Об ангелах и бесах

протоиерей Константин Пархоменко, 2007

В книге рассказывается о помощниках и друзьях человека – ангелах и его лютых врагах – бесах, об участии тех и других в жизни человека. Приводится множество свидетельств как из древней истории, так и из современной жизни.

Имена Ангелов

В Библии названы имена двух Ангелов: Михаила (в Ветхом Завете) и Гавриила (в Новом Завете).

Это высшие из Ангелов Божиих. Предание, следуя классической системе деления Ангелов на 9 чинов, помещает Михаила и Гавриила в высший чин и называет их Херувимами.

Михаил, чье имя с древнееврейского переводится «Кто как Бог?» и который называется иногда Архистратигом, то есть, Военачальником, — один из ближайших к Богу и могущественнейших Ангелов. Согласно ряду указаний Священного Писания, именно ему поручено было бороться против восставшего сатаны и низвергнуть его с Небес: «И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали [против них], но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним»^[22].

Гавриил — «Бог силен», или «Человек Божий» (древнеевр.), — появляется на страницах Ветхого и Нового Завета. В присутствии Бога он стоит^[23], а это, согласно ритуалу царского двора, означает, что он — личный слуга Божий.

Именно Гавриил сообщает людям самые важные вести от Бога. В книге пророка Даниила он является пророку, толкует его видения и вразумляет его, в Новом Завете он приносит Марии весть о том, что Она станет Матерью Спасителя мира.

В иудейских работах, в которых уделяется много места и внимания Ангелам, Гавриил упоминается в числе высших.

И в Ветхом, и в Новом Завете встречается еще один Ангел. Его имя не названо, но специально оговорено, что это не просто Ангел, а «Ангел Господень». Многие библеисты считают, что речь здесь идет не вообще о каком-то Ангеле, а о конкретном, высшем. На это указывает и то, что он назван Господним Ангелом. Он являлся Моисею в пламени огня несгораемого куста^[24], представал перед Валаамом^[25], вдохновлял Гедеона^[26]. О нем говорится, что он посеял смерть среди врагов Израиля^[27] и вообще он часто помогает Божьему народу. Иногда посещение этого Ангела сложно отличить от посещения Самого Бога. Некоторые люди, сподобившись посещения Ангела Господня, думали, что перед ними предстал Сам Господь, и так, как к Господу, и обращались к Ангелу^[28].

Согласно Евангелиям, Ангел Господень явился Захарии, чтобы возвестить ему о рождении Иоанна Крестителя, он также сообщил Иосифу, что Иисус зачат от Духа Святого, объявил пастухам о рождении Христа, отвалил камень от Его гроба. Скорее всего, и в Ветхом, и в Новом Завете речь идет об одном Ангеле. Кто он? Михаил, Гавриил, кто-то иной? Этого мы не знаем. Может быть, это еще один высший Ангел, действующий по поручению Божию, имя которого нам по каким-то причинам не открыто.

Во времена Спасителя иудеи уделяли много внимания Ангелам. Об Ангелах, их участии в жизни человека говорят многочисленные апокрифические, неканонические книги, а также тексты, найденные в Кумране. Но Новый Завет избегает этих разговоров, потому что внимание читателя должно быть сфокусировано на Личности Иисуса Христа.

Примечания

22

Апок. 12, 7–9.

23

Лк. 1, 19.

24

Исх. 3, 2.

25

Числ. 22, 22–35.

26

Суд. 6, 11–16.

27

4 Цар. 19, 35.

28

Быт. 16, 9–13; Суд. 6, 11–16.