Книга о родах земных

Сергей Викторович Пилипенко, 2019

Книга знакомит с историей возникновения человеческих родов, а также отвечает на вопросы о том, как образовывались формы тела, конечностей и головы, как создавался ум, как и кем совершенствовались людские тела, для чего понадобились их массовые захоронения, что такое гумус, что такое ум, как вещество, и почему оно ценится в космосе. Поясняет, что такое реинкарнация, космический планктон, чем представлена душа в космосе, что такое термосферическое снаряжение инопланетян. Указывает на причины онкологии среды и людей. Рассказывает о видах разумной жизни, и разъясняет, кто такой Бог.

Вступление

«Книга о родах земных, а также об их поколениях, и обо всём остальном тоже».

Выше приведенное оглавление — и есть настоящее название данного произведения, которое по своей сути и содержанию больше все же будет наминать некий стилистически своеобразно оформленный научного характера опус, в основе своей, повествующий о том, как на самом деле развивалась жизнь на Земле, кто непосредственно ею заведовал, и кто доводил ее до совершенства за многие года.

В целом, это рассказ от самого Бога, хотя именно такое обозначение высшей категории разума вряд ли совместимо с самой наукой и ею применяемой терминологией.

Но, в том и заключается выше обозначенная своеобразная стилистика произведения, что оно по-своему не брезгует, ни тем, ни другим, в конечном итоге, во всех своих рассуждениях опираясь только на сам ум, или его условно выраженное обозначение — высший разум.

Что он сам по себе представляет — вы еще узнаете из самого содержания, если, конечно же, заинтересуетесь именно этим материалом, а пока у нас всех есть время просто немного поговорить о том, и о сем, что, в частности, касается напрямую нашей общей жизни, или ее реалий, которые, несомненно, отображаются на каждом из нас.

Время моего условно предоставленного отпуска, как автора, прошло, а значит, можно снова возвращаться именно к той работе, к которой я сам, как я уже сейчас понимаю, наиболее приспособлен, или наиболее пригоден, если кому-то так будет более понятно.

Ибо, речь все же не идет о каком-то, действительно, реально выраженном жизненном приспособленчестве, а просто о моих личных, так сказать, деловых качествах и возможностях.

То, что могу лично я — порою, не под силу многим другим, и это уже доказано самим временем, а также перепроверено множество раз.

За всю мою, весьма продолжительную, подобного рода деятельность — я так и не обнаружил ни в нашей, ни в заграничной среде именно такого человека, который был бы способен, так сказать, повторить мой успех, или по-своему возглавить то направление мысли, которое непосредственно и необходимо для разрешения множества существующих вопросов, как на самой Земле, так и в окружающем ее космосе.

И, видно, силами обычных, или даже самых выдающихся ученых здесь вовсе не обойтись, если так обозначенный высший разум прибег именно к такому способу внедрения в жизнь всех своих ранее намеченных планов.

Совсем немногие о них знают, да и то, как говорится, понаслышке.

То есть, фактически, или реально, кое-кто из людей все-таки улавливает ту самую мысль, но, целиком и полностью, осветить ее не может.

А значит, многие моменты додумывают сами, что и приводит, в конечном итоге, к возникновению в нашей среде весьма противоречивых сведений, которые, отнюдь, не играют на руку нам самим, и лишь, наоборот, сеют всяческие сомнения, а, порою, и вовсе мешают тем же ученым по-настоящему разобраться во всем этом деле и попытаться сформировать строго свою научную точку зрения, основанную, прежде всего, на уже добытых результатах и реальных достижениях.

Можно, конечно же, всему этому положить конец, так сказать, намеренно направив все сведения только к одному, уже избранному объекту распространения подобного рода знаний, но, где гарантия того, что лично его мнение будет признано не ошибочным, да и где, в целом, уверенность в том, что уже его личная жизнь будет находиться вне всякой жизненной опасности.

Это, как говорится, одно.

А другое — это то, что в таком случае, практически прекратится развитие ума всех остальных, потребляющих ту же мысль объектов, или тех самых людей, которые периодически вносят в нашу среду какую-то свою мысль, тем самым создавая повод для всеобщего рассуждения, или обсуждения какой-либо темы.

А потому, так обозначенный приоритет всецелого распространения сведений в общей земной среде будет, как и прежде, сохраняться, так как за ним кроется сам секрет распространения ума.

Кому, возможно, такое утверждение на сегодня еще не понятно — то и не беда.

