Практики Эми-йоги – 2. Метафизическая работа с Целями, Местами и Представителями Силы в системе Йоги Эмоционального Интеллекта

Сергей Валентинович Поносов

Книга является очередным практическим руководством по овладению приёмами энергоинформационной работы с эмоционального интеллектом для оптимального выбора жизненных целей и путей их достижения. Рассмотрены вопросы использования Мест Силы и других Представителей Силы.Для оценки ситуаций даётся приём ахаратного ясновидения, для учёта случайных событий – две тест-системы: «Пробуждение» и Пасьянс Медичи.Книга рассчитана на читателей, интересующихся саморазвитием, а также судьбами нашей цивилизации.

Глава 2. ОСНОВЫ МЕТОДОЛОГИИ ДОСТИЖЕНИЯ ЦЕЛЕЙ В ШКОЛАХ ДЭИР, ТРАНСЕРФИНГА РЕаЛЬНОСТИ И ЭМИ-ЙОГИ

2.1. Свобода выбора в пространстве вариантов

В жизни, как и в любой игре, есть свои правила, законы и закономерности. Достижение жизненных целей может быть существенно успешнее, если хорошо знать эти правила и законы. Кроме того, как известно, незнание законов не освобождает от ответственности.

Концептуальной основой Школы Трансерфинга реальности для понимания устройства нашего мира является модель вариантов. Понятие «пространство вариантов» описано Вадимом Зеландом: «…данные о всех возможных точках движения материи хранятся в неком поле информации, которое мы будем называть пространством вариантов. Оно содержит информацию обо всем, что было, есть и будет» /6, с.23/. При этом собственно материальный мир — это активированная часть информационного поля.

«На самом деле все, что записано в поле информации, было там всегда, и всегда останется. Линии жизни (варианты) существуют как киноленты. То, что прошло, не исчезло, а осталось. То, что еще только будет, есть уже сейчас. Текущий отрезок жизни — это материальная реализация пространства вариантов на данном отрезке линии жизни» /6, с.27/.

При этом варианты образуют «линии жизни», сценарии судьбы и её фрагментов, цепочки событий связанные между собой причинно-следственными связями.

Исходя из такого мироописания согласно Зеланду: «…каждый человек свободен выбирать себе любую судьбу. Единственная свобода, которой мы располагаем — это свобода выбора. Каждый может выбирать все, что захочет» /6, с.14/… вы не можете изменить сценарий в пространстве вариантов. Вы способны только выбрать другой» /6, с.32/.

«Все управление судьбой сводится только к одной простой вещи — сделать выбор… Ваш выбор всегда реализуется. Что выбираете, то и получаете» /6/.

Правда, чтобы получить свободу выбора, нужно устранить действие равновесных сил мира. Дело в том, что человек своей завышенной значимостью создаёт избыточные потенциалы, и они активизируют равновесные силы мира, которые препятствуют достижению целей. В результате желания не исполняются.

Несколько забегая вперёд, сразу отмечу, что эта концептуальная основа, ряд основополагающих положений Трансерфинга реальности и ДЭИР, используется также и в Эми-Йоге, но с целым рядом комментариев и дополнений.

У Дмитрия Сергеевича Верищагина (ДСВ), главного автора книг по системе ДЭИР, нет термина «пространство вариантов», но он, как и Зеланд, предполагает его наличие, если судить по его следующему высказыванию: «мы не столько изменяем будущее, сколько получаем возможность при помощи Мировых Течений проникнуть в те слои времени и пространства, где заложен желаемый для нас вариант будущего» /4, с.58/. При этом под «Мировыми Течениями» понимаются масштабные процессы Вселенной, закономерности, влияющие и на отдельного человека, и на всё человечество посредством «случайных» событий. Причём это не любые случайности, а события, случившиеся не по воле человека: природные явления или техногенные аварии.

По поводу свободы воли человека у Верищагина в /4, с.58/ написано следующее: «Изменить в реальности, как вы догадываетесь, ничего нельзя. Но можно выбрать. Ведь у будущего любого из нас есть несколько вариантов. Какой из них выпадет — зависит только от нас»; эта мысль дополнена в /3, с.47/: «…в процессе мышления… наступает момент (выбора между равными вариантами)… за счёт него мы реализуем всю свою безграничную свободу…».

2.2. Равновесные силы управляют миром

Действие порождает противодействие. Так устроен мир. Жизнь подобна маятнику, то качнёт в одну сторону, то — в другую. «Не везет в картах — повезет в любви».

