Человек. Социум

Саша Сим

Бездонным кладезем познания является сам Человек и его, мир. Именно в Человеке Природа сконцентрировала всё самое лучшее, что у неё есть. Ну а самое худшее привнёс в себя и в социум сам Человек. Нет в мире ничего прекрасней, чем грация и нежность мисс-красавицы. И в то же время нет уродливей, чем внешний вид и душа убийцы. Человек – это сосредоточение Добра и Зла.Важной темой является социум, в котором живёт Человек, его окружение и, прежде всего, такие надстройки, как Государство и Власть.

© Саша Сим, 2021

ISBN 978-5-0055-7202-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Бездонным кладезем познания является сам Человек и его, мир. Именно в Человеке Природа сконцентрировала всё самое лучшее, что у неё есть. Но а самое худшее привнёс в себя и в социум сам Человек. Нет в мире ничего прекрасней, чем грация и нежность мисс красавицы. И в то же время нет уродливей, чем внешний вид и душа убийцы. Человек — это сосредоточение Добра и Зла, чудного и мерзкого, великого и низменного в одном.

Человек олицетворяет в себе близость к Богу и подобие Дьявола, Добро и Зло, царство света и царство тьмы. И неизвестно, какая из этих крайностей возьмёт верх и победит, что ждёт наш Мир через мгновение. Еще не был наш мир так близок к своему концу, как ныне, с появлением в нём человека-«разумного» — могильщика всего живого и Мира в целом. Человек стремится к самоуничтожению и уничтожению всего, что есть вокруг него. И в этом он испытывает безумную радость, истинное наслаждение, видит цель своего существования. Но что его может остановить в бешеной гонке в никуда, к концу и краху? И есть ли то, что его может остановить?

Что представляет собой Человек, его сущность в различных его измерениях, срезах как по вертикали, так и по горизонтали его физической и духовной сферы? Ответ на эти вопросы и является целью данной книги.

Не менее важной темой является социум, в котором живёт Человек, его окружение и, прежде всего, такие искусственные надстройки, как Государство и Власть.

В данной книге автор, кандидат философских наук, попытался раскрыть эти и другие проблемы в виде кратких философских этюдов.

Книга иллюстрирована авторскими афоризмами и стихотворениями.

ВВЕДЕНИЕ

Одним из самых скрываемых ныне феноменов нашего Мира, потому и малоисследованным, остаётся Человек как социальная личность и в целом социум, который его окружает, в том числе, Государство и Власть. А всё потому, что негласно эта тема — табу, так как раскрыв её и докопавшись до истины, можно в миг разрушить веками создаваемую систему эксплуатации человека человеком. Но без этого, до основания не разрушив старый, новый мир не построишь.

С другой стороны, каков должен быть новый мир?

Об этом ломали головы столетия назад Кампанелла и Томас Мор, пытались внедрить в реальность их мечты Карл Маркс, Ленин в виде коммунизма, но в конце концов эта тема ныне заглохла…

Автор данной книги, кандидат философских наук, в краткой ненавязчивой форме в виде небольших эссе в популярной форме излагает своё видение указанных проблем и возможных перспектив развития общества в целом и Человека, в частности.

Эта книга является составной частью двенадцатитомного издания Полного собрания сочинений автора и потому имеет логическую связь с остальными томами издания. В частности, продолжением развития темы «Мир человека» в предыдущем, пятом томе «Эзотерика» данного собрания сочинений. И потому автор рекомендует ознакомится с основами проблемы Человека в предыдущем томе, чтобы иметь ясное представление о том, что излагается в данном томе.

Отличительной особенностью данной книги является написание кратких статей — философских этюдов в период озарения автора, когда Ум и сознание полностью уходят в сторону, уступая дорогу мощному потоку информации, как будто бы из другого мира. И этим миром является Духовный мир. А роль автора — всего лишь роль проводника этой информации. Каждая из этих тем мгновенно, как вспышка молнии, возникает в сознании автора и заполняет всё его ество. И автор тут же её, в своём первородном состоянии материализовывал на бумагу в виде кратких этюдов, которые в таком же виде, практически без доработки и редактирования, предлагаются вниманию читателя. Попытка же улучшения статей в процессе доработки после озарения, но уже сознательно дала противоположный результат. В связи с подобной незначительной ролью автора в создании данных философских этюдов возникла идея использования псевдонима Песчинка, которая была реализована в первом издании этой книги «Социум» в 1996 году.

Особую актуальность и значимость в нынешнее время социальных преобразований в мире и поиске, казалось бы, неразрешимых проблем, приобретают темы: Социум, Государство и Власть, которые попытался раскрыть автор во второй части данного сборника. И будут интересны не только массовому читателю, в силу популярности изложения, но и профессионалам, так как данные проблемы раскрыты в новом, порой необычном, ракурсе.

И, что немаловажно, многие эссе данного сборника писались почти четверть века назад. Но, к удивлению, не утратили свою актуальность и ныне, проверены временем. И потому автор без каких-либо изменений, в той оригинальном виде, как они были созданы, чтобы сохранить «дух времени», поместил их в нынешний сборник.

Ещё одной особенностью данного тома, в отличие от остальных одиннадцати томов, является то, что затронутые в нём темы настолько остры, что могут своими острыми гранями поранить Сильных Мира сего и всех властьимущих от самого верха донизу, и даже заколебать, возможно, даже сделать предпосылки, к разрушению всей человеконенавистной системы в мире…

Вместе с тем, каждый человек воспринимает действительность по-своему, представление о которой весьма отличное от идеальной реальности. Это часть Истины, постижение которой находится далеко за пределами возможностей Человека, поэтому восприятие действительности может отличаться и по степени приближения к Истине. Каждый воспринимает и понимает действительность также в силу своего индивидуального «Я»: сколько людей, столько и её понятий. В социальной сфере индивидуальность подминается определёнными стереотипами, навязываемым извне, которые обрушиваются на Человека как лавина, прежде всего, из средств массовой информации. Поэтому Человек следует, в первую очередь, наиболее навязываемым стереотипам, и во вторую очередь — собственным представлениям.

Многие этюды, затрагивая злободневные темы, давая направления мысли, остаются открытыми в расчете на то, что читатель сам, напряжением своего ума их продолжит. Отдельные этюды изложены с явной претензией на спорность, вызовут читателя на дискуссию. В итоге в споре, как надеется автор, родится Истина.

Если, действительно, читатель найдёт некоторые мысли автора оригинальными, задумается о проблемах, изложенных в этюдах и, возможно, найдёт им свое продолжение или пожелает поспорить с предложенным, то труд автора был не напрасен и цель книги будет достигнута.

Книга может быть полезна всем, кто хотел бы пробудить в себе способность собственного восприятия окружающего мира с объективным пониманием действительности, наиболее приближенной к истине, определить в ней своё место. Изложенные в книге этюды могут быть также полезны широкому кругу читателей в силу разнообразия затрагиваемых тем в широком спектре от глобальных проблем мироздания, причём в популярной форме, до повседневных жизненных проблем, каждая из которых не лишена оригинальности, может быть воспринята, безусловно, или спорно, или пробудить читателя к творческой мысли.

Я выражаю глубокую благодарность моим друзьям: Илье Розенбергу, Светлане Горловой, Евгении Андреевне Гридиной, которые являлись катализаторами и благодатной почвой для взращивания и созревания плодов данных этюдов и на которых выпала нелёгкая участь первых критиков и моих оппонентов. Их по праву могу считать соавторами этюдов.

Я буду благодарен всем, кто выскажет по поводу изложенных тем свое мнение и любезно отвечу всем, написавшим мне свой отзыв о книге по адресу: [e-mail].

1995г., Запорожье — 10 февраля 2015г., Киев, Оболонь.

На круги своя

Наш мир как выжатый лимон

И корка выброшена вон —

Таков мне видится прогресс,

Он ставит нашей жизни крест!

Мы варварство давно прошли

И дикость на кострах сожгли;

Цивилизаций взлеты позади —

Хоть семя дикости сади!

Спираль раскручивает круг —

Мы попадаемся на крюк

И жемчуга швыряем свиньям,

И попираются святыни…

И достаём мы из комодов

Одежды сатанинской моды,

Напяливаем — и бушуем…

Сестра нам — шлюха,

брат нам — шулер…

3 декабря 1999 г., Москва

Человек

Миллионы талантливых и посредственных исследователей всю свою жизнь посвящают изучению самых различных объектов и явлений окружающего мира, начиная от одноклеточных амёб и заканчивая глобальными космическими проблемами. Многие из мухи делают слона, а слона превращают в самую настоящую муху. И радуются своим «открытиям», кичатся своим «безразмерным» вкладом в мировую науку и культуру. Защищают кандидатские и докторские диссертации, после чего считают себя великими светилами человечества. Но, в действительности, результатом их «мартышкиного» труда являются тонны напечатанных и никогда и никем невостребованных диссертаций, книг и статей, которые столетиями могут пылиться на полках книгохранилищ и архивов — вот результат их «исследовательского» зуда.

Но мало кто из исследователей осознает, что бездонным кладезем исследовательских проблем являются они сами, то есть сам Человек. Достаточно всего лишь оторваться от своего бренного тела и посмотреть на себя со стороны. И тут же откроется загадочный мир «венца» развития природы. Ведь именно в человеке природа сконцентрировала все самое лучшее, что у нее было до него и что есть сегодня. Но и самое худшее. Нет в мире ничего прекрасней, чем грация и нежность мисс красавицы. И в то же время нет уродливей, чем внешний вид и душа убийцы. Человек — это сосредоточение добра и зла, чудного и мерзкого, великого и низменного в одном лице.

Нет в мире ничего более разнообразного, как по внешнему облику, так и по внутреннему содержанию, чем человек. Каждый человек отличается от окружающих, отличается и от самого себя с каждым новым мигом истекшего времени своего существования. В человеке сосредоточено бескрайнее поле для исследования и познания мира. Он олицетворяет в себе приближение к Богу и подобие дьявола, добра и зла, царства света и царства тьмы. В нем объединены эти крайности и неизвестно, какая из них возьмет верх и победит, что ждет наш мир через мгновение. Еще не был наш мир так близок к своему концу, как ныне, с появлением в нем человека-«разумного», могильщика всего живого и мира в целом. Человек стремится к самоуничтожению и уничтожению всего, что есть вокруг него. И в этом он испытывает безумную радость, истинное наслаждение, видит цель своего существования. Но что его может остановить в бешеной гонке в никуда, к концу и краху? И есть ли то, что его может остановить?

С того самого момента, как человек осознал себя как личность, он постоянно и мучительно ищет своё место в громадном, противоречивом, изменчивом и часто враждебном мире. В течение многих тысячелетий философы многих народов пытались определить основные законы развития как человеческого общества в целом, так и отдельного человека. Тем не менее эти вопросы до сей поры вызывают живой интерес у каждого, кто способен приподняться над обыденным, кому не безразлично его предназначение во всеобщем движении природы.

Особый интерес в связи с повышением самосознания Человека вызывают силы, которые управляют им, порой ограничивают его свободы, загоняют в рамки неестественного для Человека состояния. В книге сделана попытка раскрыть противоречия между Человеком и социум и, в особенности между ним и Государством и Властью…

Сила человека

Порою ценят силу мышц,

А мощь ума едва видна —

Как будто, видя тлю иль мышь,

Совсем не замечать слона!

Считают многие за честь

Блистать осколком интеллекта,

Как будто бы забыв, что есть

Святыня чувства — Бога лепта!..

Постигну силу чувств души

Ценой упитанного тела,

Блесну зарёй в веках глуши —

Чего хотел — я сделал!

М и р и Ч е л о в е к. Движение Человека

Судьба подсказывает направление движения, Человек его избирает.

Человек не может находиться в абсолютном покое. Как ни что и ни кто-либо другой в этом мире. Стремление к движению заложено в Человеке задолго до его рождения и продолжается ещё долго после его смерти. Всё в этом Мире (и в мирах до и после) подчинено единственно незыблемому закону постоянного ни на минуту не прекращающегося движения. Возможно, предполагаемая единая теория Мира, базируется на этом же принципе.

Всё подчинено движению. Движению в определённом направлении и по определённым законам, которые определяются общей тенденцией движения Мира. На наш взгляд, этим и объясняется смысл судьбы. Бытовое значение термина «судьба» глубокими корнами уходит в основу основ мира сего. И как от неё уйти или изменить, хотя бы на йоту?!

Но изменить можно и нужно. В этом заключается смысл инновационного движения. Нет абсолютной фатальности. Есть фатальность низшего уровня при свободе высшего уровня. Одинокий человек относительно более свободен, чем человек в браке. Одиночка — предприниматель более свободен любого в трудовом коллективе. Частная фирма относительно более свободна, чем государственное предприятие или организация, входящая составной частью в более крупное объединение. Отдельное независимое государство более свободно, чем федеральный штат, автономная республика или другая тому подобная часть большого государства. Государство вне межгосударственных блоков и объединении более свободно, чем такое же государство, но входящее в подобное объединение. Мир нашей Земли относительно свободен вне навязчивого воздействия на его жизнь со стороны инопланетян (если такие существуют согласно теории уфологов). Наш мир будет более свободен без воздействия на него со стороны других «параллельных» или «скрещивающих» миров. И так далее, до бесконечности, возможно, по замкнутому кругу.

Всему есть своя противоположность: дню — ночь, мужчине — женщина, Добру — Зло, белому — черное, горячему — холодное. Во всех противоположностях есть две силы, которые стремятся их развести в разные стороны или сблизить. Этим и объясняется целостность и движение нашего Мира. Центростремительные силы сближения противоположностей являются следствием более общей тенденции движения нашего Мира, определенного развитием миров. Центробежные силы отторжения являются следствием стремления к абсолютной свободе. Даже рождение на свет ребёнка является проявлением стремления плода к абсолютное свободе. Абсолютная свобода даёт неограниченные возможности быть всем выше всего, сильнее всех, то есть приближения к абсолюту, которым является в нынешнем понимании Человека — Бог.

Человек! Освободись от мирской суеты и стань ближе к своему Богу!

Легко сказать: «Освободись от мирской суеты!» Но сложно это сделать. А всем ли надо это делать. Ведь некоторые находят радость и счастье в суете! Им лучшего и не надо. «Каждой птичке свой шесток». Так же, как и каждой, струне своя тональность звука. Так же и каждому Человеку определено своё место, роль в этом мире. Но «всё течёт, всё изменяется». Стремление к абсолюту возвеличивает Человека, повышает его роль и значимость в движении мира; аморфность делает его слепым орудием у более сильных. И в этом проявляется своя противоположность. Человек на завтра может стать противоположностью Человеку сегодня. У человека в жизни есть только две возможности: управлять или быть управляемым. Это касается не только управления одного человека другим, но и в более общем плане: обстоятельствами, событиями и тому подобное.

17 ноября 1996г., Запорожье

Многоликость

У человека два мира: внутренний мир, который составляет суть его «Я» и внешний мир, состоящий из многочисленных объектов живой и неживой Природы. Внешний мир воздействует на внутренний мир Человека и формирует его. Степень воздействия внешнего мира на внутренний мир Человека зависит, прежде всего, от восприимчивости внутреннего мира. Восприимчивость внутреннего мира отражается во многих выражениях, пословицах и поговорках: «человек — что кремень», «человек — как мягкая глина», «Человек живым мясом родится, а делается трудом», «Мир существует для человека, человек живет для мира», «Человек долен быть прямым, как бамбук, — пусть сломается, но не согнётся», «Человек должен научиться подчиняться самому себе и повиноваться своим решениям» (Цицерон).

Внешний мир Человека многообразен. Внутренний мир Человека формируется на основании воздействия на него внешнего мира. У человека может быт сформировано своё «Я», свой внутренний мир в начале его жизни. Но может это не произойти до конца его жизни: не будет индивидуальной твердости, а будет отображение и проявление в Человеке внешнего мира, человек — хамелеон.

Человек может быть как перекати-поле, но может быть и устойчив как многовековой дуб. Человек с твёрдыми убеждениями, на основании которых строит свое поведение, организует свою жизнь подобен дубу. Человек без собственных убеждений подобен перекати-полю, он многолик.

Человек растворяется во внешнем мире, если внешний мир управляет им. Человек при этом безлик. Человек имеет своё лицо, если он управляет внешним миром, или, по крайней мере, безропотно не управляем внешним миром.

Камень многолик: днём он тёмный и холодный, ночью светлый и тёплый от тепла, воспринятого днём. Но у Человека, при любых обстоятельствах, должно быть своё «Я». Независимо от качества этого «Я». Худое или доброе. Лучше худое, но своё «Я», чем доброе, но переменчивое чужое. Невозможно быть сегодня добрым, а завтра злым. Если так бывает, то человек становится самым злым среди добрых и самым недобрым среди злых. Он ничто. Чужой и гоним как в мире Добра, так и в мире Зла. Всеми он отвергаем. А Человек вне Мира не может существовать. Он погибает. Но Человек должен жить. И выбрать сам себе свой путь. Путь Добра или путь Зла. Иного не дано.

23 апреля 1995г., Запорожье.

Наша суть

Любое счастье быстротечно:

Взмахнув крылом, несётся прочь;

А ужас горя длится вечно —

В бессонницу короче ночь!

Напрасны наши все стремленья

Продлить блаженства сладкий миг;

С бедой не сладит наше племя —

Не растопить рукой ледник!

Пороков черви точат душу

И провоцируют на зло,

Как море поглощает сушу,

Обрекши всё вокруг на слом.

Спасительный ковчег отстроен

Для нас две тыщи лет назад,

К ней тянет добродетель строем —

В блаженства дивный райский сад.

Наш мир плохой? — Твой сущий вздор! —

Мир — отраженье нашей сути;

Коль зло средь нас плодит раздор —

Не мир, а мы погрязли в жути!

8 июня 1999 г., Алушта

Высота Человека

Высота Человека не в росте его,

а в глубине души и мыслей его.

«Высокий Человек». Услышав это, многие представляют себе человека ростом за два и выше метра, чтобы посмотреть на лицо которого необходимо высоко закинуть свою голову. Но разве в росте человека состоит высота Человека? Человек может быть выше всех окружающих на две-три головы по росту и казаться для всех действительно высоким. Но это высота только зрительный обман. Как мираж, который может растаять как только этот человек произнесёт хотя бы одно слово. Бывает так, что после первого же слова или фразы меркнет всё его величие, он становится маленьким-премаленьким. Потому что величина Человека оценивается не по высоте его роста, а по глубине его внутреннего содержания. По размерам оценивается кусок хлеба или мяса, а по глубине — Человек. От размеров куска хлеба зависит удовлетворение нашего физического голода, от глубины сущности Человека зависит удовлетворение нашего духовного голода.