Ознакомившись с содержанием данной книги, многое станет яснее, а отдельные детали, или обрывки чьих-то мыслей, вполне законно займут свои собственные места и, в целом, отобразят истинную картину всего того, что на самом деле происходит.

А, происходит сейчас, как раз, следующее.

В пределах атмосферы Земли воспроизводится новый технологически обоснованный эксперимент, направленный на то, чтобы база нашего общего земного ума пополнилась новыми знаниями, в результате чего стало бы возможным образование нового вида общечеловеческого мировоззрения.

Это, практически, сразу же будет способно вывести нас всех на уровень именно той цивилизации, которая претендует на более веское умственное достижение и осуществление дальнейшей практической деятельности, как на Земле, так и в космосе.

И, если, сами по себе, эти задачи для нас всех, на первый взгляд, ясны и просты, то сам ход их практического исполнения в самих элементах наших жизней достаточно сложный и требует соответствующего характера пояснения.

И оно, несомненно, будет присутствовать на страницах этой книги, как некое своеобразное отступление от основной темы произведения.

Но, в том и заключается так называемая характерная особенность, или полезность, такого рода произведений, которая целенаправленно предусматривает при более подробном рассмотрении одного вопроса — практическое освещение и многих других, не менее важных, и также, в последующем, требующих уже своего более тщательного разбора.

Таким образом, шаг за шагом, как в детстве, проделываемые младенцем самые первые шаги, осуществляется процесс развития нашего ума, который, день ото дня, все же крепнет, несмотря на все усилия среды в направлении его полного уничтожения.

И это также будет доведено до вашего сведения, и даже выделено отдельной главой, ибо по-настоящему еще никто не знает о том, что то такое — природный ум, или сама Природа, которую мы, как правило, обозначаем с маленькой буквы, совсем даже не подозревая о том, что это вполне живое существо, примерно, как и мы сами, и с которым мы сами состоим в определенного типа родстве.

Но, обо всем этом вы узнаете потом, когда непосредственно перейдете к изучению самого содержания произведения, а пока вернемся к нашим обычным земным делам, больше смахивающих на какое-то целенаправленное вредительство, как той же природе, так и самим себе.

Вопрос так обозначенной экологии уже неоднократно звучал во многих произведениях подобного характера, и только, возможно, самый ленивый не кричал о том, что пора бы самому автору в этом направлении уже остановиться, так как буквально все рассматриваемые вопросы пропитаны такого рода тематикой и излишними разъяснениями.

Но, оттого и пропитаны — потому, как нужно все те дела наши исправлять и несколько по-другому относиться к тому, что нас же и окружает.

Ибо, без этого мы просто не сможем продолжать жизнь, или говоря по-простому, совсем скоро «загнемся».

Как, возможно, совсем скоро «накроется» наше солнце, среда которого критически нуждается в своем наполнении, и которое пока поддерживает, так сказать, живой силой иноцивилизационный ум, во всех своих деяниях стремящийся лишь к тому, чтобы, как можно, скорее образумить нас самих, что значит, довести наш земной ум до его настоящего совершенства.

И времени у нас всех для того очень и очень мало, и совсем не за горами тот день, когда на Землю саму падет тень, и мы то самое солнце совсем не увидим.

Пока это просто слова, и они не подтверждены делом, но в них все же имеется смысл и тому же есть вполне реальные доказательства.

Стоит только посмотреть вверх и обнаружить вокруг того же солнца некие мало понятные нам объекты, которые, периодически, то приближаются к нашему светилу, то, наоборот, от него удаляются.

Таким образом, они наполняют его внутреннюю среду, чтобы оно продолжало по-прежнему светить, и радовать людской глаз, который по-настоящему еще не ослеп только потому, что так пожелали те, кто повседневно заботится о нашем с вами благополучии и самом дневном свете.

Так что, это не выдумки какие-то, или мои личного характера придумки, а, целиком и полностью, уже подтвержденный факт, к тому же вполне заметный со стороны Земли.

Так или иначе, но события, изложенные в предыдущей книге, все же произойдут, и нам самим остается только вычислить тот самый день, который, возможно, и станет самым настоящим предлогом для ранее обозначенного действия, указанного в более раннем произведении.

