных структур. Божественное имеет иные характеристики, источник, излучение. И человек, по сути своей, элемент (земное) существо, наделённый разумом — духом, что обуславливает возможность входить в состояние «Бог». А основная возможность Бога — сотворить и зародить, причём, сотворить и зародить живое, что возможно при активизации «светильника». Включить свет, для того, чтобы всё, что было, стало жить.

Подведём итоги:

Духовный мир, первичен. Всё разумное, духовное, божественное осуществляет «жизнь» в нём. Не имеет «места», то есть «не привязан к системе координат», но «рождает» её. Основная функция: инициировать начало, воспламенить искру, перейти из состояния покоя в функционирующее состояние.

Пространственный мир, представляет из себя излучение. Основная характеристика которого возможность «энергии» излучающей.

Земной мир — мир элементов, объектов, физических тел.

Как только появился свет, сразу стало пространство для и прежде всего, «для жизни».

Свет — излучение Разума-Духа — Бога представляет из себя «пространство», в частности, освещённое светом пространство, «мир явлений» и излучение Разума-Духа — Бога является «основой» жизни всего, что есть, все взаимодействия происходят по законам источника Разума или разумного источника. То есть «всё» в мире происходит по разумным, мыслящим законам и такая «неведомая удивительная «сила» — есмь и есть здесь. «Всё» в мире происходит под действием и в поле Разумного Источника.

Итак, мир, что есть — излучение разумного источника. Излучение света Разума возможно невидимо и неосязаемо человеком, но тем не менее оно — есть здесь. И именно оно обусловило в дальнейшем жизнь.

Излучение Разумного Источника «образует», «составляет» мир явленный или мир света Разумного Источника, пространство.

Разум — Дух — Бог — бесконечный сконцентрировался в точке «один», в результате чего, явилось пространство или рождается пространство. Пространство для жизни.

Так следствием обладания ресурса, посредством функционирования Разума — Духа — Бога, стало. Стало пространство ДЛЯ жизни.

В пространстве свет разумного источника уже обретает пространственную мерность. Имеет энергетические характеристики, единицы измерения пространства.

Свет разумного источника в пространстве явлен в форме жизни. Где есмь свет Его (Источника света), там есть жизнь. Жизнь — явление света разумного источника. И пространство — это излучение разумного источника.

Меры миров.

Если — до — того, как Светильник начал светить, пространство ещё не стало (прежде всего, не стало освещено), но процесс «начала» активирован. Процесс «начала функционирования» проходит в «неявленной», «духовной» сфере, этот процесс всегда начинает Разум — Дух — Бог. Этот «мир» не имеет мерности. По крайней мере, не имеет пространственной и земной мерности и соответственно: пока ещё невидим и неразличим в пространстве и на Земле. Такой свет не имеет ни пространственных и земных характеристик. Такой свет можно назвать «абсолютным светом», такой свет не имеет мерности. Такой свет называется время, причем это время — «вечность».

Время безмерное — вечность является «тем», «где» и с «чем» функционирует Разум-Дух-Бог. Ресурс разумного духовного.

Итак, ресурс божественный: время (вечность). Ресурсом «время» обладает Разум-Дух-Бог в процессе функционирования. И следствием обладания ресурсом «время», «стала» «иметь возможность» «жизнь».

До того, как начал функционировать Разум-Дух-Бог, всё было, но не стало живым и ещё не стало времени для мира и всего. Разум-Дух-Бог «находился» в состоянии «безвременья», то есть, не обладал временем, не обладал ресурсом «время», а значит «не использовал» ресурс «время», но как только «стал» «обладать» «временем», то мгновенно «стало время для», так по — явилось время и появилось время для мира, для жизни мира.

Так появилось время в мире и для мира, так появилось время для всего, для жизни всего.

Так «впервые» появилось время. И мгновение началось.

Самое важное то, что Разум-Дух-Бог «стал» «использовать» ресурс «вечность» для «всего» в мире или для жизни мира. Так «всё» «стало» «жить», так стал жить мир. Так появилась жизнь.

Итак,

Самый «начальный», то есть, тот, который «дал» или положил начало жизни: духовный мир. В нём «оперирует» понятиями «время», разум — «я» — дух. Причина всего, что в дальнейшем «станет» «возможно».

Следствием функционирования духовного мира, является пространство как форма энергии. Представляет из себя излучающую возможность. В пространстве уже «стало» «возможным». Стало возможным само пространство и стало возможным в пространстве.

Реализацией «жизни» в плоскости земной «стала» «жизнь» и на Земле, как материализация взаимодействия разумного источника и элемента. Мир физических тел.

Человек воспринимает «всё» исходя из своей точки обзора, то есть, проживая на Земле, человек «смотрит» на мир и всё в мире с земной плоскости. Но дело в том, что земной мир исходящ из духовного и пространственного и для большинства «невидим», «неощущаем» и обзор исключительно «с точки зрения земного» не открывает истинной картины мира и не позволяет «видеть» в полной мере законы и устройство его.

Для того, чтобы «видеть» «больше», надо «стать» «выше», выше земного. И только с высоты открывается «обзор» «видимости».

В земной сфере реализуется духовное и пространственное в настолько тесной взаимосвязи, что порой человеку очень сложно «разграничить» их.

Для познания устройства мира и принципов функционирования его, нужно всё — таки понимать, как устроен и «работает» каждый «винт» в механизме или лучше сказать: каждый орган в организме под названием «мир», каковы его цели и задачи, особенности «работы».

Для этого в дальнейшем все понятия и термины станем рассматривать разграничено по мирам. Каждое понятие и термин соответствует своему миру: духовному, пространственному, земному или, правильнее сказать, что каждое понятие и термин имеет своё «выражение» в духовном, пространственном и земном.

«Было» — это стационарное состояние, «стать», как начало функционирующего состояния разума. Перейти от ресурсного «было» к активному «стало» «живое», к состоянию живого разума.

Свойство. Характеристика. Показатель. / Качество. Мера. Количество.

Духовный мир — безмерен и в этом суть его бесконечности. Он такой, что его не счесть. Он «какой», «такой» «насколько».

Безмерность духовного мира явилось в пространстве формой, причем формой энергии и реализовалась в земном мире множеством. Бесконечность символизирует безмерность духовного мира эквивалентна ей.

«То, что не счесть». Это не «настолько много», сколько «какой». То, что не счесть — понятие прямого смысла, нет в нем иносказания. «Какой» — действительно «не счесть», относится к свойству «качественность». Но качество «являет» в пространственном мире характеристику и количество земное.

«Какой», «такой» и «насколько» — пропорционально зависимы, но процесс проходит только в одном направлении, в прямом. Сначала качество, из него характеристика и количество изойдет. Пространство — это мера явления свойства, качества. Так в пространстве появляется понятие «мерность» и мерности пространства. Мера характеризует энергетическое явление качества. Насколько какой, такого настолько станет много. Насколько какой в духовном мире, такой в пространственном и «столько» в земном.

В духовном мире «всё» обладает качеством. В духовном мире спрашивают: «какой?». Это единственный вопрос, которым «живет» духовный мир: КАКОЙ? В духовном мире имеет значение только это. Больше ничего не имеет ни значения, нет меры, «не измеряется». «Измеряется» только «качественность» состояния «какой». Каким обладает свойством.

В какой мере проявляется свойство, характеризуется в пространстве.

Когда, Светильник возгорелся и воспылал, «все» «стало». С началом функционирования Разумного Источника появилась жизнь.

Жизнь начал Он и Он — причина возникновения жизни.

И то, что стало, стало «пространство» для жизни в процессе излучения Светильника. Так стало пространство. Так свет, что стал, обрёл пространство, то есть, форму для жизни.

Пространство само по себе представляет из себя форму, как результат «рождения» в творческом состоянии сотворения «всего».

И в пространстве «всё» начинает иметь форму. Первым стал свет. так свет стал «мерным» пространственными мерностями, то есть, иметь пространственное измерение, такой свет возможно уже измерить пространственными мерностями, а в пространстве Земли — земными измерениями.