Человек — физическое и духовное создание одновременно. Поэтому для него важна пища, как физическая, так и духовная. Какой больше — для каждого человека по-разному. Для одного — только физическая и поскольку-поскольку — духовная. Такой Человек считает для себя гибельным, если не получит физическую пищу в достаточном количестве и качестве. В связи с этим он и строит всю свою жизнь. Для другого основополагающей в его жизни является духовная пища. Без неё он может погибнуть и духовно, и физически. Без духовной пищи жизнь для него теряет всякий смысл.

Физическую пищу Человек может получить только извне. Духовную же пищу Человек может получить как извне, так и выработав её внутри себя. Человек не сможет отрезать и зажарить часть своего тела. Но он способен создать внутри себя и из себя внутренний Духовный мир и им питаться так долго, хоть и всю свою жизнь. Более того, он может создавать духовную пищу и для многих окружающих людей. Собственно, духовная пища, в основном, создаётся самим Человеком. Её может создать ещё только Природа. Но в условии урбанизации Человека Природы практически нет. Отдельные деревья, кустарники и небольшие лужайки, даже если они и таят в себе целый мир, не могут воссоздать Человеку всё необходимое, что он жаждет получить от Природы для удовлетворения духовного голода. Возможно, живопись, графика, архитектура, скульптура и другие направления художественного творчества и появились благодаря потребности урбанизированного человека постоянно или периодически чувствовать Природу, получать от неё духовную подпитку. Ведь не все люди могут создать внутри себя достаточно колоритный внутренний мир. Одни только часть его, другие — несколько таких частей, а третьи не способны ни первое, ни второе, только испытывают потребность в нём. У Человека внутри расположен, вроде как, музыкальный инструмент. И всё воспринимаемое им из внешнего мира имеет отзвуки внутри него и в виде чувств им ощущается. Но на их внутренний музыкальный инструмент могут воздействовать не только внешние эффекты, но их могут заставить звучать и внутренние силы, более глубоко расположенные. Это звучание также воспринимается чувствами Души. Что позволяет человеку внутренним слухом слышать музыку, внутренним зрением видеть картины. И всё виденное или слышимое перенести на бумагу, материализовать его в виде нотного письма, картины или художественного произведения.

Вот так рождается мастер.

И чем из большей глубины Человека исходит его творение, тем он более великий. Величина Человека определяется глубиной использования его сущности. Есть люди дилетанты — это поверхностные люди. Но есть люди с такой глубиной, что в общении с ними чувствуешь как проваливаешься в безмерную глубину истинно человеческих ощущений, обволакивающей духовной благодати. И ты преобразуешься, делаешься на некоторое время таким же, как они, мысли, слова, дела ваши и в то время не соответствуют тем, которые были ранее: появляется глубокий смысл и содержание. Но это продолжается недолго — только когда вы рядом и еще некоторое время. А затем исчезает, оставив у вас лишь незначительный след, так как вы снова оказались в обществе многих дилетантов, броских, но не глубоких.

Если уповать только на Ум, то никогда Человек не найдёт нужных слов, пока не появится мысль. Никогда и никакая не появится мысль, пока не будет работать Ум. Можно целый день болтать без смысла, пока язык заболит, гонять в своей голове пустые мысли из стороны в сторону пока голова кругом не пойдёт. Какой прок? Всё впустую. Если не без пользы, то, наверняка, во вред. А чтобы не было бесполезно и, тем более, во вред, надо работать Умом. Работа Ума превращает дилетанта в великого Человека «думающего».

Но не настолько великого, чтобы им могла восхищаться История. Потому что не теми инструментами обладает Ум, чтобы это было. И объясняется это тем, что, зачастую, Ум идёт на поводу у Дьявола, что мы неоднократно доказывали в предыдущих наших статьях данного сборника. А настоящее, истинно человеческое, можно творить только чувствами Души, возвеличивая себя до уровня Бога-творца! Причём, творить чистой от скверны Душой, а не падшей и в услужении у Дьявола. Во втором случае также возможны великие творения (благодаря дьявольской силе), но уже в зеркальном отображении, по сравнению с божественными творениями. И таких немало…

Для любой работы необходимо создать условия, иметь инструмент, должен быть мастер. Если хотят, чтобы работа была «на уровне». Мастер — это Человек творческой натуры, инструмент — это чувства чистой от скверны Души, условия — это настрой Души и чтобы ничто и никто не мешал творить.

И будут Великие творения, а в них отражаться высота Человека!

26 марта 1995г.,

Запорожье.

Сила Человека

Суть человека определяется его силой.

В чём человек силён, тем он и есть.

В обыденном понимании смысла «сильный человек» подразумевается физическая сила Человека, способность им поднять тяжёлое, бросить на большое расстояние, разорвать крепкое и тому подобное. То есть сила человека отождествляется с характеристикой, не совсем соответствующей сути Человека. Почему окружающие восхищаются силачом, который может поднять на десятки килограмм больше, чем обычный человек? В то же время равнодушно проходят мимо подъёмного крана, который поднимает на сотни тонн больше, чем сможет поднять обычный человек. В данном случае подъёмный кран — олицетворение силы интеллекта Человека. Но он не вызывает восхищения. Люди проходят мимо машины, как будто бы мимо чего-то обычного, само собой разумеющегося. И лишь немногие видят за неординарным произведением большую силу Ума его создателя, восхищаются им. Для большинства людей является более важным внешний, броский эффект, чем внутреннее содержание. Имеет место рекламный эффект. На Человека обрушивается со всех сторон бешеный поток информации, которую не то что понять по содержанию, по сути, но и невозможно всю воспринять. У Человека возникает настолько сильный информационный фон, что этот фон сковывает сознание, притупляет мысль, исключает возможность выявления важного, превращает жизнь в сплошную суету. В этом случае физическая сила имеет внешний, показной эффект, в чём-то сродни рекламе.

Человек восхищается тем, что ему больше всего нравится, к чему он больше всего предрасположен. Поэтому естественно предположить, что Человек больше всего предрасположен не к истинно человеческому: духовному, интеллектуальному, а к плотскому.

Физическая сила имеет свой предел. К этому пределу стремятся спортсмены, поднимающие штангу, толкающие ядро или бегающие на короткие или длинные дистанции. Предел физической силы фиксируется как рекорд, иногда мировой. Такое соперничество физических возможностей Человека привлекает внимание, вызывает азарт у многих десятков и сотен миллионов людей — болельщиков. Эмоции переполненных болельщиками трибун стадионов во время футбольных матчей по силе ни с чем нельзя сравнить. Закомплексованность урбанизированного Человека нормами и правилами поведения, которые, зачастую, противоречат его естеству, накапливает энергию эмоционального взрыва, которая наиболее безболезненно для него самого и окружающих выплескивается во время футбольных матчей. И лишь немногие люди равнодушны к спортивным зрелищам, в том числе, к футболу, хоккею. Возможно, у них не накапливается энергия эмоционального взрыва или имеется другая форма её погашения. Возможно, они осознают, что не имеет смысла боготворить то, что не достойно обоготворению. Зачем преклоняться перед физической силой, ловкостью? Разве ничего другого лучшего нет, что более достойно преклонению? И больше всего характеризует человека. Например, интеллектуальная сила, острота мысли, нестандартность отображения Мира и тому подобное. А ещё лучше — истинное творение на уровне лучших образцов мировой культуры: шедевров живописи, скульптуры, музыки, танца, исполнительного мастерства… Вот это высший пилотаж человеческой деятельности!

К сожалению, ныне большинство отдаёт предпочтение, если не низменному, типа фильмов ужасов и боевиков с убийствами и насилием, то массовым спортивным зрелищам, типа футбол или мордобоя в боксе.

Вся причина в том, что у Человека существуют два ярко выраженные жизненные ценностные ориентиры: духовный и плотской, физический. Или сочетание их с большим или меньшим преобладанием того или другого. Преобладание духовного определяет предрасположенность человека к силе возвышенно духовной или интеллектуальной. Преобладание плотского — к силе физической.

Предрасположенность к физической силе вызывает потребность физических тренировок с целью накачки мышц и их демонстрации. При этом вся жизненная энергия человека уходит, в основном, на эти цели. Невозможно в равной степени отдавать максимум своих жизненных сил физическим и интеллектуальным или духовным занятиям.

Предрасположенность к духовной или интеллектуальной силе вызывает потребность в поглощении духовной пищи или создания произведений на таком же уровне и умственных тренировок с целью совершенствования Ума. На это также уходит основная часть жизненной энергии.

Мы считаем, что поскольку основное назначение Человека состоит не в физическом напряжении, и не в физическом труде (здесь его могут заменить и многократно превзойти различные машины), а в интеллектуальной и духовной отдаче. Поэтому физическими упражнениями необходимо заниматься в меру оптимального поддержания физического здоровья тела, поскольку физическое здоровье тела необходимо для максимальной реализации духовных и интеллектуальных возможностей человека. То есть, должен быть минимум физического в целях максимума духовного.

Духовная и интеллектуальная сила Ума, в отличие от физической силы тела, не имеет предела. В частности, общепризнанно, что Ум Человека имеет безграничные потенциальные возможности. Человек использует лишь мизерную его долю. Остальная же часть интеллектуальных возможностей Человека остаётся невостребованной, зачастую, до конца жизни. Человек уподобляется глупому животному, самоуничтожает себя тяжелым физическим трудом, растрачивая впустую, по мелочам все свои жизненные силы, не ведая, что обладает огромной силой Ума. Но не вина в этом одного человека. Во многом виной всему этому является общество. Общество ставит Человека в такие условия, при которых не может быть востребована даже малая доля его интеллекта. Более того, зачастую, проявление интеллекта в области, например, общественного развития, оценивается, как угроза обществу, государственности.

Интеллектуальная сила ума беспредельна, так же как и беспредельно познание. Невозможно постичь Истину — предела познания, невозможно достичь пределов интеллектуальных возможностей.

Сила человека не в стремлении его к предельному плотскому, физическому, а в стремлении к духовному, безмерному, беспредельному и вечному.

2 декабря 1994г., Запорожье

«Я» и мир

«Я» вмещает в себя весь Мир

при жизни во имя Мира.

У каждого человека есть своё «Я». «Я» — это замкнутый мир одного, в который, он никого полностью, за редким исключением, не впускает. Человек может только приоткрыть часть своего «Я» и настолько же впустить в него другого. И это потому, что он не знает до конца своё «Я», но подсознательно и по предшествующему опыту знает, что любое другое «Я» для него — это инородное тело, с интересами, почти всегда противоположными своим. Другой человек, наблюдательный и умный, с большим жизненным опытом может больше и лучше познать «Я» другого человека, чем свое собственное «Я». Ведь не зря говорят, что со стороны всегда видней.

Есть люди с «открытой душой», то есть с открытым внутренним миром, у которых «душа на распашку». Мы привыкли считать, что это положительное качество Человека, полезно и положительно для нас. А для него? В настежь открытую Душу может войти любой, и даже с грязными ногами. Наследить, испачкать и замарать всё чистое и светлое, и, может быть, эту грязь уже ничем невозможно будет смыть. Хорошо, если это не произойдет и в Душу человека будут входить лишь добрые люди и оставлять в ней частичку своей доброты. При этом Душа Человека будет расти и возвеличиваться. Но риск остаётся большим, в связи с тем, что неизвестно, чего больше в этом мире: добра или зла?

«Я» — это огромный мир. Он настолько глубок и широк, что может превзойти внешний мир, окружающий человека. Мир в Мире. Но он может быть мелким и узким до такой степени, что сжаться до размеров маленькой точки. Каждый создает сам себе свой мир «Я», свой внутренний мир. Внешние обстоятельства и события только способствуют этому.

Между собственным «Я» и внешним Миром имеется противоречие. Внешний Мир — это множество отдельных сущностей, в том числе, и совокупность других «Я». Каждое отдельное «Я» замкнуто кругом, прежде всего, своих личных интересов и интересами своего «Я» в других людях, вещах. Часть своего личного «Я» может быть в своём ребенке, любимом или любимой, группе людей или во всём обществе, а также в любимом деле, занятии или увлечении. В любом случае, мостиком, через который часть своего «Я» переходит к другим людям, предметам или делам и вообще, к кому-либо или чему-либо является Любовь. Все остальное окружение заботится только о своём «Я». Потому что, если отдельный человек будет заботиться обо всех окружающих и нисколько о себе, о своём «Я», то при условии, что так не будут поступать все остальные, этот отдельный человек прекратит своё физическое существование. Духовное же существование: в памяти людей или в их сердцах может быть довольно продолжительное время и даже после его физической смерти. Здесь имеет место следующая зависимость: чем больше собственное «Я» живёт интересами других и меньше своими интересами, тем больше оно возвеличивает своё «Я» в умах и сердцах окружающих, дольше будет жить после смерти своего бренного тела. Чем больше собственное «Я» живет и суетится в своих личных интересах и меньше в интересах окружающих, тем больше вызывает негативных эмоций и такую же реакцию у окружающих людей, так как посягает на потенциально их долю благ этого мира. Такой человек уже при жизни мёртв для окружающих или, в худшем случае, оставляет после себя отрицательный шлейф своего бытия в этом Мире.

Примером существования «Я» во имя и в интересах абсолютно окружающих есть жизнь Иисуса Христа. Почему же, тем не менее, он вызвал гнев и ненависть у многих, окружавших его людей, что и привело его к распятию?

Наш Мир идет к своей гибели. Это неотвратимо. Маховик движения мира раскручен мощной силой Законов развития макромира. И никто, ни в нашем Мире, ни в макромире не в силах его ни остановить, ни изменить его движение. Это было не под силу даже Иисусу Христу — богочеловеку. Спасение тела бесполезно. Всё равно тело погибнет. Остаётся только Душа, которую можно спасти. И путь спасения Души указан Иисусом Христом в его «Новом Завете».

Говорят, что истинное счастье — это когда живёшь для других. Это действительно так. Но когда живешь для других, а другие живут только для себя, возвеличивается твоя Душа, а тело, чаще всего, страдает и даже гибнет. И не каждый может позволить себе такое счастье, даже если оно и истинное. Тело и душа могут радоваться и быть в гармонии только в том случае, если все вокруг будут жить по такому же принципу: жизнь во имя других! И только тогда каждое отдельное «Я» может вместить в себя весь Мир!

25 января 1995г.,Запорожье

Нелепость

Я всё чаще замечаю:

Говорить я начинаю

Непонятным языком:

Мною брошенную фразу

Догоняют, но не сразу —

Правят мыслью, как быком…

— — — — — —

Жаждал покорить умы:

Жемчуг сыпал из сумы —

В грязь попал среди свиней:

Тяга к грязи всех сильней!

Зря трепался я о чистом:

Что докажешь эгоистам?..

Понял: слишком опоздал —

Рок планету обуздал!

Нет второго Иисуса,

Не спасти мир от искуса!

20 июля 1999 г., Алушта

Бремя корней

«И враги человеку — домашние его»

(От Матф., гл.10.36)

Человек наследует от своих предков не только самое лучшее, что в них было, но ещё большее число пороков, особенно из последнего поколения. Потому что всё самое плохое лучше приживается и пускает глубокие корни, чем хорошее. Для хорошего необходимы усилия, плохое — само проникает помимо воли Человека.

Но Человек должен стремиться к самому лучшему. Перенять всё, что было лучшее у своих предков и стать лучше их благодаря не восприятию их худшего, и привитию себе нового лучшего. Если он останется на уровне своих предков или, в худшем случае, станет хуже их, то зачем он появлялся в этот мир, не оправдав надежд предков?

Человек, унаследовав от своих близких и далёких предков все плохие качества, может нести это тяжелое бремя корней всю свою жизнь. Каждый вновь появившийся человек — это новый Человек. Он не должен быть чьим-то абсолютным подобием, даже подобием своих родителей, Человек не должен брать на себя, унаследовать от своих предков ни их греховность, ни их праведность. Ему предоставляется самому право выбора, пути своей жизни: праведной или греховной и самому давать отчёт за свою жизнь. Его грехи не возьмут на себя ни его предки, ни его потомки. Также и праведность Человека. Всё это им самим создаётся при его жизни, всё это на нем остается после его смерти, если им не искуплено. Могут передаваться грехи тела, например, наследственные болезни. Но грехи Души — в редких исключениях. Грехи Души могут быть переданы потомкам до седьмого колена и лежать на них тяжелым бременем только в исключительных случаях, когда значимость греха выходит за пределы самого человека, его рода, и влияет негативно на всё человечество, весь Мир. Только проклятие Мира может наложить на Человека такой грех, чтобы свести данный род к нулю, чтобы застраховать себя от случайного зарождения в этом роду подобных грехопадений. Наш Мир, как живой организм, имеет огромные силы, по размеру соответствующие его мощи, размерам, чтобы уничтожить в себе инфекцию, которая может привести к его гибели. Если бы не было в нашем Мире таких сил, он давно бы уже «заболел» и погиб. Мир обладает силой не только для борьбы с губительным для него, но и для поддержки и процветания всего самого лучшего, что способствует его развитию, движению вперёд. Но так происходит не всегда.

В Мире все имеет своё начало и конец. Имеет начало и конец и сам наш Мир. Ничего не происходит случайно и внезапно. Каждому событию предшествует причина, его породившая, имеется причинно-следственная связь. Для того или иного события должны созреть условия. А на созревание условий необходимо время. Время может быть от долей секунды, до миллиардов и триллионов световых лет. Но и то, и другое имеет определенные стадии, без которых событие не произойдёт. Это стадии зарождения, роста, максимума, спада и смерти. Начало и конец замыкаются. Эти стадии присущи как всему в этом Мире, так и другим мирам и в целом движению всех миров. Возникает и исчезает молния, зарождается и умирает Человек, возникла и исчезнет Земля, солнечная система, Галактика, весь наш Мир. Каждый находится на разных этапах движения от зарождения к смерти. На стадии роста каждое последующее состояние совершеннее, чем предыдущее. Приобретённое лучшее в ходе движения и лучшее унаследованное от предыдущего — большее, чем унаследованное и приобретённое плохое. На стадии максимума хорошее и плохое сбалансировано. На стадии спада преобладает рост плохого, по сравнению с приростом хорошего. Смерть означает унаследование абсолютно плохого без хорошего, приобретение только плохого.

Бремя корней иногда имеет губительное значение. Поэтому корни влияют на Человека по-разному, в зависимости от стадии развития человечества, Мира. Потому что более высокая система оказывает существенное влияние на более низкую систему, в неё входящую. Тенденция развития человечества определяет тенденцию развития каждого человека. Несмотря на то, что каждый Человек имеет стадии рождения, роста, максимума, спада и смерти, общая тенденция его развития будет соответствовать тенденции развития человечества в целом. Противостоять этому может только то, что выходит за пределы надсистемы. Противостоять пагубному влиянию тенденции спада в движении Мира может только то, что не от Мира сего. А не от мира сего — это Душа.

