Программы 21 века

Роман Иванович Кирнасов, 2009

Программы – пятая глава из собраний сочинений «Фантастика и философия XXΙ века» Кирнасова Романа Ивановича под псевдонимом – Априот, он же – Душ. Здесь расписаны программы для представляемых различных организациях. В общем – фантастика и философия из фантазии. Суть данной поэзии несёт в себе юмористическое направление, серьёзно данное творчество воспринимать не нужно. Свидетельство авторского права на произведение "Фантастика и философия 21-го века" № 31476 г. Киев, 2009г. Содержит нецензурную брань.

0.5.2. Программы партий.

0.5.2.1. «Партия атеистов».

Я создаю партию атеистов, — те, которые реалисты,

Те, которые понимают, что парадокс всем управляет.

Нету Бога, нету власти, нет незыблемого счастья;

Есть лишь времени кружок, это — вечность, это шок.

Нет начала, нет конца, нет куриного яйца;

Относительно всё в круге, и туманно, и обманно.

Люди боятся и из-за этого верят, а вера имеет огромную силу;

Тот, кто поверит во что-то серьёзно, —

Для него это правдой станет всесильной.

Я понимаю всё это прекрасно, психика слаба и очень опасна.

Много возможностей каждый имеет,

Но что с ним происходит — не каждый понять сумеет.

Все полтергейсты, виденья и страхи, —

Это проекции, а не барабахи.

Эти проекции разных конструкций

Исходят из психически больных людей и их абструкций.

Дар человека любой — всевозможный

Только из-за психологических нарушений возможный;

Так Нострадамус виденья видал,

И так Леонардо много узнал.

Я в Бога не верю, я верю в прогресс,

Так как он здесь, где и я, с нами есть.

Будет прогресс, и дальше расти,

Затем — он исчезнет в своём же пути.

Представьте: сказать если людям другим,

Что живут в веке десятом, с прогрессом другим,

Сказать про машины, телефоны, про клонов,

Телевизоры, самолёты и пароходы, —

Ни кто не поверит и засмеют,

А в худшем — на костре в огне заживо сожгут.

Вот так и сейчас не верят в прогресс,

Который в будущем времени есть:

Не верят в прибор, что записывает сны,

Не верят теориям о Вселенной моим,

Не верят, что время давно посещают,

И историю через машину времени изучают.

Многие люди шире не мыслят,

Так как у них нет «своих мыслей»,

Понятиями чужими пользуются они

И своё мнение отсутствует у них.

Поэтому и верят во многое они,

Во что когда-то кто-то поверил лишь один,

Симптом проявился у одного

И им заразились многие кто.

По-своему каждый сходит сума,

Но только дороги обратно нема,

Почти каждый создаёт новый подвид

Психической болезни — тем, что у него болит.

А я в своей жизни, прям, как на доске,

Как по морю плыву и всегда на волне, —

Я что-то начну и сразу бросаю,

Так, как не верю, не боюсь, а лишь знаю.

Инстинкт у меня прогрессировать стал,

Когда я, как все, сума поскакал,

Но я не поверил какой-то соц. группы,

А стал я мыслитель без всякой подгруппы.

Рождаю я знания лично свои

Из мыслей логических и знаний других.

Я многое что могу объяснить,

Но только всё это не могу доказать.

Мои доказательства в будущем есть,

Тот, кто их узнает, тот — теории «съест», —

То есть поймёт и поверит он мне.

Ну, а сейчас кто поверит мне?

Тот, кто поверит сейчас и поймёт,

То пусть вступает в партию тот.

Много сторонников хочу я себе,

Чтоб правду узнали все,

Чтобы религии все исчезали,

Чтоб люди суеверными быть перестали.

Так как я сам правду люблю

И в будущем я её докажу.

Правда поднимет уровень счастья

И всех людей покинут несчастья,

А сейчас этого уровня нету совсем,

Это понятно, естественно, всем.

Мышление чистое сейчас у меня, — знаю истину единую я.

Её я своим всем объясню и на все вопросы я не смолчу.

Ответов: «не знаю» — не будет совсем,

Теории разные поведаю всем.

И может, при жизни ещё я застану,

Когда наука теории мои докажет.

Тогда эта партия станет единой,

И вера лишь — в правду будет у всех.

А если меня вы не поддержите,

То — без «Партии атеистов» не ждёт вас успех.

В партии правила очень простые:

Мыслить объёмно и видеть следы,

Не верить религиям, не быть суеверным,

И не соблюдать все традиции верно;

Быть партии верным и не предавать, —

С программы её не на метр не «съезжать».

Написано в Библии: «Дверь отверста на небе».

Но какая то дверь? И кто мне поверит?

А дверь то — ведь вовсе не на небеса и это совсем не чудеса.

Во времени дверь та, из будущего,

Открыли проход, прогресс теребя.

Что скрыл Иоанн и не написал,

О чём ему «ангел с небес» рассказал?

Об этом прогрессе, об этих скачках —

О перемещении во времени, для него, — чудесах.

Всё можно обдумать, всё можно понять,

Если владеть информацией и тем, что нужно знать,

Всё можно и всем вполне объяснить,

Если в нашу партию вы пожелаете вступить.

Вы думайте сами и сами решайте:

В брехне вам прожить, или в правде, но знайте, —

Что ложь из-за страха, а страх напрягает,

И вашу всю жизнь в «дерьмо» превращает.

Я это уж знаю, я много боялся,

Поэтому жить я очень стеснялся,

И в силы свои, я очень не верил,

Поэтому прятался вечно за двери.

И в жизни своей ни чего не достиг,

Теперь не борюсь и за правдой стремлюсь,

Но меру во всём всегда соблюдаю,

За грань, за любую не переступаю.