Пространственный мир «стал» «иметь» «форму», «такое», мерное, в «такой мере проявлено свойство». И пространственный мир — мир пространства, формы, мир имеет пространственные характеристики, мерности.

Пространственный мир является следствием качественности духовного мира, явление энергии, обретшую форму. Пространство не что иное, как форма энергии.

Основная «мера» «измерения» — форма энергии.

Да, пространство — это форма, но в первую очередь, основная характеристика его: форма энергии.

Пространственный мир — следствие духовного мира и являет энергетическую характеристику качества духовного.

Пространственный мир — форма энергии.

Из света можно «получить» или использовать энергию в пространстве.

Обладание качеством являет форму энергии, причем энергии для жизни.

Так «обладание» «качеством» «стало» «иметь» «возможность»: энергию.

Энергия: это «мера» «света» пространства.

В земном мире «всё», что стало, обретает уже земные мерности. Основная земная мерность «количество».

На Земле всё выражено уже в количественных показателях. Так «появляется» «число». Число существует исключительно на Земле.

В Земном мире всё, и духовное, и пространственное, выражено в количестве.

Вопрос «сколько» — «критерий» измерения земного мира.

Сколько у тебя есть? — основной вопрос «измерения» на Земле.

Безмерное духовное реализуется в пространстве мерой возможности и далее реализуется в земном мире бесконечным множеством. Число «показывает» насколько реализовано свойство в мире физических тел и насколько проявлено качество в «числе».

В земном мире «всё» — исчисляется. Исчисляется исключительно в земном мире, в пространстве имеет значения «один» и жизнь реализуется через «один».

Духовное «Я» в пространстве «стало» «один», индивидуальное, «личное» и далее исчисляется в земном множественном количестве.

Критерий «оценивания» духовного качества: «каким свойством обладает». В духовном мире «всё» обладает свойством, качеством.

В какой мере обладает качеством: критерий «оценивания» пространственного мира. Так появилась «мерность» пространства. В пространстве «мерой мерят». Мерят энергию, объём, но «объём личности», энергетическую характеристику.

Какими свойствами обладает, такую имеет характеристику. «Иметь характеристику». В пространственном мире «всё» имеет характеристику, первично энергетическую (меру возможности), которая проявляется в пространственной форме. Мера энергетической возможности являет форму пространства или сияние светильника рождает яркость сияния источника.

Критерий оценивания земного мира, показатель, количество. Производят измерение. Количественный подсчет различных показателей. На Земле реализуется духовное через пространственное, поэтому «всё» можно так или иначе измерить и подсчитать количественно, включая качественное свойство и энергетическую характеристику, которые «приобретают» земные мерности в земном мире или можно ещё сказать, что приобретают «земные измерения» в мире физических тел. Число измеряется в значениях и в величинах.

Итак.

Духовное какое, такое в пространстве стало и настолько реализовалось в земном.

Духовное неразрывно одномоментно связано с пространственным: какое, такое стало.

Причем, «какое» — состояние настоящего времени, а «такое» — «стало» в пространстве. «Такое» — свершившееся становление духовного качества «какой», следствие, результат.

Любое «какое» сейчас, «такое» мгновенно стало в пространстве.

Каким свойством обладают, такие характеристики имеют и настолько реализуется в земном.

«Свойство» или качественность допространственно, не имеет единиц измерения, но возможно «измерить» его в пространстве через характеристику. Можно сказать, что свойство рождает характеристики или свойство «формирует» характеристики пространства. Свойства света «формируют» характеристики пространства. Свойства света формируют такое понятие, как «мерность» пространства. И характеристики пространства напрямую зависят от свойств света.

Свойством, качеством всегда обладают. Обладание — это состояние, свершающееся в духовном мире, причем всегда в настоящий момент.

Характеристику же всегда «имеют». Характеристика, исходящее из обладания свойством.

Свойство и характеристики количественно исчисляются в земном мире.

Итак: духовный мир и понятия духовного мира: обладание свойствами, и основное свойство — свойства источника. Мир пространственный имеет характеристику «энергия», мера возможности, форма. В земном мире происходит реализация взаимодействия источника, выраженная в форме энергии с физическим телом, элементом.

Таким образом, «все» взаимодействия сводятся к взаимодействию источника и элемента в пространстве (поле источника). Излучение источника — «средство» взаимодействия источника с элементом. То есть, Разум-Дух-Бог взаимодействует с элементом, веществом (Земля) посредством света в пространстве между источником и элементом. То есть, мир пространства — «пространство» взаимодействия Бога с обитателями Земли. И «средство» взаимодействия — свет. Поэтому любой «контакт» с Богом происходит в форме светового взаимодействия. Человек описывает Его как контакт «со светом», «я видел свет», «я контактировал со светом». Но при этом сам Источник не свет, но источник света и являет пространство света. Но как таковое «лицо» или «облик» Бога не свет, но увидеть Его через излучаемый им свет практически невозможно, так как свет этот «нематериальный» ещё и вокруг Него очень «много» света, причем настолько «такой», «такой» «настолько» яркий, что «весь свет мира». Человек на него смотрит всегда, везде и всюду, но не видит его, не воспринимает. Не забываем, что Разум-Дух-Бог — самый яркий светильник мира, всего мира и «мощность» его сияния — «всё» пространство. И куда бы не посмотрел человек, там «есть свет Его», потому что свет Его есть во всём и всюду. «Видеть» возможно только то, что «освещено светом Его».

Поэтому «контакт» с «Богом» возможен всегда, во всем и всюду. Так как Разум — Дух-Бог «находится» «везде» и «во всём» и «всюду». Не существует ничего для человека обозримого, где нет света Его. Абсолютно всё, на что или куда смотрит человек — там свет Его есть, потому что само пространство — свет Его. Не существует ничего, нигде, где бы не было света Его. Но не всегда человек возможен взаимодействовать с Ним.

Итак:

Духовный мир: источник

Пространственный мир: излучение источника, поле, сформированное источником света.

Земной мир: элемент.

Источник функционирует и взаимодействует с элементом в поле этого источника.

Источник — поле — элемент — первичные понятия на которых базируются «всё» в мире.

Источник взаимодействует с земным миром, который «был» и в результате взаимодействия с земным миром то, что «было», «стало». В частности, «пространство» и «стало пространство живым».

Форма Его сияния составила пространство. Так изродилось пространство. В мире пространства — его сияние стало обладать характеристиками формы или «зародилась» «мерность» пространства. Пространство — форма излучаемого мира. Форма мира — энергия сияния Его. Но Он не только пространство. Всё пространство в пространстве Его, да, и Он есмь в пространстве.

Но как источник света — Он не только освещённое пространство, но и источник.

В пространстве содержатся элементы и все элементы в пространстве будут элементами пространства, то есть, пространственными элементами. Все элементы мира имеют характеристики мира, того мира, чьи элементы рассматриваются. Элементы пространства обладают характеристиками пространства, имеют единицы измерения пространства.

Жизнь, что «посеял» Разум — Дух — Бог, Бог «посеял» с использованием планеты Земля, которую Он и благословил.

На Земле «всё» уже «получает» земную мерность — масса.

И жизнь «выражена» на Земле уже обладает массовой мерностью в пространстве, выражено в счёте.

Единицей «измерения» жизни на Земле стала масса. Основная характеристика явленного, пространственного мира — излучение и далее выражен в земной сфере — в массе и любое земное тело, включая самое элементарное, имеет массу. В земном мире, здесь, уже проявляется и духовный и пространственный мир, качественные, энергетические и количественные характеристики одновременно.

В Земном мире — реализуется. Причем реализуется в счёте.

В духовном мире всё такое, что не счесть. В земном мире — «все» можно счесть, посчитать. В земном мире — всё считают.

Мерность земного мира выражается в возможностях счёта. «Всё» уже возможно так или иначе посчитать.

«Всё» обладает свойствами, имеет энергетическую характеристику пространства, а в земном — ещё и количество пространства, количество элементов, но «всё» состоит не только из того, что есть в пространстве или возможно измерить. «Всё в пространстве» возможно измерить только в пространстве, но есмь ещё «всё», что невозможно посчитать или измерить в пространстве.

