Двести второй. Мы из СССР

Савелий Громов (2024)

Книга написана от первого лица на основе реальных событий. Имена персонажей изменены или имеют собирательные образы. История начинается в восьмидесятые годы с призыва главного героя повествования в пограничные войска КГБ СССР в Забайкалье. После окончания армейской учебки главный герой попадает в Афганистан. В составе экипажа БТРа саперного взвода, в который входят советские мальчишки разных национальностей (русский, бурят, узбек и украинец) из разных частей бывшей когда-то огромной и великой страны СССР и четвероногий сапер — овчарка по кличке Джек, они колесят по пыльным дорогам войны, попадая в смешные, а иногда и трагичные ситуации, выполняя свой интернациональный долг. Дружный экипаж БТРа в боевой части, где они служили, в шутку прозвали «Четыре танкиста и собака».Боевые события сопровождаются воспоминаниями о гражданской жизни пацанов в СССР, помогая создавать атмосферу той эпохи, в которой росли и взрослели эти мальчишки. Книга написана легко, с юмором.

Глава 4

А я Дембеля узнаю по походке. Он носит, носит брюки, а галифе. А шляпу он носит на панаму, ботиночки он носит Нариман…

Русский хит — автор неизвестен. Впервые песня вышла на граммофонной пластинке в 1912 году. (Нариман — сленг, так назывались ботинки, сшитые на Наримановской обувной фабрике в Азербайджане).

Как в любом изолированном сообществе, в Советской армии и Погранвойсках сформировалась иерархическая структура и свои неуставные иерархические статусы.

Итак, запоминайте: солдат, только что призванный в Погранвойска — срок службы до полугода — находится в статусе «дух» — (Домой-Ужасно-Хочется).

В Советской армии: «Боец», «Салобон», «Гусь», «Заяц», «Слон» — (Солдат-Любящий-Охуенные-Нагрузки).

В любой иерархической структуре общества огромное значение придается внешним атрибутам, позволяющим окружающим определить социальный статус индивида.

В недавнем советском прошлом зимня меховая шапка была статусной вещью, по ней легко можно было определить социальный статус советского гражданина.

Шапка из цигейки (особый вид овчины) и кроличьи шапки носили работяги и студенты. Партийная элита и состоятельные директора магазинов, руководители престижных заведений, председатели богатых колхозов носили каракулевые шапки, которые шились из черного или темно-коричневого меха ягнят 1-3 дней отроду каракульской породы.

Высшим показателем достатка и статуса в СССР считались шапки из норки и пыжика, доступны они были исключительно советскому истеблишменту. Если с норкой все понятно, то пыжиковые шапки считались неимоверной роскошью и доступны были только партийной элите, котороя вовремя ноябрьской демонстрации стояла на трибуне мавзолея. Дело в том, что «пыжик» — это новорожденный олененок северного оленя до достижения им возраста одного месяца.

В Советской армии по внешнему виду солдата легко можно понять, какого он года службы. Хватало беглого взгляда на форму солдата, чтобы понять кто перед тобой Дух, Черпак или Дед. Ну как тут не вспомнить великого Георгия Данелия и его слова о том, что в обществе, где нет цветовой дифференциации штанов — нет никакого смысла!

В его фильме «Кин-Дза-Дза» «Голубые штаны» носила только — «высшая элита Плюка»: правитель планеты, а также некоторые высокопоставленные чиновники правительства и олигархи, обладающие очень большим количеством «КЦ». Привилегия — личный бассейн (Господин «ПЖ»), собственная охрана.

«Малиновые штаны» носили «состоятельные жители Плюка» и «депутаты», владеющие большим количеством «КЦ».

Перед владельцем малиновых штанов пацаки и чатлане обязаны приседать (пацак — два раза, а чатланин — один). Кроме того, депутаты, владельцы малиновых штанов имеют статус неприкосновенности, эцилоппам запрещено их бить по ночам.

«Желтые штаны» — зажиточные жители Плюка, имеющие 1 грамм КЦ. Перед владельцем штанов пацаки должны приседать и говорить «ку» не один, а два раза.

«Сиреневые штаны» — привилегии неизвестны. Штаны по статусу ниже — «желтых штанов».

«Зеленые штаны» — привилегии неизвестны. Штаны по статусу — ниже «сиреневых штанов».

А так как дух — в Погранвойсках, это даже не «зеленые штаны», то вид он должен иметь задроченный и придурковатый, дабы не смущать своим умным видом сержантов и старослужащих солдат.

Внешний вид: стрижка строго под ноль, или чуть короче. Из знаков на форме возможен лишь комсомольский значок на заколке (был еще комсомольский значок на винте). «Парадка» (парадная форма) новая или обмененная в «добровольно-принудительном» порядке со старослужащим.

— Где ваша парадка, товарищ солдат?

— Спиздили, товарищ прапорщик!

— В армии нет такого слова — «спиздили».

— В армии есть слово — «Проебал!»

Солдатский ремень затянут до предела, чтобы только ладонь пролезала между ремнем и вечно голодным брюхом духа, и, не дай бог, кулак пролезет.

— Это залет, товарищ солдат!

Х/Б или П/Ша (П/Ша — солдатская форма из полушерстяной ткани) застегнуто на крючок с подшитым чистым подворотничком. Свежая окантовка, подбородок выбрит до зеркального блеска, никакого пуха или щетины не допускается.

Сапоги должны блестеть, как и бляха солдатского ремня. Как говорил прапорщик Жуйко, он же «товарищ Жуков»:

— Бойцы, если не блещете умом, то блещите хотя бы сапогами!

— Солдаты, сапоги — это ваше лицо, и я по сапогам вижу, кто передо мной солдат Погранвойск или мля, конь беременный!

На дружный хохот солдат в строю прапорщик строго командовал.

— Отставить ржание, кони! Мать вашу — Родину нашу!