Совесть в психологии Маслчет

С. А. Четвертаков

Совесть – тревога по поводу совершенных в прошлом или будущих возможных ошибок своего или чужого социально значимого поведения. В иерархии потребностей Маслоу-3 место совести определяется выше творчества и как личная потребность, надстроенная над чистым творчеством. Состояние требует поведения, корректирующего ошибки творчества, или коррекций будущего творчества с учётом отдаленных социальных последствий результатов, их пригодности быть «законом для всех» на базе психики среднего человека.

3. Иерархия потребностей МАСЛЧЕТ

3.12. Потребность самоуважения или совести

«Чувство вины за совершаемое вокруг — это чувство свободного человека»

Николай Бердяев

3.12.1. Почему самоуважение не является уважением

В работе автора все результаты и с самого начала не имеют цели и заранее установленных мнений и намерений, а являются открытиями или ответами на инициированные вопросы от предшествующих уже полученных выводов.

Потому и возникшая тема совести в иерархии потребностей для нас неожиданна! Она высвечивается как изображение на фотобумаге постепенно в связи с неточностью Абрахама Маслоу относительно смешивания им состояний уважения и самоуважения:

«Каждому из нас необходимы и уважение окружающих нас людей, и возможность уважать самого себя» [Маслоу А. (1970/2001), с. 88; Маслоу А. (1970/2008), с. 67].

В первом издании мы были не точны в критике суждения Абрахама Маслоу и во втором — дополняем его позицию. Автор формально делит тему на два класса — «личного достижения» и роли «репутации», но бросает различие на полпути. Он обращает внимание на роль психического равновесия и уверенности, но понимает в этом следствие результат, а не процесс, не поведение и не усилия к достижению баланса. А варианта всего два: поведение, ведущее к росту уважения и поведение, препятствующее угрозе падения уважения. Но источником действия ОТ УВАЖЕНИЯ является НЕ состояние удовлетворения уважения, а его низкий уровень или угроза снижения⁶

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

6

В момент роста личности по иерархии на каждом шаге работает малое творчество роста. Нормальный человек не задумывается и не ставит себе цель «быть знаменитым» и «уважаемым» («Быть знаменитым некрасиво — не это подымает ввысь» — антитеза современному рекламному и рыночному в поп-искусстве и творчестве в духе «А не спеть ли мне песню о любви»). Современные комплексы выращивания детских талантов губят их, когда (и если) продвигают цель как мечту прославиться.