Всё в земном, физическом мире имеет массу.

То есть земной мир является массовым и выражен через массу и все «явления» земного мира имеют массу и явления земного мира — это массовые явления.

Масса — являет «всё» в земном, в физическом мире обладает массой.

Масса — является выражением земной жизни мира. «Всё» в земном мире реализовано через массу.

Массу в земном мире имеет всё, включая элементарные частицы.

Масса — является мерой земного мира, мира физических тел, то есть «жизни» здесь. Земной мир имеет такую «меру» или измерение как «масса». Неявленный, духовный мир обладает иными свойствами, а свойством «масса» не обладает здесь и не имеет «меры» «пространства». Ключевое слово «здесь». Здесь, в земном мире не обладает массой, мерностью и соответственно численностью. Поэтому абсолютный свет, который потребляет Разум — Дух безмерен. Он действительно безмерен, для нас, здесь. Поэтому безмерен свет, излученный источником Разум — Дух-Богом.

Понятие «бесконечность» духовного мира, подразумевает бесконечность, не как превеликое множество, «что не счесть», любое множество при желании можно счесть, а понятие безмерного свойства или качественности, как основы его.

Но безмерное свойство духовное в земном, реализуется через бесконечное множество.

Духовный мир — мир, не обладающий мерными и массовыми свойствами, в пространстве и земном мире, его невозможно «измерить», «подсчитать», тем не менее, этот мир есть.

Духовный мир не обладает массой, духовный мир не обладает пространственными характеристиками, его невозможно взвесить, его невозможно «обхватить», его невозможно измерить, его невозможно посчитать. Но «станет» «возможно», когда он «перейдет» в другое состояние или произойдет «явление» духовного в пространство и в пространстве Земли, «станет» выражением земной жизни мира. «Всё» в земном мире выражено через массу в пространственной системе координат.

Безмассовые частицы, не имеющие пространственных характеристик, не имеющие массу, составляют абсолютный свет, ресурс.

Масса абсолютного света равна нулю. Соответственно и проявление абсолютного света в пространстве и в земном мире равно нулю. То есть этот свет не проявлен в мире здесь, то есть его невозможно «измерить», «взвесить», «ощутить», либо каким-нибудь образом обозначить, неиcчислим он. На этом базируется такое понятие как «безмерность». И всё, что Разум — Дух-Бог Бог, то безмерно и любовь Его тоже соответственно безмерна и мир Его безмерен. И Он и мир Его прежде всего безмерен.

Безмерное — ещё не имеет пространственной характеристики и количественного исчисления, но может «стать», то есть возможно, что «станет»» «иметь» пространственную характеристику, энергию и количественное множество или исчисление на Земле.

Свет, что первым стал, представляет из себя излучение, изначальное, пространство разумное, представляющую из себя определенную форму энергии. Это пространство есть и это пространство есть здесь. Это пространство «для жизни», в которой «есть» или содержится энергия для жизни. Войти в состояние потребления, использования в пространстве энергии для жизни.

Свет разумный, допространственный, который «не имеет» мерности и массы, «сформировал» такое «измерение», как «пространство». И свет пространства «стал», «стал иметь» пространственный характеристики. Свет разумный первичен, он «образует» «меру» пространства, а не пространство образует свет, измеряемый единицами пространства. И свет пространства «стал» «являть» энергию «для» жизни.

Энергия — «единица» измерения» ресурсной возможности для осуществления процесса жизнь. То есть ресурсная возможность (то, что возможно» «потреблять») для того, чтобы совершить «переход» из одного состояния в другое, то есть совершить изменение состояния, пространственное изменение формы, движение. Энергия содержится в пространстве. Причем «везде» и «всюду», где есть свет. А свет Его есть везде и всюду.

Ценность энергии — в излучательной возможности. И возможность излучения — основная возможность её. Мера энергетического пространства, где «стал» «есть» свет.

Он даровал свет свой, разумный свет, для осуществления процесса «жизнь». Свет Его — единственное условие при котором «стала» «возможной» жизнь. Свет Его — «ресурс» для осуществления процесса жизнь.

Свет безмассовый становится «различим» в пространстве, когда «формируется» в пространство энергии, то есть «свершился» процесс «про — явления» пространственных характеристик и становится «видим» в земном мире только тогда, когда обретает массу. И свет безмассовый всегда стремится «родится» в пространстве и обрести массу здесь, то есть «излучиться через элемент».

Свет всегда стремится обрести, пока не будет поглощен тем, кто возможен излучить его здесь, то есть реализовать в земном мире. И изродится тогда этот же свет из массовой единицы, но уже перерожденный, «переоформленный», но он уже будет обладать в пространстве пространственными характеристиками, а в мире физических тел количественными показателями. То есть станет «различим какими-нибудь способами», возможность различить его или измерить связано с техническими возможностями человеческой цивилизации на момент попытки «измерения», их я здесь рассматривать не буду, но весь свет, излученный массивными единицами, станет уже «видимым» в мире физических тел.

До того, как свет не про — явится мерой энергии в пространстве, это свет неразличим. До того, как свет не излучится через элемент, этот свет невидим.

Различим и видим, свет в земном станет только тогда, когда обретёт «форму» и далее «мать», то есть, излучится через элемент.

Основная «задача» духовного мира: стать творцом. И «всё» стремится в нём — стать творцом.

Основная задача пространственного мира: стать отцом. Развеять, раздать энергию для жизни, сформировать пространство.

Основная задача земного мира: стать матерью, материализовать. Матерь — главная функция на Земле. Земля — Матерь всего, что на Земле. И основная функция здесь: материализация. То есть, всё здесь должно быть «материализовано». Но в первую очередь, духовное, а это — «идеи».

Земля «завершает» цикл. Земное нужно, как окончательная реализация «идеи». Просто идея как «есть» — это только «начало» и её «недостаточно» для реализации полного цикла жизни здесь.

Гений — талант — мастер.

Гений — это состояние. Относится к состоянию «могущества» разумного духовного в сознании человека.

Талант — явление состояния «гений» в пространство. Мера возможности состояния гений». Через талант являют «гениальность разума».

Мастер — земная реализация или материализация состояния гениальности через талант.

Какой гений, такой талант, настолько мастер.

Эти три понятия являются одним, но выраженным в разных сферах, мирах. Талант и мастер всегда гений, и талант и мастер являются следствием состояния сознания «гений».

Мастер очень ценная/важная/ нужная реализация, материализация земная. Человек, проживает в земном мире и осуществляет «жизнь» на планете. И от того, насколько эффективно, плодотворно он осуществляет жизнь, зависит от того, насколько он «мастер».

Мастер своего дела — особенная гордость.

Мастер «завершает» полноту цикла или «обеспечивает» «цельность» состояния гений — талант — мастер, точнее сказать, «раскрывает» всю полноту удивительного состояния «гений» на планете Земля.

Мастера — «работяги» на Земле. Работяги, которые настолько могущественны, настолько талантливые, настолько сильны. Мастера — это те, которые «смогли» «стать достаточными» для реализации. Мастера — это те, которым «хватило» «сил» для реализации, настолько сильны мастера.

Мастер не может быть не гений, мастер настолько гений, что ему «стало достаточно» для материализации на Земле. Вот настолько они гении, максимально гении, максимально талантливые.

Самые великие «волшебники», на Земле — это мастера. Они: мастера материализации, прежде всего.

Мастера — «строят» «жизнь» на планете. И исключительно благодаря мастерам, всё происходит «здесь».

Мастера — это маги Земли.

Также, как когда — то Разум-Дух-Бог стал Творцом мира и произошло рождение пространства для жизни, где Он — Отец всего сущего.

И Матерью стала Земля всему живущему на Земле.

На Земле происходит материализация процессов духовных и пространственных, то есть, по сути, воплощение. И матерью стремится стать здесь всё. То есть, реализоваться как родитель, «дать» плоть, материю, элемент.

Земля — место для материализации всего и для воплощения.

Есмь. Есть. Здесь.