Иисус Христос был не от Мира сего. Моисей, Иоанн Креститель и апостолы — также. Потому что в них преобладающей была Душа, а не тело. У них, естественно, было и физическое тело, но оно всецело подчинялось законам и тенденциям движения нашего Мира и интересам Души. От мира сего в них была мизерная доля, по сравнению с их общим существом. Физическое тело их родилось и умерло. Но жизнь их определяло не тело, а Душа. Поэтому вся их жизнь была не от Мира сего. Наш Мир мог воздействовать на тело, на их несущественную часть, но Мир не мог воздействовать в целом на них, так как они в целом не были подвластны законам этого Мира.

Любой человек может оторваться от губительного влияния своих корней, всего Мира. Для этого достаточно уменьшить в себе долю материального и увеличить долю духовного. То есть уменьшить то, через что Мир пагубно влияет на Человека. Каждый человек имеет различную степень свободы. Свобода человека определяется его зависимостью от чего-либо или от кого-либо. По-разному Человек зависим от Мира, общества. Эта его зависимость определяется, в основном, им же самим. Мир материален. И тело Человек материально. Человек, как материальное существо, составляет часть Мира. Поэтому Человек материально более зависим от Мира, чем Мир от него. Степенью материальной зависимости Человека от мира определяется свобода Человека. Человек будет абсолютно свободным, если будет абсолютно независим от Мира. Такое может быть только при абсолютно духовном в Человеке и такое наступает в момент его физической смерти. При жизни Человека этого невозможно достичь, но приблизиться можно, если свести до минимума физическое, плотское. Чем меньше в Человеке будет мирского, плотского и больше духовного, тем менее он будет зависим от Мира сего, тем более он будет свободным.

Мир беспощаден как к явлениям, сдерживающим его движение, так и к явлениям, стремящимся увлечь его к ускоренному движению. Имеют место стабилизационные силы, которые подчиняются законам движения Мира. Эти законы обеспечивают существование Мира. Чрезмерно регрессирующие и чрезмерно прогрессирующие явления в равной степени могут привести к гибели Мира. Чисто плотские желания завладеть всем Миром, властвовать над ним могут привести к мировой ядерной войне и погубить весь Мир. Весь Мир может также загубить стремление всех людей к абсолютной свободе, то есть к абсолютному преобладанию духовного над физическим. Чрезмерное всегда губительно. Губительны могут быть для Человека болезни. В ещё в большей степени губительным для Человека является чрезмерный рост отдельной клетки (рак).

Не фарисеи и книжники и не Понтий Пилат вместе со всеми власть имущими распяли Иисуса Христа. Они были только орудием у более значительной силы. Этой силой являются законы развития этого Мира. Иисус Христос был не от Мира сего. Он воплощал в себе абсолютную свободу Человека, максимально возможное преобладание духовного над плотским. Этим он опережал развитие Мира в значительной степени и призывал к этому всех людей. Мир, в основном Зла, был к Иисусу Христу, воплощению Добра, беспощаден. Потому что абсолютное торжество духовного над плотским — это его гибель. Редко кто желает смерти, даже во имя будущего. Так мог поступить только Иисус Христос.

24 марта 1995г., Запорожье

Афоризмы на тему: П р е д к и. К о р н и

Опыт поколений — наиболее значимая мудрость.

Подсознание — проверенный опыт предков.

Лучшее наследство — опыт предков.

Считать себя умней прошлого — себя возвеличивать, умней будущего — будущее принижать.

Путешествовать можно по странам и континентам, в пространстве и во времени, но можно путешествовать и по генеалогии предков.

И на хорошей почве растёт бурьян: всё зависит от семени.

Почва хорошая, да порода мелковата.

Родство — суть духовного.

Родственные корни — это главные, стержневые корни.

Род — питательный источник всех твоих качеств.

Род — свят.

Интересы рода — превыше всего.

Род дан помимо нашей воли, и нами он не может быть разрушен.

Самые крепкие невидимые нити связи между родителями и детьми — особые каналы родства поколений.

Супружеская опора тверда, а родная — твёрже.

Супруги разводятся, друзья расстаются, а родные будут всегда!

Редкий блудный сын не возвращается.

С родными — никаких контрактов: родственные связи прочней!

Слово родного весомей контракта: оно стократно надёжней.

Степень родства оценивается, с одной стороны, готовностью помочь, с другой, — недопустимостью обременить.

Плох тот, кто отказывает в помощи, но вдвойне плох обременяющий.

Перекладывающий свои долги и проблемы на родственников и близких уже им не родственник им и не близкий.

Родней те, кто дальше.

Быт съедает родство.

И вновь возвращаемся, преданные теми, кого мы считали выше родни.

Нет большего проклятия, чем предавшему свой род.

Предавший свой род, предал своих предков, себя и своё потомство.

Пришел — укоренись!

Без корней живёшь — перекати-полем пройдёшь, на чужбине помрёшь.

Природа знает, где вырубить ум и вставить страсть.

Проклятие предков

Зря появились мы на свет,

Как продолженье мудрых предков;

Мы так и не нашли ответ —

Позорим корни и нередко.

И предки нас клеймят презрением,

Потомки заплюют вослед —

За то, что мы порочным рвением

Немало натворили бед,

За то, что гнусен наш итог,

Взращённый в славных поколеньях;

Что дьявол — наш кумир, не Бог;

И потому нам нет прощенья!

П р и р о д а и Ч е л о в е к. Дым и огонь

Корни любого нашего поведения или реакции на то или иное внешнее явление необходимо искать в нашей же природе. Потому что наша природа определяет, в основном, сознательное и все бессознательное поведение Человека. Особенно это кажется жизненно важных ситуаций, то есть таких, которые представляли угрозу жизни Человека на заре его истории. Таким может быть огонь или его предвестник — дым.

Любое живое существо стремится жить и выжить в сложной ситуации. Многовековая эволюция для таких случаев заложила резерв потенциальных возможностей, который превышает обыденные, повседневные возможности в десятки и сотни раз. Примеров тому достаточное количество. Мобилизация потенциальных возможностей Человека происходит и в случае, когда Человек почувствует дым.

Мне вспоминается случай, рассказанный очевидцем, когда в период немецкой оккупации, в концлагерях люди лечили себя от насморка и простуды простым вдыханием через нос дыма тлеющей ваты, выдернутой из бушлата. Именно дым, предвестник огня — реальной опасности жизни Человека на протяжении тысячелетий мог пробудить скрытые потенциальные силы, с помощью которых организм Человека повышал свой иммунитете, боролся с инфекцией. Но разве только с простудной инфекцией? Или только с инфекцией?

Нам представляется, что запах дыма может быть значимым мобилизирующим и стимулирующим фактором во многих жизненных ситуациях. Например, при физических упражнениях (в спорте) или даже при интеллектуальной или творческой активизации (художнику, поэту, изобретателю, философу). Не исключено, что творческие люди используют дым сигарет для творческой стимуляции и поэтому многие из них, в ущерб своему здоровью, курят.

Однако любой стимулятор должен иметь кратковременное воздействие. В противном случае, организм Человека «привыкает» к нему и теряется всякий стимулирующий эффект. Более того, Человек попадает в зависимость и становится рабом вредной привычки, когда вреда больше, чем пользы. И дым превращается из положительного в отрицательный фактор.

Ещё более мобилизирующе воздействует на Человека огонь — явный признак опасности, приводивший в ужас сотни поколений древнего Человека и многих из них погубивший. Выжили только те люди, у которых на подсознательном ровне, инстинктивно была выработана и заложена максимальная мобилизация всех внутренних сил на выживаемость и борьбу с опасностью.

Эта реакция на огонь осталась и у нынешнего Человека, возможно, в меньшей степени, т.к. реальная угроза огня в последние тысячелетия несколько уменьшилась. Тем не менее, при виде огня, особенно больших размеров, повышается артериальное давление, учащается пульс, расширяются зрачки, происходят биохимические реакции в мышечной системе, направленные на её активизацию и многое другое. Можно считать, что это атавизм, так как даже 99% случаев ложные и приводят к значительным неоправданным эмоциональным, психическим и физическим затратам. Тем не менее…

И люди научились использовать эффект огня в своих интересах. В частности, женщины используют красный цвет, как одни из внешних признаков огня, для привлечения внимания, мобилизации и возбуждения мужчин. При этом мужчины, подобно быкам, реагируют на красный цвет, только несколько своеобразно, в отличие от глупых животных… Изобретательности женщины во имя продления рода нет предела. Это и понятно: стремление продлить род не менее важно, чем выжить в экстремальной ситуации.

Удивительно редко используется эффект огня в рекламных целях с целью извлечения прибыли. Возможно, после выхода в свет данной статьи, бизнесмены наверстают упущенное. Но по нашему мнению эффект огня в рекламных целях — это «бандитский» метод воздействия на Человека, так же, как и эффект «25-го кадра» и должен быть запрещён, так как частое его использование приводит к «износу» основных его функциональных возможностей.

Таким образом, дым и огонь — не просто дым и огонь, а эффективное средство мобилизации и активизации человеческих ресурсов в наиболее ответственных жизненных ситуациях. И корни этого явления уходят глубоко в древность, к истокам человеческой истории.

4 июня 1995 г., Запорожье.

Поруганная красота¹

Миллиарды лет резец Природы

Творил шедевры высшей пробы.

Но мы — плод пакостной породы,

С табу веков срываем пломбы.

«Зачем нужна Природы красота? —

Подумай, невидаль экзотик тоже!

А жизнь без роскоши — не та!

И бездна алчности нас гложет!»

В итоге — рубим лес берёз,

Загаживаем хлором реки —

Хоть нам и жалко их до слёз, —

Но деньги… Жить хотим, как греки!

— — — — — — — —

Припорошенные белым инеем,

Доллары и гривны сплошь лежат

На асфальте и трамвайной линии;

Рядом — люди при смерти дрожат…

21 января 1999 г., Горлицкое

Симфония шума Природы и какофония звуков Человека

Человек испокон веков живёт в мире звуков. В начале в мире только природных звуков: шума ветра, дождя, раскатов грома, журчанья ручья, потрескивания поленьев в огне костра, грохота камнепада и т. п. Затем начал творить свои звуки, подражая звуками животных и птиц, а позже и чисто человеческие, воплощая их в слова. Появилась речь. И наполнился земной шар многоголосым «щебетаньем» людей различных рас, племён и народов. По по-прежнему каждый человеческий звук оставался подражанием природных звуков, но уже в человеческой интерпретации. Всего лишь подражанием. Убогой копией. Потому что Человек «скороспелый» никогда не сможет постичь и повторить все прелести Природы, так как он часть её и ещё очень молод, по сравнению с возрастом Природы.

Далее Человек начал извлекать звуки из подручных материалов: тростника, тонких пластин, натянутых плёнок, листьев и т. д. Совершенствуя их, получил музыкальные инструменты. Сочетание звуков многих инструментов он назвал симфонией. Но всё познаётся в сравнении. И разве можно назвать симфонией даже самое лучшее творение композиторов, по сравнению с симфонией Природы? Этот вопрос я задал себе недавно, когда после многих лет «глухоты», наконец-то услышал Природу! Я видел, дышал, ощущал запах и вкус музыки Природы — всеми пятью органами чувств и даже больше — всеми чувствами души. И плакал… Плакал от умиленья, что могу всё это воспринимать. Слёзы текли ручьями из глаз, пощипывая их раствором своих солей, першило в носу и к горлу подкатывал ком… И хотелось сорваться и плакать навзрыд… Такова была моя реакция на прекрасное…

И тут вспомнил как я, урбанизированный житель, видевший Природу только от случая к случаю и то, чаще всего, на картинках, впервые слушал концерт симфонической музыки в концертном зале им. Глинки в Запорожье. Тогда я её воспринимал как чудо и также, как и сейчас, еле сдерживал слёзы чувствительности моей души… Но сейчас, после того, как я открыл для себя всю бездонную глубину звуков Природы, мне симфоническая музыка показалась чем-то вроде детского лепета. Яркая концентрация одних звуков и полное отсутствие других. Чем-то вроде марша. И никакой гармонии. Конечно, по сравнению с гармонией голоса Природы.

С тех пор гармонию Природы в любом её натуральном проявлении: в звуках, картинах, запахах я не променяю ни на одну искусственную копию, как бы искусно она не была выполнена. И, более того, даже тишина Природы имеет своё звучание. И я могу её слышать — нет, не обычным ухом, а воспринимать чувствами Души. Тем, видимо, и объясняется вся та гамма цветов и оттенков музыки Природы, которую я слушаю и которая никоим образом не сравнима с тем ограниченным интервалом частот звуков, которое способно, в соответствии со своей физиологией и законами нашего Физического мира воспринимать человеческое ухо.

В связи с этим, у меня родилась дикая идея создания музыкальных произведений и их воспроизведение на уровне чувств Души, чтобы, в частности, можно было создать и воспроизвести ночную тишину — такую, как каждый раз я слушаю её на Природе:

Прогнав все страхи прочь²,

Ходил я слушать ночь;

Сняв панцирь страха с ночи,

Стихов создал две строчки.

3 июня 1999 г.,

Алушта

Снегопад

Сегодня месяц лютый, значит должен быть зимним, прежде всего с морозом, метелью-заверюхой и обильным снегопадом. Однако сегодня в реальности только последнее — обильный снегопад. И за это Природе спасибо. Ведь зима уже почти на исходе, а мы её настоящей так ещё и не видели: всё оттепели да дожди…

Крупные пушистые снежинки медленно, в свободном падении, как бы вальяжно и с большим достоинством опускаются с Неба к нам на Землю. Их так много, что если перевести взгляд от одной на весь их массив, то кажутся сплошной подвижной стеной, как будто нескончаемый театральный занавес опускается сверху и слоями ложится на землю. А на земле уже толстый слой снега и ты можешь пройти только по с утра расчищенным дворниками дорожкам, иногда посыпанным песком с солью. Если попытаться посмотреть вдаль, за этот занавес из сплошного снегопада, то уже за сто-двести метров практически ничего не видно. Только слабые очертания многоэтажных жилых высоток.

Я на Оболони. И здесь, в отличие от центра Киева, гораздо больше простора для деревьев и кустарников. Даже есть целые участки леса вдоль Днепра. И потому я повсеместно могу видеть радость, которую испытывает Природа тому благу, которое посылает ей Небо. И радость та неописуема. Вот небольшое деревце, после нескольких месяцев (!) позорного для такой красавицы обнажения, тянет навстречу снегопаду свои ветви-ручонки, чтобы снежинками прикрыть свою наготу. И ей это удаётся. И не только прикрыться, но и нарядиться в такой наряд, что любая модница позавидует. Пушистые, кажущиеся невесомыми нерукотворные небольшие перинки из сотен снежинок обволакивают каждую веточку, как бы она тонкой ни была. А со стороны, если посмотреть на это деревце, то оно представляется на удивление всем окружающим сказочно красивым. И я чувствую, что эта маленькая хвастунишка специально привлекает всех к себе внимание, чтобы показать, какая она красивая. И многие ведутся на это, особенно молодые девушки: достают свои мобильные телефоны или смартфоны и фиксируют это чудо…

Радость этих наряжённых в белоснежные наряды красавиц настолько велика, что они не могут её удержать и выплёскивают наружу, в окружающий мир. Я чувствую их радость и радуюсь вместе с ними, да так, что хочется прямо здесь, среди сугробов плясать и петь. А душа поднимает моё, почти стокилограммовое, тело над этим бренным миром, как невесомую пушинку. И радость многократно возрастает… Я в поднебесье неземных чувств…

А небо неудержимо всё сыпет и сыпет из своих огромных хранилищ-туч массы снега. И уже через час-два все веточки каждого дерева покрыты настолько обильно массой снежинок, что из невесомых они превращаются в опасно тяжёлые для их жизни и готовы их под своей тяжестью обломать. А они, глупенькие, истосковавшиеся по красоте и нарядам после летних и осенних праздников, всё просят и просят Небо: «Снега!, Снега!», не понимая, что ещё немного, от избытка этой красоты, они могут погибнуть, сломаться и пасть на землю. Но неудержимое желание счастья не знает предела… И мне их становится жалко. Жалко до слёз…

В то же время, на контрасте этой, чудной до трагизма, красоты стоят угрюмые и надменные здания жилых многоэтажек. Они стоят, как истуканы в своём игнорировании всего и вся и даже не реагируют на снегопад: ни внешне (на них не реагирует ни одна снежинка и не украшает их холодный каменный фасад), ни внутренне (чувствуется их бездушие и могильный холод). Они как будто рубленные топором пьяного дровосека: грубые по форме, угловатые и до отвращения безобразные. И это очевидно на фоне белоснежных красавиц — творений Природы. Ведь не зря говорят: «Всё познаётся в сравнении».

И только сейчас я начинаю понимать: в каком кощунском мире я заперт непреодолимыми обстоятельствами! И вынужден жить в одном из этих каменных склепов. Единственное утешение, что в этом заточении всего лишь моё тело и у меня есть свобода моей Души, которая позволяет мне вырваться наружу, увлекая тело, в безграничные просторы над Днепром, лесами и полями, в чудные сферы мира иного. Единственно, о чём я жалею, так это о том, как другие люди, у которых тело довлеет над Душой?..

После небольшого отвлечения такой мыслью, я снова возвращаюсь в зимнюю Оболонь. Оторвавшись от грустно созерцания зданий, под ними вижу лежащих в ряд крупных «букашек» под толстым слоем снега. Это, как ни странно, также творение рук Человека — автомобили. Но они, видимо, из другого «теста». И у них есть сердце-мотор, и они могут двигаться, познавать Мир здесь и далеко отсюда… И потому снежинки их радуют своим вниманием: с большим удовольствием на них поселяются. Эти «букашки» мирно спят. И, проходя мимо одной из них, я даже явно услышал её сопение!.. А говорят, что чудес не бывает!..

Вечер. Уже темнеет. И под освещением уличных фонарей стоят уставшие от тяжести снега деревья. Эта тяжесть ощущается даже сторонним наблюдателем: отяжелевшие ветви деревьев медленно колышутся от небольшого ветра, а при более сильных порывах с радостным облегчением сбрасывают бремя снега и моментально оживают, выбрасывая свою лёгкость вперёд и вверх! И, хотя уже и некрасивые и без прикрас, но зато свободные и радостно играют своей свободой!

5 февраля 2015г., Киев, Оболонь.

Белоснежный праздник

Зима укрыла манной снега

Простор полей, леса и реки,

И воем вьюг, мороза смехом

Пронзила чащи и засеки.

Природа спит под снежною периной

И видит вещие пророчьи сны:

Как рыщет тощий волк тропой звериной,

Растёт подснежник — храбрый паж весны…

Белым-бело вокруг всё стало

И яркий снег слепит глаза;

А лес зевнёт, порой, устало

И в крепкий сон нырнёт назад.

