Совет

Саша Григор (2024)

В жизни каждого из нас есть человек, с которым, несмотря на все усилия и искреннее желание с нашей стороны, не получается выстроить тёплые и гармоничные отношения. Особенно печально, когда таким человеком оказывается близкий и родной. К отцу Михаилу обращается девушка, которая очень хочет наладить отношения с сестрой. Ситуация усложняется тем, что сестра наносит очень болезненный удар, который девушка намерена простить сестре. Однако в жизнь девушки вмешивается провидение, у которого иной взгляд на эту ситуацию. Как быть? Простить сестру и на этот раз, или последовать совету провидения? Разговор получился искренним, откровенным, без пряток. Хотя девушка и услышала от священника совсем не то, на что рассчитывала в самом начале, беседа эта смогла решить ее проблему.

НАЧАЛО БЕСЕДЫ

Отец Михаил спустился по лестнице храма. Перекрестился. Поклонился. И направился во внутренний дворик.

— Батюшка, можно с Вами поговорить? — окликнул его приятный женский голос.

Он обернулся. Голос принадлежал молодой девушке лет двадцати пяти. Девушка была одета в джинсы и майку на тоненьких бретелях. На голове был платок из какой-то легкой ткани. Батюшка усмехнулся: в этом молодежь вся — в обтягивающих джинсах, но с обязательно покрытой головой.

Тучи медленно, но уверенно собирались над городом, несмело подбираясь к солнцу. Парило. Было тяжело дышать, а в полном облачении священнослужителя на солнце находиться было вообще невозможно. К тому же он только что отслужил литургию. Но человек просит о помощи. Просит. Значит, надо помочь. «Пусть никто не уйдет обиженным», — вспомнилось вдруг ему.

Приход был большим, к тому же Храм находился в самом центре города. Двери Храма всегда были открыты и прихожанам, которые приходили в храм на службы, и «захожанам», которые заходили в Храм в любое иное время, чтобы зажечь свечу, помолиться, посмотреть или просто побыть в благодатной тишине. Естественно, что он не был единственным служителем в этом приходе, но как-то незаметно для самого себя и для всего прихода, включая и «захожан», которые чаще всего даже имени его не знали, он стал именно тем Батюшкой, к которому люди шли со своими проблемами. Шли, чтобы поговорить, испросить совета. С чего все началось? Он помнит тот первый разговор. Точнее, не сам разговор его тогда впечатлил, а реакция той женщины. Она плакала. На протяжении всего разговора слезы текли из ее глаз. Она словно долго-долго до этого копила в себе их, эти слезинки, чтобы позволить истечь им именно в этом разговоре. Он помнит конец разговора. Она подняла на него свои глаза… Ее лицо было заплаканным, нос был красным, глаза опухшими от слез. Но! Ее глаза… ее глаза… они светились. Светились. Ее лицо светилось. Она вся светилась, когда уходила. Эти заплаканные, светящиеся счастьем и облегчением тяжелой ноши глаза… Он тогда словно к душе ее прикоснулся. Разговор был тяжелым, но ее глаза… эти глаза искупили тогда всю его усталость. С тех пор он видел много таких глаз. Не все они были красными от слез. Были и глаза, которые не проронили ни одной слезинки. Но каждый раз у него перехватывало дух от силы и мощи того потока света, который начинал бить из глаз этих людей после разговора с ним. Именно этот свет и вызывал в нем ощущение «прикосновения к чужой душе». Это всегда было похоже на какое-то тайное-тайное таинство. Очень-очень личное и очень-очень деликатное. Нет, чтобы таинство состоялось, нельзя было сыпать притчами из Писания, ругать или стыдить человека за его проступки. Нужно было выслушать Человека, а услышать при этом его Душу. Ох и разные же это порой бывают речи. А потом сговорить этих двух в один диалог, дабы Человек услышал Душу свою. Именно диалог. Ибо эта парочка всегда уже владеет ответом на проблему, которая их и привела к отцу Михаилу.

— Конечно, — мягко сказал отец Михаил, — давайте присядем где-нибудь в теньке и поговорим.

Вся территория Храма была обнесена высоким каменным забором. Вдоль забора для прихожан предусмотрительно были сделаны лавочки. Рядом с некоторыми лавочками росли деревья. «Сегодня только сами эти деревья и помнят, кем им было назначено расти именно здесь, расти и радовать нас тенью своих крон: птица была это или человек», — всплыли в памяти священника слова отца Андрея, настоятеля Храма.

Они устроились на одной из лавочек, рядом с которой росло дерево. Внешние условия для доверительной беседы были соблюдены: каменный забор защищал их со спины, уединенность лавочки позволяла не опасаться, что их случайно подслушают, даже дерево закрывало их от любопытного солнца, от которого не так-то и легко было спрятаться сегодня.

Сев, отец Михаил прислонился спиной к забору. Девушка присела на краешек лавки. Она молчала. Хотя правильнее было бы сказать, что она не произносила слов, потому что тело ее обвинить в молчании было сложно. Оно было весьма и весьма красноречивым: пальцы рук нервно теребили кончик платка (казалось, что она сейчас порвет этот платок), глаза упорно смотрели в сторону, румянец заливал все ее лицо. Было видно, что ей не по себе, что она сомневается. А ей действительно было не по себе. Она сделала первый шаг — пришла к священнику. Но второй шаг — рассказать — куда более трудный. Она знала отношение церкви к подобным вещам, ожидать другой реакции от священника, отличной от негативной и резко осуждающей, она просто не могла. Но ей надо было с кем-то поговорить.

— Я не собираюсь это делать, — нарушил молчание отец Михаил.

— Что? — впервые после того, как они присели на лавочку, девушка посмотрела ему в лицо.

— Я не собираюсь критиковать Вас или «сыпать» церковными догмами. Не собираюсь наставлять Вас, так сказать, на путь истинный. Вы это и так все сами знаете. Вы пришли за другим. Я постараюсь Вам помочь.

— Правда?

Он поджал губы, закрыл глаза и утвердительно кивнул головой. Это невербальное «Да» было столь убедительно и дружелюбно, что девушка поверила ему. Она облегченно вздохнула, улыбнулась и, устроившись поудобнее на лавочке, начала говорить.

— Наверное, следует начать со сна, — бойко выдала она, но тут же, покосившись на священника, неуверенно замямлила, — я знаю…, что церковь не одобряет…