«Я — есмь» — характеризует состояние «Я» в состоянии функционирования. Как только Разум — Дух — Бог «начал» «функционировать», то процесс свершится состоянием «Я — есмь». «Я — есмь» — характеризует свершившийся творческий акт. Любое начинание ведёт к входу в состояние «Я — есмь». «Я — есмь» — светильник включился.

Как только светильник включился, происходит процесс излучения света или «рождения пространства». Освещённое светом источника явилось пространство. Пространство стало — для-. Такое состояние называется «Я — есть».

«Я — есть» — следствие процесса «Я — есмь», исходит из него. «Есть» — всегда становится «для». Есть всегда подразумевает под собой «для». Всё, что есть — «для». Всё, что для — есть.

Когда «есмь» всегда становится «есть», то всегда становится «для».

Как только свершилось «Я — есмь», так сразу «стало» и сразу стало «есть» и сразу «стало есть для».

Без «Я — есмь» — нет «есть», без «Я — есмь» — нет принадлежности.

«Я — есмь» — становление, «Я — есть» — «явление» возможности «Я — есмь».

«Я — есть» — мера качественности «Я — есмь».

Процесс «Я — есмь» свершает Разум — Дух-, ещё можно сказать, что процесс свершается в «духовной сфере».

Духовная сфера — это то, что свершает «Я», как Разум, как Дух. Всё, что происходит с разумом и духом — свершается.

Какой «Я — есмь» — такой «Я — есть».

Качественность духа определяет просторность (пространственность) душевного состояния.

Я — Разум — Дух — Бог — есмь и сразу жизнь есть. «Есмь» Разума — Духа является в мире в форме «жизнь». Могущество Разума — Духа на Земле реализуется в «множестве» форм жизни.

То, что «есмь» становится «есть» и в земном мире реализуется в «здесь»

«Здесь» — земная реализация «есмь» и «есть».

То, что здесь — то значит было есмь и стало есть.

Всё, что есть — всегда «для». То есть только то, что «Я» возможен потребить — использовать, только то станет есть.

Другого в «здесь» не станет. Невозможно стать «есть» при невозможности потребить — использовать то, что есть.

«Даётся» или становится возможным только то, что возможно использовать.

Если у человека чего-то нет, сигнализирует о невозможности потребления — использования этого.

Бог — есмь и, как следствие, есть — и этого достаточно. Достаточно того, что Он — есмь. Бог не преследует иных целей. Просто Он — есмь. И создание — рождение мира — естественный результат того, что «Он — Есмь» и, как только, Он стал есмь, сотворился свет и родился мир и пока Он — есмь, мир — есть.

Бог — есмь и есть здесь.

Бог один, реальность одна и закон один, по которому всё происходит. Сотворение и Рождение. И человек, по подобию Его, всегда стремится сотворить — рождать, стать «Я — есмь». Это единственная миссия, цель и задача, закон по которому всё развивается и происходит. И пока «Я — есмь», «Я» будет сотворить и станет рождать. В «Я — Есмь» — существует и живёт мир. Это и есть цель — цель: сотворить и рождать живое. И всё стремится к ней. Цель существования мира в самом существовании и жизни его.

Миссия, цель и задача одна: включить светильник.

Всё, что началось, развернётся плодами. Он есть Всё и Всё есть плоды Его и все плоды Его есть здесь.

Абсолютный ресурс.

Безмассовый свет стремится обрести массу и поглощается в земном мире единицей, имеющей массу, коих, как и положено в земном мире, количественное множество, элементом, и далее свет излучается уже этим элементом и свет, излученный элементом будет «из» элемента и «для» элемента. Всё, что излучилось — «из», отношение влияния. От отношения обладания переход в отношение влияния. Излучение «из» всегда будет «для». И всегда всё, что «из» — «для».

Таким образом происходит взаимодействие источника и элемента. Так свет «из» элемента — «рождает» жизнь «для» элемента, вещества. Так стало пространство для элементов и жизнь и для элемента и вещества.

Абсолютный свет представляет из себя время безмерное, вечность.

Возникновение жизни — это переход безмерного времени в мерное пространство. Жизнь, по сути, это проявление времени в системе координат.

Время безмерное — вечность, это ресурс мира, то, что «возможно» «станет» формой энергии для жизни: мерным временем, лета, и реализуется как календарное время на Земле.

Вечность — лета — календарь. «Производит» или «переводит» вечность в лета основной источник мира, Разум-Дух-Бог, это Его функционирование, результат Его «жизни».

Он «ответственен» или, правильно произнесем, «управляет» временем и как следствие в Его возможностях влиять на него.

Светильник мира светит, являя в пространство время. Так стало время «есть» «для» пространства.

Свершение Разума, поглощение вечного времени в точке «Я» — Дух. И стало время в пространстве. Время мерное. И стало время для пространства. И воплотилось в жизни здесь.

Разум-Дух-Бог функционирует и пока он функционирует, время есть для и время есть здесь. И время есть для жизни всего.

И пока Разум-Дух-Бог «живой», происходит «жизнь» «всего», разумная жизнь.

Ресурс, было. Время. В этой сфере происходит включение светильника. Духовная сфера. Взаимоотношения на духовном уровне. Потребляется время. На всё нужно время. Как только использовалось время, сразу появилось пространство.

Пространство, явь — активное, стало, пространство.

И далее

Источник излучающий взаимодействует с элементом. Земная сфера.

Основной ресурс всего: «время». Время потребляется на «всё». В пространстве, время уже обретает «меру»: пространственную мерность. Но сам ресурс не обладает мерностью, то есть безмерный. Вечность.

В духовном мире, в «до-яви» «работает» Разум — Дух и «осуществляет жизнь» духовном мире. Все «изменения», взаимодействия, который осуществляются Разум — Дух, осуществляются в до-явном, духовном мире и реализуются в пространстве и на Земле.

Человек уже то, что «произведено» Разум-Дух-Богом, то есть излучено — рождено им в пространство, переизлучает далее через себя, а значит и для себя.

Человек «поглощает» время мерное, лета, «использует» время «для» себя в календарном эквиваленте на Земле.

Человек не «может» «взять» вечность для потребления, использования, это «вне зоны ответственности» человека. Но может использовать время, которое «есть» и «есть здесь», то время, какое — такое и сколько «дал» Разум-Дух-Бог.

То есть качественно, мерно и исчислимо времени «даёт» Разум-Дух-Бог человеку.

Можно, конечно, назвать это «судьба», в какой — то мере, это действительно так. Но

По воле, можно «изменить» состояние разумного духовного и использовать ещё время. Сложность в том, что «возможен» ли человек использовать ещё время или нет. Без возможности человеком использования времени, невозможно «взять времени ещё». А когда человек возможен использовать время, то время ему «даётся», причём столько, сколько человек возможен использовать его.

Человек не само пространство, но есть в пространстве и на Земле, поэтому использовать он может только то, что уже «есть» в пространстве, соответственно использовать человек может только то время, которое «провел» в пространство Разум-Дух-Бог.

Разум-Дух-Бог «оперирует» понятием «вечность» и являет в пространство лета. А далее из того, что «даровал» Разум-Дух-Бог можно использовать, активировать для себя, то есть через себя.

То есть, рождённое можно использовать для осуществления процесса жизнь. То есть поглотить, чтобы далее излучить и далее поглотить, чтобы излучить и так множественное количество раз. В этом заключается «теория» «череды» «перерождений» или множественность «перевоплощений» на Земле.

Изначальная точка «Разум». Это источник. Он «рождает» пространство и от того, что Он «стал» «есть»: материализуется жизнь на Земле.

И далее всё рождается и перерождается в пространстве и бесконечное множество раз в материи.

Первый результат рождения: свет.

Свет первый стал в пространстве формой энергии для жизни.

Свет является формой энергии и стал иметь в пространстве пространственные характеристики. Свет в пространстве имеет пространственные характеристики.

Вечность, ресурс, не имеет пространственных характеристик.

Источник обладает временем, время имеет световые свойства, качественность времени.

Поле, обладает пространством, пространство имеет энергетическую характеристику, меру пространства.

Элемент обладает материей, материя имеет массовый показатель, количество массы.

Время — пространство — материя. «Мир» Разума — Духа — Бога и Он осуществляет жизнь этих «субстанциях» и посредством них.

