Братья Карамазовы. 3 том. 3 Книга

Сергей Вербицкий (2024)

Действие романа-продолжения «Братья Карамазовы. 3 том. 3 Книга» довершит череду событий за границей не делая временного перерыва. Также и творческий метод автора получает развитие, начатый в 3 томе 1 Книги. На этот раз Алексей Карамазов отправляется из Швейцарии в Скандинавию, а затем по Восточной Европе и на Ближний Восток, где он в поисках религиозной истины, займется на основе своих и Евы Александровны, озарений написанием Новейшего Завета. В этом романе автор пытается пойти дальше христианства и создать по сути новую религию. Книга опубликована как текст, потому как автор, прерывает над ней работу из-за противодействия со стороны.

по мотивам одноименного Посвящается: моей доченьке

романа Ф.М. Достоевского Эсмеральде Вербицкой

Спаситель сказал:

«Все существа, все создания,

все творения пребывают друг в друге и друг с другом;

и они снова разрешатся в их собственном корне.

Ведь природа материи разрешается в том,

что составляет ее единственную природу.

Тот, кто имеет уши слышать, да слышит!»

(Евангелие от Марии Магдалины Страница 7.)

От автора.

Книгу, которую Вы держите в руках это третий том, третьей книги, трилогии «Братьев Карамазовых». Действие, которого продолжает вторую книгу без временных перерывов. В ней продолжиться рассказ о дальнейшей судьбе Алексея Карамазова, его поиски религиозной истины, которые выльются в написание Новейшего Завета.

Структура повествования романа все также основана на событийном ряде судьбы попа Гапона. А также продолжаем опыт художественных вставок из других произведений позволяющих передать драматургию эпизода с максимальной полнотой. Это авторский способ открытой метафоры, призванный на чувственном уровне раскрыть как внутреннее состояние героя, так и в общем сложившуюся ситуацию.

Все также роман изобилует историческими материалами в художественной обработке. В целом все произведение продолжает традиционно уже сложившийся стиль литературного направления документального реализма с вариацией экзистенциализма и вытекающей из него феноменологии. В этом автор пытается исследовать проблему метафизического происхождения человеческой души и происходящих вокруг главного героя событий.

И, если во второй книге, автор погружал читателя в исследование Западной цивилизации, то в этой книге, перед ним предстанет во всей глубине и красоте Восточная цивилизация человечества.