Суд Божий

Сергей Викторович Пилипенко, 2020

Есть ли на самом деле Суд Божий, как он выглядит и почему он так именуется – на это и отвечает эта книга, по пути знакомя читателя с понятием человеческой души и её истинным состоянием. Она же затрагивает именно те вопросы, которые тревожат на сегодняшний день абсолютное большинство населения Земли, предоставляя, по сути, закрытую для широкой общественности информацию, цена которой – человеческая жизнь.

Вступление

Много ли виновных на Земле и есть ли на самом деле так называемый Суд Божий — об этом, в основе своей, и пойдет речь в данном рассказе, по стилю своего написания мало чем отличающегося от всех остальных произведений, выпущенных предыдуще одним и тем же автором.

Но, так уж повелось с самого начала, что он образовался сам по себе, а потому нет смысла уже что-либо менять в этом отношении и, особенно в преддверии того, что должно вскоре произойти.

Пока на сегодняшний день тайна Божеского Суда так и не раскрыта никем до конца, и мало вообще кому известно, что то такое есть, и есть ли оно, действительно, на самом-то деле.

Как автор, я постараюсь максимально осветить эту тему, и одновременно наиболее ближе подойти к тому самому действу, натуральная видимость которого не предусмотрена на Земле, а сама способность к таковому обретается только в условиях космической невесомости.

Этим самым я как бы сразу хочу сказать, что Суд Божий может наблюдаться и соблюдаться только в строго космических условиях пребывания нашей души, наличие которой нами самими пока яростно отвергается, хотя полностью и не отрицается.

Такой вот парадокс современного времени нашего развития, и такая уже лично моя судьба, что приходится, то и дело, говорить о чем-то таком, что воспринимается людьми с большим трудом и во что достаточно сложно в реальности поверить.

На этой своеобразной тропе войны между людьми и Богом погибло уже довольно много примерно таких, как я, доверие к трудам которых достигается с пребольшим трудом и очень редко вкладывается в рамки их собственной земной жизни.

Так вот оно и получается, что кто-то извечно трудится, как говорится, не покладая рук и не жалея своего личного времени на дело всеобщего просвещения, а кто-то просто живет в свое удовольствие, целиком и полностью довольствуясь всем тем, чего достигли другие, в своей реальной практической деятельности опираясь именно на труды тех, кого, по сути, можно обозначить безымянными, ибо очень редко хоть кто-нибудь из так называемых послушников божьих добивался выхода в свет, или фактического реального признания своих трудов при всей своей прижизненной деятельности.

Так или иначе, но жизнь все же не стоит на месте, и время от времени меняет свои позиции, порою, значительно упрощая доступность понимания того, о чем было сказано когда-то, или просто упомянуто в более ранние времена.

Все это говорит о том, что наш собственный человеческий мозг всегда готов, так сказать, играть на опережение, ибо его природная суть именно такова.

Но, не всегда в вопросах самой деятельности ума мы можем полагаться только на свой собственный мозг, ибо, как не крути, а он все же ограничен в своих возможностях, или, говоря по-другому, в самих земных условиях не имеет экстремума своего развития.

А потому, мы вынуждены прибегать к помощи, или обращаться непосредственно к тем, кто обладает гораздо большим потенциалом в этой области и способен несколько просветить нас, а также по-своему перецеленаправить, если наш собственный ум поведет нас не совсем туда, куда следует.

Всему тому, о чем я сейчас говорю, есть вполне научное подтверждение и такого же характера определение.

Но, я не буду сейчас к нему прибегать, так как тема моего рассказа несколько другая и, в целом, я вас только знакомлю со всем тем, что уже совсем скоро обоснуется на Земле в виде самой настоящей науки.

Пока я просто хочу привлечь ваше внимание и дать наиболее доступное понимание того, что творится с нами и вокруг нас.

Не секрет, что нам помогают другие и, по сути, они же нами по-настоящему и руководят.

А иначе, зачем ведутся хоть какие-то там переговоры, более тесно налаживаются связи, урегулируются особо конфликтные ситуации и тому подобное.

Все это деятельность, увы, не нашего ума, ибо наш ум пока еще не способен реально к такому, ибо он все еще усматривает в окружающем только одну угрозу и, по сути, решает всего только одну задачу, а именно — как выжить в настоящую минуту.

Именно этим занимается так называемое большинство населения Земли, и ему еще, ой, как далеко до того, чтобы начать думать о чем-то там другом.

Так что, говорить о некой массовости земного умственного опережения, увы, явно не приходится, и мы на сегодня по-своему вынуждены лишь констатировать то, что подошли всей своей массой к уже выстроенному самой природой Земли обрыву, на исходе которого нас ожидает смерть, а на вершине пока еще теплится кое-какая современно построенная жизнь.

И наша общая задача пока просто удержаться и не сорваться вниз, а с тем самым обрывом нам помогут справиться другие.

Важно только им в этом не мешать, что значит, для нас самих — не пытаться снова учинить хоть какие-то крупномасштабные разборки и тем самым повергнуть весь наш земной мир в шоковое для него состояние, за которым практически мгновенно прибудет ветер огромной силы, который и сдует нас с той самой вершины, на которой мы пока еще всем хором хотим удержаться.

В высказанной мною аллегории есть своя доля правды, и нет практической разницы в том с помощью чего я пытаюсь того самого добиться, или все то ненужное остановить.

В конечном итоге, как всегда, важен только результат, и если это поможет — то и хорошо.

Если другое — то тоже неплохо, если в конечном итоге оно приведет к тому же.

В конце концов, мы все должны понимать, что наша совместная цель — это жизнь, а не какая-то там смерть, фактическое наличие которой еще также требуется доказать, как и наличие самой души в теле человека.

Все мои произведения направлены именно к тому, и не имеют никакой причастности к чему-то другому.

На этом я, пожалуй, и закончу краткое вступление и выскажусь более конкретно уже на страницах самой книги.

Вам же хочу просто посоветовать внимательно ознакомиться с содержимым этого произведения, не спешить со своими собственными выводами и, прежде всего, предварительно, как следует, все обдумать.

Если жизнь способна преподносить нам самые различные сюрпризы, то, что тогда уж говорить о смерти — или самой настоящей жизни уже после нее, обладающей своими принципами и реальными возможностями.

И хотя проглядеть её, к сожалению, мы пока самостоятельно не можем, да того от нас самих на время настоящее и не требуется, все же некоторое понимание и представление о ней у каждого земного человека должно быть.

А иначе, зачем тогда нам собственный ум, если только не для решения еще более сложных задач, которые встречаются в космосе, или том самом месте, где мы все по-настоящему когда-то и родились.

С уважением, автор.