Российский колокол №3-4 2020

Коллектив авторов, 2020

В каждом номере мы знакомим читателей с яркими и талантливыми писателями и поэтами, публикуем новые творения уже именитых литераторов современности. Выпуск 2-го квартала получился богатым на прозаические и поэтические произведения. Авторский состав «Российского колокола» (выпуск 3–4) – блестящий и творчески одаренный. У многих за плечами опыт издания собственных книг, сотрудниче ство с профессиональными издательствами, неоднократные публикации в России и за рубежом. Есть в номере и работы писателей, которые еще не имеют богатой авторской библиотеки изданных книг и многочисленных публикаций в ведущих литературных изданиях. Их произведения вы вряд ли найдете в Интернете… Но эти личности достойны пристального внимания и читательского интереса. Ведь «Российский колокол» диктует моду в мире современной литературы. Мы помогаем начинающим писателям раскрыть талант и заявить о себе на всю страну, завоевать интерес у читателей и закрепиться в литературных кругах. Приятного чтения.

Современная поэзия

Александр Кирвас

Александр Викторович Кирвас, творческие псевдонимы — Саша Венский, Ван дер Фальке. Родился 30 апреля 1970 г. в Подмосковье.

После окончания общеобразовательной школы учился на переводческом факультете МГПИИЯ им. Мориса Тореза, позже — на факультете германистики в Лейпцигском университете в Германии. В 2018 г. с отличием окончил Литературный институт им. А. М. Горького, творческий семинар Г. И. Седых.

В 90-е годы работал диктором и переводчиком в Госкомспорте СССР и в Федерации санного спорта РФ, позже был занят в разных сферах бизнеса. С 2004 г. проживает в Германии. Стихи пишет с 2006 г.

Печатался в сборниках стихов «Русский глагол» (МСП «Новый Современник»), «Мистихи», «Весна поэтов», «День Поэзии», в альманахе «5x5», «Поэт года — 2016», в антологии В. Лебединского «Шедевры Музы» (2016) и др.

Лауреат поэтического чемпионата северных земель Германии (2012). Победитель поэтического конкурса, посвященного памяти Хилины Кайзер и Игоря Царева (2013). Лауреат премии альманаха молодых писателей «5х5» им. А. Филимонова за участие в публикации в альманахе «Пятью пять» (2013). Финалист национальной литературной премии «Поэт года — 2015». Призер (2-е место) международного музыкально-поэтического конкурса «Фермата» (2017) и др.

Огнем и мечом

поэма

Волхвы не боятся могучих владык,

А княжеский дар им не нужен;

Правдив и свободен их вещий язык

И с волей небесною дружен.

А. С. Пушкин

Век почти пролетел с той поры,

Как пошел лютый Добран

Окрестить новгородцев поганых

Огнем и мечом;

Как искон старой веры

Был новою верою попран,

А Перуна кумир на Днепре

Был плетьми иссечен.

И о вере Христа уже знали

За Шуей и Вяткой,

Но торила пути она туго

По Русской земле:

Люди жили по старым устоям,

На предков с оглядкой,

И не чтили епископа пришлого

В древнем Кремле.

Но однажды явился в сии земли

Ведун безымянный,

Подстрекавший в речах на мятеж

Простодушный народ.

И решил новгородский князь Глеб —

Усмирить даб смутьяна:

Всенародное вече

Указом своим соберет.

В час урочный сошлось на Торгу

Новгородское вече:

Бросив дело, собрались

Купцы, гончары, кузнецы,

Даб услышать волхва,

К ним пришедшего в град издалече,

И что скажут в ответ старику

Христианства отцы.

Всколыхнулась толпа, загудела

Торговая площадь…

А потом стихла вдруг, лишь завидев,

Как Глеб, грозный князь,

Въехал в круг, и стреножил свою

Опененную лошадь,

И народное вече открыл,

До земли поклонясь.

Молвил он громогласно,

Окинув всех взором сокольим:

«Мы живем, братья русичи,

Святым заветом Христа!

Не дадим же проникнуть

Обманщикам и не позволим,

Чтоб хулой изливались о вере

Их злые уста!»

Поклонился народу и волхв,

Говоря: «Самозванцы

Захватили свободу и власть,

Взяв всех вас в оборот…»

Чернорясцы Христовы —

Они Византии посланцы,

К нам пришли, даб обманом сломить

Наш славянский народ.

«Были исстари к вере Христа

Мы, славяне, терпимы:

Скоро век, почитай, как стоит

Их узорчатый храм!

Полон он благолепных икон,

Расписных херувимов…

Ну а мы, как и предки, кладем

Требы древним богам!»

