Предатель или исполнитель воли Христа

Anatoly Khokhlov

В книге рассказывается о жизни Иисуса Христа в последнюю неделю перед Голгофой. О роли Апостола Иуды в его жизни, а также некоторые биографические сведения других Апостолов- сподвижников Христа.

© Anatoly Khokhlov, 2021

ISBN 978-5-0055-1878-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предатель или исполнитель воли Христа.

Коментарий к книге Ильи Герола"Последняя тайна Иуды» выпущенная издательством Лениздат в 2006г.

Книга вышла в свет в связи с публикацией на русском языке брошюры под названием"Евангелие от

Иуды», под редакцией Рудольфа Кассера, Марвина Мейера и Грегора Вюрста, в издательстве

Москва АСТ «Астрель» в 2006г. Цель книги — осуждение мирового антисемитизма, на основе

оправдания поступка сподвижника Иисуса Христа, одного из его апостолов Иуды Искариота.

Поцелуй Иуды, принесший ему вечное бесчестие стал нарицательным понятием среди Христианского

мира. Илья Герол пишет:"в библейской литературе Иуда, чье имя неразрывно связано спонятием

иудаизм, изображается как злодей еврейского происхождения, способствовавший пленению и

умершвлению Христа, и это инсперировало в мире волну антисемитизма». Однако, пишет далее

И. Герол, что и копты, и гностики считали, что Иуда просто выполнил поручение Христа, когда

он отправился в Синедрион сообщить о том, что готов за тридцать серебряных тетрадрахм

выдать своего Учителя. Об этом якобы свидетельствуют найденные в пещерах Египта Евангелие

от Иуды, написанное, как сказано в тексте, во втором веке нашей эры. Текст записан сначала на

Арамейском, а затем переведен на Коптский язык.

И. Герол считает, что чтение четырех Евангелий, выбраных отцами церкви Евангелистов, дают

возможность почувствовать, что Иуда Искариот был призван Иисусом не на предательство а скорее

на подвиг. Анализируя Евангелие от Матфея И. Герол пишет, что у Матфея мол, все просто.

Иуда захотел денег, пошел в Синедрион и рассказал о своей необходимости в заработке.

Первосвященники дали ему тридцать тетрадрахм, и он привел стражников к Иисусу и обозначил

Его поцелуем.

Однако, если внимательно прочесть текст Евангелия, т о дело обстояло не так просто. Когда

Иисус был в Вифании, в доме Симона прокаженого, к нему приступила женщина с алавастровым

сосудом мира драгоценного, и стала возливать Ему возлежащему на голову. Увидев это ученики

возмутились, говоря: «к чему такая трата?» На что Иисус ответил: «не смущайте женщину, она

доброе дело сделала для меня. Возливши миро сие на тело мое, она приготовила меня к погребению.

Тогда один из двеннадцати называемый Иудой Искариот, пошел к первосвященникам (25:14).

И сказал: «что вы дадите мне и я вам предам Его». Они предложили ему тридцать сребренников (25:15).

С того момента он искал удобного случая.

В первый опресночный день, ученики спросили Его: где велишь нам приготовить тебе пасху?

И ученики сделали как повелел Иисус. Когда настал вечер, он возлег с двеннадцатью учениками

И когда они ели Он сказал: «истино говорю вам, что один из вас предаст меня. Ученики опечалившись

каждый спрашивал, не я ли Господи? Он же сказал в ответ: «опустивший со мною руку в блюдо,

этот предаст меня. Впрочем сын человеческий идет как писано онем. Но горе тому человеку которым

сын человеческий предается, лучше бы этому человеку не родиться». При сем и Иуда предающий

Его сказал: «не я ли Равви? Иисус говорит ему: «ты сказал»(25:25).

И воспевши пошли они на гору Елеонскую и там молился. Ученики же не выдержав бодрствования

спали. И пришед находит их спящими (25:43). Иисус сказал: «встаньте, пой, дем, вот приблизился

предающий меня (25;46). Предающий же Его, дал знак стражникам сказав: «кого я поцелую, тот

и есть, возьмите Его.»(25:49). Можно ли здесь выявить мотив предателбства, спросите вы?

Некая зависть, недовольство Иисусом, или другиепричины сказать трудно. Однако с этого момента

начинаются Господние муки.

В Евангелии от Марка пишет И. Герол картина предательства повторяется в доме

Симона прокаженното в Вифании. Он сообщает, что Марк, мол слишком просто соглашается

со всеми, и достаточно кратко, в духе своего характера описывает сцену предательства.

Действительно в доме Симона повторяется картина с женщиной возлившая миру на Иисуса Христа

и возмущение учеников, мол лучше бы продать миру да раздать деньги нищим. На что Иисус

ответил: «оставьте ее, что ее смущаете, она доброе дело сделала для меня, ибо нищих всегда

имеете с собою когда захотите, а меня не всегда имеете». И когда они возлежали и ели Иисус сказал

«истино говорю вам, один из вас, едящий со мною, предаст меня». И тогда пошел Иуда Искариот

один из двенадцати, к первосвященникам чтобы предать Его им.