Но крепко не уснуть бедняге,

Надолго не вздремнуть трудяге —

Под шапкой белоснежной,

Красотке бархатисто-нежной:

Разбудит мир мороз трескучий

И всё вокруг запляшет в танце;

Метель закружит малой кучей,

Не оставляя скуке шанса.

Гуляй со мною в зимний праздник

И пусть тебя он вьюгой дразнит,

В душе лелеет негу, ласку,

Он новый мир откроет — сказку!

Зимнее утро

Зима одела белые наряды,

Но и печалишься-грустишь ведь зря ты,

Что всё морозом сковано вокруг:

Проснётся радость ранним утром вдруг!

Снег белой шапкой сел на ветках —

Уселись куры на насестах:

Сидят, сгибая ветки книзу,

Охотиться мешая лису;

Свисают с крыш сосулек пики;

Морозный ветер воет дико;

Прорвав барьер свинцовых туч,

Алмазами играет луч,

И воздух пахнет ледяным морозом —

Его колючий запах тянешь носом,

Как будто пьешь игристое вино —

Тебя пронзает стрелами оно.

Волнует снега сладкий хруст,

Слетит улыбка — радость с уст

И крик души неудержимый:

«Мне Рай земной явился зримо!..»

Февральское туманное утро

Шесть часов утра. Ещё глухая ночь. Нет и предпосылок для рассвета. Всё в зимнем сне. Хотя летом в это время уже два часа дневной суеты…

Прошло полчаса. И на востоке стал светлеть небосвод, а уже через несколько минут весь восточный небосвод на стыке с землёй зарделся розовой краской и чем дальше, тем более расширяясь по горизонту.

И в это время, как подарок тем, кто так рано проснулся и пожелал приобщиться к Природе, проявился густой белесый Туман, который сплошным валом с противоположного берега Днепра двинулся нам навстречу. Он подминал под себя всё большее пространство, скрывая в соей ненасытности всё, что попадало на его пути: деревья, кусты, даже целый Труханов остров… И так подкатился под самый берег Оболони, пытаясь выскочить на улицу Приречную и поглотить многоэтажки жилых домов. Но, видимо сил не хватило, и он начал медленно отступать в глубь своих тылов. Но это, видимо, потому, что за это время краснеющий восток небосвода набрал достаточно сил, чтобы подняться вверх на значительную высоту, развеять темень ночи и разлить по всему небу светлые краски, начиная от розовой и до сиреневой. Если бы эти краски были чуть ярче и не разбавлены сизостью неба, то можно было бы на этом месте увидеть радугу…

А белесый Туман продолжал отступать под давлением разгорающегося жара Неба, временно задерживаясь среди деревьев и кустов небольших островков на Днепре. Да и у самой Оболонской набережной, оторвавшись от своей основной массы, прилёг на бетонных плитах откоса к пляжу. Притих. Отдыхает. Видимо, не только киевским олигархам нравятся красивые двухэтажные особнячки из красного кирпича на Оболонских Липках, но и нашему Туману. Но Туман — не генеральный прокурор и его, по всей видимости, охрана особняков ненавязчиво, но деликатно «попросила»… И он начал медленно, как будто нехотя подниматься вверх. И вскоре растаял, исчез. Скорее всего, обиделся на злых людей.

Остальная, основная масса Тумана прытко перескочила через Труханов остров и отступила к берегу Троещины, откуда и пришла. Но, поскольку места там ей было мало, поднялась вверх и скрыла собой дома микрорайона. Только в одном месте — там где наиболее разгорался небосвод, Туман исчез, признавая авторитет того, кто должен через несколько минут появиться в этом Мире.

И его ожидания оправдались. Уже через миг между двумя высокими домами показался вначале маленький, но довольно таки яркий красный светлячок. И он так стремился в наш мир, доказать свою гегемонию, что начал быстро расти, превращаясь в начале в ярко-красный фонарик, затем в ещё более яркий прожектор, ослепляющий глаза. И наконец предстал пред всем Миром в виде жгучего диска, который с каждой секундой становился всё ярче и ярче, на который уже смотреть становилось больно глазам. И по своему, как будто кем-то намеченному маршруту, стал подниматься вверх, к своему зениту, чтобы затем, насладившись своими земными делами, через четыре часа, начать ретироваться из этого Мира за горизонт, но уже с противоположной стороны небосвода.

А Туман не оправдал моих и Мира надежды. Выпустив из своего массива Солнце, он опять замкнулся и стал ещё гуще, но только там, вдалеке, между домами Троещины. А у нас от него не осталось и следа. А так хотелось увидеть зимний праздник, который творит мороз вместе с Туманом — и н е й. И я смог бы в своём Дневнике ему посвятить пару страниц… Но, увы!..

Туман сошёл. И к девяти утра его и вовсе не стало. Только вместо себя на заливе Собачье гырло, там, где ещё пару часов назад он стоял сплошной пеленой, оставил несколько десятков рыбаков — любителей подлёдного лова, которые мелкими чёрными букашками рассыпались по белизне ледяной поверхности. Видимо, после зимнего Тумана, как и после летнего дождя отлично клюёт!

11 февраля 2015г.,

Киев, Оболонь.

Ц е л и ж и з н и. Цель жизни

Жизнь прожита не зря, если и после

физической смерти она продолжается твоими

добрыми творениями.

На Земле живёт более шести миллиардов человек. И у каждого есть свои жизненные цели. Что для одного цель и смысл жизни, то для другого может быть мелочная суета, недостойная того, чтобы ей уделить хотя бы секунду жизни. Цель должна быть реальной для того, кто её перед собой ставит. Лучше, если она будет немного выше реальной. Это позволит Человеку постоянно самосовершенствоваться, — двигаться вперед.

Реальность цели зависит от возможностей Человека. Слишком высокие цели, многократно превышающие возможности, могут принести лишь горечь разочарования, отчаяние, нанести душевные травмы. Человек в таком состоянии не может достичь даже незначительных целей, вполне реальных для него. Слишком низкие цели — это не цели, а просто зряшная трата времени и всей жизни.

У человека есть назначение. Он не должен прожить свою жизнь бесполезно, бесплодно и бесследно, не оставив после себя ничего, даже воспоминаний и памяти о себе. В этом случае было бы от него больше пользы, если бы он совсем не появлялся на свет

Таким образом, основное назначение человека, которое должно определить цель его жизни — это оставить после себя положительный след на Земле, добрую о себе память. Таким следом могут быть дети, ученики, дела или поступки. Или то и другое.

Дети — это основная цель жизни почти каждого человека, в особенности женщины, так как только ей природа предоставила право родить ребенка. Сознательно или подсознательно понимая это, многие женщины стремятся иметь детей испытать счастье материнства, несмотря ни на что. Даже если нет достойного мужчины для семейной жизни. Тем более что необходимость иметь детей заложена в женщине природой для ее физического и духовного здоровья. Если женщина родила, воспитала и дала дорогу в жизнь хотя бы одному ребёнку, значит жизнь её прожита не зря и она достигла одной из самых высоких целей жизни. В роли детей могут выступать ученики — продолжатели ваших и праведных дел.

Добрые дела на Земле, которые остаются и после физической смерти — также достойная цель жизни. Такие дела обеспечивают бессмертие. Насколько долго? — Насколько они велики и как долго они будут служить людям. Если родить ребёнка может практически каждый — возможность этого «подвига» заложена Природой, то свершить великие дела, которые могут оставить след в истории или занять достойное место среди шедевров мировой культуры, могут лишь гении. Но ведь все гениями не могут быть.

Приложение себя в добрые дела может быть самое разное: посадить дерево, создать произведение народного творчества, нарисовать картину, написать стихотворение или роман, изобрести машину или сделать открытие, проявить себя в политическое или общественной деятельности, вложив в каждое из этих дел частичку себя, или просто жить как Человек, чтобы после тебя у людей осталась добрая о тебе память. Главное, чтобы во всех этих делах, в их основе не лежал материальный интерес. Духовный интерес — прежде всего! Жажда наживы даже на великое творение может отложить свой негативный отпечаток. И свести всё великое на нет.

Не является достойной целью «красивая жизнь», весёлый и праздный образ жизни в роскоши и плотских наслаждениях. Это всё бренно и проходящее. Это как стакан холодной воды в знойной пустыне: её жаждешь пить…, и пьёшь. Пока пьёшь, чувствуешь блаженство и радость жизни. А после одной-двух минут ещё большая жажда и… сожаление о том, что пил, что дал возможность почувствовать телу радость жизни, которая никогда не бывает вечной. И на склоне своей жизни, после многих лет наслаждений и удовольствий, даже нечего вспомнить. Одно разочарование, и щемящая душу и сердце ностальгия, пустота и одиночество.

Если же у Человека в жизни была достойная цель и он её реализовал, его не будут терзать подобные мысли. Он будете ощущать полезность своей жизни, будет наслаждаться вечностью собственных творений, жить ими и с ними. Человек не будете одинок. И, самое главное, им будет овладевать чувство исполненного долга перед всеми предшествующими поколениями предков и, прежде всего, перед самим собой.

24 января 1995г., Запорожье

Жизни смысл³

Без смысла жить — нет хуже мысли:

Уж лучше в пропасть головой,

Ведь из большого смысла все мы вышли

И жизнь дороже шары дармовой!

Одним — лишь хорошо поесть,

И вдоволь насладиться сном,

А после — вновь за стол присесть

И съесть слона, запив вином.

Другим — напиться до безумия

И утопить в вине себя,

Буянить пострашней Везувия,

Затем — пасть в лужу, как свинья…

Любая женщина не может

Жить без нарядов и колец,

И в этом точно ей поможет

Любовник — ушлый удалец.

Себя сквалыга тешит блажью,

Чтоб накопить всего сверх меры,

А то, что это прах — не важно:

Всё скажут слуги Люцифера!

— — — — — — — —

Есть проходящее и вечное:

Грех тешит тело, мучит душу,

Как сладкий сон — всё быстротечное;

Лишь вечное даст твердь и сушу!

Ложные цели жизни

Истина — в духовном.

Многие видят смысл своего существование в «красивой» жизни: изыскано одеваться, иметь роскошный автомобиль, современную бытовую технику, богато обставленную в престижном районе квартиру или дом, отдых на самых лучших курортах мира, самых прекрасных любовниц или неотразимых любовников, путешествия, пятизвездные отели, изысканные напитки и блюда, почёт и уважение в обществе людей, таких же, как и они сами. То есть цель своей жизни они видят в удовлетворении своих плотских желаний в самой высшей степени.

А разве для этого дана Человеку жизнь? Чтобы день за днём, год за годом прожигать её, оставляя у других после себя одни лишь краткосрочные воспоминания. Свои же воспоминания будут не о хорошем и прекрасном, что было, а о том, что мало его было, так как плотским наслаждениям предела нет. Ведь обязательно есть кто-то, кто жил гораздо красивей и лучше, чем вы. И у человека в результате, остаётся только горькое сожаление о том, что жизнь прошла в пустой, мелочной суете, которой, не стоило было посвящать всё самое дорогое, что у него есть.

Человек уходит из жизни, проклятый теми, кого он обошёл в жизни, завистниками и соперниками, большинством из родных, обделённых наследством, прилипалами, оставшимися без содержания и многими другими, на материальное существование которых он оказывал влияние в течение всей своей жизни или существенно повлиял своим уходом из жизни.

И так из поколения в поколение. Не многие могут перебороть в себе стремления своей плоти, а если такое и случается, то ненадолго. Потому что не каждому дано понять истинное наслаждение духовным. Лишь единицы могут почувствовать разительное отличие духовного наслаждения от наслаждений плотских. Почувствовать и навсегда остаться в их плену.

Истинное назначение Человека состоит не в его материальном благополучии, а в благополучии духовном. Основное у человека — это Душа, а тело — это материальная оболочка, основа, на которой базируется Души в этой жизни. В другой жизни, как до, так и после этой жизни, была и будет Душа, а оболочка меняется. И на каждом этапе Душа проходит испытание, очищая и облагораживая себя, приближаясь к совершенству (Богу) или оскверняя себя, приближаясь к пределу скверны и пороков (Дьяволу).

30 октября 1994г., Запорожье

Смена полюсов

Всё вскочило с ног на голову,

Зла с добром не стало поровну:

Летом — воет вьюга, снег;

Там, где горе — буйный смех!

А свобода — лишь в темнице

И любовь нам только снится;

Где была повсюду честь,

Ныне нечисти не счесть!

Зло трактуется как доблесть,

А геройства — хоть бы проблеск!

Дарят палачам чины —

Сказочной величины!

Заработала шалава

Титаническую славу

В бутафории огней…

А душа? — Забыть о ней!

В мире власть — лукавый страж:

Он приветствует кураж,

Зависть, алчность, плесень дна.

Он — на то и сатана!

17 июля 1999 г., Алушта

Путь к цели жизни

Любой путь предполагает наличие исходной и конечной точки. Может быть: прямым или кривым (прямолинейность); вверх или вниз (по отношению к силам гравитации); с использованием технических средств или без них; по длительности — от секунд до длиннее жизни, вплоть до бесконечности (во времени); по наличию препятствий (преград (врагов) или факторов, благоприятствующих преодолению пути.

Все перечисленные факторы привязаны и к цели жизни: первичным является цель жизни, вторичным — пути её достижения.

Вне зависимости от цели жизни общим для всех на пути её достижения является сведение до минимума преград и увеличение числа благоприятствующих факторов. В Мире миллиарды людей и постоянно в работе огромные силы. И основная задача — эти миллиарды людей и мировые силы подчинить себе, направить на содействие в достижении своих целей.

Выбор цели жизни

(Таит опасность: после достижения цели жизни может возникнуть ситуация отсутствия смысла жизни.)

1. Общие для всех

Поскольку рассматривается цель жизни Человека, поэтому должна поддерживаться физиологическая жизнь. Для поддержания физиологического существования человека необходимы материальные средства. На существующем уровне развития общественных отношений — это деньги. Кстати, для некоторых деньги — это основная цель жизни (но это отдельная тема — см. ниже). Для других — это вспомогательная, сопутствующая основной цели жизни, как необходимое средство для её реализации.

Деньги как сопутствующая цель жизни.

Есть определённая масса денег, которая неравномерно распределяется среди отдельных людей, групп, банков, предприятий и организаций. Неравномерность такова, что нет ни одной пары людей с одинаковым количеством денег и материальных средств. Ноль есть у многих, например им обладает голый бомж. А одел он б/у кепку и уже нет в мире ни одного человека, с абсолютно таким же материальным состоянием, так как кепка имеет свою уникальную цену. Графически мировое распределение денег можно представить в виде ниспадающей экспоненты.

Максимальное количество людей на земле владеют материальным богатством в денежном выражении — от 100 до 2000 долларов США. А в золотом эквиваленте (наиболее стабильном) — это от 2-х до 40 грамм.

Каким образом распределяются деньги среди людей? И каковы денежные потоки?

Деньги могут распределяться планово государством в виде бюджетного планирования расходов или предприятием в виде окладов и зарплат. При этом потолок окладов и зарплат ограничивается бюджетом или доходами. Здесь выше потолка не прыгнешь. Да и само распределение денег внутри структуры далеко от идеального соотношения с реальной полезностью работника или его вкладом в достижении доходности предприятия. Ведь все мы живые люди и допущенные к распределению денежных потоков, не можем обидеть своих друзей, родственников или детей.

Поэтому происходит искривление денежных потолков от своих идеальных направлений движений. Их эффективность падает.

Иногда такое материально-денежное обеспечение может удовлетворять, тем более если такая работа приближает человека к его основной цели жизни. Однако необходимо учесть, что сами деньги и кредиторы могут подвергнуться кризисам, инфляции, стагнации и т. п. Поэтому желателен демпфирующий запас в надёжных активах и в разных местах. Яйца хранят в разных корзинах. А ещё лучше иметь небьющиеся яйца. В данном случае — недвижимость здесь и за рубежом, то же и банковские счета, драгметаллы, хранимые в надёжном месте, продукты интеллектуальной собственности (патенты, авторские и другие права на предметы искусства и др.) Такое распределение и хранение окажется полезным запасом в недобрый час не только для вас, но и для ваших потомков.

Однако, чаще всего, денежный лимит работодателя не устраивает или не оставляет необходимое количество времени на достижение основной цели. Во втором случае можно временно поработать, обеспечив своё и потомков будущее, если предлагаются достаточные для этого деньги (только без криминала!!! Необходимо чтить уголовный кодекс, к которому вас и без вашего желания могут подвести ваши недоброжелатели, завистники и попросту — враги).

Отдельной строкой о завистниках и прочих недоброжелателях. Чем с ними бороться, расходуя своё драгоценное время и силы, лучше их не плодить. То есть не давать повода для их появления в вашем досягаемом окружении. Они есть везде и всюду, как те же вредоносные и болезнетворные бактерии. Это могут быть как отдельные личности, так и целые формальные и неформальные организации, которые действуют под личиной социальной справедливости и равенства или открыто бандитские. Эти «бактерии» нападут на тебя, если почувствуют в тебе благодатную почву для своих злодеяний — для достижения своих основных целей личного материального обогащения. (Всё вписывается в рамки нашей темы: у каждого своя основная цель жизни, жаль что у некоторых она паразитическая и выступает за счет основных или сопутствующих целей других людей). Поэтому, чтобы как то обезопасить себя от них или хотя бы уменьшить их количество, необходимо не «светиться», не выпячивать и не бахвалиться своим состоянием, тем более, в расслабленном состоянии (имеется ввиду застолье с горячительными напитками). В любом случае не помешает защита или «крыша», необходимый уровень которой зависит от величины вашего состояния.

Если же никакой работодатель с его денежным мешком (или кошельком) вас ни в какой мере не устраивает в достижении вами основной цели жизни ни в прямом смысле, ни с отсрочкой на возможность заработать кучу денег, тогда остаётся свободное предпринимательство с неограниченными денежными возможностями как заработать, так и всё потерять. Потому что любое крупное предпринимательство сопряжено с риском. И чем выше ставки, тем больше риск. Как в азартной карточной игре.

