Человек в Беспредельности

Коллектив авторов, 2008

При подготовке данной работы использовались материалы из книг серии «Агни Йога», писем Е.И. Рерих, статей и книг Н.К. Рериха, «Писем Махатм», «Тайной доктрины» Е.П. Блаватской, лекций Международной общественной организации «Центр духовной культуры» (Самара).

© МОО «ЦДК» (Самара), 2008

© Издательский дом «Агни», 2008

Учение

По мере продвижения человечества по пути эволюции совершенствуются и накапливаются знания, повышается общий уровень сознания, становятся доступны те горизонты познания Истины, которые ранее не могли быть достижимы. Для каждого уровня сознания передовые умы человечества дают соответствующую доктрину, объясняющую назначение человека на Земле, его появление, путь эволюции, основы миропонимания. Эта доктрина составляет основу официальной науки и является инструментом человечества в каждый период его развития. Однако, по мере развития познания, старые догмы, достаточные для продвижения в начале периода, в конце становятся тормозом развития, появляются новые, которые постепенно и с трудом внедряются в умы, совершенствуются и также устаревают. Каждая новая доктрина базируется на сумме предшествующих знаний человеческого общества и проходит путь своего развития на новом витке эволюционной спирали.

К новому времени суть всех прежних учений совершенно извращается. В первом тысячелетии до новой эры на смену устаревшим учениям пришли учения Будды, Лао-цзы, Конфуция, а затем Христа и другие. Они добросовестно служили человечеству, выполняя задачи эволюции, подвергаясь нападкам, признанию, изменениям, реформам, извращениям.

Наше время характеризуется как переход человечества от одного периода эволюции, в котором развивался интеллект, к периоду духовности, когда дух начнёт преобладать над интеллектом. Естественно, что для такого времени необходимы учения, которые, сохраняя всё полезное для эволюции из предшествующих и учитывая накопленный опыт настоящей эпохи, указывали бы пути перехода к новой. Одним из таких учений является АГНИ ЙОГА.

Н.К. Рерих в книге «Сердце Азии» пишет об Агни Йоге:

«Теперь каждый день мы поражены открытиями в области физики, обнаружением мощных свойств кислорода, реальностью великого пространственного огня. Когда с высот даётся Агни-Йога, тогда совершенно искренно можем обращаться к нашим друзьям в Азии во имя наступающей Шамбалы. С радостной улыбкой мы можем приветствовать великое будущее мощных энергий. «Последний зов нашей эволюции есть повелительный зов к творчеству, действию, к сознательному труду и к подвигам здесь на земле без всякого замедления».

Наши друзья ведантисты указывают, что эпоха Шамбалы, в отличие от прочих прежних эпох, вместо постепенной эволюционности наступит стремительно. Разговор оборачивается на стремительные завоевания науки последних лет.

Традиция Вед указывает, что близко время, когда новые энергии, ближе всего энергии Агни — космического Огня, приблизятся к нашему плану и создадут новые условия для жизни. Время начала приближения этих энергий исчислялось сороковыми годами XX столетия. Брахмачарии ашрамов Шри Рамакришны и Свами Вивекананды подтвердили нам эти даты и всю указанную традицию.

Учение о жизни Махатм Гималаев определённо говорит о том же. Агни Йога, в полном согласии с новыми проблемами науки, намечает знаки изучения стихий и тончайших энергий. То, что недавно общо называлось учением воли и сосредоточения, Агни Йога вправляет в целую систему овладения окружающими нас энергиями. Через расширение сознания и упражнение организма среди условий современной жизни эта синтетическая Йога строит счастливое будущее человечества. Она говорит: не уходите от жизни, развивайте способности вашего аппарата и поймите великое значение психической энергии — человеческой мысли и сознания как величайших творящих факторов. Йога говорит: в нашей самоответственности и сознательном сотрудничестве будем стремиться к суждённой эволюции. Но, исследуя все наши возможности, прежде всего поймём радость труда, мужества и ответственности. Обращаясь в практических формулах ко всем сторонам жизни, Йога указывает, как близки от нас стихии, и самая всепроникающая из них — огонь.

Агни Йога отделяет действительность от майи, она восстаёт против «чудес», вводя феномены в кругозор позитивного знания. «Нужно учиться организации психической энергии», — утверждает Агни Йога.

Йога смело призывает: будем искренни и отбросим предрассудки и суеверия, неприличные сознательному человеку, желающему исследовать и познавать.

Говоря о приближающихся воздействиях космических энергий, Йога предупреждает об особенностях ближайшего будущего; Йога обращается ко врачу так:

«Скажите врачу: можешь изучать феномены возгорания огней. Тем более это явление важно, что при развитии центров человечество будет ощущать непонятные ему симптомы, которые будут относиться невежественной наукой к самым несоответственным заболеваниям. Потому своевременно сказать о наблюдениях за огнями жизни. Советую не откладывать, ибо нужно пояснить миру явления реальности и общности бытия. Незаметно входят в жизнь новые сочетания понятий. Эти знаки, видимые для немногих, составляют основу жизни, проникая во все построения. Только слепой не заметит, как наполняется жизнь новыми понятиями. Потому следует позвать учёных для освещения очевидности. Врач, не упусти!»