И воспевши пошли они на гору Елеонскую. Пришли они в селение называемое Гефсимания, и он

сказал ученикам, посидите здесь пока я помолюсь. И сказал им;«душа моя скорбит смертельно

побудьте здесь и побордствуйте. Но когда он вернулся, ученики его спали. Он сказал им: «встаньте,

пойдем, вот приблизился предающий меня. И тотчас когда он говорил приходит Иуда и с ним

много народа с мечами и кольями. И пришед тотчас подошел к Иисусу и говорит: «Равви, Равви!»

и поцеловал Его. И стражники возложили на него руки.

Иисус Христос действительно обладал свойствами гипноза и мог заставить человека выполнять

волю Христа. Он также обладал свойством читать мысли человека и его намерения. Тому мы

имеем не мало примеров из жизни современных людей. Всем известно, что в годы Великой

Отечественной Войны 1941—1945гг был польский гражданин Вольф Мессинг, обладающий

феноменальной способностью гипноза и чтением мыслей.

Евангелист Лукасообщает автор, был более литературен в описании предшествующих казни

Христа событий. Была упомянута жадность Иуды, но тут же обозначилось, мол у него"фрейдистские

мотивы (психоэмоциональные геополитические симптомы, прим.)

Как же на самом деле освещает Евангелист Лука. Он пишет: приближался день пасхи, и искали

первосвященники и книжники как бы погубить Иисуса, но боялись народа. Вошел же сатана в

Иуду, прозванного Искариотом, одного из двенадцати. И он вошел и говорил с первосвященниками

и начальниками как Его предать им. Они обрадовались и согласились дать ему денег.

И вот настал день опреноков, в который надлежало заколоть ягненка (агнца). И когда настал час

он возлег с двеннадцатью апостолами. И сказал им:"очень желал я иметь с вами сию пасху,

прежде моего страдания. Ивот рука предающего меня, со мною за столом. Впрочем сын человеческий

идет по предназначению, но горе тому человеку которым он предается.» И после вечери, пошел

Иисус по обыкновению на гору Елеонскую и молился там. Вернувшись он нашел учеников спящими

И сказал им: «что вы спите, встаньте и молитесь, чтобы не впасть в искушение». Когда он еще говорил

это, появился народ, а впереди него шел один из двеннадцати, называемый Иудой, и он подошел

к Иисусу, чтобы поцеловать Его. Иисус же сказал ему:"Иуда! Целованием ли предаешь сына

человеческого?»

В этом эпизоде просматривается, что Иисус Христос, как бы, знал наперед прохождение событий.

Знал кто и что должен был зделать. Но был ли здесь уговор с Иудой?

Может быть силой своего влияния, он мог заставить это сделать, а извлечение выгоды при этом

Иудой, могло быть следствием и привычкой присущей ему, как ростовщику, казначею и

праграмматику. Об это можно только гадать.

В Евангелии от Иоана И. Герол пишет, что Иоан якобы осуждал ветхозаветного Бога, за то, что

он ограничился избранным народом — евреями, и через него передавал то, что хотел передать.

И это положение Иоан, якобы связал с Иудой. И получилось что ранние христиане передали

новому христианству образ врага. Враг этот называется евреями. И тогда началась переоценка

поступка и образа Иуды. Тексты эти якобы не сохранились а найдены лишь обрывки и цитаты

в более поздних исследованиях церковных ученых.

В Евангелии от Иоана мы читаем, что перед арестом Иисус молился за оставляемых им учеников.

Он сказал: «Отче!, пришел час прославить сына твоего, да сын твой прославит тебя (21). Да будет

все едино, как бы Отче во мне, и я в тебе, так и они будут в нас едино. Да уверует мир, что ты

послал меня. Сказав сие, Иисус вышел с учениками своими за поток Кедрон, где был сад,

в который вышел сам и ученики его. Знал же это место и Иуда.

Иуда взяв, отряд воинов и служителей от первосвященников и фарисеев, приходят туда с фонарями

светильниками и оружием. Иисус же зная все, что с ним будет, вышел и сказал им: «кого ищете?»

Ему отвечали Иисуса Назорея. Иисус говорит им: «Это Я». Стоял же с ними и Иуда — предатель Его.

(18;12) Тогда воины и тысячи начальник и служители иудейские взяли Иисуса и связали его

и отвели сперва к Анне, ибо он был тесть Каифы, который был на тот год первосвященником.

Это Каифа подал совет иудеям, что лучше одному человеку умереть за народ. (18:14).

Конец ознакомительного фрагмента.