В свободном предпринимательстве нет потолка в денежном отношении. Необходимо всего лишь выбрать в благоприятное время нужное место. И греби сколько хочешь. По выбору места и времени — отдельный разговор. Хотелось лишь одно отметить, что в начале 90-х, во время развала СССР и передела собственности было золотое время…

Предпринимательство — это временная форма жизни и практически всегда далека от основной цели жизни, если, конечно, основной целью жизни не является заработать миллион или… миллиард!? Предпринимательство поглощает всё свободное и несвободное время. Без самоотдачи, когда мозг работает на бизнес даже во сне, больших денег не заработать. А если предпринимательство не даёт больших денег, тогда возникает вопрос: а нужно ли такое предпринимательство вообще? Если предпринимательство даёт большие денежки всё же необходимо вовремя остановиться, чтобы оставшегося времени хватило на достижение основной цели жизни. И сказать себе: «Хватит! Теперь мне достаточно средств, чтобы при достижении основной цели жизни не думать, где и как достать деньги». Когда это наступает? — Оцените сами. Прежде всего, деньги нужны для физического существования. Допустим, в ваших планах просуществовать в этом мире осталось 20 или возьмём с запасом — 40 лет. Прожиточный минимум в Киеве — $15 в день, в месяц — $450. Это цена аренды средней однокомнатной квартиры в Киеве, которую вы купили на доходы от предпринимательской деятельности. И ещё столько же необходимо на всё остальное, в том числе на затраты по достижению основной цели жизни (например, если вы хотите стать великим поэтом, то эти деньги уйдут на бумагу, шариковые ручки, можно также себе позволить компьютер, принтер, оплату персонального сайта, издание мелким тиражом своих шедевров для раздачи их своим друзьям с дарственной надписью). А эти затраты можно компенсировать процентами от пары средних депозитов с доходностью не ниже, чем аренда квартиры. Вы их там же заработали, где и квартиру. Таким образом, простая арифметика подсказывает, что при заработанных вами $100тыс. можно сказать себе: «Хватит!» и это достаточно, чтобы жить не шикуя, приближая себя к основной цели жизни.

При этом уместно вновь вернуться к теме врагов ваших, теперь уже родных и близких. Как сказано в Библии: «Близкие — самые большие враги ваши». Они спят и видят в вас потенциальную возможность легко, не прикладывая никаких усилий, поправить своё пошатнувшееся (а начало оно «пошатываться», как стало известно о вашем состоянии — материальном и, тем больше — физическом) материальное положение не важно каким путём, даже путём наследования. Обезопасить себя от близких сложно. Даже завещание может ускорить процесс. Тем более, любой сребролюбивый частный нотариус за пол цены поменяет и дату, и имя наследника. Лучше быть подальше от них, вне их физической досягаемости, например, за границей.

2. Основная цель жизни

Цель должна быть достойна внимания и соразмерна с силами, которые может приложить человек для её реализации. Цель должна быть жизнеопределяющей. И она станет стержнем жизни.

Может быть материальной или духовной, третьего люди ещё не придумали.

2.1. Материальная цель жизни

Деньги, особняки, замки, яхты, престижные марки автомобилей, самолёты, целые острова в Тихом океане — всё это может быть целью жизни. И всё это материально. И приносит радость в основном телу и лишь отчасти — душе. Но чаще — страдания душе. Потому что человек и телом, и душой намертво привязан к материальному. Великий властелин, потеряв половину своего богатства, покончил с собой, посчитав себя нищим.

Простой смертный считает пределом мечтаний о богатстве от тысячи до нескольких сотен тысяч долларов. И ставит себе такую же цель жизни. Даже если достигнет её, всё равно не получит удовлетворение: у кого-то обязательно окажется больше. И будет разочарование. А после его смерти наследники растащат всё и очень быстро спустят: без труда пришедшее просочится как песок сквозь пальцы.

Несмотря на то, что материальной цели привержены миллионы, она не совсем состоятельна. Материальное тленно и, как указано в Библии, и вор его может стащить, и моль съесть. Так зачем свою жизнь посвящать тленному?

Материальная цель жизни — это болезнь и её надо лечить. Лечить и людей, увлечённых ею. И относиться к ним с пониманием, как к больным людям.

Тем не менее, поскольку такая цель жизни существует для многих, нельзя оставить её без внимания.

Как достичь поставленной материальной цели? Основой для её достижения являются деньги. Основные принципы те же, что и при достижении цели денег, как вспомогательной цели жизни (см. выше). С одной лишь корректировкой, что деньги необходимо поставить во главу угла и привязать к ним все свои мысли, намерения и действия. Можно было бы расписать всю «кухню» добычи денег, однако обойдёмся в общих чертах, поскольку эта тема входит в противоречие с нашими моральными принципами духовной цели жизни как основной.

2.2. Духовная цель жизни

Достойная цель жизни — это духовный рост и достижение духовных вершин, святости, сил для приумножения добра среди людей и в Духовном мире.

Духовное — противоположно материальному и единственное, что их связывает — это то, что в нашем мире духовное не может зародиться вне материального. А, зародившись, оно в идеале может существовать, переходя в другие измерения, само по себе, независимо от материального. В нашем же мире материальное может существовать вне духовного, а духовное вне материального — нет. Не зря многие окружающие человека предметы названы н е о д у ш е в л ё н н ы м и. В камне, воздухе или воде отсутствует одушевлённость, нет духовности. В тоже время такие виды чувства, как любовь, ненависть или преданность не могут существовать вне человека. Причём, ненависть — это отрицательная духовность, такая, как злость, жадность, и другие пороки, в противоположность добродетели.

Наиболее значимой духовной целью жизни является духовная деятельность.

Вехи

«Жизнь так коротка…» Это мы слышим от многих нас окружающих, и даже сами часто так говорим. Жизнь коротка потому, что мы не успеваем сделать то, что бы мы хотели сделать. А в этом мы, в основном, сами виноваты и лишь в незначительной степени виноваты окружающие нас люди.

Есть такое хорошее выражение у аппаратных работников, как «текучка». То есть преобладание в работе мелких и незначительных дел, которые занимают всё рабочее время, как паутина обволакивают Человека, не давая ни секунды свободного времени на дела более важные и значимые. Такая же «текучка» имеет место и в обычной жизни. И это всегда бывает у тех людей, у которых нет «царя в голове», то есть у тех, кто не может выделить главные цели в своей жизни, отбросить мелкие и всю свою деятельность направить на достижение этих главных целей.

Необходимо отметить, что каждый человек живёт не в изоляции от общества, а связан многочисленными связями с окружающими его людьми. И у каждого из окружающих, есть свои цели, как большие, так и малые. Некоторые из этих целей зависят от конкретного человека. Человек не должен уделять ни секунды времени на достижение чужих целей, когда свои остаются не достигнуты, или в ущерб своим. Тем более, на достижение чужих мелких и незначительных целей. Потому что, обеспечив достижение чужих целей, человек затратит в ущерб своим целям драгоценное свое время и значимость (к.п.д.) его действий будет мизерна. Будет попусту сожжено время и вся жизнь. Но никто не желает, чтобы его жизнь была растрачена по мелочам и в конце жизни наступило разочарование и осознание бессмысленности всего прожитого. Каждый стремится оставить после себя вехи, которые являются ориентиром для многих при его жизни и таковыми остаются и после его смерти. Человек можете уже сейчас, пусть ему 10, 20, 30 или пятьдесят лет, задуматься, какие он установил вехи для себя и для многих ли людей? Как они долго могут прослужить людям?

Потому что есть дела незначительные, но они подобно бабочкам-однодневкам теряют свою значимость в течение одного дня и на следующее утро все о них забывают. После того, как человек задумались об этом, он можете сделать для себя вывод, что многое в его жизни надо изменить.

А начинать надо с определения цели жизни. Цели могут быть самые разнообразные: сколько людей, столько и целей. Но их также можно сгруппировать. Например, по принципу отношения целей к удовлетворению интересов: собственные, других людей или те и другие; по значимости: незначительные, значимые, особо значимые; по степени реальности: реальные и нереальные и т. д. Человек может поставить себе основной своей целью жизни служение человечеству, решению важных его проблем. Но основной целью может быть также личное благосостояние, все земные удовольствия и прелести жизни. Выбор той или иной цели зависит от уровня стремлений Человека. Но уровень уровню рознь. Шикарный автомобиль, дача, квартира и обстановка в ней, лучшие курорты мира, одежды от Пьера Кордена — это один уровень, — уровень материального. Творческий процесс создания произведений мировой культуры, радость познания и творения, наслаждение от восприятия прекрасного — это другой уровень, уровень духовного. И в нашей жизни эти два уровня взаимно исключают друг друга в девяносто случаев из ста. Но всё же мы допускаем возможность достижения высокого материального уровня через титанический творческий, созидающий духовные ценности труд. Если, конечно, общество духовно не обнищало и не опустилось до уровня варварского. Но никогда высокий уровень духовного не может быть достигнут через уровень материального. Более того, достижение высокого материального уровня чаще всего связано со снижением духовного уровня, так как часто приходится жертвовать своими общечеловеческими принципами, нормами морали и поведения.

Таким образом, если всё же у вас основная цель вашей жизни — материальное благосостояние, то выбирайте не самый легкий путь её достижения, который губительный для вашей Души, вашего духовного уровня, а более благородный, который возвысит вас как Человека во всех отношениях.

1 июля 1993г., Запорожье.

Остов

Все, от самого маленького дела,

до жизни в целом, должно иметь

остов духовности.

В Природе все гораздо проще, чем в человеческом обществе. Есть определенные законы, закономерности и явления, которыми движимо всё в Природе в процессе своего развития. Природа управляет всем живым и неживым, что в неё входит, кроме Человека. Все подчиняется ей, а не она им. Только Человек после приобретения ума начинает «сопротивляться», а, зачастую, и вредить Природе, себе, «рубит сук, на котором сидит».

Природа каждому своему объекту определила остов, от которого никто и ничто не вправе отступить, кроме Человека. Человек свой остов формирует сам потому что у него есть Ум.

Суть остова Человека заложена в его жизненном кредо. С ним связаны: жизненные цели, убеждения, позиции, мировоззрение и тому подобное. Для всего Мира характерен закон стремления к упорядочению. Даже в абсолютном хаосе имеются предпосылки к упорядочению. В соответствии с этим законом из межзвездной пыли появилась звезда — Солнце, сформировались планеты, в том числе Земля, появилась земная твердь и вода, всё живое и Человек. Стало возможным возникновение Ума, появление Души.

Остов человека — это основная предпосылка для формирования Человека в целом по своей сути. К этому остову как к магниту притягивается всё необходимое для будущего Человека. Абсолютно неподходящее на этом остове просто не удерживается и отлетает от него.

Как правильно выбрать и сформировать остов для себя? Для правильного выбора важен верный подход, которым может быть определение своего места в этом Мире, смысла жизни. После этого остов должен более или менее чётко определиться. А если его прочувствовать Душой и сердцем, то появится яркая картина со всеми деталями и определённостями. Остов готов. После подчинения всего себя ему, безоговорочного восприятия его, он станет твёрдым вашим жизненным кредо. И в вашей жизни появится смысл и содержание.

Жизненное кредо

Ты — часть мира; какая часть —

в твоем жизненном кредо.

Человек с самых первых минут своей осознанной жизни формирует свои взгляды, убеждения, закладывает основы собственного мировоззрения. Насколько длителен будет этот процесс и в какую сторону он будет направлен зависит от внутренних побуждений самого человека и от внешних обстоятельств. Таким образом формируется у Человека его жизненное кредо.

Жизненное кредо может формироваться у человека и несколько лет, и всю жизнь, может совсем не быть сформировано. Человек «без царя в голове», как перекати-поле, может всю жизнь метаться, постоянно быть в душевных сомнениях, ни в чём не находя пристанище своей Душе. Это внешне только Человек, а по содержанию — бесформенная масса. Отсутствие твёрдости приводит к тому, что человек может совершать необдуманные, нелогичные поступки и действия. Человек без твёрдого жизненного кредо, что корабль без руля, парусов и якоря — ореховая скорлупа в открытом море жизни: стихия жизни бьёт его, ломает, уничтожает, делает с ним всё что хочет. А человек ничего не может сделать, ничем воспротивиться, потому что бессилен. Вёсла и руль сломаны, паруса оборваны. Остаётся надеяться только на счастливый случай. Но он, потому-то и случай, что маловероятен. Шанс один из тысячи.

Кредо — это твердая жизненная установка, по которой можно судить о сущности Человека: достаточно узнать кредо человека, чтобы на девяносто процентов знать его. Другое дело, не так просто точно определить его жизненное кредо. Даже своё кредо не каждый знает, если оно есть. Кредо можно определить на основании мыслей, намерений и поступков Человека, самыми важными и значимыми среди которых являются мысли, но самыми верными — действия и поступки.

Жизненные кредо разные, потому что все люди разные: каждому заложена своя основа и предрасположенность, у каждого свои жизненные обстоятельства, которые формируют жизненное кредо, но они сгруппированы в зависимости от соотношения: «Я» и «Мир».

24 января 1995г., Запорожье.

Концепция жизни Человека

Всегда, начиная с доисторических времен, Человек жил для того, чтобы обеспечить своё физическое существование. Не на много изменилась ситуация и в наши дни. Более того, в отдельных странах заработанного Человеком бывает недостаточно для его физического существования, не говоря уже об удовлетворении духовных потребностей. Возможно, это из-за неправильного перераспределения произведённого продукта между членами общества и резкой поляризации между богатыми и бедными.

Вся сознательная жизнь большинства людей уходит на их физическое жизнеобеспечение. Это аналогично производству промышленностью страны, в основном, средств производства, а не продуктов потребления. Так же и Человек, работает для того, чтобы обеспечить возможность своего физического существования. Но ведь смысл жизни Человека заключается в духовной жизни, которая является истинно человеческой жизнью.

Жизнь основной массы людей уходит на произведение таких операций, которые более эффективно может выполнить машина. Человек же ставится на уровень безмозглой машины. В такой же степени оценивается и его жизнь. Жизнь Человека приравнивается по стоимости к стоимости груды металла. Может быть не одной, а нескольких.

Но лишь только немногие могут себе позволить истинно человеческую жизнь. Большинство из которых такое могут себе позволить в ущерб своему физическому существованию. Потому что общество не приветствует плоды духовного, творческого труда так, как оно должно приветствовать настоящий, человеческий труд, и не оценивает его так, как этот труд в действительности стоит. Может быть поэтому; в наше время уже нет ни истинных творцов, ни произведений мировой культуры, подобно тому, как это было в эпоху Возрождения. Более того, создаются грязные коммерческие произведения «псевдокультуры», которые окутывают сознание граждан, ограничивают мир их жизни до уровня плотских желаний и удовлетворения животных страстей, сеют зёрна разврата, жестокости, ненависти и злобы. Превращают мир Человека в огромную помойную яму.

Однако жизнь Человека не может концентрироваться в этой яме. Даже если её и создают, прямым или косвенным образом, Сильные Мира сего. Для чего? — это не мене важный вопрос. Во первых, это приносит большие прибыли, во-вторых, отвлекает Человека, также, как алкоголь и наркотики от основных проблем человеческого достоинства, что в итоге может подорвать устои не только олигархов «местного» пошиба, но и Сильных Мира сего.

Человек, в отличие от животного, наделён сознанием, Умом и чувствами Души. Сознанием определяет истинное своё назначение в этой жизни. Умом и чувствами души — чтобы его реализовать. И в конце концов наступит преобладание духовного над плотским. Возможно, не одновременно всех и не так быстро. Человек должен осознать, что основной смысл его жизни состоит в духовной жизни. А для самых избранных людей — в творении духовного.

Физический труд для человека — необходимость, но он не является потребностью. Это вынужденная необходимость в его жизни. Поддержать необходимое физическое состояние на достаточно высоком уровне гораздо более эффективно можно на различных тренажёрах, в спортзале или бассейне. Не обязательно односторонне нагружать своё тело в процессе физического труда и выдавать это за потребность.

Духовный труд — это необходимость и потребность Человека в восприятии и создании духовности. Такая же необходимость и потребность, как дышать, есть, пить, спать. Без духовной пищи, без приложения усилий Души на её восприятие и без наслаждения ею Человек перестает быть Человеком. От него остаётся всего лишь внешняя оболочка без внутреннего наполнения истинным содержанием. В то же время, более высоким этапом духовного труда человека является создание произведений духовной культуры. Это есть вершина истинно человеческого труда.

Таким образом, жизнь Человека развивается от всецелого посвящения её своему духовному существованию через переходной этап совмещения его с потребностью восприятия духовности к всецелому посвящению себя духовному труду, творчеству на благо жизни и процветания Души.

17 марта 1995г., Запорожье.

НОЖ (Научная организация жизни)

Мне уже шестьдесят. Пора уже ценить Жизненное время. И жить в соответствии с целями жизни. Использовать для этого каждую секунду, каждый миг своей жизни.

Лет сорок назад, после выпитых двух-трёх стаканов дешёвого вина, уходили «коту под хвост» день-два, особенно ценных во время моего пребывания в 1973 году в Киеве на практике после третьего курса института. Я очень сожалел о вычеркнутых из жизни днях.

Время и Жизнь. Как оптимально совместить в одном человеке эти два явления?

Жизнь к каждому приходит и уходит. А Время — вечно, по крайней мере, в пределах нашего Мира. Время включает в себя миллиарды отдельных жизней. И каждая жизнь, как часть эстафеты, как часть длинной цепочки жизней, начиная с древнейших времён. И, чаще всего, продолжение, но иногда и обрыв этой цепочки жизней. А если и обрыв, то не всегда по случайности, а по воле Мира, стремящегося к совершенству, когда какая-то жизнь идёт в противоречие с развитием Мира.

В целом, всеобщая жизнь Мира пульсирует, то ускоряя своё развитие, то замедляя, а иногда и пятясь в обратную сторону — регрессируя. Регресс наступает в период массового искусственного уничтожения жизней, например, при мировых катаклизмах (например, в ледниковый период), мировых войнах или массовых голодоморах. При этом уничтожается жизнь практически вся, независимо от уровня прогресса развития отдельных жизней, и всеобщий прогресс резко отбрасывается назад, возможно, в дальнейшем с перспективой нового пути развития, не всегда более эффективного, по сравнению с прежним. Так происходило при нашествии варваров на древние мировые цивилизации, например, на Древний Рим или Древнюю Грецию, после которых и до сих пор эти страны, или всё, что от них осталось, да и в целом мир, по отдельным, самым существенным, показателям так и не смог достичь прежнего уровня развития. И, тем более, темпов развития.

Мировая цель жизни — движение вперёд. И она основывается на сумме показателях целей отдельных жизней, в том числе, каждого живого существа в Природе, конкретно, каждого человека, и в частности, моей жизни. Если так представить, то можно с уверенностью утверждать, какова роль твоей жизни в мировом прогрессе или регрессе. Если жизнь отдельно взятого человека направлена на регресс и если общая тенденция Мировой жизни в данный момент прогрессивна, то она будет уничтожать эту отдельно взятую жизнь; если же регрессивна, то способствовать её процветанию. И наоборот. Также и в каждом конкретном месте Пространства, как в Природе, так и в Мире: есть зоны благодатные для жизни и прогресса, и есть зоны губительные для неё. Этот феномен Природы я наблюдал в диких дебрях Владимирских лесов, который описал в одном из своих эссе. В человеческом обществе с этим феноменом связана миграция. Особенно явна она во время военных конфликтов, когда десятки и сотни тысяч людей мигрируют из зон, опасных для жизни, в боле благоприятные. Тот же пример — в случае политических беженцев, когда возникает жизненный дискомфорт не по физическим, а по политическим, духовным мотивам. Последний вариант ещё более угнетающий, так как для истинно человеческих чувств угнетение души — это самое тяжёлое испытание, не сравнимое с физическим дискомфортом.

