Из библейских преданий

Татьяна Анатольевна Томина (2024)

В сборнике представлен выборочный поэтический пересказ библейских преданий, выполненный по Ветхому Завету Библии

В сборнике представлен выборочный поэтический пересказ библейских преданий, выполненный по Ветхому Завету Библии. Разбивка на стихи и их нумерация — условные от автора пересказа

***

Стих 1

Не сразу Мир наш получился —

В пространстве Дух один носился.

Свет с тьмою вперемешку был,

Бог в первый день их разделил.

Второй день — твердь с землёю делит,

Пока ж землёй вода владеет.

На третий день собрал все воды —

Моря есть, сушь, зелёны всходы.

В четвёртый день создал светила,

Луну и солнце, звёзды — мило.

В день пятый — гадов, рыб в воде,

На небе — птиц, летят везде.

В шестой из праха, из земли —

Создал других, чтоб жить могли.

Скотов создал и человека —

Подобье божье и утеха.

Мужчина, женщина — чтоб править,

Владыки Мира, что лукавить.

Для пищи всем — трава, плоды,

И нет пока беды-нужды.

Седьмой день — можно отдохнуть,

Ведь труд закончен, Миру — в путь.

Стих 2

Для человека — сад в Эдеме,

Что на востоке, кто не в теме.

Как Рай мы знаем этот сад,

Там оказаться каждый рад.

Два дерева посередине,

Плод с одного — и вечен в Мире.

Другое дерево познанья —

«Добро и зло в чём» указанья.

Четыре там реки' текут,

Ефрат и Тигр две зовут.

Тот сад Эдемский, или Рай,

Бог — человеку: «Не страдай.

Но только дерева не трогай,

Где до познания дорога».

Животных — в помощь человеку,

Тот их назвал, что было к спеху.

Подобного себе он хочет,

Бог дал жену — ребро источит.

С тех пор и знает человек:

«Не мать-отец, жена — навек».

Им хорошо жилось в саду —

Там радость и еду найду.

Адам, так человека звали,

С женою на'ги, стыд не знали.

В саду Змей хитрый тоже жил,

К жене с советом приступил.

«С познанья древа плод отведать,

Как боги зло-добро чтоб ведать».

Жена плод съела, мужу — плод,

Познали — голый что живот.

От Бога прячутся в саду,

Но Бог всё понял на беду.

Всем наказание Бог дал.

Для Змея — ползать вечно стал.

Мужчина — от трудов устанет,

Жена — рожать при боли станет.

Адам не будет вечно жить —

Забыл плод жизни он вкусить.

Теперь хлеб в поте добывая,

Уйти им в прах — судьба такая.

Адам, жена, что Евой звать,

Должны и сад тот покидать.

Чтоб голым человек не был,

Одеждой кожаной покрыл.

Восточный выход есть из сада,

Там Херувим с мечом — преграда.

И к древу жизни не добраться,

Меч пламенеет — всем бояться.

***

Стих 3

Начался человеков род,

Познали много те незгод.

Два сына есть в семье Адама,

Они известны — это драма.

Трудился в поле Каин-сын,

Со стадом Авель-нелюдим.

Приносят жертву они Богу,

Всё, что имели, понемногу.

От Авеля Бог жертву примет,

От Каина плоды — отринет.

Обиделся брат Каин очень,

Для Авеля он смерти хочет.

И Каин убивает брата,

От Бога ждёт его расплата.

Изгнанник Каин стал теперь,

Любая впредь закрыта дверь.

Убить же Каина нельзя —

Семи коленам месть, друзья.

Но Еве Бог в беде поможет —

И семя сына Сифа вложит.

Лет девятьсот Адам тот про'жил,

Сынов и дочерей итожил.

Все жили очень много лет,

Мафусаил — старейший дед.

Родил он Ламеха, тот Ноя —

В другой главе найдём героя.

Ной жил шестьсот примерно лет,

Сыны: Сим, Хам и Иафет.

Среди людей есть исполины,

О них потом пойдут былины.

Решил Бог — возраст очень долог:

Сто двадцать лет — задерни полог.

***

Стих 4

На Мир, что со'здал, Бог смотрел —

Ведь светлым был, но потемнел.

И зло, и грех в нём процветают,

Свой путь земной все извращают.