Волхв за вольность стоял

И народ призывал к обороне,

Предлагал иноверцев изгнать

За пределы Руси:

«Не дадим надругаться над Русью

И честь не уроним,

Ведь огонь древней веры

Веками был неугасим!

Чтоб поверили мне,

Перейду через Волхов по глади,

Дабы чудо в сердцах ваших

Верою отозвалось…»

И стоявшего рядом мальчонку

Сиротского гладил

Стариковской рукой

По копне ярко-рыжих волос.

Ликовала толпа, слыша

Речь седовласого старца —

Полетели ввысь шапки-треухи,

И, славя богов,

Восклицал «сирый люд»:

«Не желаем Христу поклоняться,

Не дадим оболванить народ

И прогоним врагов!»

Чернорясный епископ,

Посланец земли Византийской,

Дабы смуту славян

В пользу церкви суметь отыграть,

Осенив крестным знаменьем люд

И распятие стиснув,

Умолял всех святых на заблудших

Пролить благодать.

А потом говорил:

«Те, кто старой привержены вере,

Пусть ступают к волхву,

Их прельстившему якоже бес…

Ну а те, для кого отворились

В Храм Истины двери,

Пусть ступают под стяг, за который

Всевышний воскрес!»

И дружина, а с нею лихие

Приспешники Глеба

Вкруг епископа встали,

Склонив пред распятьем главу…

Ну а люд новгородский,

Богам возлагающий требы,

Потянулся толпою великой

К седому волхву.

И тогда обратился князь

К старцу седому бранчиво,

Свой топор боевой прикрывая

Атласным плащом:

«Старец, ведаешь жребий ли свой

И сумеешь ли диво

Сотворить, на которое,

Знамо, лукавым прельщен?

И скажи-ка, премудрый,

Спрошу справедливости ради,

Что случится с тобой

Этим вечером, я говорю?»

И ответил мудрец:

«Как Христос, прошагаю по глади

До того, как уронит Ярило

На Волхов зарю».

Покатилось кровавое солнце

К закату над миром —

Заалели вокруг небеса,

Предвещая беду…

Князь в мгновение ока извлек

Роковую секиру

И хватил старика в тот же миг

У толпы на виду…

Присмирела в смятенье толпа,

Глядя в алое небо,

Но молчал громовержец

Славянский — суровый Перун…

Ликовала дружина зело

В стане хитрого Глеба,

Говоря, что старик —

Проходимец, бродяга и врун.

Новгородская вольница пала —

Цвело христианство:

Воздвигались соборы, кресты,

Колокольни окрест…

Дух царил иноземный,

Собой заполняя пространство, —

И снимались исконники в дали

С насиженных мест.

И порой на заре под рыдающий

Звон колокольный

Можно было услышать,

Как рыжий монах молодой,

Обратясь к красну солнышку,

Пел, тихо пел, сердобольный:

«Упокой, Свят Ярило,

Дух старца-волхва,

Упокой!»

Анатолий Ливри

Анатолий Ливри — доктор наук, эллинист, поэт, философ, автор пятнадцати книг, опубликованных в России и Франции, бывший славист Сорбонны, ныне — преподаватель русской литературы университета Ниццы — Sophia Antipolis. Его философские работы получили признание немецкой Ассоциации Фридриха Ницше и неоднократно публиковались Гумбольдтским университетом, а также берлинским издателем Ницше «Walter de Gruyter». Открытия Анатолия Ливри — эллиниста признаны «Ассоциацией эллинистов Франции Guillaume Budе» и с 2003 года издаются ее альманахом под редакцией нынешнего декана факультета эллинистики Сорбонны — профессора Алена Бийо.

В России Анатолий Ливри получил две международные премии: «Серебряная литера» и «Эврика!» за монографию «Набоков-ницшеанец» («Алетейя», Петербург, 2005), в 2010-м опубликованную по-французски парижским издательством «Hermann» (готовится к публикации в Германии на немецком языке).

Одновременно в Петербурге издано продолжение «Набокова-ницшеанца» — переписанная автором на русский язык собственная докторская диссертация по компаративистике «Физиология Сверхчеловека», защищенная в университете Ниццы в 2011 году.

Анатолий Ливри — корреспондент «Литературной газеты» в Швейцарии. Его повесть «Глаза», написанная в 1999 году, получила в 2010-м литературную премию имени Марка Алданова, присуждаемую нью-йоркским «Новым Журналом». В 2012 году в московском издательстве «Культурная революция» опубликован роман Анатолия Ливри «Апостат». А в 2014 году в издательстве «Алетейя» вышел в свет сборник стихов «Сын гнева Господня».

В ноябре 2015-го д-р Анатолий Ливри стал лауреатом международной российской премии «Пятая стихия» в номинации «За гражданское мужество». Д-р Анатолий Ливри удостоился этой чести в России за свою борьбу за традиционную семью в Европе, а также за свою борьбу против университетской коррупции Франции.