Что касается меня, лично, то для меня комфортным является возможность творить, писать и доводить мои мысли до масс. И пока нет особого угнетения извне в той среде, где я нахожусь — на Украине, в частности, в Киеве. Иногда, правда, блокируют мои свободолюбивые посты в Интернете, но пока не запрещают, не наказывают и, тем более, не пытаются физически уничтожить. Может быть, потому что во времена Евромайдана я был очень осторожен и предусмотрителен, не терял головы, а до и после — те такой уж и гений, чтобы быть противопоставлен в своих излагаемых мыслях Махине Зла. А Махина зла есть везде и всюду, проявляет себя повсеместно. На то и есть законные основания для её существования в нашем дуалистическом Мире, как условие его развития и совершенствования. Изначально это несовершенство нашего Мира было заложено и дано Зло для того, чтобы в борьбе с ним наш Мир прошёл путь совершенствования и перешёл на новый, более качественный этап своего развития. Возможно, Рай — это не эзотерическое прошлое первого Человека, а его будущее. Ведь в нашем мире есть понятие Времени, Пространства, Начала и Конца, а в идеальном Мире, к которому стремится развитие нашего Мира, этого нет. И этот Рай был увиден (или показан?) одному из прозорливых людей нашего Мира и таковым изложен в Библии.

Правильная цель — половина успеха! Поэтому, цель — это главное, на чём надо сосредоточить внимание. Затем заняться НОЖ — научной организацией жизни. Потому что каждый элемент НОЖ будет привязан к конкретной цели жизни.

3 июля 2014г., Киев, Оболонь.

П у т ь з л а

По неверному пути

Идём по ложному пути,

Пытаясь истину найти,

Взнуздали препорочный ум

И свору непокорных дум.

И мысль одна другой не лучше,

А если и звучит певуче,

Собою прикрывает суть —

Души всю грязь и тела жуть.

Нам чувства — пятым колесом

В телеге разума — и жизнь на слом!

И убиваем всё в истоке,

Расходуя на пошлость соки.

— — — — — — — —

Как хочется вернуть назад

Прелестный Рай, Эдемов сад!

Уплыть бы лебедем в то время,

Когда Зла прорастало семя

20 февраля 2000 г., Горлицкое

Суета сует

Суета соединяет момент рождения

с моментом смерти.

Мир суетлив. И в эту суету втягивает каждого из нас. Мы становимся послушными рабами суеты. И лишь немногие могут взбунтовать против своей доли, уготованной ему суетным миром.

А оторваться от суеты довольно просто. Достаточно на всё, что вас окружает посмотреть как бы со стороны наблюдателя. Причем, наблюдатель должен быть нейтральным, независящим ни от кого и ни от чего. И всё представится совсем в ином свете. Всё займёт своё место. Это происходит потому, что когда мы думаем о чём-либо своём, мы всё воспринимаем субъективно, применительно к себе, своему «я». Иногда, а может быть и зачастую, на этом «зацикливаемся», превозносим его на чрезмерную высоту важности для себя, даём возможность охватить им всё своё сознание и мысли, пытаемся построить в связи с этим все наши действия, поступки и намерения. Сторонний же наблюдатель ставит ваше «Я» наравне с другими людьми, а вашу проблему наравне с другими проблемами. Это нивелирование позволяет всё поставить на свои места.

Суетность человека подобна мышиной возне. Круг интересов ограничен, сам Человек для окружающих кажется маленьким и жалким, мир его стягивается в маленький узел его мелочных проблем. Решение этих проблем ничтожно. А жизнь-то проходит мимо. Время неумолимо движется вперёд, увлекая за собой ваши лучшие годы. И в конце концов может оказаться так, что и вся ваша жизнь, всё ваше временное пребывание в этом бренном мире также не будет стоить выеденного яйца. Но человек не враг себе (хотя всё чаще мы убеждаемся в обратном). А если не враг себе, то не должен себе же делать хуже. Тем более, что он для этого обладает всем и, прежде всего, Умом.

Если Человек ни разу в жизни не оторвётся от земной суеты, то вся его жизнь превратится в ничего не значимую ни для него, ни для окружающих зряшную жизнь. Надежды, что произойдет само по себе его возвышение довольно мизерны. Поэтому он должен сам постоянно всё сопоставлять и взвешивать. Главное, определиться с точкой отсчёта, что взять для сопоставления, с чем сравнивать свои мысли, намерения и поступки. Где та возвышенная точка зрения с которой необходимо смотреть на всю свою жизнь, на каждую её секунду, на каждый её миг?

Такой точкой, зрения может быть осознанное истинное назначение Человека в этой жизни. Это может позволить Человеку перенести себя в последний день его жизни и представить каждый миг его жизни, каждое его действие с точки зрения их значимости.

17 марта 1995г., Запорожье.

Афоризмы на тему: С у е т а. М е л о ч и

Суета соединяет момент рождения человека с моментом его смерти.

В суете не прозевай жизнь!

Жизнь, как песок, просачивается сквозь пальцы судьбы, если её распылять по мелочам.

Суета тормозит движение мира к гибели. И если не спасёт мир, то даст отсрочку его концу!

Мы не достигаем многих целей из-за нашей суётности.

Не опускай жизнь свою до уровня мышиной возни!

Истерзанный по мелочам, в большом бессилен.

Ничто нас так не пожирает, как мелочи.

Многие проблемы недостойны нашего внимания.

Одна большая цель весомей тысячи мелких.

Тысяча мелких целей — суета; одна, но значимая цель — ствол жизни.

Я ставлю цель, а эта цель оказывается суетой! Так где же та цель, моей жизни достойная?

Всё значимое рушится и жизнь — впустую!

Осознавший суету, ушёл в небытие, так и не сказавши нам, что есть не суета.

Суета — это прах!

Суечусь я, но во имя чего?

В чём смысл жизни? — Мышиная возня вся наша жизнь!

Ломка

Человек — не чертополох, гоняемый ветром

по всей степи из стороны в сторону.

У каждого человека своё «Я». Сколько людей, столько и своих собственных «Я». «Я», индивидуальность человека заложена в нём генами всеми предшествующими поколениями его предков, формируется как из куска глины: родителями, яслями, детским садом, школой в процессе воспитания, всей его жизнью. Время, подобно огню, делает из глины прочную фигуру. И тот ещё не Человек, кто в зрелом возрасте не сформировал для себя прочную позицию, своё мировоззрение, не определил свои цели и жизненное кредо, не определился, в чём состоит смысл его жизни, но вдвойне не человек, кто выкристаллизовал в себе гранитную прочность ложных жизненных целей, мировоззрений, позиций и смысла жизни. Лучше их вообще не иметь, чем жить в ложном, не истинном.

Что заложено человеку генами или извне — ещё не является для него определяющим, табу, которому необходимо безоговорочно слепо верить и ему следовать. Человеку дан ещё и Ум, отнюдь не для того, чтобы голова его была хоть чем-то наполнена и не была пустой, как барабан. Ум Человека имеет возможность приблизить Человека к истине, несмотря ни на какую агитацию и пропаганду извне. Так почему же не воспользоваться этой бесценной возможностью? Утерянные возможности — это наибольшее зло, которое может причинить себе Человек в течение своей жизни. Зачем же делать зло, если можно творить себе (а возможно и окружающим) добро? Абсолютную истину ни один человек познать не может, а приблизиться к ней каждый может. Для этого необходимо немного: заставить работать свой Ум в нужном направлении, а не в дьявольском. Заставить его заниматься тем, чем он должен заниматься, для чего его кормят, поят, обеспечивают всем необходимым, а не быть обузой для остального тела. Истинное направление работы Ума — выражено в самой главной заповеди Иисуса Христа: Любить всем своим Умом, Душой и сердцем и приближать к себе Истину в виде Всевышнего. В тех понятиях, какими мы ныне оперируем, это значить подчинить работу Ума духовной деятельности.

Далеко не у всех людей истинные жизненные цели, мировоззрение, позиции и смысл жизни. И далеко не у всех они сформированы с гранитной прочностью. Поэтому, если работа Ума выдаст истинные жизненные критерии (то есть, умом человек дойдёт до этого), то каждому человеку будет по-разному сложно перестроить себя, своё естество на новый лад. Одним (с непрочными убеждениями) это будет просто, как в детстве, перебороть всего лишь своё упрямство, если таковое имеется. Другим (с твёрдыми убеждениями) придётся ломать всего себя, то есть практически самого себя уничтожить и возродить вновь. Но это не каждому под силу. И многие такими, как они есть, даже порочными, остаются до конца своей жизни. Неправыми, но твёрдыми в своей неправоте. Однако «лучше позже, чем никогда». Лучше маленькая Истина, чем большая ложь.

27 марта 1995г.,

Запорожье.

Неопределённость

Ещё вчера моей основы монолит

Был прочно в твердь земную влит.

Ещё вчера я знал, чего хочу —

Сознаться в этом стыдно психу и врачу.

Срывал я крышу, буйно жил, дерзил,

За жабры брал пигмеев и верзил,

Бородку Божию хватал за так,

В чужую жизнь любил вставлять пятак…

Но вскоре стало мало достижений:

Я понял, что нужны богослуженья.

Душа моя стремится взвиться ввысь,

Пороки тянут в подземелье крыс.

Парю я между святостью и злом

И болью кровь сочит души излом.

28 июля 1998 г., Алушта

Ж и з н е н н а я э н е р г. Жизненная энергия

Всё живое потому и живое, что движимо

жизненной энергией.

Известно множество видов энергии: механическая, тепловая, электромагнитная, гравитационная, ядерная и так далее. Все известные виды энергии отражают количественную меру движения материи. То есть привязаны к материи.

Однако в нашем материальном Мире имеются явления отнюдь не материального происхождения, которые также находятся в движении, поэтому они обладают энергией. Эта энергия никаким образом не связана с материей, поэтому выходит за пределы существующего представления об энергии. И её часто называют «тонкой энергией». Таковыми явлениями есть: мысль (может мгновенно передаваться на расстоянии), жизнь, чувства Души и другие. Они обладают неизвестной до сего дня энергией.

Всё живое обладает жизненной энергией. Мысль имеет энергию мысли и так далее. Наибольший интерес среди этих видов энергии, в соответствии с темой данного изложения, представляет жизненная энергия — основа всего живого на Земле, возможно, и основа нашего Мира.

Жизненная энергия огромна. Может быть по величине превосходить силу энергию ядерного взрыва. Клетка должна обладать огромной потенциальной жизненной энергией, чтобы превратиться в Человека или по физическим размерам в ещё большего — в слона!. Поскольку жизненная энергия имеет нематериальную основу, поэтому она может находиться в другом измерении. А в нашем мире себя проявлять как наивысший результат развития предшествующего нашему мира. Возможно, жизненная энергия перешла в наш Мир и стала основой развития нашего Мира. Так же как и наш Мир готовит основу последующему миру — Души, как наивысший результат развития нашего Мира.

Максимальная жизненная энергия сосредоточена в яйцеклетке. После оплодотворения она расходуется на рост нового организма, переходит в энергию тела: механическую, химическую, биологическую и тому подобную материальную — в том количестве, чтобы была обеспечена жизнедеятельность организма. В дальнейшем повышенный расход жизненной энергии возможен только в особых жизненных ситуациях, когда жизнь живого существа в опасности и требуется расход обычной (материальной энергии) в гораздо больших размерах, чем она имеется. Происходит перенос энергии из нематериальной (жизненной) в материальную (механическую, работу мышц и тому подобную), жизнь живого существа при этом укорачивается.

В повседневной жизни происходит постепенный расход жизненной энергии. Жизненная энергия расходуется на выполнение любой работы. Изнурительная физическая или интеллектуальная работа может исчерпать предельно допустимый минимум жизненной энергии, после чего возможно наступление медленной смерти. Усталость — первый признак, что этот предел наступил. При этом, зачастую, в целях самосохранения, происходит «отключение» человека, чем и сохраняется критический минимум жизненной энергии.

Огромная жизненная энергия расходуется на преодоление различных эмоциональных, душевных нагрузок: смерть близкого человека, разлука с любимым, потеря чего-либо очень важного, дорогого и жизненно значимого. Избавиться от этого можно — стать более «черствым» Душой. Но вряд ли нужно. Ведь чёрствость Души лишает Человека многих радостей жизни, лишает духовной жизни. Останется лишь жизнь тела. Без Души и духовной жизни это будет уже не Человек, а совокупность физиологических органов, мышц и костей. Важно научиться управлять этим процессом, вовремя отключать отток жизненной энергии.

Пополняется жизненная энергия при испытании Человеком положительных эмоций: радости, нежности, любви, ласки и других подобных чувств. А также в процессе духовной деятельности, например, во время творчества, когда имеется прямой выход в Духовный мир, в котором тонкая энергия является основой. Это путь от Бога.

Пополняться жизненная энергия может также вампирическим путём — это путь от Дьявола. Но это уже тема особого исследования (см. статью ниже).

Жизненная энергия поступает также через пищу, но лишь малая её доля. Ведь хлеб, в основном — пища для тела. Более того, пресыщение пищей тела вызывает расход гораздо большей жизненной энергии на ее переработку и консервацию.

Таким образом, от существующего соотношения: расход — пополнение жизненной энергии зависит длительность жизни человека, следовательно, способность значительно пополнить свою жизненную энергию позволяет продлить жизнь в несколько раз, по сравнению с теми предельными 60-80-ю годами, которые имеют место сейчас. Этим и объясняется, почему персонажи «Ветхого завета» жили по девятьсот и более лет…

7 декабря 1994г., Запорожье

Афоризмы на тему: Б е с с м е р т и е

Бесполезно быть бессмертным в бренном мире, невозможно умереть в вечном мире.

Жизнь прожита не зря, если и после физической смерти продолжается твоими добрыми творениями.

Лучшее даёт продолжение, худшее — исчезает.

Творить духовное — единственно доступный каждому путь к продлению своей жизни после смерти.

Невозможно ничему материальному выскочить за пределы Мира сего, но всё великое духовное уже там.

Предел рождает новое начало.

Случайно зарождение и смерть, а жизнь — закономерна.

Вампиры

Не так страшна потеря человеком крови,

как жизненной энергии.

Современные представления трактуют понятие «вампир» как сказочный оборотень, мертвец, выходящий из могилы, чтобы сосать кровь живых людей. Сказочный — значит нереальный, в действительности не существующий.

Возможно, вампиров таковых, как они изображены в сказках, в реальной жизни и не существует. Но сказка — это народное творчество — кладезь житейской мудрости многих поколений людей, так же как и баллады, пословицы, поговорки, народные предания. Веками эти произведения устного народного творчества передавались из поколения в поколение и никто из предшествующих поколений не усомнился в возможной реальности того или иного явления или чуда, не признал, его глупым, наивным, не заслуживающим внимание. В противном случае, оно отсеялось бы, ушло в небытие, как многое, не представляющее интереса и, что самое главное, не несущее в себе глубокого смысла.

Многие нынешние «специалисты» напрочь отбрасывают сказочные явления, такие как, например, вампиризм, ссылаясь, на то, что народ был раньше тёмным и забитым, окружён непонятными им природными явлениями, в результате создавал для собственного устрашения и устрашения окружающих людей подобных оборотней. Таким образом, эти «специалисты» мнят себя выше, умнее и мудрее всех предшествующих поколений.

Но народная мудрость не заслуживает такого к себе отношения Во все времена и во всех народах чтут стариков-долгожителей, старейшин. Они считаются наиболее мудрыми, а у некоторых народов совет старейших был законодательным органом, судил людей, выносил приговоры, принимал наиболее ответственные решения. Но это только одно поколение. В народном же фольклоре отображена мудрость сотен поколений наиболее мудрых людей. И было бы кощунством пренебрегать им.

Сказки передавались из уст в уста, из поколения в поколение посредством общепонятных слов и терминов. Только благодаря тому, что всем было понятно каждое слово упрощенно, то есть понятно для всех отражало то или иное явление, плюс глубокий смысл, раскрывающий реальность этого явления, сказки дошли до наших дней.

Народ, наблюдая те или иные явления, умом, в силу существующих представлений, доходя до их сути, высказывал их в терминах и понятиях, которые были в обиходе на тот момент. В таком виде, может быть несколько изменённом по форме, но не по содержанию, произведения народного творчества дошли до наших дней. Мы же, возможно, в силу ограниченности нашего Ума, понимаем их дословно, не напрягаясь, чтобы дойти до истины. Да и предубеждённость невежд в ложности сказок, что подтверждается часто высказываемой фразой: «Сказки рассказываешь», когда хотят сказать, что говорят неправду, накладывает отпечаток на наше отношение к сказкам.

Однако любое сказочное явление имеет более глубокий смысл, чем его дословная, адекватная трактовка. Например, вампир (вурдалак), сосущий кровь людей. Суть явления состоит в высасывании из человека его живительной основы, в которой заключается основная жизненная сила Человека. Некто способен высасывать основную жизненную силу из человека и человек после этого погибает. Людям в древности не были знакомы такие понятия, как жизненная сила, жизненная энергия, поэтому в их смысле выступила общепонятная для всех «кровь». Мы не исключаем возможности более глубоких, даже глубже чем наши представлений о жизненной энергии, давно исчезнувшей цивилизации в древности. Но такой непонятный термин не дошёл бы до наших дней через толщу веков и был бы отброшен предками в силу своей непонятности.

На примере этого явления вампиризма, с использованием современных терминов и понятий, можно доказать реальность вампиров.

Многократно наблюдая и догадываясь о сути и причинах угасания и смерти здоровых людей, указанное явление в устном народном творчестве, было отображено в понятных на то время терминах: «кровь», «высасывать», «мертвец». Других аналогичных терминов тогда просто не было. Да и их создание повредило бы самой задаче: оставить в памяти народной, передать потомкам через многие поколения это удивительное явление. Ведь слишком умный термин может быть понят только мудрецом. Мудрецы — не слишком надёжная эстафета для передачи мудрости. Более надёжно — народ. Поэтому однажды открытое явление, в том числе и вампиризм жизненной энергии, прошло сквозь толщу веков в закодированном смысле. Вопрос: Достаточно ли полно мы понимаем его суть? — остаётся открытым.. Таким образом, мы объясняем кажущуюся простоту смысла многих сказочных явлений, в том числе и «вампиризма».