Человек и всё и все остальные осуществляют жизнь уже «ВО» времени, «В» пространстве, «В» материи, то есть в том, что «даровано» Разум-Дух-Богом.

Отдельно, независимо, от функционирования и деятельности Разум-Дух-Бога человек, во — первых, не может даже существовать, а уж тем более, жить и соответственно человек и мир и всё в мире не могут рассматриваться независимо от существования Разум-Дух-Бога и следует рассматривать, как взаимодействие «в» Нём и «с» Ним и по «законам» Его, то есть по разумным духовным законам, как взаимодействие элемента с источником божественного света в поле источника.

И всё, что далее изродилось из, уже возможно «использовать» теми, кто осуществляет процесс жизнь, как органической, так и неорганической.

И живёт «всё» в том, что «даровано» Им и «всё» — есть «дар» и милость Его.

Любое функционирование дарует самое главное — время для жизни. Отличается только качеством потребляемого ресурса, какой потребляется ресурс, такое и стало. Какой коэффициент функционирования, такого настолько много стало.

Разум-Дух-Бог излучает свет. Свет разумный «формирует» пространство. В духовном мире «всё» обладает свойствами и основное свойство «духовного мира», мира Разум-Дух-Бога обладать разумными свойствами. То есть, свет Его обладает разумными свойствами, что естественно, так как Его свет является результатом функционирования Разума. Разум функционирует и результат Его разумен, исходя из свойств источника, потому что свойства источника «формируют» характеристики «его пространства». Разумное нечто, что является результатом функционирования разума, человек определяет, как «мысль». Но «мысль» — результат, единица уже явленная, рожденная в пространстве. Для определения что стоит «перед» понятием «мысль», определим, что представляет из себя мысль. Мысль — информация которую «думает» человек. У каждого «свои» мысли. То есть мысль — нечто личное, «взятое» «одним» «для» реализации «своего», индивидуально, цели. Мысль — личное понятие и мысль — пространственное понятие. Чтобы «определить» духовную составляющую мысли, нам нужно «определить» из чего исходит мысль, какую основу содержит мысль. В пространстве «всё» духовное обретает «одежду». Если мысль — одежда, то что внутри?

Мысль содержит в себе некий разумный смысл, называется «суть». Разумный смысл или суть — содержание, основа мысли. Суть — допространственна. Суть являет мысль в пространство. И «всё» обладает сутью, то есть «всё» в пространстве «имеет смысл».

То есть в пространстве «всё» имеет характеристику — смысл.

Суть — разумное духовное божественное понятие, то нечто, какое/что «потребляет», «использует» духовный мир. Она первична. В пространственном мире «проявляется» в мысли. В земном мире «подсчитывается» количеством информации.

Разум — концентрируется в точке «Дух». Разум — необъятный, обширный. Концентрируется в Дух и далее стало пространство. В пространстве Разум уже стал сознанием.

Абсолютный свет, ресурс для Разума представляет из себя безмерное время, которое Он преображает в мерное в пространство. И мерное время уже стало знание.

Время безмерное — время мерное — календарь. Время — носитель знания на Земле. Время содержит знание.

Разум — рождает сознание.

Разум — «живёт» в вечности. Вечность — это безмерное время, не подлежит счёту. Его столько такого, что оно какое.

Времени в пространстве столько, сколько «наработает» «сделает»,» преобразит» для. Разум — Дух Бог.

А уже человек — источник преображает, преобразовывает, перерабатывает время, которое «перевел сюда Разум-Дух-Бог, для себя, то есть, для своей жизни. И будет являться временем для жизни «всего» и элемента тоже.

Сознание — «аппарат» для преображения знания, носитель его, для реализации в пространстве и на Земле. Сознание «проводит» мерное время для, для жизни.

Духовный мир или мир Разум-Дух-Бога качественен, то есть обладает свойствами. И основное свойства Его мира — разумность, духовность — божественность. Так как жизнь зародилась из трёх основных состояний становления: Разум: первичен, изначален. Стал «Я — Дух»: становление безмерного в единое одно, Бог — состояние могущества, явившее возможность жизни.

И соответственно главными «критериями» «оценивания» состояния «какой», «качественность» состояния — определяют эти три свойства. Какой я — разумный? Какой я — духовный? Какой я — божественный? Наивысшее «качество» разумности, духовности и божественности реализуются в «насколько» разумный, духовный, божественный. Степень «развития» этих качеств определяет «наибольшее» или правильнее сказать, наивысшее «могущество».

Духовный мир обладает свойством «неделимость» или «единости», безмерное, но из него рождается уже «одно». «Единое и одно реализуется во множестве» — формула состояния мира. Единое рождает одно и далее реализуется земным множеством. Разум совершил «преображение» из безмерного неисчислимого в индивидуальное «Я — Дух».

Безмерное, «то, что не счесть», становится «мерным» в пространстве и исчислимым в земном мире. «Мерит» в пространстве «Я».

Вся суть являет мысль в пространство. Весь «объём» сути, которая существует, «знание». Безмерное знание рождает мерную мысль в пространство. В каждой мысли — знание. Суть каждой мысли — знание. Если мысль — понятие личное, одного, индивидуальное, то знание — понятие обширное, безмерное, то нечто, чем «оперируют» в духовном мире. При этом знание — обладает свойством: разумность, духовность, божественность и эти понятия обуславливают «качественность» знания.

Итак, духовный мир оперирует понятием «знание», нечто единое, обширное, обладает свойством разумность — духовность, божественность и «измеряется» по этим критериям «качественность» его.

Духовное знание являет в пространство уже «оформленную» мысль. То есть суть стала иметь форму, свет стал иметь энергию, причем свет стал иметь энергию для жизни и стал исчислимым на Земле.

Чем выше «качество» знания, тем «больше» энергии, интенсивней, ярче светит светильник, то есть происходит процесс рождения и тем «наибольшей» энергией обладает мысль.

В земном мире знание — мысль реализуются в количественном множестве информации. Знание — мысль «измеряется» количеством информации. Чем выше качественность знания, тем больше энергии излучающей у мысли, тем больше количества информации «несёт» она и большее количество информации возможно «извлечь» из неё.

Информация — земная «единица измерения» духовного мира, качественности его. Количеством информации «подсчитывается» знание и мысль.

Единство субстанции: знание — мысль — информация.

При этом «знание» безмерно и качественно, единое. Мысль — уже единична, одно, личное, имеет характеристику смысл и информация исчислима количественно на Земле.

Знание — общее, духовное. Преображается в мысль, то есть, то, что «смог» принять/потребить/взять. Мысль — уже «личное», излучение через «один».

Дух. Душа. Тело.

Духовный мир свершается — «в голове». Сознание — «инструмент» Его (Разума-Духа). Выше всего «находится», в голове, — над — всем он.

Сознание является в возможностях ума, выражается в работе мозга.

Духовный мир «оперирует» духовными критериями. Единица измерения его — информация. Вся информация, свет, который здесь первым стал, называется «знание», здесь. Здесь — как информация, что стала здесь (в мире физических тел).

Сознание — носитель знания, «аппарат» для «переработки», потребления знания, уже здесь. Сознание — «рождение» духа «для» возможности активировать, начать потребление ресурса уже здесь.

Знание — ресурс духовного мира, здесь, в земном мире. Сознание — носитель ресурса, информационный «материализатор». Сознание происходит в «голове», явлен в уме, выражен в работе мозга.

Знание — обширно. Бесконечно. Безмерно. Оно и есть то безмерное, представленное источником Разума, здесь.

Сознание — представитель Разума-Духа-Бога на Земле и далее на Земле всё свершает на Земле. Всё деяния, действия, работу производит сознание и это взаимодействие сознания с обширным безмерным знанием, здесь.

Знание — информационная единица света Его, реализованная в земной сфере, мире. Мысль — форма знания в пространстве.

Оно ресурс для «производства» энергии для жизни.

Представляет из себя свет, причем, изначальный свет, который здесь первым стал посредством концентрации Разума — Духа — Бога и явил в мир свет. Свет мысли Его (Разума — Духа-Бога), что обусловливает явление жизни.

