Ох уж эти сказки

Сергей Владимирович Кайнов

А кто-нибудь задумывался, что такое «Тридевятое царство» и почему во всех настоящих русских сказках оно или присутствует, или упоминается? Какое влияние на жизнь Руси оно оказывало и, может быть, оказывает… Может мы и не знаем ничегошеньки. А вот теперь попробуем приоткрыть завесу…

ГЛАВА 2

Ванюша проснулся, потянулся — тишина. И вдруг, испугался!

Он — в лесу! Ой! И — всё вспомнил……

Как он шёл, как в лес зашёл, как страшно было, темно, как спать лёг в темноте под деревом каким — то… Ой! Кто это там сидит? Дед какой — то?!

— Не «какой-то», а Старик — Лесовик! — Ванюша вздрогнул — ты сам — «какой-то» — продолжал язвительно Старичок — говори, зачем в наш лес забрёл?

— Меня Ваней зовут. А лес ваш мне не нужен вовсе. Я только заночевал тут, на том и спасибо и, простите, если что не так. Но травы я не мял, ягод, грибов не рвал, так что — ругать меня не за что.

— Ну, не обижайся на меня, старика — сказал Лесовичок уже ласково.

— Это ты прости меня, Ванюша, за странность мою. Вижу я, что добрый ты и вежливый мальчуган. А грибов и ягод нам в лесу не жалко — всем добрым людям хватит. Вот видишь моё лукошко — оно твоё, для тебя собирал — возле пенька, на котором сидел Старичок — Лесовичок и вправду стояла большущая корзина, полная земляники, ежевики, малины, да ещё грибов каких — то. Сразу Ваня её и не заметил, а может и не было её?

— Так куда путь держишь, Иванушка? — уже совсем по—родному спросил Дед Лесовик.

— Я, Деда, иду в Тридевятое царство — Тридесятое государство, ты слыхал про такое? Укажи путь — дорожку, коли знаешь.

— Знаю, милок, знаю….Только, пришёл ты уже в Тридевятое — то царство. Ты уже в Тридесятом государстве, Ванюша.

— Как в Тр….., Тр…. пр?!

— Как, как? — Перекак! Шёл, шёл — и пришёл. Ну ладно, не волнуйся ты так. Чем можем — поможем.

— А мне говорили, что очень долго идти надо, чтобы в Тр…., ну, в общем, к Вам попасть.

— Это для кого как! Ты сам, наверное, слыхал: «Долго ли, коротко ли»? Так вот: для кого — то долго, а для кого — коротко. Стало быть тебя путь — дорожка скоро к нам довела. Стало быть важное дело у тебя.

Ну, давай, рассказывай.

— Дедушка, а почему я должен тебе рассказывать? Мне родители мои наказывали не всем верить в Тридевятом царстве.

— Правильно наказывали. И ты умница, Ванюша, помнишь наказ родителей. Давай так поступим: Я сам тебя спрашивать буду, а ты, что захочешь, то и расскажешь?

Ванюша кивнул.

— Ты, Ваня, кого—то мне напоминаешь, видно кто — то из твоих родителей бывал раньше у нас, так что сказывай: какого ты роду — племени, кто родители твои?

— Я, — Иван, сын Иванов из Некоторого царства — Некоторого государства. Царём у нас тоже Иван.

— Постой. Это какой же Иван? Не Иван ли Царевич наш, знакомец мой?

— Он самый.

— Ишь ты, как у Вас там жизнь то повернулась, как в сказке.

— Почему это — как в сказке?

— Ты меня ни о чём не спрашивай. Расспросы — это моё дело….

— Ну нет — перебил его Ванюша — мне матушка моя велела, как раз тут всё разузнать да выспросить.

— Матушка? Кто ж у тебя матушка?

— Василиса.

Лес замер. Ни шороха, ни ветерочка — тишина. Все взоры обратились наверх. Дух Леса молча кивнул. — Так ты сынок самой Василисы? — продолжал старичок.

— Да.

— Тогда ты должен быть царский сын?

— Почему царский?

— А кому ж тогда Василисушка в жёны досталась? Кто батюшка твой?

— Батюшка мой — Иван, ну ещё Иваном — Дураком его звали. Вы же знаете его — он был тут у Вас! Он ещё за молодильными яблоками для своего батюшки ходил.

— Сам я его не видал, но ту старую историю у нас все знают: Его ещё Серый Волк сопровождал по сказке — помогал ему.

— Вот — вот, он то мне и нужен — Серый Волк. Его то я и ищу! Дедушка, помогите мне его найти!