Как же возник вампиризм жизненной энергии? Ничего из ничего на пустом месте не возникает. До появления вампиров должна была существовать жизненная энергия. Возможно, с появлением жизни на Земле возник особый вид энергии, обеспечивающий эту жизнь. Сформировалось энергетическое поле. Любые жизненные процессы происходят в этом поле. Происходит постоянный обмен жизненной энергии из энергетического поля ко всему живому и наоборот. Устанавливается некоторый баланс с взаимным перераспределением энергии, аналогичный материальной жизни всего живого на земле: подобно биоценозу. Образуется своего рода параллельный мир, зеркально отображающий всё живое, но только в энергетическом виде. Человек и всё живое на земле находится в едином энергетическом поле, составляющим которого является поле жизненной энергии. Каждое живое существо излучает жизненную энергию в поле жизненной энергии и получает из него необходимую для себя энергию. Аналогично, когда Человек дышит, выдыхает углекислый газ, который необходим растениям, вырабатывающих в листьях кислород, который, в свою очередь, обеспечивает жизнедеятельность Человека. Круг замыкается. Аналогичный круговорот жизненной энергии происходит и в энергетическом поле.

Однако не во всех живых существ имеется достаточно лёгкий доступ к полю жизненной энергии. В силу каких-то факторов эти каналы поступления жизненной энергии могут быть нарушены или засорены или вовсе перекрыты. Живое существо, а это может быть и Человек, из-за недостатка жизненной энергии (так как трата её в процессе жизни идёт постоянно (см. выше), а пополнение затруднено) начинает чахнуть и погибать. В момент наибольшего риска для жизни у такого человека возникают новые способности черпать эту энергию непосредственно из окружающих людей, может быть, у самого входа к ним жизненной энергии. И такой человек начинает жить, паразитируя на жизненной энергии окружающих людей, которые в результате могут даже погибнуть. Вампиризм может возникнуть и без какого-либо нарушения процесса поступления к человеку жизненной энергии. А в силу более лёгкого и доступного источника жизненной энергии, что и является более соблазнительным для человека. Ведь в обществе сплошь и рядом существуют вампиры материальных благ: «один с сошкой, а семеро с ложкой». Почему же такое не может существовать у кормушки жизненной энергии? Вполне вероятно. В этом и состоит, по-нашему мнению, суть сказочного вампира.

9 декабря 1994г., Запорожье.

P.S.

Это наиболее простое и популярное объяснение этого удивительного явления. Более основательное и потому более сложное объяснение этому можно привести с точки зрения эзотерических знаний о потустороннем Всеобщем мире (см. т.5, «Эзотерика» данного ПСС). В кратком изложении это представляется так.

Поскольку жизненная энергия, как было отмечено выше, является тонкой энергией, выходящей за пределы нашего материального Мира, поэтому её источником может быть мир вне нашего Мира, который мы назвали Духовным миром. Духовный мир появился в результате низвержения из среды Всевышнего восставших падших Ангелов и потому имеет кроме Добра (божественной составляющей), ещё и Зло (Дьявольскую составляющую). Жизнь и жизненная сила имеют божественное происхождения (см. библейское: Бог вдохнул (в Человека) жизнь). Противоположность жизни — смерть (сила смерти) имеет дьявольскую основу. И эти два явления — неотъемлемые составляющие нашего Мира. И потому вампир, как источник смерти — от дьявола, представляет тёмные силы смерти.

Более основательно можно объяснить и существование энергетического поля жизненной энергии, чем было изложено выше. Мы можем предложить более расширенное понимание Биоценоза, предложенного Вернадским: Биоценоз включает в себя тонкую жизненную энергию, точнее, как базу для её существования, аналогично, как тело Человека для Души. Но основным местом существования жизненной энергии является Духовный мир, откуда она и берёт начало — когда в Духовном мире произошёл выплеск в наш Мир первичной жизненной энергии при значительном превосходстве сил жизни по сравнению с силами смерти (см. стр.10, Рис.1.3 в т.5, «Эзотерика⁴», ПСС: «Когда сила Жизни преодолела силу Смерти в нашем мире стало возможным возникновение Жизни на высшем своём уровне Появились бессмертные Боги, которые описаны в легендах Древней Греции и Рима. И время в нашем мире начало обратный отсчёт, по сравнению с течением времени, первоначально заложенным Духовным миром. Вечность жизни начала исчезать в связи с тем, что сила Смерти стала возрождаться и повышать свой потенциал в нашем Физическом мире. И появились люди-долгожители (по библейским сказаниям, с продолжительностью жизни до 900 и более лет). Но в связи с ростом силы Смерти, продолжительность жизни Человека стала уменьшаться и достигла нынешних, в пределах 100 лет. А так называемые Боги, жившие на Олимпе, в связи со снижением в нашем Физическом мире силы Жизни, и вовсе исчезли: вечность жизни при набирающей силе Смерти стала невозможной. Они видоизменились и благодаря своей высокой Духовной силе, смогли преодолеть энергетический барьер между нашим и Духовным миром и потому смогли вернуться в Духовный мир, в котором они и зародились и из которого проникли в наш мир благодаря благодатным для них условиям существования в то время в нашем мире»).

7 февраля 2015г., Киев, Оболонь

Резервы человека

Природа при рождении Человека гарантированно (если нет каких-либо патологий) наделила его определёнными жизненными ресурсами. И гарантирует нормальное функционирование всех его органов в течении определённого количества лет. При условии отсутствия экстремальных условий «эксплуатации» с повышенными нагрузками. Это как гарантия производителя какого-либо сложного технического изделия, будь то автомобиль, телевизор или холодильник, в которых изначально заложен определённый ресурс безотказной работы. В технике этот ресурс составляет в среднем от года до пяти лет. Природа же гарантирует, при отсутствии влияния так называемого человеческого фактора и чрезмерных нагрузок, до шестидесяти и более лет.

Каждый орган человека имеет определённый жизненный ресурс. Мудрая Природа первоначально наделила все органы примерно одинаковым жизненным ресурсом. Более того, при болезни одного из них, на излечение его направляется ресурс всего организма, а иногда даже происходит и перераспределение функций: часть функций больного органа другие берут на себя.

13 декабря 2013 года, Киев, Оболонь.

Афоризмы⁵ на тему: З д о р о в ь е

Не надо богатства, если здоровье есть, а нездоровье всё богатство съест и нездоровьем останется.

Теряя здоровье, найдешь ли его вновь?

Здоровье легко потерять, но невозможно найти.

Не спрашивай о богатстве, спроси о здоровье.

Частая смена плохого старого на лучшее новое — условие счастья и здоровья.

Если есть, что есть, то и зубов не надо, а если нечего есть, то и зубы незачем: так зачем человеку зубы? (ныне в Украине)

Кощунство — делать деньги на здоровье.

Больной — не источник доходов!

Больница — хуже рэкета! (в Украине)

Врач — палач, если смотрит на больного глазами наживы.

Есть ли врач, любящий больного (ближнего) как самого себя?

Коммерческая медицина даже здорового, но богатого сделает больным — своим клиентом.

В больницу лучше не попадать, а попал — последнее отдай: здоровье или деньги.

«Кошелек или жизнь?» — девиз коммерческой медицины.

Медицина — верный способ отобрать награбленное.

Жизнь и здоровье не доверяй никому и, тем более, — врачу!

Ворон ворону глаз не выклюет, а врач врача не осудит.

Табу — медицинские делишки.

Здоровье — понятие относительное: чуть пошатнувшееся крепкое более нездорово, чем хилое, но стабильное.

Человек ко всему привыкает и не замечает: и к здоровью, и к нездоровью.

Привычка и к хорошему, и к плохому — одинаково плоха.

Человек сам себя может излечить.

Дай желаемое: воздух, пищу, отдых, спокойствие и будешь здоров!

Возьми от природы самое ценное: здоровье, жизнь!

Хочешь вылечиться — войди в природу!

Природа — лучший лекарь!

Резвость и рывок старит, постепенность молодит.

Резкость и чрезмерность вредна до смертельности.

Здоровый — самолечащий, рохля — самоуничтожающий.

Живёт здоровый, больной же весь в борьбе за жизнь.

Болезнь кончается всегда, летально — только иногда.

Болезни человека, как санитары-волки: задирают только слабых.

Болезнь — нарушение баланса жизни.

Нет длинней болезни ночей!

К богатому и здоровому и чужие тянутся, а от бедного и немощного даже свои отворачиваются.

Ч е л о в е к в с е б е. Свобода и плен

В соответствии со своими целями и устремлениями люди создают себе проблемы, на решение которых тратят всю свою жизнь. И всю свою жизнь Человек находится в плену созданных самим собой проблем. Чтобы разрешить многие свои проблемы Человек стремится к богатству. Однако деньги и богатство не дают свободу. Они дают Человеку плен, попав в который, редко кто может из него выбраться.

Вначале появляется проблема: «как заработать деньги?» Во имя богатства и наживы, зачастую, попираются многие моральные нормы, происходят сделки с совестью, Душа отдаётся в услужение Дьяволу. Таким образом, Человек попадает в плен своего стремления к богатству.

После появления богатства возникает ряд проблем: как его приумножить, сохранить или потратить? Новые проблемы с новой силой вовлекают Человека в свой плен. Стремление приумножить богатство влечёт за собой риск всё потерять и, как следствие, душевную трагедию. Стремление сохранить богатство лишает Человека сна и покоя, укорачивает ему жизнь. Вся жизнь Человека сосредоточена в богатстве и к нему прикован Человек крепкими цепями и Душой, и телом. Проблема истратить деньги не менее важна, и сложна, чем проблема их заработать, желающих получить от вас деньги очень много, практически все окружающие от нищего на паперти с протянутой рукой до государства с его облигациями, акциями, займами и тому подобным. Всех жаждущих удовлетворить невозможное, ибо они ненасытны. Вы выбираете только тех, кто может удовлетворить ваши потребности. Вы отдаёте деньги в том количестве, в каком количестве и качестве состоят ваши желания и возможности.

Таким образом, Человек сам себя ставит в зависимость от многого и многих, лишает себя свободы, затягивает в плен. Человек сам сучит нити проблем и зависимостей, свивает их в верёвки и канаты, и опутывает ими себя с ног до головы. Человек создаёт вокруг себя такую оболочку, из которой ему уже никогда не выбраться, никогда не увидеть истинную красоту заката или испытать радость утренней зари.

Человек по-настоящему свободен при отсутствии проблем.

Но нет ни одного человека без проблем, поэтому нет абсолютно свободных людей. А богатство, деньги, в отличие от мнения многих, что они дают свободу, по нашему мнению, и это мы доказали выше, только пленят Человека.

30 октября 1994г., Запорожье.

Афоризмы⁶ на тему: С в о б о д а. З а в и с и м о с т ь

Абсолютно свободны мы были до рождения, после — неудержимо стремимся к абсолютному плену.

Беспредельная свобода пьяняще возбуждаема, увлекающая и желанна, подобно алкоголю или наркотикам.

Глоток настоящей свободы соблазняет человека ею напиться и в ней утонуть.

Беспредельность свободы граничит с хаосом и концом.

Свобода человека — путь к раскрытию его неисчерпаемых возможностей.

Свобода души предпочтительней свободы тела.

Дай свободу мысли, душе даже ценой заточения тела в темницу!

Человек в клетке может быть более свободным, чем человек в чистом поле.

Полнота свободы тела измеряется суммой денег, её обеспечивающей.

Свобода снижает надёжность, уменьшает гарантии.

Выскочить бы из круга необходимого в мир желанного!

Сброшу я с себя оковы «надо» и полечу в поднебесье «хочу». С высоты буду зреть на мирскую суету и радоваться, что по-настоящему живу!

Ненавижу тех, кому «надо» против воли моей и безумно влюблён в свободных людей!

Я б полжизни отдал за глоток свободы, жизнь — чтобы ею упиться. Упиваясь, в ней утонул бы без сожаления.

Счастлив — свободен!

Нет — свободен, есть — закабалён.

Как мало надо для несчастья и как много — для счастья!

Хочу вырваться из заколдованного круга общества, но вряд ли так просто выпустит оно меня.

Готов я скрыться в безлюдной пустыне, питаться плодами Природы, прикрываться фиговым листком, лишь бы освободить своё «Я» из плена необходимости!

Свобода — значит выход из-под власти.

Независимость — основное условие свободы.

Счастлив свободный!

Нет — свободен, есть — закабалён.

Твёрдые убеждения — гарантия духовной свободы.

Чтобы дать свободу мысли, надо освободить её от проблем тела.

Огради свою душу от порабощения извне духовными узами и познаешь истинную свободу!

Лучше зависимость их от вас, нежели вас от них. Степень свободы — это отношение первого ко второму.

Окружая себя, обрекаешь себя. Освобождаясь от всего и всех — даёшь себе шанс стать независимым.

Возвеличиваешь и освобождаешь себя, беря верх над соблазнами. Опускаешь и пленишь себя, предаваясь власти соблазнов.

Трудно уйти от человека, от которого зависим.

Хочешь привязать к себе человека, дай ему необходимое — прилипнет, палкой не отгонишь.

Уйти от зависимости — найти свободу, стать зависимым — попасть в неволю.

Не бери, дабы не быть зависимым; дай, чтобы от тебя зависели.

Освободи человека от пут его сковывающих, и он пойдёт по пути, предначертанной его судьбой.

Блажен, кто может сбросить с себя путы вынужденной зависимости.

Духовные узы во много крат прочней любых земных цепей.

Кабала души — не явная кабала, но страшней и опасней её нет.

Не то рабство, что явно.

Хочешь убить в человеке человека — отними у него свободу.

Слово и дело

«…что выходит из уст, оскверняет

человека».

(От Матф., гл.15, 11)

Почему-то жемчужины народной мысли — пословицы, поговорки — по отношению к термину «Слово» имеют некоторую одностороннюю направленность с негативным оттенком. Например: «Слово — серебро, молчание — золото», «Слово — не воробей, вылетит — не поймаешь», «Где много слов, там мало дел», «Слово к делу не пришьешь», «Язык до добра не доведет» и другие. Интервал оценки «Слова» и «Языка» довольно широк: от врага до серебра. Видимо, такую же роль играет язык для человека. Если в пределе к худшему он достигает крайности (врага), то в пределе к лучшему, язык, слово (серебро) уступает Мысли, Уму (золоту).

«Слово» — это то же дело. Дело является завершением логической цепочки: Ум — мысль — намерение — поступок — действие. Также и слово является продолжением цепочки: Ум — мысль — намерение. Только в конце перед поступком или действием «вылетает» «Слово». Оно выступает в роли поступка или действия, равнозначно им. «Слово» — это материализация мысли. Мысль, рождённая Умом не может находиться взаперти. Она стремится освободиться и освобождается в виде слова или дела. Средством освобождения слова является, в основном, язык. Средством освобождения дела являются, в основном, руки. Язык произносит звуки, слова, речи. Руки производят различные творения, от поделок до шедевров. Поэтому корни слова и дела заложены в мысли и Уме.

Однако слово и дело не всегда адекватно отражают наиболее глубинные мысли и истинный Ум человека. Они могут отражать их противоположность. То есть служить средством обмана, например, у афериста. У каждого Человека своя жизненная позиция, свой жизненный путь. Одни выбирают праведный, другие — неправедный путь, путь лжи и обмана. И каждый на своём пути совершенствуется, потому что в этом совершенствовании заключается их жизнь, её благополучие. Праведные вооружены Добром и творят Добро, неправедные вооружены Злом и творят Зло. Праведные одаривают всех, в том числе и неправедных Добром, а неправедные — всех, и своих, и чужих одаривают Добром в своих личных, корыстных интересах. Праведные творят не из корысти, а во имя интересов Души: своей, чужой, всех Душ в этом мире. У праведных и неправедных совсем различный, противоположный язык, потому что он базируется на противоположных фундаментах: духовном и плотском. Они друг друга не понимают. Поэтому праведные, чаще всего, могут оказаться наиболее легкой добычей в злых делах неправедных.

Слово может быть овечьей шкурой, для волчьей сущности мысли. Этим пользуются лицемеры и дипломаты, аферисты и мошенники, паразиты праведности на ниве Добра. Они Добра не творят: не сеют его, не взращивают, а только пожинают его и пользуются его плодами. Чем и творят Зло. Они нарушают заповеди: «Не укради» (берут то, что по праву принадлежит другим), «Не лжесвидетельствуй» (лгут о том, что действительно не является). Они грешны по своей сути перед Богом и перед другими людьми, на которых направлены их действия. Если люди не простят грех, появится еще одно зло — страдания грешника. Зло родит Зло. И в конце концов весь мир превратится в Зло. Поэтому грех по отношению к себе необходимо прощать «семижды семидесяти» раз. Так как, «если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный». Не надо бояться того, что хотя бы один грех, будь то ваш или другого останется незамеченным и безнаказанным. Любой грех замечается и наказывается. И благоразумны грешники, которые жаждут наказания за свои грехи в этом Мире, а не переносят эти наказания на свою Душу в мир иной. В ином мире — у Души будут свои грехи — грехи сего Мира ей будут не нужны. Так же, как и не нужны вам грехи ваших предков, а вашим потомкам, внукам и правнукам — ваши грехи. Каждый сам должен нести кару за свои прегрешения.

Не всегда и дела человека могут отражать истинное содержание его мыслей. Слово проще, нежели дело. Поэтому слово чаще используется для сокрытия истинных мыслей и намерений. Более умные лицемеры для своих значимых злых дел дальновидно используют свои поступки в качестве овечьей шкуры, скрывая истинные дурные мысли и намерения. Но всё же «как ниточке не виться, а конец всё же будет». Настоящее лицо, волчьи клыки, в конце концов, проявятся.

Однако слова и дела могут отражать не только ложные, но и истинное состояние Души Человека, результаты деятельности ума, его мысль. Такое может быть у людей, чуждых лицемерию. Слова и дела таких людей исходят из глубины души. Они могут быть как праведными, так и неправедными. Несоответствия между их Душой, мыслями, намерениями и их словами и поступками не будет.

Тем не менее, истинное состояние души, действительную мысль и намерения Человека, несмотря на его слова и дела, можно определить по глазам человека. «Глаза — зеркало Души». Никому ещё не удавалось скрыть в своих глазах сокровенное. Для умеющих читать по глазам всё сокровенное становится явным. Скрыть сокровенное возможно только при абсолютном перевоплощении человека. Такое достичь практически невозможно, даже гениальному разведчику или актёру.

25 марта 1995г., Запорожье.

Афоризмы на тему: С л о в о

Слово лечит, слово и калечит.

Выразить словами то, что воспринимается чувствами, невозможно.

Зачем слова, если чувствами сказано больше, чем триадой слов.

Чтобы кто-то тебя понял, говори с ним его языком.

Как богат русский язык: им бы стихи писать, а не матом крыть!

Дайте мне слово, и я из него сделаю шедевр мудрости!

Страх

«…что вы так боязливы?

как у вас нет Веры?»