В системе Верищагина термин «равновесные силы» не используется. Однако, следующую цитату из /4/ вполне можно отнести к описанию действия равновесных сил: «…своим воздействием мы как бы „расщепляем“ значения происходящих событий, причем одна половинка их служит нашим целям, а другая — компенсирует это.… Этот механизм заложен в самой природе нашего мира и ждет того, чтобы мы им воспользовались». Действие другой половинки, которая компенсирует наши усилия, — это и есть действие равновесных сил.

Компенсирующее действие может проявлять себя с задержкой по времени, и тогда мы замечаем, что жизнь «полосатая»: «Все знают, что жизнь как тельняшка: за светлой полосой следует темная. Каждый раз, когда мы оцениваем какое-либо событие как неудачное, мы сдвигаем свой «маятник значений» в отрицательную область. Сами сдвигаем, и никто это за нас не делает! Заметьте, не жизнь это делает. Это мы говорим жизни: ты нам сейчас подкинула какую-то гадость. И тогда маятник качается в другую сторону — ведь жизнь стремится восстановить равновесие. Тогда мы говорим жизни: как все удачно, как все хорошо! И жизнь опять стремится восстановить равновесие, откачивая маятник в противоположную сторону.

…Если вам крупно повезло, то вы в каком-то смысле задолжали природе — перетянули одеяло на себя. Значит, надо ждать, что вскоре это одеяло могут стянуть уже с вас. Потому что окружающий земной мир стремится к равновесию хаоса и порядка».

Зеланд уделил описанию действия равновесных сил довольно много внимания (цитирование по /6/): «Все в природе стремится к равновесию…

Мы привыкли, что в жизни бывают белые и черные полосы, успех сменяется поражением. Это все проявления закона равновесия…

Весь мир можно представить в виде маятников, которые раскачиваются, угасают и взаимодействуют друг с другом. Каждый маятник принимает толчки от своих соседей и передает им свои. Одним из основных законов, управляющих всей этой сложной системой, является закон равновесия. В конечном счете, все стремится к равновесию. Вы сами тоже являетесь своего рода маятником. Если вам вздумается нарушить равновесие и резко качнуться в какую-нибудь сторону, вы заденете соседние маятники и тем самым создадите вокруг себя возмущение, которое потом обернется против вас…

Равновесие можно нарушить не только действиями, но и мыслями… Для наших целей вполне достаточно принять упрощенную модель равновесия: если появляется избыточный энергетический потенциал, возникают равновесные силы, направленные на его устранение. Избыточный потенциал создается мысленной энергией тогда, когда какому-нибудь объекту придается слишком большое значение… Величина потенциала возрастает, если оценка, имеющая большое значение, при этом еще сильно искажает действительность. Вообще, если предмет для нас очень важен, мы не можем объективно оценить его качества…

Смещение оценки, искажающей действительность, имеет два направления: наделение объекта либо излишне отрицательными качествами, либо излишне положительными. Однако сама по себе ошибка в оценке никакой роли не играет… Только важность конкретно для вас наделяет оценку вашей энергией… Действия равновесных сил по устранению этих потенциалов порождают львиную долю проблем.

…наиболее общий тип избыточного потенциала — важность. Она возникает там, где чему-то придается избыточное значение…

Важность создает избыточный потенциал, вызывающий ветер равновесных сил.

Существует два вида важности: внутренняя и внешняя. Внутренняя, или собственная, проявляется как переоценка своих достоинств или недостатков. Формула ее звучит так: «Я важная персона» или «Я выполняю важную работу». Когда стрелка значимости собственной персоны зашкаливает, за дело берутся равновесные силы, и «важная птица» получает щелчок по носу. Того, кто «выполняет важную работу», тоже ждет разочарование: либо работа будет никому не нужна, либо будет выполнена очень плохо.

Сильное отклонение в сторону внешней важности порождает фанатиков. А отклонение в сторону внутренней важности — кого бы вы думали? Самодуров… Отказавшись от внешней и внутренней важности, вы получаете такое сокровище, как свободу выбора… единственным препятствием на пути к исполнению желания является искусственно созданная важность.

Вся жизнь состоит из борьбы с равновесными силами…

Все неравновесные чувства и реакции — негодование, недовольство, раздражение, беспокойство, волнение, подавленность, смятение, отчаяние, страх, жалость, привязанность, восхищение, умиление, идеализация, преклонение, восторг, разочарование, гордость, чванство, презрение, отвращение, обида и так далее — есть не что иное, как проявления важности в той или иной форме. Избыточный потенциал создается только тогда, когда вы придаете избыточное значение качеству, объекту или событию — внутри или вне себя…

Не преодолевайте препятствия — снижайте важность… Снижать — еще не означает бороться со своими чувствами и пытаться подавить их. Избыточные эмоции и переживания есть следствия важности. Устранять следует причину — отношение».

