Секрет полноценной жизни

Сергий Чернец

Не зная азбуки, не может человек научиться читать на незнакомом языке. Язык жизни нужно учить и знать. В этой книжке вы можете найти азы веры и религий, узнать, что искусство нужно. И нужно любить природу, которая прекрасно показана в «Рассказах о рыбалке».

Эссе. «Мысли, ум, мудрость»

Мыслить — значит, говорить с самим собой, слышать себя самого.

Учить уму и быть разумным — совсем разные вещи.

Знакомство с мыслями светлых умов составляет превосходное умственное упражнение: оно оплодотворяет ум и изощряет мысли. Обратимся же к размышлениям умных людей. Например, Лев Толстой говорил, и оставил нам мыли о прогрессе: «Прогресс состоит во все большем преобладании разума над животным законом борьбы». И мудрость не в том, чтобы много знать. Всего знать мы никак не можем. Мудрость не в количестве знаний, а в том, чтобы знать, — какие знания самые нужные, какие менее и какие еще менее нужны. И Толстой ставит вопросы, ратуя за единение человека с природой, к некоему возврату от прогресса. «Что же делать? Отбросить все те усовершенствования жизни, все то могущество, которое приобрело человечество? Забыть то, что оно узнало? Невозможно» — тут же сам отвечает он.

И, Просвещение — это выход человека из своего «несовершеннолетия», в котором он находится по собственной вине. (Вот и начал Толстой учить детей в Ясной поляне, открыв школу и так далее, учебники написал даже). Несовершеннолетие — (определяется как) неспособность пользоваться своим рассудком без руководства со стороны кого-то другого. Несовершеннолетие по собственной вине — это такое состояние, причина которого заключается не в недостатке рассудка, а в недостатке решимости и мужества пользоваться им (рассудком) без руководства со стороны. «Решись быть мудрым! Имей мужество пользоваться собственным умом!» — таков (должен быть), следовательно, девиз Просвещения. «Спорьте, заблуждайтесь, ошибайтесь, но, ради Бога, размышляйте, и, хотя криво, да сами», — призывал нас один из великих умов.

Учить уму и быть разумным — совсем разные вещи.

Разум — это счастливый дар человека и его проклятие, одновременно. Одно из характерных свойств человеческого ума в том, что — сталкиваясь с противоречиями, он не может оставаться пассивным. Ум приходит в движение с целью разрешить противоречие. Всем своим прогрессом человек обязан этому факту. И Достоевский определил по своему: «Главное в человеке — это не ум, а то, что им управляет: характер, сердце, добрые чувства, передовые идеи…». Разум и чувство — две силы, нуждающиеся друг в друге, и они «мертвы и ничтожны» одна без другой.

Мудрость не будет мудростью, — когда она слишком горда, чтобы плакать; когда она слишком серьезна — чтобы смеяться, и\или слишком поглощена собою — чтобы искать другие истины, кроме самое себя.

Просвещение непременно нужно. Жизнь в неведении — не жизнь. Кто живет в неведении, тот только дышит («небо коптит»). Познание и жизнь неотделимы («век живи, век учись»).

Мысль умная (выданная умом, мудростью) — может преобразить мир. Нас всех поглотит небытие (каждому свое время), уметь забывать об этом — в том и есть большая мудрость — предоставить свободу уму, свободу думать о другом…, будто мы проживем вечность.

Мудрец только под конец жизни понимает, что смерть страшна только со стороны, для близких людей, но для себя смерти нет. И сам человек в себе — как родился бессмертным, так и уходит в бессмертие. Мысли тоже рождаются, как живые дети, и их тоже долго вынашивают, прежде чем выпустить в свет. Мудрый — это тот человек, кто яснее других чувствует обязанность свою в отношении настоящего времени, тот — кто наиболее современный человек. «Великий ум проявляется в равновесии всех способностей; безумие же — это несоразмерное напряжение и переизбыток способностей в отдельности», — говорит еще один умный из великих. «Вся мудрость человеческая в двух словах: ждать и надеяться!» — но это, как раз, и не правильно. Ибо разум человеческий владеет тремя ключами: цифрой, буквой, нотой. Знать, думать, мечтать — и стремиться осуществить мечты. Всё в этом!

Поле битвы, на котором сражается разум, страшнее, чем поле битвы, где умирают. Поле разума труднее возделывать, чем пашню. Тут нельзя уже без элементарной морали.

Мысль без морали — есть недомыслие, а мораль без мысли — это фанатизм.

Ограничен разум человека (одного) — но зато безграничен разум человеческий. Ибо для мысли не существует пространства. И эта бесконечная цепь единомыслия, мыслей, преследующих одну и ту же цель, всеми силами разума идет в ногу и объемлет кольцом всю вселенную. Сегодня разум с помощью науки проникает в тайны вещества, указывает, где истина. Наука и опыт — только средства, только способы собирания материалов для разума.

Просвещенный разум — облагораживает чувства; голова должна воспитывать сердце. Умение ставить разумные вопросы — уже есть важный признак ума и проницательности. Ум подобен здоровью: кто здоров, просыпаясь по утрам, не чувствует его; и кто обладает разумом, его не замечает.

Эпилог. «Ум, если можно так выразится, начинается там, где кончается здравый смысл» — говорил один из великих.

Мир теряет сегодня всякий здравый смысл в огромных масштабах. Разум используют не по существу и неправильно, а мораль утрачивается.

Пользуйтесь, но не злоупотребляйте — таково правило мудрости. Ни воздержание, ни излишества не дают результата. Разум обладает естественной властью…. Ему оказывают сопротивление, но не могут его победить; погодите еще немного и человек вынужден будет вернуться к разуму вновь.

Есть Хитрость — это образ мыслей очень ограниченных людей, и она очень отличается от Ума, на который по внешности походит.

Если разум указывает человеку, что он должен делать, чтобы поистине быть самим собой (Человеком), и таким образом учит человека тому, что есть благо, — то путь достижения добродетели состоит в активном использовании человеком своих способностей.

Конец.