От Марка. гл.4.40

Страх заложен в основе многих внешних и внутренних побуждений Человека как при отказе совершить одни поступки, так и при совершении других его действий, реализации намерений и мыслей. Это чувство эксплуатируют для своих целей государство, политики, общественные деятели, бизнесмены, преступники, семья, школа и многие другие, кто не может или не желает потрудиться, найти и применить более гуманные способы заставить Человека делать то или не делать другое, но в обеих случаях выгодное им. Страх также устанавливает Человек сам для себя как какую-то границу дозволенного собственного поведения, мыслей и намерений.

Почему страх должен быть в основе всех мыслей, намерений и поведения человека?

Страх никогда не был и не будет той движимой силой, которая может ограничить свободу по своей натуре свободолюбивого Человека, которая спасёт Человека. Тем более страх наказания. Может быть, страх, как одно из наиболее сильных чувств Человека с древнейших времён (страх перед непознанными силами и явлениями Природы), положен в основу приёмов эффективного воздействия на Человека? В течение многих миллионов лет чувство страха помогало выжить, сохранить и продолжить род высшим животным. Для них страх — это жизнь.

Человек находится на вершине развития животного мира. Всё, что есть основное жизнеобеспечивающее, жизнесохраняющее и жизнепродлевающее у животных перешло и используется Человеком. Без этого Человек не смог бы появиться, а если бы и появился, то быстро бы исчез с лица Земли. Страх, наравне с другими полезными качествами от животного мира, обеспечил развитие Человека мыслящего (Gomo sapiens). Появление Человека мыслящего — особая тема и более подробное раскрыта в т.5, «Эзотерика⁷», ПСС, стр.11—12: «…при очередном энергетическом „впрыскивании“, был преодолён барьер для проникновения в наш мир из мира Разума его основной частицы — элементарных задатков ума. К тому моменту на Земле уже появился Человек. И Человек воспринял этот энергетический дар мира Разума и у него зародились и стали развиваться задатки ума. Возник Homo sapiens — человек разумный (Рис.1.4)».

У Человека мыслящего появились новые, только ему присущие качества, обеспечивающие его развитие и процветание. Необходимость животных качеств, как менее эффективных, по сравнению с новыми, стала отпадать. В том числе и страх.

Однако чувство страха остаётся пока главенствующим и определяющим в поведении Человека во многих случаях и жизненных ситуациях. Оно таковым будет до тех пор, пока у Человека не укрепится более сильное чувство с таким же значением для него, как страх. Человек должен в себе это чувство воспитывать. Так что же это за чувство?

Такое чувство у человека уже есть, но пока оно свою суть и содержание не облекло в словесную формулу. А исходит это чувство из Веры, духовной чистоты. При этом не страх возмездия за недоброе содеянное или плохо задуманное движет Человеком, а принципиальная неприемлемость такового, подрывающая его основы. Человек не делает ему не свойственное не потому, что кто-то его накажет за это, а потому, что это ему не свойственно. А сделает только так и только то, что для него является характерным, его нормой. Этим чувством движимы отнюдь не большинство наших сограждан, а меньшая их часть. Поэтому с каждым годом, законы ужесточаются, тем не менее, преступность все больше и больше растет. Имеется тенденция к тому, что всё меньшее число людей движимо истинно человеческими чувствами, а возобновляют, оттачивают и совершенствуют в себе чувства звериные. Человек постепенно превращается в зверя, а человеческое общество — в звериное. Возможно, наступил тот период, когда полярность развития всего живого на Земле сменилась на противоположную. При этом всё живое на Земле медленно, но со всё возрастающими темпами начало своё движение к исчезновению. И дело не в достижениях научно-технической прогресса, как ошибочно считают многие — показателе развивающегося человечества, а в приостановке движения Человека к идеальному, чисто человеческому и в наметившейся тенденции обратного хода. Продукты же человеческого Ума, в виде достижений научно-технической прогресса, только ускоряют этот процесс.

Почему же человечество идёт к самоуничтожению? Может быть, это закономерность развития всего живого? Всего нашего Мира? И зряшные наши попытки взывать к Вере, добродетели, чистоте Души, мыслей, намерений и поступков? Мы будем идти против всех, против объективных законов развития и вызывать на себя груды брошенных камней?

Но ростки нового, прогрессивного были, есть и всегда будут, несмотря ни на какие тенденции, всеобщие колебания взад-вперед или из стороны в сторону. И Человек должен знать обо всём этом. Чтобы каждый выбирал свой путь сознательно.

Человек должен знать, что у него есть чувство Веры, великой Веры в Человека, его Достоинство, Честь, Совесть, Любовь, которые гораздо выше и более значимы для него, чем любые другие чувства, перешедшие к нему от животных. Чувство Веры, Духовной чистоты, включает в себя все положительные чувства Человека.

А пока для большинства людей только страх, страх наказания является основным движущим мотивом мыслей, намерений и поступков — от страха перед Богом за свои грехи — до страха наказания в соответствии со статьями Уголовного Кодекса.

11 марта 1995г., Запорожье.

Секреты молодости

Молодость — в состоянии души.

У Человека имеется несколько периодов жизни от рождения и до смерти. Одним из наиболее привлекаемых внимание и вызываемых тревогу людей, является старость. Особое внимание и тревогу старость вызывает тем, что в этот период после бурной, цветущей молодости и максимальных возможностей и желаний зрелого возраста наступает увядание, которое завершается смертью. Никто не желает стареть, никто не желает умирать.

Чтобы предотвратить болезнь, необходимо вовремя выявить симптомы ещё не начавшейся болезни и принять профилактические меры против неё. Это в полной мере относится и к старению. Всех людей, рано или поздно, посетит эта «болезнь» — старость. Поэтому диагноз наперёд известен. Симптомов старения — бесчисленное множество. Но есть основные.

Одним из основных симптомов старения является ностальгия, как крайняя степень тоски по безвозвратно ушедшему. Ностальгия отражает духовное состояние Человека, для которого самое лучшее, что могло или может быть в жизни — уже в прошлом. То есть, ностальгия — это один из признаков отсутствия у Человека веры, надежды на будущее, что оно будет ещё лучше, радостней и светлей, чем прошлое. О значении веры для Человека мы ранее неоднократно говорили, как о необходимом условии достижения того, во что веришь, к чему стремишься. Во много крат сложнее достичь или осуществить то, во что не веришь. Больной, не поверивший в своё выздоровление, редко когда выздоровеет. Таким образом, отсутствие веры в лучшее будущей — это второй симптом старения, сопутствующий ностальгии.

Отсутствие веры в будущее, лучшее, чем прошлое, может быть вызвано как объективными причинами невозможности достичь желаемого в связи с возрастными изменениями тела, организма или души, например, когда меркнет красота и увядает тело, появляются возрастные болезни, не в лучшую сторону меняется мораль и представления о нормах поведения, так и субъективными причинами самовнушения и самозанижения своих возможностей. Чаще бывает второе. То есть, люди сами себя преждевременно старят, причисляют себя к старикам своими мыслями, желаниями, намерениями и поступками (или их отсутствием).

На объективные причины старения в ущерб молодости Человек в меньшей мере может влиять, чем на субъективные. Он может всего лишь замедлить процесс увядания тела или появления морщин на лице, но не остановить. Потому что движением физического тела человека управляет Природа через фактор времени. В Природе, в нашем Мире нет ничего вечного, всему есть начало и всему есть конец. А между началом и концом, между рождением и смертью есть периоды роста и расцвета, зрелости и увядания. Секрет бессмертия физического тела пока не раскрыт и вряд ли будет раскрыт, так как вечного в этом мире ничего нет. Потому что сам Мир не вечен. Поэтому напрасно уповать на то, что в принципе не может быть осуществлено. А замедлить процесс старения и продлить молодость, воздействуя на объективные причины, можно известными способами: свежий воздух, родниковая вода, витаминизированная пища, тонизирующие напитки естественного происхождения, питательные кремы (также естественные, а не химические), лечебная гимнастика и тому подобное.

Но есть причины, в результате которых человек сам себе сокращает молодость. И на которые человек сам может влиять и ими управлять. Это состояние Души. Увядание и смерть Души не в нашем Мире, а в мире ином. В этом мире только период её роста и расцвета.

Оценивать Человека, стар он или молод по седине на висках или по морщинам на лице не совсем верно. Не внешняя форма есть сутью Человека, а его содержание; не внешняя его оболочка — физическое тело, а Душа, Ум. В этом каждый убеждается всякий раз при новом знакомстве и познании нового знакомого. Зачастую, ожидания, вызванные внешностью, обманывают нас. Зрелый внешне человек оказывается Душой и Умом ещё ребёнок, а с виду юнец может обладать достаточным Умом и глубиной своей Души для зрелого Человека. Некоторые люди способны сохранить молодость своей Души до конца своих дней. Несмотря на его преклонный возраст, любой юный человек, общаясь с ними, чувствует в нём своего ровесника.

Проявлением возраста Души являются её чувства. Если Душа молода, цветет и благоухает, то и чувства её нежны, свежи и прекрасны. Человек способен любить и вызывать взаимные чувства, даже в преклонном возрасте. Радоваться прекрасному, улыбаться весёлому, смеяться смешному, как в лучшие годы своей юности любить всем своим сердцем — и вы будете вечно молоды, несмотря на седину на висках и морщины на лице. Будете молоды сами для себя и в глазах окружающих. Вокруг будет больше молодых, цветущих людей, длинней, интересней и прекрасней будет жизнь каждого. Длинней — потому что продолжительность жизни измеряется не количеством прожитых лет, а количеством и качеством в ней событий. Чем больше событий в жизни и они более прекрасны, оставили благоприятный след в вашей памяти, тем длиннее и насыщенней является жизнь. Серость и однообразие жизни, особенно духовной, превращает её в миг.

Молодость души благотворно влияет и на состояние физического тела. Тело меньше подвергается болезням больше сохраняет свежесть молодости. Ведь Душа и тело взаимосвязаны, потому что они принадлежат одному Человеку. Молодость одного продлевает молодость другого. Преждевременная старость одного, вызывает преждевременное старение другого. Поэтому жизненные силы необходимо черпать в гармонии Души и тела. А Душу постоянно поддерживать молодой.

Мы надеемся, что наше изложение проблемы молодости Человека, и пути её решения будет для многих людей как глоток свежего воздуха, познание нераскрытых тайн Человека, а следование им поможет не только чувствовать себя моложе своих лет, но и на самом деле быть моложе и побороть в себе старость.

9 декабря 1994г., Запорожье.

У м. Сила ума

Известно мышление на основе слов (словесное) и мышление на основе образов (образное). При словесной форме мышления мысль воплощается в слова, фразы, предложения. При образном мышлении мысль воплощается в образы вещей, явлений.

Мы рабы своей словесной формы мышления, так как словесная форма имеет большие недостатки и ограничения. Словесная форма — это каменный век мышления. И в силу особенностей нашей речи и письма, мы от неё никуда не денемся. Творческие люди могут переходить на образное мышление. В результате они создают шедевры: картины, скульптуры, произведения художественного и поэтического творчества, музыкальные произведения, объекты новой техники, делают открытия.

В основе бума развития стран и народов Востока лежит, на наш взгляд, их образное мышление. То, что подвластно единицам людей творческого склада ума славянских народов, является естественной формой мышления каждого японца или китайца.

Вместе с тем, способность образного мышления заложена в каждом Человеке. Если сознательное мышление происходит, в основном, в словесной форме, то подсознательное мышление — только в образной форме. Это находит подтверждение в сновидениях.

Предположив, что между сознанием и подсознанием существует некоторый энергетический барьер, выполняющий роль сепаратора, отделяющего из многочисленной массы мыслей некую их квинтэссенцию (основу, самую сущность чего-то) и пропускающего её из сознания в подсознание, можно представить переход от словесной формы вещей и явлений в их образную форму. Причём, эта сущность вещей и явлений не только накапливается в подсознании, но и претерпевает логические изменения в своей сущности сама в себе и во взаимодействии с аналогичными ей. Если в сознании накапливается и происходит логическое взаимодействие и превращение информации о вещах и явлениях, адекватных реальным вещам и явлениям, то в подсознании происходит их унификация и обобщение. Возникают аллегорические группы образов вещей и явлений. Они по определённым алгоритмам взаимодействуют между собой, в результате чего возникают те или иные решения. Если эти решения имеют достаточный уровень энергии, они преодолевают энергетический барьер между подсознанием и сознанием, и переходят в сознание. Человек воспринимает эти решения как интуицию.

В период глубокого сна сознание человека «отключается» от многих раздражающих рецепторов, «отдыхает». Мыслительный процесс замедляется или приостанавливается. А подсознание работает в прежнем режиме, если даже не в более напряжённом. Кроме логических операций с обобщёнными образами вещей и явлений, происходит очередная сепарация на более высоком уровне. И наиболее существенные для жизни и развития Человека логические выводы, преодолев второй энергетический барьер, разделяющий наш Мир и потусторонний, попадают в Духовный мир. В нашем Мире, в виде наиболее значимого для Человека опыта, фиксируются в генах со способностью их передачи последующим поколениям.

Существующие сонники дают расшифровку аллегорическим образам — итогов мыслительной деятельности подсознания. Причём, отдельные подсознательные образы, по сравнению с образами реальной жизни, имеют противоположное значение: слёзы — радость, смех — слёзы, то есть происходит своего рода изменение полярности.

Многократно увеличить силу ума можно только при переходе на более высокую форму мышления: от словесной — к образной, от образной — к аллегорической и так далее. Предела нет.

Наиболее высокая форма мышления из всех людей, живущих или живших на земле и известных истории, была у Иисуса Христа. Как мы полагаем, уровень мышления Иисуса Христа был на несколько порядков выше, чем уровень мышления, основанный на использовании подсознания. Ум Иисуса Христа давал ему возможность предвидеть события, читать мысли людей, управлять силами Природы, здоровьем Человека, лечить неизлечимые (в то время) болезни, воскрешать, творить чудеса. Этот сверхум появился у Иисуса Христа после его крещения Иоанном Крестителем и вселения в него Духа Святого, испошленного Богом.

Может ли Человек возвыситься своим Умом до уровня мышления на уровне подсознания и выше?

Мы считаем, что может! Для этого ему необходимо подняться на более высокий уровень своего духовного развития. Сделать своё духовное начало преобладающим над плотским, физическим. Возвыситься над мирской суетой, над всем бренным и проходящим, приблизиться к истинному и вечному. Познать Истину. Реально этого можно достичь, следуя заповедям и наставлениям Иисуса Христа. Только в этом случае можно достичь подножья сверхразума и многократно увеличить силу своего Ума.

18 декабря 1994г., Запорожье.

Три зла

………………………………….

А третье зло — р а з г у л у м а.

Сплошная воцарилась тьма

От Арктики до Антарктиды —

Вот так земля таит обиду!

Все чувства брошены под ноги,

И мир никчемным стал в итоге:

Ведь невозможно благодать

Умом порочным понимать.

В итоге — мир зашёл в тупик:

Цвёл, цвёл — и так позорно сник.

И сквозь лавровый свой венец

Увидел верный свой конец!

27 июня 1999 г., Алушта

Горе от ума?

С того момента, когда Человеку был дан разум, он постоянно думает. Думает при каких угодно обстоятельствах места и времени. И днём, и ночью. И когда спит, и когда бодрствует. Этот процесс то ускоряется, то замедляется, практически до нулевой отметки.

Результатом его дум являются мысли.

Мысли Человека являются для окружающих, как он считает, тайной. Они скрыты от взгляда, слуха окружающих. Это может быть единственная собственность Человека, на которую не может претендовать никто, кроме него самого. Ею не может воспользоваться ни один человек ни в добрых, ни в злых намерениях, кроме её владельца, воспользоваться в своих или в чьих-то других интересах. Никто не может завладеть мыслью, зародившейся в Уме какого-нибудь человека. Он её владелец. Только этот человек имеет право и возможность распоряжаться своей мыслью по своему усмотрению: сделать её достоянием всех или унести её собой в могилу. Единственно, что он не может сделать, но что подвластно собственнику любой другой материальной вещи — это сделать полное её отчуждение от себя. Ни он сам, ни кто-либо другой с его собственностью — мыслью, не может так поступить. Это собственность в более полном, абсолютном своём значении, по сравнению с собственностью материальной. Мысли Человека, так же, как и его части тела, невозможно от него отделить, не нарушив при этом его целостность. Мысли Человека характеризуют его сущность, это его собственная характеристика. Человек — истинный собственник своих мыслей.

Мысли — это осознанный результат дум Человека. Ошибочно считать, что если не возникает в осознании человека никаких мыслей, то он совершенно не думает. Мы считаем, что мыслительный процесс имеет по своей силе и мощи максимальное значение в промежутках между зарождением и осознанием мысли. После осознания Человеком мысли и после того, как он облёк свою мысль в словесную, образную или какую-либо другую форму, т.е. после момента, когда стало явно, что труд ума не пропал зря, и мысль действительно родилась, наступает спад умственной напряженности на какой-то миг, отдых, а затем опять стремительный подъём на форсирование очередной умственной проблемы. И Человек с его сознанием здесь не при чём. Он находится в стороне от этого процесса. Как бы рядом. И даже не как зритель, слушатель и вообще, свидетель данного процесса. А как чужой, посторонний человек. Форсированный подъем энергомощи работы ума длится до тех пор, пока не появится на свет новая мысль. То есть всё происходит как и при зачатии, вынашивании и рождении ребёнка.

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

1

Саша Сим. Полное собрание сочинений. В 12-ти томах. Том 3. Homo non sapiens. Стихотворения. — Киев: Издательство «SIM&HAM», — 2014. — 452 с. 172 ил.

2

Саша Сим. Полное собрание сочинений. В двенадцати томах. Том 2. Природы вдохновение. Стихотворения. — Киев: Издательство «SIM&HAM», — 2014. — 356с., с.185.

3

Саша Сим. Homo non sapiens. Стихотворения. — Киев: Издательство «SIM&HAM», — 2014. — 452 с.

4

Саша Сим. Полное собрание сочинений в двенадцати томах. Том 5. Эзотерика. — Киев: Издательство «SIM&HAM», — 2014. — 377с.

5

Саша Сим. Полное собрание сочинений. В двенадцати томах. Том 1. Афоризмов россыпи. Анекдоты. — Киев: Издательство «SIM&HAM», — 2014. — 359с., 61ил., с.246—247.

6

Саша Сим. Полное собрание сочинений. В двенадцати томах. Том 1. Афоризмов россыпи. Анекдоты. — Киев: Издательство «SIM&HAM», — 2014. — 359с., 61ил., с.113—117.

7

Саша Сим. Полное собрание сочинений в двенадцати томах. Том 5. Эзотерика. — Киев: Издательство «SIM&HAM», — 2014. — 377с.