Старичок задумался.

— Стало быть Иван—Царевич, которому я помог, так без жены и остался? — пробормотал он себе в бороду.

— Почему без жены, Дедушка? Он тоже из Тридевятого царства со своей Василисой вернулся, ну, с бывшей Лягушкой.

— Погоди, внучек, не пойму я: А твоя мать кто?

— Я же говорю: Василиса Премудрая.

….. Опять замер лес. Старик — Лесовик поднял голову вверх и Ване показалось, что губы у него шевелятся, будто разговаривает с кем….

— Не было у нас, Ванюша, никакой второй Василисы — очень серьёзно сказал Дед — Одна была и Премудрая и Прекрасная. Одну её, бедняжку, Кощей Бессмертный украл, потом в лягушку обратил, потом она к нам птицей — горлинкой возвратилась, а уж потом за нею эти Иваны Ваши и объявились. И что там у Вас стряслось — приключилось, самим Вам разобраться придётся. Тут мы Вам помочь не сможем.

— Нет, Дедушка, мои батюшка с матушкой сказывали, что разгадку теперешней жизни нашей в Некотором царстве — в Некотором государстве нужно искать тут — в царстве Тридевятом. А поймёт и поможет мне Серый Волк, мол только он сможет догадаться, что же произошло.

— Да, задачку ты мне задал, внучек. А что же сам Иван — бывший Дурак не пришёл, а тебя малыша на такое опасное дело послал?

— Так в темнице он. Его Иван — Царь, тёткин муж, в темницу заточил.

— Тёткин муж? Так у Вас обе Василисы меж собой сёстры?

— Да, родные сёстры, близняшки.

— Так — так, а меж собой они дружно живут?

— Да не то, чтобы дружно, иль нет. А только, не видятся они друг с дружкой — не хотят.

— А ты, Ванюша, с тёткой Василисой видишься?

— Вижусь, мог бы чаще видится, да Иван — Царь не любит этого. Он вообще, как — будто, никого не любит. Может потому, что у них своих детей нету. А тётка плачет и говорит, что я мог быть её сынком. Пойди тут — разбери чего — нибудь. Никто ничего понять не может: раньше, говорят, Иван — Царевич другим — добрым был, а сейчас угрюмый да суровый. Все его боятся.

— А за что он батюшку твоего в темницу заточил?

— Никто точно не знает. Говорят, что за всё ту же историю с Кощеем. Кажется Царю, что батюшка мой чем его обманул, что ли? Иль опередил в чём? Иль подозревает, что богатства какие—то оттуда мой батюшка привёз? Никто точно не знает. Когда вернулись они из своих сказок — путешествий, весь народ радовался за них, хоть и разные сказки у них были. А потом у моих родителей счастье — я народился. Стали жить поживать, да добра наживать: землю пахали, сады сажали

— весело жили. А Иван Царевич, как стал Царём, так, говорят, и места себе не находит — всё хмурится. Жалко его, может он такой, потому что детей у него нет, это я так думаю. А больше батюшку с матушкой жалко, да тётку Василису тоже. И выходит, что кроме меня, некому правду искать: батюшка в темнице, матушке с тёткой сюда, почему то, нельзя возвращаться, а Царь — Иван и сам не знает, на ком ему гнев свой выместить.

— Так — так. Значит, Серого Волка ищем. Давно его не видно, не слышно. Где искать и не ведаю. Вот что: Дам тебе, Ванюша, сучок — путевичок.

— Дедушка, а это тот сучок — путевичок, который ты Ивану Царевичу давал?

— Тот, да не тот. Я и сам не пойму: только отломлю от палки своей верхний сучок, так сразу же новый вырастает. И ещё: не знаю, не ведаю, куда мой сучок—путевичок тебя приведёт. Он сам решает, куда идти, где самый короткий путь к разгадке лежит. Вот он какой мой сучок—путевичок. В прошлый раз, видишь, к Бабе — Яге Ивана Царевича привёл, а дальше сам знаешь как всё приключилось. Ну да ладно, бери сучок, и знай-поспевай за ним. А дал его тебе сам Дед—Пихто, которого не знает и не видит никто — сказал это Дед и исчез, только палка его осталась возле пенька стоять, но и она стала таять на глазах — Беги, Ванюшка, Бог даст ещё свидимся — услышал Ваня уже на бегу.

— Спасибо, Дедушка — Оборачиваться было некогда — сучок быстро бежал по еле заметной тропинке, хорошо ещё Дед—Пихто надел на него шляпку мухомора, а то бы Ванюшка мог его потерять в траве.