В духовном мире свершается, в умственной деятельности являет, в мозговой работе материализуется.

Духовный мир — сознание, ум, мозг. И они «производят» все виды «работ» и «взаимодействий» в духовном мире.

Орган «сознания» — мозг.

Пространственный мир — поле Разума-Духа-Бога как источника жизни представляет из себя «пространство», то есть «форму»

Когда Разум стал дух, то дух, проявленный в пространстве, как явление, обретшее форму, «становится» «душой».

Энергетическое поле «сияния» Светильника мира, или пространство «всё», по сути, есть — «душа» Разума-Духа-Бога.

Характеристика пространства или «души» — энергия, в частности, энергия сияния уже «духа». Какой дух, такая и душа и настолько «человек», тело его.

Энергия сияния источника — является душой. И представлена «телом» в материальном мире.

Знание, мысль, информация явило энергию для жизни. И пространственный мир — мир энергий.

Всё излученное — есть душа, энергия, поле. Всё излученное — чувствуется. Всё излученное — пространство. Душевный объём. Всё, что когда-то излучил, есть в душе. Душа — орган излучения. «Место» или орган в земном теле — сердце. Через душу, а в мире физических тел, через сердце излучается мир.

Посредством «души» — чувствуют. Это чувства сознания Разума-Духа-Бога. Всё, что потребляет сознание, чувствуется в «пространственном мире».

Информация представляет из себя свет, знание. И далее проявляется в энергии, чувствованием.

«Орган» души — сердце. Через сердце идёт выработка энергии, которая обеспечивает физическую «жизнь». И сердце — орган «для производства» энергии для жизни.

Сознание «живет» в уме. Орган ума — мозг.

Душа же «проживает» в душевности. Орган душевности — сердце.

Дух явлен в душе. Сознание в душевности. Ум знает, душевность чувствует. «Мозг — сердце» совершают работу по «сотворению» и «рождению» физической жизни через тело человека в физическом мире.

Бог «не имеет» как такового физического тела. Он «имеет «пространство», в котором Он взаимодействует со всем. А это — «душа» Его, если «перевести на язык физиологический «сердце» Его.

Бог «имеет», ему «принадлежит» только то, что он «изродил», а это пространство света и энергии и «всё» пространство и «всё» в пространстве. Бог тоже может «испытывать» «чувства», но не испытывает ощущений тела. Но может испытывать чувства, потому что Он есть пространство и в пространстве всё. И любое Его «чувство» сразу проявляется изменениями пространственных характеристик.

И состояние пространства — это следствие состояния Разума-Духа-Бога.

Пространство — «душа» Бога и в каком состоянии находится Разум — Дух — Бог, «таким» «станет» пространство всё.

Через сердце Бога явился мир. То есть «всё», «мир» — есть следствие Его души. Мир, «всё» «изошло» из «сердца» Его, «всё» — есть изрождение Его души.

Разум — Дух — однозначно «любит» всё, он явил мир и жизнь через своё «сердце». Сам факт наличия жизни говорит о Его любви, безусловной любви. Всё, что есть в пространстве Его — является результатом Его любви. Факт Его любви неоспорим и не может быть оспорим.

Пространство — «душа» Разума-Духа-Бога. Когда Разум-Дух-Бог есмь, то душа Разума-Духа-Бога — есть.

У человека есть душа и у Него есть. У человека душа маленькая, а у Разума-Духа-Бога — обширная и необъятная. Его душа — всё существующее пространство. И человек в ней, в Его душе проживает. И Разум-Дух-Бог, естественно, любит нас, причем всех и каждого, потому что все и всё живёт и проживает в Его душе, в Его сердце.

Вот что называется «жить в душе», «жить в сердце». И человечество живёт в сердце Его.

В земном мире «считают». Душевная деятельность выражается в сердечной деятельности, количество сокращений, но суть её — «вырабатывать энергию» для, причем вырабатывать энергию для жизни уже физического тела.

Энергия, чувства, в душевном мире проживаются. Проживается соразмерно тому, что потребляет сознание. Какое «функционирует» сознание — такие и настолько чувства. В пространстве или в энергетическом виде проявляется состояние функционирования Разума Духа.

В духовном мире осуществляется жизнь, в душевном мире — проживание. Проживание «производится» посредством чувств.

В душевном проживание или прочувствование жизни сознания.

Чувствуется душой, сердцем. Сознание, ум, мозг не может чувствовать, он может только «знать», размышлять и далее через душу, сердце являть в чувствах.

Всё, чем живёт сознание, проживается в чувствах.

Живёт Разум-Дух — сознание. Он «живет», то есть «потребляет» ресурс. Какой ресурс? Такой ресурс, который потребляет Разум-Дух, таким и живёт Разум — Дух.

Представитель земного мира — элемент, вещество, материя. Образуют мир физических тел или материальный мир, физический мир, земной мир.

И всё, что знает дух, чувствует душа, материализуется через тело в виде ощущений тела.

Дух обладает знанием. Душа обладает чувствами. Тело обладает ощущениями.

Ощущения тела лишь материализация того, что «знает» дух и далее «чувствует» душа. Ощущения последующие, после. Любые душевные чувства реализуются ощущениями тела. Человек говорит «душа болит» и в это время может испытывать ощущения боли в сердце. И все «чувства» реализуются в виде ощущений тела.

Когда «болен» дух, то «болеет» и душа и соответственно тело испытывает боль.

И если болен дух, то недостаточна и душа и всегда болеет тело. Просто так тело, само по себе не болеет. Ощущения тела лишь материализация «жизни» духовного в человеке и последующих чувств душевных.

Причина возникновения всего.

Что привело к тому, что возникло всё в мире или случилось событие «сотворение мира, появление жизни»?

Изменение является причиной «всего» происходящего. Изменение исходит из свойств мира, в котором совершается изменение. В духовном мире — изменение качества. В пространственном, душевном мире — изменение пространства, изменение энергетических характеристик. В земном мире — изменение количественного множества.

Качественное изменение называется «преображение». Любое изменение до — явленного мира, духовного мира, происходят качественно, исходя из свойств мира, в котором пребывает. Качественность — свойство духовного мира. Когда «Разум» перешёл в «Я — Дух» характеризует не что иное, как происходящее изменение качественности, то есть состояния. Из безмерного единого в одно, индивидуальное.

Воля — побуждение процесса, а далее изменение состояния «всего»: Разум концентрируется в «Я — Дух», нефункционирующий источник стал функционировать, мир, который был, стал жить, время по — явилось в пространстве. Изменение качественного свойства мира повлекло за собой изменение пространственного мира, при этом духовный мир первичен, соответственно именно изменение состояния духовного мира ведёт к изменению пространства и реальности, а не наоборот. Так качественное изменение приводит к дальнейшему преобразованию «всего». Всё, что изменилось, пришло в движение: преобразилось, преобразовалось и переместилось.

Качественное изменение начинает преображение, совершается в духовном мире далее приводит к изменению в пространстве: пространственных характеристик, изменению формы энергии и далее реализуется в земном мире изменением количественных параметров пространства, изменением движения: перемещением.

Итак:

Изменения происходят в трёх «сферах», «мирах» одномоментно, невозможно произвести изменение только в одной и ожидать, что изменение больше нигде не произойдет. Причем, только качественное изменение приводит к изменению в других. Если не произошло изменение качественного состояния, то изменение не произойдет нигде. Не изменяется мир «снизу — вверх», «изменить можно только «сверху — вниз». Процессы в мире всегда происходит исключительно в одном направлении: сверху — вниз. В этом заключается могущество духовное.

В духовной сфере изменение производит Разум-Дух в процессе концентрации.

Духовный мир — мир качества и все изменения происходят с качеством. Потребляется ресурс, излучается структурно иное. Потребляется свет, излучается энергия. Преображение — изменение структуры, качества. Функционирование Разума всегда «приводит» к преображению.

Душевный мир, мир пространства — производит преобразование. Преобразование — изменение формы (пространства), формы энергии. Душевный мир, априори, его «работа» — преобразовать, формировать, формулировать. Функционирование душевного — преобразование посредством формирования. Душа — это пространство, форма в которой «есть дух». И основная деятельность её: формообразование. Основная характеристика — возможность энергии излучающей.

