Сказки Атамана

Павел Михайлович Старостин, 2023

Сборник «Сказки Атамана» знакомит читателя с миром казачьей станицы. Сказки атамана, которые издавна передавались из уст в уста, повествуют о быте и традициях казачества, учат честности и преданности, воспевают любовь и справедливость. Яркие образы казаков и казачек, что смело идут навстречу судьбе и не боятся трудностей, надолго останутся в памяти, как и удивительные события и испытания, что ждут их впереди.

ТРИ ВОЙСКА ИЛИ КАМЕННЫЙ ВСАДНИК

Расскажу я вам, ребятушки, сказку старую старинную про родную землю матушку, про дела давно минувшие. О казачьей стороне сторонушке, и о бравом атамане Белом, что летит на белом коне в белой бурке на помощь братьям своим с Дона да Севера. А начиналось все так.

Давным-давно правили в мире короли да императоры, а в России матушке цари да царицы. И было у царя нашего Николая войско непобедимое. Светлое казачество. И стояло войско по всем границам царства нашего, охраняло спокойствие люда простого. Нет войны — казаки землю возделывают, детей растят, богу церкви строят, а как ворог подходит к границам — ощетинивается войско пиками да шашками и отпугивает лютого.

Задумали короли да императоры извести русский народ. Но как сделать этого, не знают: войной пойти, так казаки на границах стоят, не резонно лезть в открытую. И обратились тогда короли к колдуну Кайзеру. Мол, придумай, как и царя извести и богатства русские к рукам прибрать, и войско казачье уничтожить. Долго думал Кайзер над заданием не простым, но придумал. Послал он в Россию мумию вредную люд подговаривать да воду мутить в царстве Николая. И так хорошо получилось у мумии люду головы запудрить, что поднялась в России матушке Красная чума. Ох, и время лихое началось. Брат на брата войной пошел. Казаков убивали направо и налево, а мумия все смеялась да подзадоривала мужичков простых. И понимая, что не выжить войскам их против обезумевшего люда, атаманы обратились к священнику. «Что нам делать, старче, — спрашивали атаманы, — не рубить же собственный народ». Старец, подумав, ответил: «Вам, сыны Сибири, дорога одна — в тайгу матушку. Вы, сыны донские и кубанские, подойдите к рекам своим, зайдите в воду и не бойтесь люд вас там не тронет». А ты как же, старче, ведь люд безумствует, церкви жжет, убьют же тебя. Отвечал атаманам старец: «Я свое уже пожил, а в том, что мумия красная в Россию пробралась да людям головы заморочила, и моя вина есть, так что долг мой с детьми русскими судьбу разделить». На этих словах и отправил он атаманов прочь. Вышли они к войскам своим, простились друг с другом, сели на коней и дали клятву — будь что будет, но если помощь какому-то из войск понадобится, встанут все как один и помчатся на помощь братьям.

Как увидел люд, что казаки разделились и нет в них силы прежней, айда преследовать войска. Погнались они за самым старым войском донским, громили станицы, убивали отставших казаков, казачек, детей малых. Но вот раскинулся перед казаками Батюшка Дон, зашло войско в воду, взмолился атаман, видя, как на берегу люд зверства творит. Батюшка Дон, матушка богородица, укрой войско мое, убереги казачат да казачек от зверств обезумевшего люда русского. На этих словах поднялась волна в Дону, накрыло казачье войско и пропало оно в водах, как и не было.

Обезумел люд еще больше, увидел, что проезжали мимо кубанские казаки, и кинулся за ними. Но дошло войско до реки Кубань. Успело. Зашли они в реку: оглянулся атаман на берег и сердце у него сжалось от ужаса, что люди с отставшими казаками делали. Взмолился атаман: «Матушка Кубань, святой Александр Невский, убереги мое войско, убереги казачек невинных и казачат малых, не дай им погибнуть от рук люда, зверства творящего». На этих словах поднялась в реке Кубани волна и накрыла войско, пропало оно в глубоких водах.

Еще пуще рассвирепел народ, вспомнила мумия о третьем сибирском войске и послала люд перебить его.

Помчались люди, а войско большое, медленное — догоняют его уже, почти настигли, как показался край тайги матушки. Видит атаман, что творит народ с отставшими казаками да казачками и детьми их малыми. Взмолился он: «Тайга матушка, святой Николай чудотворец, помогите сынам вашим, укройте от люда безумного». Вдруг расступилась тайга, зашелестели ветви вековых кедров и забрала она казаков всех до единого, а люд гневался, но подходить боялся.