В Петербурге опубликован новый сборник стихов д-ра Анатолия Ливри «Омофагия» («Алетейя», 2016, 146 с.). Одна из статей, открывающих книгу, принадлежит экс-ректору Литинститута им. А. М. Горького Сергею Есину.

Сверхчеловек

Как радуга из розовых ноздрей гиппопотама,

Вдруг прыснет меж двуногих стад сверхчеловек.

Сверкнувшее чело! Увядших душ абрек!

Заждался Вакх плодов людского штамма.

Нечаянный побег вселенской доброты,

Взрыв заповедной полуночной злобы.

И сотня черных солнц беснуется в утробе

Робеющей пока, обретшей плоть мечты.

Кто превозмог табу перерождений,

Кто выдюжил визгливый вой толпы

(Подвида певчей в храме шантрапы),

Тому знаком предмет моих видений.

*****

Я не помню собственных стихов,

Точно Бог их сочинил шутя,

В тело мне прокрадываясь, мстя

Расе вырожденцев и скотов.

Сильс-Мария, 20 апреля 2019

Мироздание

Над рукотворными, как церковь, небесами

Сокрыт досократический уют.

Там государят боги-дети сами,

Волхвам за верность радость воздают.

Но что таит ареопаг Господень?

Кого упрятал горний трибунал

От вежд невеж? — Меж скрелингов не моден

Индиготвердый, весь литой астрал!

Ну, здравствуй, Первосвет, и чопорный, и дерзкий,

Боярин ярый боженьки-отца,

Ваяющий (вот молот, вот стамеска)

Орнамент вечно нового венца!

Базель, 15 августа 2019

Нобелевская премия

Гряда Вогезов раздвигает мохнатые ноги,

Лишь Рейн посулит ей сусального золотишка

Своих мечетей: течка Европы-недотроги,

Страсть по рогатому зверю! Тут хватил я лишку…

Вот и все стихоплетство Бродского Йоськи:

Куцость хуцпы, скверна неверной скво,

Точно жид Янкель — итало-козацкая моська —

Продал шинок да пролез к Музе в родство.

Стерпит Евтерпа терзания от вялого гада?

Или тайфун «Камикадзе» свинг отжарит

с зениткой?

Или мой демон поверит блеянью стада

Про «циклон Б» с пуримной открытки?

Есть ритмика небес и солнц полночных свет,

Есть жречества вселенского веселье.

Там рыжим пачкунам из гетто ходу нет:

Семелы выкидыш не терпит дух похмелья!

Базель, 25 августа 2019

Лучше и злее

День-голопуз, зажмурь свой рдяный глаз,

Поруку пылкую в девичестве зачатья,

Чтоб насладились тьмой зари хоть раз

Злом Митры осфинксованные братья!

И, ставши лучше, постарев на ночь,

Мы, узники мутно-стеклянной сферы

Всевасилевса-Времени, не прочь

Принять крещение Велесовой веры.

Мы возродим баянов буйный лад,

Исконный ритм мерцания звездной воли,

Творящей, словно гений, наугад

Диады муз, лишенных страха боли.

Так освяти ж нас сумраком зари

(Исчадьем солнц, сокрытых Чернобогом

От полузнаек полночи). Сотри

Людей-теней без душ, без дум, без слога.

Браунау-ам-Инн, 20 апреля 2020

Беседа с Кадмом

Тишь, холод, перламутровые мушки

Прилеплены надежно к небосводу,

Лишь базельский кентавр в конюшне-двушке

Все цокает: сны рвутся на свободу

Да распыляются над хвойною межой.

Гип-гип-ура, гиппические грезы!

Вы погребли под белой паранджой

Ханжи Гельвеции тщеславные курьезы.

Но здесь, под чуткой шкурой звереныша-материка,

Запрятаны разломы роковые — последние

мистерии Земли:

Семела раскрывает смело то лабиринт,

затопленный пока,

То ржавый лабрис… Где топорище, франки-короли?!

Намедни нашипел Кадм-ящер из пещеры,

Мне выболтав секрет, златой звеня веригой:

«Телами павших скальдов пасть набивши, керы

С аскетами тут отжигают джигу».

Невидимый дракон, очей очарованье,

Как Лермонта морок с морозного Монтроза,

Наивен, полон мук и спазмов упованья:

«Вернется внучек Вакх, избавит от артроза!»

Забудь про крови зов, семитский аллозавр,

Уверуй Загрею — не проискам эриний!

И, как заправский дока-бакалавр,

Рискуй, исследуй недра, будто Плиний.

Биннинген, 12 января 2020