Все эти положения относительно избыточных потенциалов и равновесных сил Эми-Йога также принимает. Более того, ниже я приведу технологический приём для оценки величины избыточного потенциала. Этого приёма нет ни у Зеланда, ни у Верищагина.

2.3. Верищагин и Зеланд о достижении целей

Очень близки концепции достижения жизненных целей у обоих авторов.

Верищагин настаивает на том, что «борьба — путь тупиковый» /4, с.152/ «… надо делать то, что вам нравится, то, что вам приятно, то, что не противоречит вашему эталонному состоянию (это гармоничное, комфортное состояние из вашего опыта), и то, что в данный момент у вас получается легче всего. Ваше сознание может сопротивляться этой истине, потому что нас очень долго воспитывали совсем в другом духе: внушали, что жизнь — борьба, надо все время преодолевать трудности и т. д. Но теперь (после установки защитной оболочки) вы свободны от социума и можете с легкостью выбросить из головы эти и подобные глупости. Вы — свободный человек, а значит, вы заслужили избавление от любого принуждения, от насилия над собой. Большинство людей всю жизнь сами создают себе трудности, чтобы потом самим их же и преодолевать» /2, с.350/. «… чтобы получить от мира что-то (а вы можете получить все, что вам надо), вам надо определить истинные ваши желания — те желания, которые возникают внутри вас, а не те, которые приходят откуда-то извне» /2, с.306/.

«Если ваша цель истинная, а не навязанная извне, ситуация рано или поздно сама развернется к вам лицом. Если вы будете следовать своим истинным желаниям, то все получится как бы само собой» /2, с.303/.

Для этого Верищагин рекомендует: «Войдите в эталонное состояние.…воспроизведите в своем воображении вашу нынешнюю жизненную ситуацию и свои истинные цели и желания. Вы почувствуете, как у вас возникают намерения, связанные с реализацией цели. Слейтесь с этими намерениями… После чего можно выйти из этого состояния. Хотите знать, что вы только что сделали? Вы впустили в свое подсознание намерение реализовать вашу цель.…Теперь, не сомневайтесь, ваше подсознание само начнет подводить вас к нужным вам обстоятельствам,… будет осуществлять поиск возможностей реализации вашего желания» /2, с.352—353/.

Зеланд, подобно Верищагину, пишет: «В Трансерфинге нет места для борьбы» /6, с.113/. «Чужая цель — это всегда насилие над собой, принуждение, обязанность. Если находите в своей цели хоть малейшую принудительную необходимость, можете смело от нее отказываться. Вам не придется себя уговаривать, если цель ваша. К ней идти приятно. Процесс ее достижения доставляет удовольствие. К чужой цели вы идете, преодолевая множество препятствий.…Истинные цели всегда работают на вас, на благополучие и успех» /7, с.167—168/. Истинность цели определяется содержанием бессознательного человека («душой» — в терминологии Зеланда), согласно «Трансерфингу» необходимо иметь единство разума, то есть осознаваемого отношения к цели, и души. «Самое главное — это определить истинное сокровенное желание и обрести решимость иметь и действовать. Намерение превращает желание в цель» /7, с.176/.

Таким образом, оба автора пишут, что для успеха в достижении целей необходим отказ от установки на борьбу, необходимо следовать истинным желаниям, то есть желаниям, не навязанным извне, а рождённым глубинной сущностью человека, его бессознательным. Необходимо также иметь намерение действовать, и тогда процесс достижения целей будет приятным, а жизнь радостной и счастливой.

2.4. Эми-Йога принимает полезные идеи предшественников

Перечислю некоторые концептуальные идеи ДЭИРа и Трансерфинга, принятые в Эми-Йоге.

1) Существует пространство вариантов, бесконечное множество линий жизни, где есть всё, что нам нужно.

2) Свобода выбора абсолютна при условии отсутствия избыточных потенциалов.

3) Для достижения целей действуй, следуй истинным желаниям.

4) Каждый человек и человечество в целом развиваются в условиях не только познанных всемирных законов, но и масштабных непознанных закономерностей, Мировых Течений. Они проявляют себя посредством случайностей, не связанных с людьми.