«Всё уничтожу» — решил Бог,

В творенье Мира опыт плох.

Но Ноя Бог жалел средь всех,

Тот — праведник, не ведал грех.

Ковчег велел он Ною строить,

Семь дней дал судно обустроить.

Ной судно быстро конопатит,

Семью берёт, всем места хватит.

Бог разрешил взять скот и птицу,

По паре каждой — пригодится.

Еду в ковчег тот погрузили

И потихонечку отплыли.

Открыл Бог окна в небесах

И начался' вселенский страх.

Дождь сорок дней-ночей хлестал,

На суше жил кто, жить не стал.

Все горы скрылись под водой,

Ковчег качался у одной.

Где Арарат⁽¹⁾, ковчег стоял,

Все знают — пик совсем не мал.

Сто пятьдесят дней пролетело,

Закрыл Бог окна — всё мелело.

Пик показался над водой,

Решил узнать Ной, что с землёй.

Он ворона вперёд отправил,

Вернулся — голод всё ж заставил.

Потом Ной голубя пускает,

Назад его Ной принимает.

Второй раз — с веткой появился,

На третий раз — не возвратился.

Два месяца терзали душу

И Бог велел идти на сушу.

Все рады, жертву Ной сжигает,

Кто жертвой был, никто не знает.

Богу принял жертву: «Не забуду

И впредь я проклинать не буду.

Не виноваты земли эти,

Зло от людей, они же — дети.

Навечно — время сеять-жать,

Зной-холод, день и ночь видать».

__________

⁽¹⁾ Арарат — гора на территории современной Армении

***

Стих 5

Сказал Бог Ною: «Размножайтесь,

На землях этих расселяйтесь».

Дал люду власть над прочим Бог,

Чтоб пропитаться этим смог.

Что движется в воде, по суше,

И зелень — в пищу, но не души.

«Не есть друг друга, человеки —

Подобье божье. Так навеки.

За нарушенье будет месть.

Завет вам выдам, что-как честь.

Вам радуга — благословенье»,

Увидеть радугу — знаменье.

По этим правилам Ной жил.

Он винограда насадил.

Однажды пьяный спал в шатре,

Лежал он в полной наготе.

В отцов шатёр заходит Хам —

Не надо было видеть срам.

Уста всё братьям разглаголют,

Сим с Иафетом срам прикроют.

Но не смотрели на отца.

Отец накажет наглеца.

И Хаму, и потомкам тоже —

В рабах отныне жить лишь гоже.

***

Стих 6

С востока люди долго шли

И на равнине Дом нашли.

Народ единый был на свете —

Непонимания не встретим.

Чтобы потом гордились ими,

Решили возвеличить имя.

Задумали построить город

И башню к небу — славы голод.

Слепили много кирпичей —

В печи их обжигать скорей.

Но Богу это не по нраву:

«Гордыня — грех», отнимет славу.

Перемешал людской язык —

И порознь жить народ привык.

Народу башню не создать,

А Вавилону⁽²⁾ не бывать.

__________

⁽²⁾ Вавилон — древний город в Южной Месопотамии, столица Вавилонского царства, важный политический, экономический и культурный центр Древнего мира и один из крупнейших городов в истории человечества, в Новом Завете Библии — столица Антихриста и обитель пороков

***

Стих 7

В Харране⁽³⁾ жил потомок Сима —

Еврей Авраам, вся жизнь вестима.

Жену Авраама звали Сарра,

Красавица, но жаль — не мама.

Бог повелел идти в Ханаан⁽⁴⁾ —

Мол, много почести вам дам.

Народу много дам, величье.

Отказ, конечно, — неприличье.

С собой жену Авраам берёт,

И Лот, сын брата, с ним идёт.

Берёт и слуг, и всё добро,

Хоть это было не легко.

Шли на восток, потом на юг,

Там голода настиг испуг.

В Египет к северу уходят,

Где изобилие находят.

Авраам боялся, что убьют,

Жену-красу, мол, заберут.

Велел сказать ей, что сестрица.

Врать — грех, но ныне пригодится.

Красавицу взял фараон,

Богатства, почести дал он.

Когда решил на ней жениться,

Бог наказал — теперь лечиться.

За что беда — узнал владыка,

Зовёт Авраама — лгали лихо.