Бог — это именно та субстанция внеземного типа ума, которая и контролирует нашу Землю, а заодно, руководит всей нашей жизнью, чего мы по-настоящему не замечаем, и думаем на сегодняшний день, как самые обычные приматы, которым, практически, позволено на Земле все, что угодно, вплоть до уже ставшего для нас всех нормой фактически наглядного совокупления.

И, если так обозначенные моральные устои общества в этом отношении уже ослабли, или привычно для нас всех устарели, то новый виток целенаправленного развития общей базы нашего ума — их в один миг поправит, или, так сказать, обновит в полном согласии с уже настоящим временем.

Так или иначе, но буквально всё на планете уже нуждается в своем обновлении, и, в частности, даже мы сами, так как наш так обозначенный генетический рост, практически, прекратил свою деятельность, чего никак нельзя допускать, учитывая то, что сама природа постоянно обновляет все свои природно выстроенные сооружения.

Об этом также будет сказано в произведении, и даже выведена так называемая целая научного характера доктрина, целиком и полностью, проясняющая суть множества происходящих процессов, а также, проливающая свет на сами основы нашей жизни.

И, если с её экономического характера показателями мы можем реально ознакомиться самостоятельно, то с другими — без посторонней помощи нам просто не обойтись.

Именно для этого пишутся подобного характера строки, и по этой же причине мне приходится и дальше трудиться, пытаясь, как говорится, свести концы с концами, или своеобразно приблизить силу высшего разума к нам самим, а заодно несколько выровнять умственного характера позиции многочисленных обладателей земных тел.

Жизнь каждого человека находится в его руках, и та же жизнь всегда располагается в его уме.

Так происходит сопряжение жизней души и тела, и так своеобразно развивается самостоятельно каждый человек, хотя при этом и пользуется общими достижениями.

Моё вступительное слово подошло к своему завершению, и тут уж, действительно, мне больше нечего вам сказать, кроме как того, чтобы вы просто сами ознакомились со всем содержимым этой весьма интересной книги, все темы которой так и не высвечены были мною до конца.

Но, так сделано мною намеренно, чтобы уже вы сами по себе проявили к этому интерес, что уже немаловажно для обнаружения реального факта развития вашего же ума.

А, кроме того, я преследовал и еще одну цель такого своеобразного неознакомления, суть которой я сейчас поясню.

Дело еще в том, что очень многие, всего лишь пробежавшись, либо только по заглавию, либо по выше упомянутому мною содержанию, просто не удосуживаются переходить далее к тексту, или к самим главам произведения, считая, что так обозначенное основное они уже уловили.

И в этом кроется самая настоящая ошибка их личного суждения, ибо, на самом деле, само содержание не всегда отражает именно то, что хотел сообщить автор, или, что содержательно представляет собой само по себе произведение.

Потому как, само вступительное слово, или так называемый пролог — только таковыми, по сути дела, и являются, и не способны хотя бы кратко передать всего того, что всем своим текстом предлагает сама книга.

А, потому, не дочитанное до конца не должно таким оставаться, ибо вы, таким образом, никогда не узнаете того, о чем хотела сообщить вам сама книга, или тот же автор, который ее написал.

Самая большая беда настоящего времени в том, что большинству людей уже не нужны так именуемые жизненные подсказки, ибо каждый считает себя лично уже чуть ли не гением во многих жизненных вопросах, или даже вопросах научного характера.

Благо дело, доступность к разного рода информации сейчас, практически, не ограничена, что позволяет своеобразно проходить так называемое заочное обучение, всего лишь находясь в стенах своего собственного дома, и тем самым накапливать в себе самом кое-какие знания и составлять обо всём свое собственное мнение.

И это, конечно же, хорошо, или, даже можно сказать, прекрасно, но, в то же время, не всегда полезно для того же ума, ибо в том самом обучении нет так именуемой альтернативы.

А, она всегда должна быть.

К тому же нужно понимать, что так обозначенные знания во многом устаревают, и, так или иначе, но их нужно обновлять.

Так вот, то самое обновление и происходит на страницах этих, весьма полезных для ума книг, которые своей содержательностью всегда заставляют ум трудиться, а значит его, по сути дела, развивать, что, само по себе, и требуется на настоящий момент времени.

Так что, читайте и на досуге обо всём размышляйте.

Могу только пожелать вам в том деле удачи, и еще — некоторого терпения, которое вполне может вам понадобиться, если вы, действительно, захотите прочитать всю книгу до конца.

На том и прощаюсь. С уважением, автор. До встречи, на страницах самого произведения.