2.5. Надэмоциональность — это способ избежать борьбы с равновесными силами

Согласно концепции Трансерфинга, свобода выбора «безгранична», но при условии отсутствия избыточных потенциалов. Как убедиться, что они отсутствуют? Зеланд приводит множество примеров, каким образом они могут себя проявлять. Однако, во-первых, этот список неполон. Во-вторых, это же нужно ещё вовремя вспомнить нужную рекомендацию из всего огромного перечня. В-третьих, даже если ты вспомнил, то как быть уверенным, что избыточные потенциалы у вас всё же не случились?

С точки зрения Эми-Йоги, правильнее говорить об избыточной разнице потенциалов.

Здесь я должен сделать небольшое отступление, чтобы пояснить термин «разница потенциалов» для людей, не связанных с физикой. Термин легче понять, если провести аналогию с перепадом температур или разницей температурных потенциалов.

Допустим, среднесуточная температура в некоторой местности равна нолю градусов Цельсия. При этом в течение суток температура изменяется от минус десяти до плюс десяти градусов Цельсия. Тогда дневной перепад температур (разница температурных потенциалов) составит двадцать градусов.

Теперь допустим, что при использовании Техники Белого Круга исходное состояние энергетики человека таково, что на какой-либо чакре белый круг составляет условные сто процентов. Пусть при мысленном настрое на цель или при мыслях о своём отношении к какой-либо теме белый круг увеличивается ещё на сто процентов, а при мыслях об отсутствии цели или ложности своего мировоззрения — уменьшается на сто процентов. Разность энергетических потенциалов при этом составит двести процентов. Помним, что более чёткие результаты тестирования получаем, при использовании соответствующих тестовых фраз.

На практики такие энергетические реакции соответствуют мощной избыточной разнице потенциалов. Если тест делался для цели, то можно прогнозировать мощную активизацию равновесных сил. Они будут тормозить движение к цели. Если подобная реакция присутствует при мыслях соответствующих убеждениям, то она характерна для фанатиков со всеми вытекающими аналогичными последствиями.

Конечно, полная картина складывается из энергетических реакций всех чакр. Принцип при этом ничуть не меняется.

Если у человека надэмоциональное отношение к цели или к своим взглядам на какую-либо тему, то разница потенциалов будет минимальной, или даже равна нулю. При этом человек становится как бы невидимым для окружающих и для равновесных сил. Это состояние энергоинформационной пустоты. Это состояние, о котором писал Вадим Зеланд, это состояние абсолютной свободы выбора любой цели и движения к ней без борьбы.

Перечисленные идеи дают наиболее общие, концептуальные условия движения к целям. Конкретные шаги по энергоинформационной работе с целями будут рассмотрены в третьей главе.

2.6. Энергоинформационная работа с пространством, с Местами Силы и Представителями Силы влияет на успешность движения к целям

Имея свободу выбора и некоторый уровень развития эмоционального интеллекта, мы, тем не менее, должны констатировать тот факт, что в мире есть внешние факторы, которые могут ускорить или замедлить наше движение к цели. К таким факторам можно отнести следующие:

1) влияние других людей, помогающих или препятствующих вашему движению к цели;

2) влияние места, физического пространства, в котором осуществляется движение к цели, и того, что в нём расположено. Существуют места, территории, влияние которых особенно заметно, это Места Силы;

3) влияние внешних разнообразных Представителей Силы. К ним можно отнести Предметы Силы, например, обереги, кристаллы, драгоценности и многое другое. К Представителям Силы можно отнести художественные произведения: фильмы, книги, музыку, песни и т. д. Можно сказать, что это Феномены Силы. Представителями Силы могут быть также животные, разнообразные ритуалы или инициации. Наконец, к влияющим факторам можно отнести и Знаковые события, приметы.

Все эти темы подлежат обсуждению в четвёртой и пятой главах.

2.7. Надэмоциональность — это путь повышения объективности и масштабности восприятия. Роль эмоционального интеллекта

Движение к целям неизбежно связано с оценкой текущей ситуации, роли влияющих факторов и возможных вариаций дальнейшего развития событий. Поэтому нам необходимо обсудить эту тему.

Будем предполагать, что информация необходимая для оценки ситуации и влияющих факторов уже собрана. Однако это отнюдь не гарантирует наилучших выводов из неё и принятия оптимального решения. Причин для этого может быть несколько. Во-первых, информации может быть недостаточно. Во-вторых, возможен избыток информации в сочетании с недостатком времени или компетентности для её надлежащей обработки. Привлечение экспертов и консультантов позволяет ослабить остроту проблемы принятия решения, расширить масштаб решаемых задач, но какая-то степень неопределённости всегда остаётся.

Конец ознакомительного фрагмента.