Наказывать он их не стал,

Всех отпустил, обоз — не мал.

Скота Авраама, Лота много —

К делению теперь дорога.

Лот — на равнине Иорданской,

Авраам — в долине Ханаанской.

В Хеврон⁽⁵⁾ шатёр он переносит,

Дым новый жертвенник возносит.

Людей уж много — как песок,

Идти не надо на восток.

__________

⁽³⁾ Харран — древний город в северной Месопотамии, в настоящее время административный центр одноимённого района в турецкой провинции Шанлыурфа

⁽⁴⁾ Ханаан — историческая область между городами древних народов — финикийцев и филистимлян, в настоящее время включает в себя территории Израиля, Палестины, Ливана, западную часть Иордании и западную часть Сирии

⁽⁵⁾ Хеврон — древний город, в настоящее время крупнейший город в южной части Западного берега реки Иордан, столица палестинской провинции Хеврон, расположен в 30 км южнее Иерусалима

***

Стих 8

Сын брата Авраама — Лот,

В Содоме-городе живёт.

Содом, Гоморра⁽⁶⁾ и другие —

В порабощенье долго были.

Когда двенадцать лет прошло,

Решили, то — не хорошо.

В долине, где солёно море,

Пять царств — четыре стали в споре.

Четвёрка всё же победила,

Содом, Гоморру захватила.

Аврааму кто-то донесёт —

Племянник Лот в оковах ждёт.

Вооружил Авраам рабов —

Чуть боле триста всех голов.

Авраам «злодеев» побеждает,

Содом добычу предлагает.

Авраам добычу ту не взял —

С племянника оковы снял.

__________

⁽⁶⁾ Содом, Гоморра — библейские города в районе Мёртвого моря, которые, согласно Библии, были уничтожены Богом за грехи их жителей, в частности, за распутство

Стих 9

Коль праведное поведенье,

Аврааму — Господа виденье:

«Потомство будет велико —

Как звёзд, считать их не легко.

Сперва пришельцами везде —

Гоненья или жизнь в нужде.

Через четыре сотни лет —

Обратно в земли, где твой след.

От Нила до реки Ефрата —

Там поселил тебя когда-то.

С моим Заветом вам дорога —

Тебе, потомкам буду Богом».

Абрааму странно показалось —

Детей у Сарры не случалось.

Та Сарра мужу указала —

Чтоб египтянка женой стала.

Агарь — служанка в доме их,

Приблизил — Сарры гнев возник.

Агарь из дома убегает,

В пустыне Ангел настигает.

Велел вернуться в Сарры дом,

Мол, сын родится в доме том.

Чтоб имя дали — Измаил,

В потомстве будет много сил.

Так стал Авраам отцом впервые,

Потомки их живут доныне.

Прошло ещё тринадцать лет,

Аврааму скоро — сто, нет бед.

И вновь видение Авраама —

Мол, Сарра тоже станет мама.

Хоть Сарре девяносто лет,

Сыны появятся на свет.

В шатре раз отдыхал Авраам,

Три путника проходят там.

В шатёр Авраам их пригласил,

Обедом Сарры угостил.

Сказал один: «Чрез год прибуду,

Тогда у вас случиться чуду.

Ребёнка Сарра принесёт,

Улыбку зря не бережёт.

Для Господа преграды нет».

Поели и — в Содом их след.

***

Стих 10

Дошли до Бога злые вести —

В Содоме нравы не на месте.

В Гоморре тоже ерунда,

Их наказать давно пора.

Бог от Авраама то не скроет,

Авраам беседу с Ним устроит.

— «Там праведники тоже есть.

Ужели это не зачесть?

Коль пять десятков их найдётся,

У Бога сердца не забьётся?»

— «Я город пощажу тогда,

Число — совсем не ерунда».

Дошёл их счёт до десяти

И надоел — пора идти.

Два Ангела в Содом приходят,

Там Лота дом они находят.

Гостей в дом приглашает Лот —

Еду, питьё не бережёт.

А утром стук народа в дверь:

«Чужих нам выдай поскорей».

— «То не по правилам, народ,

Гостей обидит лишь урод.

Берите вместо — дочерей

И уходите от дверей».

Вломились буйные всё ж в дом,

Слепцами стали там потом.

