Упадок человеческого разума

Партасарати Авула

Человечество перестало мыслить. Люди не рассуждают, не обдумывают, не взвешивают «за» и «против», и потому их разум слаб. Образовательные учреждения стремятся дать ученикам знание, образованность. Однако у них нет плана или программы по развитию разума. Образованность позволяет зарабатывать на жизнь, но не учит тому, как жить. Упадок разума привел к стрессу и депрессии, терроризму и агрессии. Эта книга поможет проанализировать сложившуюся ситуацию и возродить разум, чтобы жить в мире и гармонии.

Глава I: Упадок

Вселенная — это восхитительное проявление закона причины и следствия. Божественная Реальность пронизывает и насыщает каждый аспект этого мира, делая его гармоничным, прекрасным. Все живое и неживое объединено в оркестр, призванный исполнять мелодию жизни. Мир создан быть раем.

Однако этому не бывать. Желание и привязанность, похоть и жадность опустошили человеческий род. Главная причина этой катастрофы — упадок человеческого разума, утрата здравомыслия и рассудительности. В итоге во всем мире люди живут стадным инстинктом. Едва ли кто может утверждать, что обладает разумом, способным мыслить оригинально, широко, свободно. Так рай стал сущим адом.

Мир покоя и благодати превратился в территорию конфликтов и раздоров. Внутреннее ощущение радости и счастья сменилось скорбью и страданием. К этому тревожному положению привело забвение разума, посеявшее самолюбие и эгоизм в людских умах.

Человечество сбилось с пути. И только самому человечеству под силу на него вернуться. Вы — творцы собственных побед. Вы — творцы собственных поражений. Вы сами созидаете себя. Вы сами разрушаете себя. И потому ответственность за спасение мира лежит полностью на ваших плечах. Чтобы возродить мир, прежде всего изучите собственное строение и затем исполните свое человеческое предназначение.

Анатомия человеческой личности

Каждый человек состоит из Духа и материи. Дух — это Высшее Я, божественная сущность личности. Материя — это ее тело, ум и разум. Высшее Я оживляет материю, наделяя тело способностью воспринимать и действовать, ум — испытывать эмоции, а разум — мыслить, созерцать. Однако характер восприятий и действий, эмоций и мыслей, присущих телу, уму и разуму, зависит от врожденной природы человека, именуемой васаны. Каковы васаны человека, таковы его мысли, чувства, восприятия и действия.

На схеме ниже показана структура личности с ее врожденными анатомическими, физиологическими, психологическими, интеллектуальными и философскими компонентами.

Тело состоит из органов чувств и органов движения. Органы чувств воспринимают объекты внешнего мира. Глаза видят цвета и формы, уши слышат звуки, нос различает запахи, язык ощущает вкусы, кожа чувствует прикосновения. Действуя через органы чувств, Высшее Я становится воспринимающим субъектом, который воспринимает объекты внешнего мира. Это — одна часть физической личности. Вторая часть — это действующий субъект; он возникает, когда Высшее Я функционирует через органы движения. Действующий субъект совершает действия. Воспринимающий и действующий субъекты вместе формируют физическую личность.

Внутри тела человека находятся два удивительных инструмента — ум и разум. Ум соткан из чувств, эмоций, симпатий и антипатий. Высшее Я, функционирующее через ум, становится чувствующим субъектом, который испытывает радость, печаль, любовь, ненависть, страсть, нежность, гнев, зависть и т. д. Чувствующий субъект — это эмоциональная личность.

Третий, и наиболее важный, инструмент человека — это разум. Разум — это способность мыслить, понимать, рассуждать, делать выводы, принимать решения. Он призван руководить эмоциями ума, чувственными восприятиями и действиями тела, направляя их в нужное русло.

Разум бывает двух видов: грубый и тонкий. Они отличаются по своим функциям. Грубый разум работает в пределах материального мира. И самые элементарные распознавания, и сложные мыслительные процессы в науке и технике — все это сферы деятельности грубого разума. Высшее Я, проявляясь через грубый разум, становится мыслящим субъектом. Это интеллектуальная личность, которая размышляет о мире.

За пределами грубого разума находится тонкий разум. Он выходит за границы материального мира, чтобы познать трансцендентную Реальность. Тонкий разум отличает Вечное от преходящего. Различает Дух и материю. Высшее Я, проявляясь через тонкий разум, становится созерцающим субъектом. Это духовная личность, познающая Высшее Я, что простирается за рамки тела, ума, разума, а также их выражений.

Итак, человек — это совокупность воспринимающего, действующего, чувствующего, мыслящего и созерцающего субъектов. Синтез физической, эмоциональной, интеллектуальной и духовной личностей, как показано на схеме ниже.