О православном воспитании и книгах

Священник Виктор Грозовский, 2007

И в Санкт-Петербурге и во многих городах и селах России, и даже за рубежом, получили добрую известность труды протоиерея Виктора Грозовского о воспитании детей. Они невелики по объему, но каждый из них- сердечная беседа с читателями о том, как вырастить ребенка добрым христианином, верным сыном Отечества. В этом отцу Виктору помогает и христианская любовь, и личный богатый отцовский опыт, ведь он отец девяти детей. Недавно эти беседы были объединены нами в книгу. А теперь мы приглашаем родителей к новому полезному и интересному разговору. Речь пойдет о том, какое значение и влияние на юные умы и сердца имеет литература. Какие книги обогатят детскую душу, а каких следует избегать.

Св. Иоанн Златоуст

По благословению

Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского

ВЛАДИМИРА

Ответственность

Безответственный человек — сущее наказание для семьи, для школы, для соработников (если труд коллективный), он также не состоятелен и в любви к Богу и людям. Более того — является хорошим проводником пагубных мыслей и поступков.

Откуда же она берется, эта самая безответственность? От нерадения! «Нерадение о детях есть величайший из всех грехов, и в нем крайняя степень нечестия», — говорит епископ Владимирский Феофан. Родители, не воспитывающие детей своих как должно, рождают их для временной жизни, забывая или не понимая, что существует жизнь вечная, дверь в которую они закрывают. «Дети, забытые родителями во время воспитания, взаимно забывают их после воспитания», — предупреждает нас святой Филарет, митрополит Московский.

Некоторые из родителей ошибочно полагают, что детей надо воспитывать в «свободном полете», дабы не посягать на их свободу. Очевидное заблуждение. Ребенок — это нежный цветок, требующий внимательного и своевременного ухода.

«Ничего нет хуже, — говорит свт. Иоанн Златоуст, — когда детские проступки не исправляются и из-за этого в детях обращаются в навык. Эти проступки, будучи запущены, обыкновенно настолько портят ребенка, что в последствии уже не бывает возможности никакими увещаниями исправить его, и подобных детей диавол водит, как пленников, куда ему бывает угодно. Он становится полновластным их повелителем, дает им пагубные наставления, и несчастные дети, нисколько не помышляя, что эти наставления ведут их к конечной погибели, исполняют их с полной охотой».

Нравственное состояние детей почти на всю их жизнь зависит большей частью от нравственного влияния матери. «Дайте нам лучших матерей, — сказал некто, — и у нас будут лучшие люди» (Духовный цветник).

Для родителей верующих ответственность за воспитание детей своих усугубляется сознанием того, что благочестие — это вкус, аромат и благообразная форма того плода, который они вырастили во славу Господа и на пользу людям.

Мудрость родителей проявляется не столь в умении своевременного наказания за проступки, но, скорее всего, в способности вовремя предупредить (оградить) от проступка.

Вселенский учитель и святитель Иоанн Златоуст из глубины веков обращается к нам, современным родителям: «Не безрассудно ли учить детей искусствам, посылать их в училище, ничего не жалеть для их образования, а о воспитании их в наказании и учении Господнем не заботиться? За это-то сами мы первые пожинаем плоды такого воспитания детей своих, видя их дерзкими, невоздержными, непослушными, развратными.

…Кто прежде всего научается быть любомудрым, тот через это приобретает богатство, превосходящее всякое богатство и славу. Не так полезно образовать сына, преподав ему науки и внешние знания, посредством которых он станет приобретать деньги, сколько научить искусству презирать деньги. Если хочешь сделать его богатым, поступай таким образом. Богат не тот, кто заботится о большем стяжании имения и владеет многим, а тот, кто ни в чем не имеет нужды. Это внушай твоему сыну, этому учи его: в этом величайшее богатство.

Не заботься о том, чтобы сделать его известным внешней ученостью и доставить ему славу, но старайся о том, чтобы научить его презирать славу настоящей жизни: от этого он будет более славен и знаменит. Это можно сделать богатому и бедному, этому учатся не от светских учителей, и не с помощью наук, а из Божественных Писаний» (Из 21-й беседы свт. Иоанна Златоуста на Послание к Ефесянам).