— «Спасай ты, Лот, своё семейство,

Сожжём мы город за злодейство».

Не верит Лот, что будет так,

За руки вывели — чудак.

Уйти из города велели,

Но чтоб смотреть назад не смели.

Содом, Гоморра пострадали —

Дождь серы и огня наслали.

Жена же Лота оглянулась —

В столб соляной вмиг обернулась.

Лот с дочерьми живёт в пещере,

Устроить «дело» те посмели.

Чтоб род отцова возродить,

Отца — вином им напоить.

И в спальню дочери придут —

Сынов те ночи принесут.

***

Стих 11

Как Бог сказал, у Сары сын —

Исаак, Авраам доволен им.

Но Сарра просит Авраама:

«Агарь прогнать, теперь я — мама».

Аврааму жалко Измаила.

Бог скажет: «Делай, беда — мимо».

Коль Измаил — Авраама сын,

Останется он невредим.

Народ пойдёт от Измаила,

Величье, мол, неугасимо.

Агарь наутро он отправил,

Еду, одежду, воду справил.

В пустыне кончилась вода,

К Агаре там пришла беда.

И под кустом оставит сына —

Не хочет видеть смерть, вестимо.

До Бога плач её дошел,

Сказал Бог — всё, мол, хорошо.

Агарь глаза свои открыла,

Колодец видит — это диво.

В пустыне с сыном поселились,

Сын вырос, дети народились.

Стрелок из лука — Измаил,

Жену — в Египте раздобыл.

В Фаран-пустыне⁽⁷⁾ встал народ,

Великим там теперь живёт.

__________

⁽⁷⁾ Фаран — библейское название пустыни на юге от современной Палестины

***

Стих 12

Решил Бог испытать Авраама —

Пока не видно тому Храма.

Велел — как жертву сына сжечь,

Мол, Богу в этом не перечь.

Авраам нарубит утром дров

И на осле покинет кров.

С ним два слуги и сын Исаак,

Идут к горе в рассветный мрак.

На той горе он сына свяжет,

Ложиться на дрова укажет.

Занёс над сыном острый нож,

Но сверху глас: «Его не трожь!»

То Ангел Бога возвестил:

«Ты Богу страхом угодил».

А в жертву принесён телёнок.

Авраам доволен — жив ребёнок.

«Гора Иеговы» — звать теперь,

Мол, к послушанию там дверь.

Вторично слышит весть от Бога:

«К благополучию дорога.

Потомков сложно будет счесть —

Как звёзд, песка». Блага та весть.

***

Стих 13

Жизнь Сарры протекла в угоде,

Почти сто тридцать на исходе.

Почила Сара — хоронить,

Авраам решил земли купить.

Он у Ефрона поле купит,

В пещере он могилу срубит.

В Хевроне в землях Ханаана,

Погребена жена Авраама.

Слугу Авраам в Отчизну шлёт:

«Жену Исааку привезёт.

Ведь сыну Исааку — сорок,

Пора жениться — возраст долог.

Жену в Хевроне — не искать,

А соплеменницу прислать».

В Месопотамию направил,

Где брат Нахор народом правил.

Богатства на верблюдов — в путь,

«Спросить согласья не забудь!»

Дошли до города Нахора

И у колодца ждут исхода.

Слуга решил так поступить:

«Невеста та, кто даст мне пить.

Напоит также и верблюдов

Без уговоров и причудов».

Вот жёны вышли от Нахора,

К красавице идёт он споро.

Напоит путника девица,

Верблюдам тоже есть водица.

Узнал — её Ребеккой звать,

Мать Милка, дед Нахор, видать.

За воду щедро расплатился —

Народ браслетам удивился.

Попросится он на ночлег

И примут — щедрый человек.

Нахора сыну всё расскажет —

Мол, просьбу он ли не уважит?

Мол, Авраам — Нахора брат.

От Бога — множество наград.

Народ, богатства — получил.

Жену для сына попросил.

Ребекку вызвала родня,

Она согласна, ждать — ни дня.

Авраам устроил свадьбу сына,

Сто семьдесят — и смерть не мимо.

Был рядом с Саррой похоронен,

В пещере дом его устроен.

Распоряженья перед смертью:

«Исааку, люди, власть доверьте».

Конец ознакомительного фрагмента.