Путь к святой Матроне

Эдуард Пальмов, 2023

Матронушкой в народе называют одну из самых чтимых православных святых – блаженную Матрону Московскую. Матушка Матрона ушла в 71 год (1881–1952), пережив революцию, войны, гонения на Церковь и на верующих, смену власти. Матронушка всегда любила людей и заповедала, чтобы после ее смерти все приходили к ней, как к живой, и рассказывали ей о своих скорбях, а она будет видеть, слышать и помогать. Известный режиссер и сценарист Эдуард Пальмов, создавший документальный цикл фильмов «Эффект Матроны», составил этот сборник из историй женщин, получивших помощь по молитвам святой. Эти истории – о жизни, обретении веры и нелегком пути покаяния. Как говорила Матронушка, «Бог тогда только исцелит, когда сам человек уверует в Него и захочет исправить греховную жизнь».

Если с тобой что случится, приходи ко мне, как к живой.

Наклонись, спроси, что нужно, — я дам совет.

Святая Матрона Московская

Из слова

Святейшего Патриарха Кирилла

о блаженной Матроне Московской ¹

Пятнадцать лет тому назад было прославление этой почитаемой старицы в лике святых. Нередко для того, чтобы совершить акт канонизации, специальные комиссии работают над тем, чтобы выявить наличие реальной помощи, которую люди получают от молитвы к тому или иному святому. Не всегда это просто сделать. А в случае с Матроной Московской всё было очень просто. Не надо было заседать никаким комиссиям, всё было ясно, потому что общенародное почитание святой было столь высоко даже в трудные времена, когда внешнее проявление религиозности было ограничено, а нередко и пресекалось властью. Люди ходили на место ее погребения, брали с собой земличку с ее могилы, горячо ей молились и получали просимое. А почему возникло такое почитание Матроны после ее кончины? Да потому что это почитание было уже при жизни. К ней стекались люди из многих уголков нашей страны, и не только из России, чтобы встретиться с ней, передать ей свою скорбь, попросить ее молитв, и получали просимое. Поэтому, когда возник вопрос о канонизации святой праведной Матроны Московской, не потребовалось никаких особенных процедур, потому что общенародное почитание было налицо. И в основе этого почитания не какие-то личные способности Матроны, не ее какие-то особенные таланты, а ее жизнь, преданная Господу, страстотерпческая жизнь, в которой не было ничего личного, ничего радостного с точки зрения обычной человеческой жизни и обычных оценок этой жизни, была только одна скорбь. Она родилась слепой, она не могла передвигаться, она была лишена всего, что так вожделенно для человека. И находясь в этом тяжелейшем с внешней точки зрения положении, она жила полной и радостной жизнью во Христе, потому что радость происходит от Бога, счастье проистекает от Бога, и даже человек, который не может видеть и передвигаться, живя вместе с Богом, обретает эту радость и эту внутреннюю силу, которую дает благодать. И нередко такие люди способны делиться этой радостью, этой силой с окружающими их людьми.

Удивительным образом к Матроне приходили совсем разные люди. Существуют какие-то не совсем правдоподобные истории, а существуют очень даже реалистические истории, о которых мы имеем множество свидетельств, как к ней приходили и знатные, и совершенно простые; и люди духовные, и падшие грешники. И она ведь принимала всех — и славных, и бесславных; и благочестивых, и грешных. Она молилась за всех, кто к ней приходил и кто просил ее помощи, и ведь помощь получали почти все. Может быть задан такой сложный вопрос: а как же с грешниками? Приходили к ней грешные люди, которые жили беспутной жизнью, у которых с точки зрения порядка, закона — и гражданского, и церковного — всё было неправильно. Приходили, просили — и Матрона помогала. Для того чтобы понять, как это происходило, нужно обратить внимание на то Евангельское чтение, которое полагается на сегодняшний день (см. Лк. 7, 36–50). Чтение удивительное.

Там есть повествование о том, как в доме Симона прокаженного, который был прокаженным, но потом был исцелен Спасителем, женщина блудной жизни, грешная женщина, подошла и стала целовать ноги Спасителя и плакать. И поскольку слезы текли обильно, вытирала своими волосами Его ноги, а потом возлила на голову Его драгоценное миро. И тогда те, кто был рядом, подумали: «Если бы Он был бы пророком, то Он ведь точно знал бы, что эта женщина блудница, грешница. Разве бы Он допустил ее к Себе? Разве бы Он допустил, чтобы она Его ноги прилюдно целовала, да еще волосами отирала эти ноги? Никакой Он не пророк». И тогда в ответ на эти мысли, в том числе и те, что постигли Симона прокаженного, исцеленного Спасителем, Он рассказывает притчу о том, что было два должника, один имел 500 денежных единиц долга, а второй 50. И господин простил и одному, и другому. И спрашивает Господь Симона: «Как ты думаешь, кто будет более благодарен тому, кто простил долг?» И Симон отвечает: «Думаю, тот, которому простил больше». Это и был ответ всем тем, кто недоумевал, почему же Господь допустил к Себе грешную женщину. А разве не то же самое происходило в той маленькой коморке Матроны Московской, когда к ней приходили в большинстве случаев грешные и грешницы и просили ее? И она помогала. Она обращалась к Господу, к Тому Самому, Который простил эту блудную женщину, Который допустил до Себя ту, которой брезговали и которой сторонились люди. Потому что Матрона совершала то, что совершил Господь. И это есть великий пример спасающей Божественной силы.

