Зов Беспредельности и современный человек

Сабина Янина, 2023

В этом публицистическом произведении автор анализирует состояние человечества, стоящего на гране всеобщей катастрофы. Особое внимание уделяет человеку – основной причине существования именно такого мира, в котором мы живём.Кто есть человек? Какой смысл нашей жизни? Какова миссия России? Эти важнейшие вопросы автор предлагает решать на основе труда великого учёного Александра Клизовского и его книги "Основы миропонимания Новой Эпохи" – первого опыта масштабного философского осмысления космической эволюции человечества и единых законов жизни на основе Учения Живой Этики и Теософии.

Глава вторая. Современное состояние мира

История

История повторяется. Смены цивилизаций и замены обветшавшего мира новым на планете происходит неоднократно. Последний раз — крушение Римской империи — языческого мира.

Если разочарованность и неудовлетворённость жизнью, потеря веры в старые идеалы, тоскливое искание и ожидание чего-то нового коснулось народов Средиземного моря, теперь им заражено всё человечество.

Но перед самыми значительными событиями люди особенно не допускают возможности грядущего.

Сроки: если языческий мир для замены его христианским миром потребовались тысячелетия, то замена нашего мира новым произойдёт молниеносно.

Главные причины, разрушающие цивилизацию: падение нравов, деморализация общества и деморализация главного устоя государственности — семьи. С этого начинается разрушение всякого отживающего мира.

Всё сущее во Вселенной подчинено законом эволюции: то, что имеет начало, должно иметь конец. Начало конца наступает тогда, когда данный для развития жизни импульс организмом изжит, и дальнейшее его существование становится тормозом для эволюции, начинает развивать качества отрицательные. Тогда жизни такой формы наступает предел и вместо неё создаётся новая форма.

Грядущее

Замена отжившей цивилизации новой — нормальное явление, соответствующее законам эволюции.

Главная причина страдания людей при этом — незнание законов эволюции.

При смене отживающего мира новым самое главное заключается не в политических или социальных переменах, которые при этом происходят, но в необходимости изменения мировоззрения и всех устаревших взглядов и воззрений на новые. В необходимости изменения своих верований, и вообще всего уклада жизни на новые. Ибо новое бывает новым во всех отношениях и никогда не подходит под старое.

Новая жизнь = новые требования и в принятии этих новых требований и есть главная трудность и главное препятствие для большинства людей, считающих всё старое лучшим, более для себя близким и дорогим.

Трудность усугубляется тем, что перемену политическую и социальную человек вынужден принять всем ходом событий, часто после свершившегося факта. Тогда как принятие или непринятие нового мировоззрения/верования/уклада жизни, как будто зависит от каждого лично.

Всякое новое строительство начинается с разрушения старого. Людям сложнее всего, с психологической точки зрения, именно этот момент, определяющий образ действия каждого, так как люди не знают о то, что пришло время нового эволюционного движения. Они видят только разрушение, а не то, что придёт на смену старому.

Учение определяет три вида безумия людей:

Первые категорически отвергают всё, что они не знают.

Вторые слепо принимают на веру всё услышанное.

Третьи закрывают глаза на явления, знаменующие новую ступень эволюции.

Во всех сложных ситуациях надо обращаться к сердцу, а не к разуму.

Всё, что доходит до сознания человека, должно пройти через цензуру сердца.

Зарождающиеся в человеческой голове идеи где-то существовали или существуют, а если нет, то человеческая мысль даёт им существование.

Мозг только «перебирает» возможные/существующие решения (я), поэтому только сердце человека может дать ответ на все сложные и неразрешимые вопросы: через познание самого себя, своего сердца лежит путь к Беспредельности.

Что нужно, чтобы ослабить силу ударов при эволюционном развитии?

Для этого нужно знание.

Наступающая эпоха требует знания космических законов как видимого, так и невидимого мира. Она требует признания невидимого мира.

Невидимый мир должен войти в нашу жизнь, стать для нас таким же реальным, как и материальный мир.

Конец ознакомительного фрагмента.