«Учение наше устремляет к познанию совершенных явлений природы, считая человека частью её».

«Очевидность препятствует видеть внутренние течения».

«Каждый может припомнить, как он смешивал случайность с основами, составляя совершенно произвольное представление. То же можно сказать о стихии огня. Кто-то недомыслящий полагает: «Деды жили без познания огня и спокойно сошли в могилу. Какое мне дело до огня?»

Но мыслящий думает: откуда необъяснимые эпидемии, иссушающие лёгкие, гортань и сердце? Поверх всех причин есть нечто, не предусмотренное врачами. Не условия жизни, но нечто извне косит толпы».

Этим путём внимательных наблюдений можно прийти к заключению без предрассудков.

Или Агни Йога призывает:

«Агни Йога приходит ко времени. Кто же иначе скажет, что эпидемии инфлюэнцы должно лечить психической энергией? Кто же обратит внимание на новые виды душевных, мозговых и сонных заболеваний? Не проказа, не старая форма чумы, не холера страшны. К ним имеются предохранительные меры. Но следует задуматься над новыми врагами, созданными современной жизнью. Нельзя к ним применять старые средства, но новый подход создаётся расширением сознания.

Можно проследить, как в течение тысячи лет шли волны болезней. По этим знакам можно составить любопытную таблицу человеческих уклонов, ибо болезни показывают негатив нашего существования.

Надеюсь, что живые умы вовремя помыслят. Поздно строить насос, когда дом пылает!»

Так Агни Йога говорит о психической энергии. Люди совершенно разучились понимать и применять психическую энергию. Они забыли, что каждая энергия, приведённая в действие, порождает инерцию. Почти невозможно остановить эту инерцию, потому каждое проявление психической энергии продолжает своё воздействие по инерции, иногда даже продолжительно. Можно уже видоизменить мысль, но следствие прошлой посылки всё-таки будет пронизывать пространство; в этом сила психической энергии, но и качество, заслуживающее особой заботливости.

Можем лишь светлым сознанием управлять психической энергией, чтобы не засорять путь свой прошлыми посылками. Часто мысль случайная и несвойственная надолго мутит поверхность океана достижений. Человек уже давно забыл о мысли своей, но она продолжает лететь перед ним, освещая или затемняя путь. К сиянию луча припадают малые светочи, пресекая движение. Когда говорим: «Летите светло» или «Не сорите», предупреждаем о действии.

Всё сказанное о психической энергии относится к каждому действию. Здесь нет ничего отвлечённого, ибо психическая энергия заложена во всей природе и особенно выражена в человеке. Как бы человек ни пытался забыть о ней, психическая энергия напомнит о себе. И дело просвещения — научить человечество обращаться с этим сокровищем. Если наступило время говорить о физически видимых отложениях психической энергии, значит, действительность вступила в очевидность; значит, люди должны неотложно стремиться к овладению психической энергией. Огонь пространства и психическая энергия связаны между собою и представляют основание энергии.

Как пример жизненных указаний Агни Йоги можно привести место о последовательности нервных центров. Указывается, что Кундалини как центр, уводящий в Самадхи, в дальнейшей эволюции уступает своё значение другому центру — около сердца. Этот центр называется Чашею и является местом Манаса — средоточием чувствования. При расширении сознания чувствознание ведёт к действию, которое и является главным отличием будущей эволюции. Центр третьего глаза действует в сочетании с Чашею и Кундалини. Эта триада как нельзя лучше характеризует действенное начало ближайшей эпохи. Не уводящее восхищение, но деятельное утверждающее начало предопределено для грядущего подвига человечества.

Можно привести из Агни Йоги множество указаний первой важности, рассыпанных в учении, как драгоценная мозаика.

«Научились ли вы радоваться препятствиям?» — какое мощное сознание звучит в этом бодром призыве!

«Йога как высшая связь с космическими достижениями существовала во все века. Каждое учение содержит свою Йогу, применимую к ступени эволюции. Йоги не отрицают друг друга. Как ветви одного дерева, они расстилают тень и дают прохладу путнику, утомлённому зноем. Полный новыми силами, странник продолжает путь. Он не отнял ничто чужое. Он не извратил устремление. Он допустил явление благодати пространства. Он дал свободу силам суждённым. Он овладел своим единственным имуществом. Не избегайте сил Йоги, но, как свет, относите их в сумерки неосознанного труда. Для будущего мы встаём ото сна. Для будущего обновляем покровы. Для будущего питаемся. Для будущего устремляемся мыслью. Для будущего собираем силы. Мы услышим шаги стихии огня, но будем уже готовы управлять волнами пламени».

Так напутствует путника Агни Йога, данная «в долине Брамапутры, взявшей исток от озера Великих Нагов, хранящих заветы Риг Вед».