Размышления об универсальной монархии в Европе. Избранные мысли

Шарль Луи Монтескьё

Настоящее издание впервые знакомит российского читателя с малоизвестным в России сочинением Монтескье. В политической лексике XVII—XIX вв. термин «универсальная монархия» обозначал стремление той или иной державы силой утвердить свое превосходство над соседями и играть в европейских делах доминирующую роль. Эти амбиции современники усматривали, в частности, во внешней политике Людовика XIV. Задавшись вопросом, а может ли в современную ему эпоху один из народов Европы, подобно римлянам, действительно добиться прочного владычества над другими, Монтескье в своих «Размышлениях об универсальной монархии в Европе» пришел к отрицательному выводу, предложив целый ряд оригинальных аргументов. В книгу включены также избранные мысли философа о государстве и обществе, о праве и власти, о политике и религии, о себе самом и о человеке вообще. Многие из этих мыслей перекликаются с вопросами, поднятыми в «Размышлениях об универсальной монархии». Издание адресовано широкому кругу читателей и особенно тем, кто профессионально изучает или интересуется идеями французского Просвещения.

Шарль Луи де Монтескье

Размышления об универсальной монархии в Европе ^{* 1}

I

Позволительно задаться вопросом: может ли случиться при нынешнем состоянии Европы, что один из народов, подобно римлянам, обретет неизменное превосходство над другими?

Я полагаю, что такое, по-видимому, стало совершенно невозможным, и вот почему².

Новые открытия в военном деле уравняли силы людей и, как следствие, уравняли силы народов³.

Международное право⁴ изменилось, и по сегодняшним законам война ведется так, что разоряет, главным образом, тех, кто имеет в ней наибольшие преимущества⁵.

В прежние времена победители разрушали занятые города и продавали земли, более того — они продавали всех жителей. Разграбление города покрывало содержание армии, и всякая удачная кампания обогащала завоевателя. Ныне подобные проявления варварства вызывают лишь справедливое отвращение, а потому победители разоряются, ведь они занимают капитулирующие крепости, сохраняют их в целости, а затем чаще всего снова их сдают.

Римляне во время триумфов вносили в Рим сокровища побежденных ими наций⁶. Сегодняшние победы приносят лишь бесплодные лавры.

Когда монарх посылает свою армию во вражескую державу, он сразу же шлет туда и часть своей казны, чтобы обеспечивать войско. Таким образом он обогащает страну, которую едва начал завоевывать, и нередко сам дает ей силы для собственного изгнания.

Возросшее изобилие породило у наших армий потребности, которых у них быть не должно⁷. Ничто так не помогало Голландии выдерживать выпавшие на ее долю большие войны⁸, как торговые операции по снабжению собственных армий, армий своих союзников и даже армий своих противников⁹

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

*

Печатные примечания самого Монтескье, относящиеся к той или иной главе «Размышлений», обозначены латинскими литерами (а–q), взятыми в круглые скобки. Эти примечания даются в основном тексте. Рукописные пометы, исправления и вставки в текст, содержащиеся в оригинальном печатном экземпляре «Размышлений», вынесены в подстрочные примечания.

1

Помета Монтескье на авантитуле: «Это было напечатано по неудачному списку. Я переиздаю это с исправлениями, которые внес сюда». Помета Монтескье в начале текста: «Я написал, чтобы этот вариант уничтожили и напечатали другой, если же какие-то экземпляры были провезены, то опасаюсь, что некоторые места могут быть неверно истолкованы».

2

Исправление Монтескье на полях: «более затруднительным, чем когда бы то ни было, и вот отчего».

3

См. также: Римляне, III (1): «<…> Теперь народы Европы имеют почти одинаковое военное искусство, то же оружие, ту же дисциплину, тот же способ ведения войны <…>».

4

В отличие от Гоббса и Пуфендорфа, которые сводили международное право («droit des gens», восходящее к римскому «jus gentium») к праву естественному, Монтескье видел в нем позитивные законы, устанавливаемые между государствами в результате войн, сближаясь в этом вопросе с Гроцием. См., в частности, ДЗ, I, 3 (3): «Международное право <…> основывается на том принципе, согласно которому различные народы должны во время мира делать друг другу как можно больше добра, а во время войны причинять насколько возможно менее зла, не нарушая при этом своих истинных интересов».

5

Мабли развивал эту мысль в 1746 г.: «Не стоит обольщаться <…>: государства, которые сегодня приветствуют ваши успехи, вскоре начнут завидовать им <…>, а если вы станете злоупотреблять этими успехами, превратятся в ваших врагов. И не надейтесь, что ваших сил достанет, чтобы одержать над ними верх: вы лишь истощите силы. Да, был народ, который много выиграл от постоянных войн. Но это лишь потому, что война подпитывала войну, как говорил один из мыслителей древности. Ныне же общее устройство Европы и частное устройство каждого государства таковы, что победителя ослабляют его собственные успехи, и, едва одержав несколько побед, он уже нуждается в мире» (Mably G. Le droit public de l’Europe fondé sur les traités. Nouvelle éd. Genève: Compagnie des Libraires, 1776. Т. 1. P. 247).

6

О политической роли римских триумфов см.: Bastien J.L. Le triomphe romain et son utilisation politique à Rome aux trois derniers siècles de la République. Rome: École française de Rome, 2007.

7

См. также: Pensées, 1528: «Все армии, живущие в безделье, склонны бунтовать, поскольку ратный труд для них непереносим <…>» (см. с. 101 наст. издания); Pensées, 1729: «<…> Армия, ставшая богатой в результате завоевания, разложится или впадет в неповиновение — суровость солдатского ремесла несовместима с роскошью и богатствами <…>» (см. с. 10 4 наст. издания).

8

В годы правления Людовика XIV Республика Соединенных провинций не раз оказывалась в лагере противников Франции: Деволюционная война (1667–1668), Голландская война, (1672–1678), война Аугсбургской лиги (1688–1697), Война за испанское наследство (1701–1714). Кроме того, она трижды вступала в войны против Англии (1652–1654, 1665–1667, 1672–1674) и участвовала в Войне четверного альянса (1718–1720).

9

Монтескье писал: если Франции понадобится «привести в готовность флот, она за четверть часа найдет все, что ей требуется, ведь Голландия — это общий склад» (Pensées, 1884).