Как не стало на Руси войск казачьих, обрадовались короли да императоры. С помощью мумии свергли царя Николая, и заснула она, поганая, вечным сном. И сразу как развеялся морок, увидел народ, какие безумства творил, что нет ни царя, ни войска их любимого казачьего. Отовсюду лезут армии чужие грабить да порабощать народ русский. Встали мужички тогда, что ж делать, нужно защищать страну свою. Одну армию отбили, потерями большими и со второй управились. Видят короли императоры: не взять им Русь армиями и пошли они опять к кайзеру просить помощи. А кайзер проведал, что нет силы с народом русским справиться, ударился о землю и превратился в зло чистое, Гитлером нарекся и наслал на всю Европу чуму черную. А как завоевал ее, обратил он свой взор на Русь матушку, и полезла чума на ее границы. Долго мужички бились с ней. Не сдюжить им: ест чума полки сотнями и нет силы, что бы остановила ее. Понял тогда народ, что делать нужно, послали они гонца к матушке Тайге звать сибирское войско огромное и силы не мерянной. Пришел гонец к краю тайги и видит: старичок сидит, борода до пят у него. «Старче, — спрашивает гонец, — как мне войско сибирское казачье найти?» «А зачем оно тебе, сынок?» — интересуется старче. Помощь его России нужна. Наслали на нас чуму черную, бьются мужики сотнями, гибнут и не могут одолеть проклятого Гитлера. Старец посмотрел на парня: и действительно, изранен гонец, еле на ногах стоит. Вот видишь, в пеньке булава. Возьми ее, найди самый большой кедр в тайге и ударь по нему. Поблагодарил гонец старца, подошел к пеньку, взял булаву, обернулся, а старца как и не было. А на месте, где сидел он, кедр стоит огромнейший. Подошел гонец, размахнулся и ударил булавой по дереву. Тут из кедра вышел атаман сибирского войска казачьего. «Чего хотел, малец?» — спросил он у ганца, а тот на колени упал и расплакался. Увидел атаман в руках у гонца булаву свою, подошел, обнял его и спрашивает: «Зачем ты булаву мою взял, войско тревожишь?» И рассказал гонец атаману, как царя убили, и как морок красной мумии пал, и как увидели люди, какие зверства творили, и как болят теперь сердца у русских мужичков за содеянное. Поведал гонец, что напал на Русь Гитлер, колдун черный, с чумой и ордами своими и гибнут мужики тысячами. Пали Киев и Новгород, стоит чума у стен Москвы златоглавой. Растрогалось сердце атамана, и позвал он войско свое сибирское. Видел гонец, как возникали из кедров казаки в белых папахах и садились на коней своих тяжеловозов мохнатых с гривами до земли стелящимися. Поскакали казаки к Москве златоглавой и стали биться с ордами гитлеровскими.

Но видит атаман, что не справятся его хлопцы с чумой проклятой, шлет он гонца к брату своему старшему — батюшке Дону. Прискакал гонец к реке и опустил пику в воду. И возник перед ним атаман войска великого донского. «Что ты хотел, хлопец, зачем воду в тихом Доне мутишь, пику в него погружаешь?» — спрашивает сибирского казака атаман. Прислал меня атаман войска сибирского с просьбой о помощи и клятве старой. Не стал атаман больше ни о чем война спрашивать, так как клятву данную брату помнил. Взял атаман свой пернач, сунул в воды тихого Дона, и вышло из него великое донское войско. И помчались они на Волгу, куда погань черную сибирские казаки откинули. Врезались они во врага черного, булавами бьют, пиками колют, дрожит чума, но не отходит. Тысячами гибнут казаки Сибири и Дона. И решают атаманы послать гонца за младшим братом и его войском, кубанским. Снарядили казака на лихом вороном дончаке и отправили гонцом к Кубани.

Приехал гонец к реке Кубань, вонзил шашку в воду, и из реки вышел атаман войска кубанского. «Что ты хотел брат с Дона?» — спрашивал атаман. И рассказал гонец, как раскаялся народ русский в зверствах своих, как напала чума черная на Русь матушку и как бьются сибирцы с донцами и просят помощи у брата младшего атамана Кубанского исполнить клятву ими данную. Нахмурился атаман, ничего не ответил и вернулся в воды Кубани. Но тут же разлилась Кубань и перед гонцом стояло войско кубанское на конях в черкесках с кинжалами, и вел их сын атамана. А сам атаман в белой черкеске и бурке выехал на встречу гонцу. «Веди нас», — сказал он, и поскакали они к границе Кубани, где на встречу им шло войско донское. Условились они дать бой чуме черной у реки Ее на границе Дона и Кубани.

Но прознал про план казачий Гитлер, и послал он ворона заколдованного на встречу кубанцам. И как только узнали братья друг друга, кинулся атаман кубанский к донскому. Мчался казак во весь опор и не разглядел, как летит на него заколдованный ворон. А заметил сын атамана кубанского, метнул кинжал и убил ворона, да вот перо проклятой птицы коснулось все же атамана, и тот окаменел вместе с конем. Так и остался он на том месте, летящий на помощь своим братьям. А казаки в память об атамане построили у ног его станицу, дабы день и ночь охранять покой своего предводителя.

А войска встретились, сын кубанского атамана принял командование. Так отчаянно бились казаки с черной чумой, что та дрогнула и бежала до самого логова своего, а Гитлер, видя свое поражение, издох от злобы его переполнявшей, что не смог он Русь покорить. А народ русский и доселе помнит красную чуму, как чуть не погибли все, когда от них отвернулось казачество. А казаки вернулись после битвы с чумой черной в свои станции, где и живут, по сей день. Атамана кубанского охраняет целая станица, и верят казаки, что живет их атаман, и если увидит он опасность, грозящую казачеству, то оживет камень и поднимет войска под знамя российское. На защиту русского народа да Руси матушки, которую так любят все казаки.