Земной мир, мир физических тел — все изменения происходят в количественном множестве, посредством движения: перемещение. Работа земного мира — перемещение.

В духовный мир начинает преображение, являя преобразование пространства и в пространстве или формирование пространства, в земном мире выражается изменением движения, перемещением элемента, тела, точки в пространстве.

Сжатие и разжатие, диапазон хода, когда безмерная бесконечность сходится в точку «один», составляют границы мира, живого мира. От безмерного до одного, от одного до бесконечного. Разум от безмерного до одного и мир развернулся от одного до бесконечности.

Духовный мир — начальная «точка отсчёта» (если так можно выразиться о духовном мире, к которому неприменим «счет», но в земном мире человек «всё» «считает»), но он есмь и далее есть начало. Вершина. Вертикаль. Находится — над — всем, как то, из чего исходит «все». Главенствует.

При функционировании как источника нечто, что есмь Разум — Дух — Бог, рождается излучение, разумное излучение и далее, разумное излучение преображает, преобразовывает, изменяет «всё» так и настолько, что «всё» стало живое.

Свет божественный, «мысль» божественная, которая уже стала обладать пространственными характеристиками: разумный свет, первичный свет, временной, стал в пространстве иметь характеристику или «преобразован» в свет знания, в пространстве стала: божественная мысль, что обусловила жизнь. Время безмерное, вечность, стала мерным (лета). И стало знанием в пространстве и на Земле.

Время несёт в себе знание, содержит его. Преображая через себя знание, потребляя знание, который свет Его излучения, даруется время для жизни всего. Через источник преображается — преобразуется далее.

Итак.

Всё — это источник и излучение источника, которое взаимодействует со всем. Если раннее «Земля была безвидна», то при функционировании Разума — Духа — Бога стала, стала уже «чем — то» видимым и различимым. Земля стала элементом. Была ли Земля элементом ранее или «возник» элемент как таковой при взаимодействии с Разумным Источником. Возможно элемент тоже является «продуктом» процесса функционирования могущественного Разумного Источника. Тем не менее, Земля была безвидна (то есть «невидима» физически) и далее, при взаимодействии с Разумным источником — стала и стала «видимой». Стала такой, какой человечество видит её сейчас.

Так как в «поле излучения» «попала» Земля или образовалась Земля, элемент, то далее мы будем рассматривать взаимодействие Разумного Источника с элементом в поле излучения разумного источника.

И все взаимодействия, здесь, стали рассматриваться между источником, излучающим, и элементом взаимодействующим. Здесь, на Земле, в земной сфере, «всё» происходит как взаимодействие Разумного Источника с элементом, физическим телом в поле излучения Разумного Источника, опять же здесь.

Излучение Разума-Духа-Бога — как результат функционирования источника являет излучение, свет, который активизирует элемент. Излучение активизирует «всё» и человека, который здесь, проживает на Земле, в мире земных физических тел, элементов и представляет из себя элемент, вещество, тело, организм.

Всё, что взаимодействует под действием излучения, то есть, возможно на подобное взаимодействие, оживает.

Как пример, под действием электромагнитного источника излучения, в поле электромагнитного излучения, взаимодействия происходят по законам электромагнитного поля, так и под действием или при взаимодействии с разумным источником, всё, что возможно войти во взаимодействие, взаимодействует по законам разумного источника, который образует разумное поле.

Источник. Излучение источника, образующий поле (пространство) и элементов поля (элемент).

Источник потребляет ресурс, осуществляет «жизнь» духовного мира, функционирует.

Следствием его функционирования является некое разумное поле — пространство.

И в пространстве (поле разумного источника излучения) элементы пространства взаимодействуют с источником в поле его излучения.

Двоичность системы мира «образуется» на гранях между источником и элементом, выстраивая вертикаль. Взаимоотношения между Разум-Духа-Богом или разумным духовным божественным в человеке — источнике с «иным». Разум-Дух-Бог — то, что «неразличимо», «невидимо», но есмь и есть и «различимо» и «видимо», не — вещество с веществом. Время и материя. Свет и масса. Дух и тело. Являя пространство мира.

Точка «Я» — напротив всегда иное. Иное для «Я».

Горизонтальные оси выстраивают границы плоскости, «образующие» их: одно, но разное, суть и форма. Свет и энергия. Мужчина и женщина.

Горизонт видимости «я» — «зона» доступного света для «Я». И возможности всегда между.

Находятся в плоскости видимого света между «Я» и тем, что возможен «видеть» «Я». И «Я» совершает взаимодействие до своей границы «видимости». Возможно всё, что между «Я» и тем, что «Я — вижу». Осуществляет процесс жизни «Я».

Возможности всегда между. Есть минимальные и максимальные. Возможности всегда лежат на двух гранях/ границах. Возможно всё, что между. Две грани/ границы в состоянии «быть» образуют ресурс возможности и этот ресурс для жизни.

Диапазон дуальностей составляет мир человека. Какое расстояние от «я» до «иного» и от «я» до «разного». Между «Я» и «иным» и «разным» простираются грани и границы.

«Я» и допустимо иное, «я» допустимо разное. Есть ещё недопустимо иное и недопустимо разное. Недопустимо — не существует для. Всё, что недопустимо — вне мира.

Таким образом, можно «исключать» из событий недопустимое, нежелательное.

Не всегда нежелательное является недопустимым, а допустимое желательным.

Но пока нежелательное — допустимо, оно возможно.

И пока желательное — недопустимо: его нет «для».

Духовный мир — «невесом», не имеет «веса», то есть «земного притяжения», так как «независим» от него, он — управляет земным, а не им управляет земное, поэтому не имеет веса, соответственно не имеет массы, ещё не имеет плотности, но являет пространство в форме энергии и далее реализуется в земной «жизни».

Душевный мир — явление жизни духовного мира в пространстве. Духовное — неосязаемо, невидимо, неисчислимо, но «его возможно» проживать посредством чувствования энергетического, излучение через душу, через сердце.

Земной мир — осуществляет жизнь массовой единицы в пространстве в виде взаимодействия с источником, как излучение через элемент.

Плотность — выражение массы через единицу пространства. В земном пространстве элемент, вещество, материя имеет плотность. Так же Земное пространство «стало» плотным.

Плотность — это реализация земной массы через единицу пространства. Плотность выражает «жизнь» элемента в пространстве.

Источник — «изначален».

Поле — излучение источника.

Элемент — физическое тело.

Мир, или «всё», создаваемый источником Разума-Духа — Бога, взаимодействует между собой как источник и элемент в поле этого источника.

Для того, чтобы стала возможной «физическая» жизнь на Земле, нужно было сотворить Солнце и все остальные материальные тела, для того, чтобы стало возможной жизнь элемента, как явление «физического» излучения через элемент. Но «первичны» не они. Не они изначально «созидают» жизнь. Источник жизни как таковой есмь Разум-Дух-Бог, а уже далее, из акта сотворения изошло всё, что есть и далее всё, что есть здесь.

Жизнь духовную «осуществляет единица духовного мира — излучение через сознание.

Жизнь «душевную», в пространстве, осуществляет «я», излучение через личность.

«Жизнь» телесную возможно «реализовать» только через организм — излучение через организм.

Жизнь на Земле, по сути, взаимодействие источника с элементом в поле источника. И жизнь есть — реализация процесса поглощения и излучения в системе координат. Происходит как в духовном мире, так и в пространстве, и на Земле. Жизнь осуществляет сознание, я, организм.

Рождение — это прежде всего переход из светового непроявленного состояния в энергетическую возможность, реализованную через элемент материи.

Непроявленной разумной субстанции света, в проявленное состояние, то есть в состояние, когда возможно оценить, измерить, исчислять.

Для рождения и проявления сознания-разума — света в мире, нужна материя этого мира, вещество этого мира. То есть на Земле массовой, нужна массовая единица для проявления. Для рождения и жизни в других пространствах нужна «материя», «субстанция» другого пространства/ не — пространства.