Не быть боязливым — не значит — нападать,

На то, чего не боишься и чему не бывать;

А просто — не делать, от страха того,

Что страх заставляет верить во всё.

Не нужно вестись на чушь и на бред,

А чтоб не вестись — психически здоровым быть —

Нужен ответ.

А чтобы с башкою своею дружить —

Нужно по программе природы своей жить:

Питаться нормально и спать по ночам,

Не мёрзнуть, не жечься и не нарушать

Физический комплекс потребностей своих —

Кончать, куда нужно — тогда ты не псих.

Не нужно совсем предохраняться,

А нужно лишь по системе сношаться;

Не нужно колоться, бухать и курить,

А нужно всем — в партию нашу вступить,

Отстаивать в партии нашей права,

И всем объяснять, что партия — да!

Чтоб люди поверили только лишь нам

И чтоб не молились они по ночам.

А если вы верить будете в себя,

А не в того, кого совсем нема,

Тогда поверите и убедитесь,

Что я всё же прав, а сейчас вы лишь злитесь

На Бога, на друга и на Сатану,

На жизнь, на судьбу и на вашу страну.

Так бросьте же злиться и напрягаться.

Начните вы мыслить и постоянно сексом заниматься.

0.5.2.2. Партия «Воздержавшиеся».

Есть две стороны, куда ты не кинься.

Они меж собою равны своей мыслью.

В одной — больше качества, смысла и плюсов;

В другой — количества больше и глюков.

Что выбрать любому, — не знает ни кто,

Чтоб всех обмануть и не платить ни за что.

А мы, наша партия, лазейку узнали,

Себе предложили и под ней расписались.

Кто — «за», а кто — «против» всегда выбирают,

И может быть, это им помогает,

Но только — сперва, а потом, всё равно, —

Они сожалеют себе же на зло.

«Всем» нравится выбор, прикольно им тыкать,

И этим себе же проблемы наштрыкать.

«Все» думают, — выбор это — свобода,

А мы называем их просто — «уроды».

Начхать нам на выбор, мы против него,

Хотеть — мы совсем не хотим ни чего.

Ни «за» мы, ни «против» его не оформим,

А в этом и есть наша главная форма.

Мы в партии нашей — воздержавшиеся,

Кто с нами, те значит — мои кореша,

А те, кто не с нами — они против нас,

Мы в партию их не примем сейчас.

Программа у нас со смыслом таким:

Начхать нам на выбор, на весь этот мир,

Мы не за добро и не за зло;

Нам всё и везде всегда — всё равно;

«Нам каждая фишка не важная вовсе», —

И эту афишку повесим мы днём.

Плевать мы хотели на ваши законы,

Традиции, смыслы и те забубоны,

Которые «все» считают прикольным,

Не думая: нафиг им всё это нужно:

Все цели любые, и все развлеченья,

Стремления к целям, ну, и «Дни Рожденья».

Вот это тупые в округе людишки,

О святости веры твердят все по книжке,

А сами по ней различают друг друга,

И борются, борются — гонят по кругу.

Не выберем мы цвет ни белый, ни чёрный,

Мы этим давно уже не увлечённы;

Не прут нас сраженья, победы и беды;

Не прут пораженья и разные «кеды».

На вашем любом тупом голосованье

От нас не получит ни кто голосов,

Руки́ не поднимем ни «за» мы ни «против»,

Мы все воздержались — и здесь не причём.

Да мы бы хотели совсем не прийти,

Но только повязаны с обществом мы,

Нам от него ни как не отколоться,

Да и без него нам и жить не придётся.

Но так как ни чего мы не выбираем,

Поэтому в этой фигне отдыхаем:

Живём вместе с вами и «в хрен мы не дуем»,

Но «за» мы и «против» не проголосуем.

Во всём мы участвуем, везде, сука, ходим,

Но только на этом и все мы проходим.

Мы мазу тянуть ни за что и не будем, —

Быть может, у вас пофигизм мы пробудим.

Мы в садик ходили и в школе «висели»

И даже катались мы на каруселях,

Мы тёрли штаны даже в колледже с понтом,

В армаде служили, задалблюясь спортом,

Работали мы и сейчас, сука, «пашем» —

И под одну гребень со всеми мы «пляшем».

Но только когда наступает пора

Нам сделать свой выбор — такая фигня, —

Его мы не сделаем, здесь мы «забьём»,

И все, воздержавшись, домой мы пойдём.

А дома он тоже нас поджидает

И мысли от этого нам разрывает.

Программа такая нас не угнетает,

Хоть даже совсем не помогает,

Зато не вредит нам выбор в ответ,

Да всё потому что у нас его нет.

Он к нам подлетает, подходит, ползёт,

Но мы не берём его к нам, он — «урод».

У нас его нет, лишь потому, —

Мы дружно сказали: «Нам по фигу».

Его не берём мы и делать не будем,

И нам всё равно, что скажут нам люди.

Они его делают — то есть — их право,

И мы к ним не лезем ни слева, ни справа.

Так пусть и они — те, кто «за» и кто «против»

Не лезут до нас ни в дому, ни в работе,

Ни даже на улице, ни на вокзале,

Желаем, чтоб к нам не приставали.

Мы в партии нашей все воздержались

И этим от них мы все отказались.

А если вдруг будут нам тыкать свой выбор,

То мы им предложим вступить прямо к нам.

Мы их обломаем и в позу поставим,

И выбор заставим их делать на «бам».

Вот будет потеха, они ужаснутся,

Совсем не поймут, мы нальём им сто грамм.

А после — поспорят они за утеху

И выбор не сделают в сторону — к нам.

— Смотрите, смотрите, — кто там — вон, приехал!

Конец ознакомительного фрагмента.