Магия свободы и радости. Методики и техники освобождения личности

Роман Доля (2024)

Вашему вниманию предлагается книга практического характера, которая показывает взаимосвязь психических проблем с конкретными заболеваниями и событиями, раскрывает многие секреты духовного и энергоинформационного целительства. В книге приведены мантры, аффирмации, молитвы, техники благодарения и прощения, техники защиты от негативного энергоинформационного программирования и др., которые приведут вас к физическому и психическому здоровью. Ранее книга издавалась под названием «Магия крыльев» В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

* * *

© Доля Р., 2009

© Оформление. Амрита-Русь, 2024

* * *

И лишь когда во мне сольются

Потоки Светлых — Темных сил,

На миг пойму я — нет ни Дня, ни Ночи,

Есть только Ты! — Огонь Сияющей Любви.

Легенда «Путь шестого патриарха»

И совершенствуясь в Тебе собою,

Сменяя цикл рождений и смертей,

Мы поднимаемся Дорогой к Богу

В Мечту, которую сознательно Творим.

Легенда гласит, что однажды к одному из самых отдаленных монастырей Тибета пришел странный юноша. Вышедший на стук служитель спросил у путника, зачем он пришел и что здесь ищет. «Я пришел за посвящением в монахи. На это мне был дан знак свыше, — ответил юноша. — Ищу же я Того, Кто меня сюда привел». Осмотрев пришедшего, монах посоветовал пилигриму вернуться домой, ибо он еще слишком молод для подобного решения. Но путник достиг поставленной цели; его связи с миром были сознательно прерваны, а голос Духа направил именно в этот монастырь. Юноша помолился, сел невдалеке от ворот в позу лотоса, и, погрузившись в глубокий медитативный транс, стал ждать. Так прошло много дней. От голода, стужи и смерти его защищал внутренний свет. Известно лишь, что из монастыря за ним наблюдали, и, как только убедились в твердости его намерений, открыли ворота.

В монастыре страннику подыскали самую неприятную работу — выносить помои и нечистоты. И если остальные ученики, пришедшие за посвящением, возмущались подобной несправедливостью, то юноша терпеливо и добросовестно выполнял свои обязанности. Рассерженные его спокойствием и стойкостью послушники приступили к нему и стали допытывать, почему он не возмущается.

— Кто очистился изнутри, тому любая работа во благо, — ответил юноша. Монастырем управлял пятый патриарх, который был очень стар, но не мог умереть, ибо еще не сбылось пророчество, и не было достойного преемника, способного хранить традицию. Он внимательно следил за каждым монахом и вновь прибывшим, ища достойного. И когда юноша еще только подходил к монастырю, патриарх почувствовал, что преемник где-то рядом. Чтобы избежать ошибки, он устроил для всех монахов и послушников испытания. Каждый из них должен был написать углем на стене храма определение истины. Патриарх прочитал все надписи и остановился на двух: своего первого заместителя и юноши.

Заместитель патриарха написал на стене известное изречение Будды, тогда как послушник написал то, что чувствовал: «Истина есть нечто неуловимое, мягкое, пластичное и ускользающее из рук».

Убедившись в правильности своего выбора и точности пророчества, патриарх ночью вызвал к себе юношу, передал ему священные атрибуты, благословил его и с сознанием исполненной миссии умер.

Юноша, понимая, что ему никто не поверит, надел плащ пятого патриарха, взял священные книги и покинул монастырь.

Утром, обнаружив остывшее тело патриарха и пропажу святынь, монахи снарядили погоню и догнали преемника. Заместитель потребовал от странника отдать ему, главному распорядителю, священные реликвии.

— Возьми, если сможешь! — ответил беглец.

Но распорядитель не смог сойти с места и коснуться святынь. Некая могучая сила обездвижила тело. Внезапно он осознал, Кто перед ним. Он упал на колени и, извинившись за свое поведение, попросил нового патриарха вернуться в монастырь и приступить к своим обязанностям.

— Нет! Вернешься в монастырь и сохранишь традицию ты, а путь шестого патриарха — идти к людям и нести Истину, — ответил юноша.

Состояние мудрости не определяется возрастом.