Есть ли жизнь не на Земле? Не исключено. Но имеет другую структуру и не факт, что это жизнь элемента — вещества. На Земле, земной мир, мир физических тел, элементов, организмов, для нас, жизнь принимает ту форму, которая сходна структурно с миром на данный момент, но не исключает существование других форм жизни: а) при взаимодействии того же разумного источника с другой «материей» или чем — то, исполняющей её роль. б) при взаимодействии с другим разумным источником. в) при взаимодействии с источником функционирования другого типа.

Обладание и возможности.

Изначально живой мир возник по причине того, что Разум-Дух-Бог «стал» «обладать» ресурсным временем (вечностью), то есть «стал» «мочь» «потреблять — использовать» «время» и, следствием использования времени, «стало» явление жизни.

Что подразумевает под собой каков механизм обладания, что значит обладать?

Бог — Творец сотворил мир и мир из Него и в Нём содержится. Здесь Бог обладает миром. Отношения управления. Он находится — над-. Бог управляет всеми процессами, происходящими в мире и все процессы, происходящие в мире, происходят по законам Творца.

Бог — Отец зачал человека в плоти земной. А Мать — Земля взрастила семя Его. Семя принадлежит Богу — Отцу, плоть принадлежит Матери — Земле. Семя из Бога — Отца и Его семенем является, плоть из Земли взята и её плотью является. Поэтому человек — семя Его и ему принадлежит, тело — плоть Земная и ей принадлежит. Взаимодействия влияния.

Бог — Творец управляет миром. Бог — Отец и Мать влияет на человека, тем, из чего взято.

Управлять (обладать) может только Бог — Творец. И только тем, чем обладаешь, возможно управлять.

Принадлежать (влияние) можно только Богу — Отцу и Матери И только на то, что принадлежит, возможно влиять.

Обладать, то есть управлять, возможно миром, который сотворил. Узы Творца.

Влиять возможно только на то, что принадлежит, то есть, тем, что изошло. Связь Отца. Родительская связь.

Каждый человек — Творец управляет своим сотворенным миром. И сотворенный мир содержится в своем творце. Творец управляет содержащимся миром по праву обладания.

Каждый человек — Отец влияет на своё рождённое дитя по праву принадлежности. Все плоды принадлежат своим Отцу и Матери. Отцу — дух, женщине — душа, а матери — плоть.

Узы творца и родительская связь образуют стойкие каналы управления — влияния.

Содержать в себе — Отношения управления. Функция «Творец». Только «Творец» возможен содержать в себе. В процессе творчества происходит акт поглощения, то есть «вобрать в себя» — процесс обретения, право обладания. То, что в «в» — «над». Обретается только поглощая и «пропуская» через себя. Всё, что в есть «в» — обретается и, «Я» управляет тем, что «в».

«Выйти из» — отношения влияния. Функция «Отец», родительская связь. Из Отца и Матери вышло, более «независимые» отношения с источником. Формируются в процессе акта излучения, то есть изродить из себя — процесс рождения, право принадлежности. «То, что из, для».

Всё, что содержит — обладание Его. Всё, из чего изошло — принадлежность, «имеет», всё, что вышло из — «для» него.

Всё в мире стремится «обрести», то есть войти в состояние «обладать», это состояние управления, — над-. На стремлении стать, — над — «выше», «обладать» основываются все процессы, происходящие в мире и во всём. Обладать стремится разум, обладать стремится душа, обладать стремится тело.

Как достичь состояния обладания?

Любовь.

Любовь определяется по навязчивому желанию думать бесконечно об объекте любви.

Когда человек начинает постоянно думать о ком — то или о чём — то, можно сделать вывод, что человек любит то, о ком или чём думает.

Степень любви оценивается в степени занятости мыслей объектом любви. Чем сильнее «любит», тем дольше по времени и больше по количеству думает об объекте. И когда человек любит, он всегда «думает о». Не может «любящий» забыть объект своей любви. Не может никак, это противоречит самой сути процесса. Любящий «думает о», а значит находится в состоянии любви. Если забыл, значит не «думает о», не находится в состоянии «любви к».

И пока человек «думает о», он любит. И всегда то, о чём думает человек, любит он.

Когда человек говорит другому человеку «я тебя люблю», то в качестве «доказательства» несомненно всегда приводит один единственный довод «я думаю о тебе», «видишь, я думал о тебе» и всем сразу становится понятно, что это значит «я люблю».

В человеческом сознании «любовь» четко соотносится с понятием «думать о».

Но не всегда человек осознает данный факт и чаще всего понятие «любовь» относит к проявлениям эмоциональной сферы и к физическим ощущениям тела.

«Думать о» — это физическая реализация жизни сознания и «любовь», процесс «происходящий» также в сознании человека, в «духовной» сфере. А физические ощущения тела и эмоции — лишь последующие реакции на процессы, происходящих в высшей сфере.

«Думать о» подразумевает под собой «Я» и что — то/ кто — то, по сути «Я» и «другое» или «иное».

Состояние «любви к» — проявляет и реализует «взаимодействие» «между объектами».

Когда разум в состоянии «любовь», сознание «знает» любовь.

И душа «производит» чувства в пространстве: эмоции «в душе»: радость, обида, печаль, грусть.

Тело «производит» ощущения: «приятно, неприятное, хорошо, больно», это всё физические ощущения тела духовного состояния прежде всего процессов, происходящих в сознании человека. Реакции душевного тела и материального возникают при осуществлении изначально состояния и последующем взаимодействии «с», «в» в виде эмоциональных и физических ощущений.

То есть, физическое ощущение возникает как реализация «состояния» сознания «любовь» и как изменение состояния сознания при взаимодействии между объектами.

Человек «счастлив» в данный момент. Характеризует состояние сознания «сейчас». Или человек «грустен» — состояние недостаточности сейчас.

Взаимодействие: человек «рад встрече» — то есть взаимодействие «изменяет» состояние сознания на более качественное. Или «ты делаешь мне больно» — изменение состояния сознания на менее качественное при взаимодействии.

Но во всех случаях, эмоции и ощущения являются лишь следствием процессов, происходящих в сознании как взаимодействие между.

И являются показателем состояния сознания. Достаточно ли оно или испытывает недостаточность чего-либо.

Что происходит, когда человек начинает «думать о»? И чем процесс «думать о» отличается от «любовь к».

«Любовь» — это состояние сознания.

Сознавать, мыслить, думать — это «действие», которое осуществляет сознание, ум, мозг в состоянии «любовь».

Сознавать, мыслить и думать: действие, последующее и исходит из состояния «любовь». Состояние «любовь» первично. Состояние «рождает» действие.

Чем «больше», «дольше» думает мозг, тем «больше» находится сознание в состоянии «любовь».

Чем «меньше», «реже» думает мозг, тем «менее» находится сознание в состоянии «любовь».

Любовь «запускает» движение «к» объекту для взаимодействия с ним:

Стремление, влечение, охота.

В духовном мире: стремление. В душевном: влечение. В телесном: охота.

«Дух» стремится. «Душа» увлекается. «Тело» хочет.

И движение началось.

Как только началось движение, оно обязательно «достигнет» цели и осуществит взаимодействие.

Преображение, преобразование, перемещение физическое.

Физическое расстояние между: физический показатель взаимодействия. Можно быть в любви к. Близко.

А можно быть в нелюбви к — отсутствие взаимодействия. Далеко.

Состояние «любовь» чётко «регулирует» расстояние между объектами и это расстояние соответствует, соразмерно «любви к».

Всё, что человек любит, всегда рядом с ним. А что не любит, далеко.

Всегда «встреча с объектом любви», то есть приближение, «делает» человека счастливым. А отдаление — недостаточным «до». Причем недостаточным до объекта любви. Ровно на это «расстояние».

Человек говорит: «ты слишком далеко от меня» или «ты слишком близко ко мне». Означает, что расстояние между объектами не соответствует «количеству» любви (в материи всегда будет количество). Человек испытывает дискомфорт и расстояние постарается изменить на соответствующее. Либо приблизить/ прийти к человеку, либо отдвинуть/ уйти от него.

Конец ознакомительного фрагмента.