Господь может спасти любого грешника, даже того, которого общество не способно простить. Господь спасает преступников, которых общество изолирует. И мы знаем случаи, когда, освободившись из заключения, люди меняют свою жизнь настолько, что становятся примером для других. Сила Божия простирается на всех, ибо, по Его слову, дождь проливается и на праведных, и на грешных и солнце сияет и над праведными, и над грешными (см. Мф. 5, 45). И сила угодников Божиих в том, что они помогают грешным людям увидеть милость и любовь Божию, которую часто мы с вами не способны передать другим людям. Мы можем говорить о любви, а когда нужны усилия, то появляется огромное количество отговорок, в том числе таких: а достоин ли этот человек вообще, чтобы с ним разговаривать или ему помогать, не говоря уже о том, чтобы разделить с ним его скорбь? Подвиг святой праведной Матроны Московской, который отображает в себе служение Спасителя, потому и был так востребован людьми, потому и сегодня так востребована людьми святая праведная блаженная Матрона Московская, что не так много праведников, но много грешников, которые и сегодня приходят к ней и просят ее молитвы. И ведь получают просимое, потому что великая угодница Божия эти молитвы передает Тому, Кто Сам прощал грешников и исцелял их недуги. В этом и причина святости праведной Матроны, в этом и источник ее чудодейственной силы, потому что она жила по заповедям Христовым, — а проще сказать, делала то, что делал Христос Спаситель, обращаясь и к тем, кто праведен, и к тем, кто грешен, принося дары исцеления и для одних, и для других. И, наверное, самый главный урок, который каждый из нас должен вынести, соприкасаясь с праведной Матроной, состоит в следующем: и мы должны быть способными прощать грешников и не осуждать людей, и мы должны быть способными, невзирая на лица, делать добро не только тем, кто нам делает, не только тем, кто выглядит праведником, но и тем, кто таковыми не выглядит. Это и есть исполнение заповедей Христовых о любви к ближнему, через которую познается Сам Бог и через которую человек входит в Божественную жизнь, не прерывающуюся с жизнью земной, но простирающуюся в вечность.

Молитвами святой праведной Матроны Московской да хранит нас Господь от всякого зла.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси.

От редакции

Матронушка — ласково называли ее люди, которые в дни земной жизни святой прибегали к ней со своими скорбями и нуждами. И сейчас все, кто обращается к блаженной за помощью и утешением, так ее называют. Матушка Матрона заповедала: «Все, все приходите ко мне и рассказывайте, как живой, о своих скорбях, я буду вас видеть, и слышать, и помогать вам». Не уменьшается поток верующих людей, притекающий в Москву, в Покровский женский монастырь, где покоятся мощи столь любимой и почитаемой народом святой. Об участии матушки Матроны в судьбе того, кто на грани отчаяния от смертельной болезни и безверия, рассказывается в книге Эдуарда

Пальмова, которая называется «Путь к святой Матроне».

Эдуард Александрович Пальмов — известный режиссер, сценарист, член Союза кинематографистов Российской Федерации и член Гильдии кинематографистов России. Он родился в Южно-Сахалинске

15 мая 1968 года в семье военного, а в кинематограф пришел не сразу. Эдуард окончил режиссерский факультет ВГИК в 2004 году. В 2008 году Эдуард Александрович создал проект, посвященный проблеме наркомании и другим острым социальным вопросам, под названием «Москва. Голоса ускользающих истин». Эта кинолента, выполненная по заказу Правительства Москвы и Департамента семейной и молодежной политики столицы, демонстрировалась в ограниченном прокате и получила удостоверение «Национальный фильм».

«Даже спустя много лет после смерти Матрона Московская не пропускает ни одной просьбы: неизлечимые больные идут на поправку, а отчаявшиеся родить становятся мамами…» — так начинается новый документальный цикл Эдуарда Пальмова под названием «Эффект Матроны», в котором рассказано 40 удивительных историй, произошедших с теми, кто обратился к святой за помощью. Каждая серия — реальная история женщины, которая так или иначе соприкоснулась с Матроной Московской… Истории о жизни, любви, предательстве, измене…

В этой книге — девять жизненных историй, рассказанных автору. А Эдуарду Александровичу Пальмову осталось их только художественно обработать.

Сборник содержит отрывки из Жития блаженной Московской старицы, составленного для Комиссии по канонизации святых архимандритом Иовом (Гумеровым), и молитвы к святой Матроне.

Храни вас Господь молитвами святой блаженной Матроны Московской!

Примечания

1

2 мая 2014 года, в день памяти блаженной Матроны Московской, в 62-ю годовщину ее преставления и 15-ю годовщину канонизации, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в храме Воскресения Словущего Покровского ставропигиального женского монастыря у Покровской заставы г. Москвы. По окончании литургии Предстоятель Русской Церкви произнес проповедь, посвященную подвигу блаженной старицы.