История Авраама

Олег Федорович Урюпин, 2017

Дорогой читатель, перед вами лежит глубокий богословский труд: “История Авраама”. В этой книге автор исследует по библейскому тексту житие одного из великих Божьих людей – праведного Авраама, реконструируя те невидимые для обычного читателя Библии события, в которых показан путь духовного совершенствования Аврама, ставшего Авраамом и другом Бога Всевышнего. Автор подчеркивает удивительную религиозную гениальность Авраама и его проницательную догадливость, с помощью которых он не только праведно жил перед Богом, но и стал отцом всех верующих в Бога людей.

Поиск и обретение Аврамом Бога

Почему Бог избрал Авраама в отцы всех верующих? Вопрос этот поставлен человеком и для людей. Понять Бога с Его стороны мы не в силах! И слава Богу, что у нас такой великий, славный и непостижимый Бог! Но попытаться понять Его выбор с нашей человеческой точки зрения мы можем. Кто такой Аврам и почему Бог сделал из него Авраама и отца множества народов? Все, что мы знаем об Авраме и Аврааме, мы знаем из Священного Писания. Даже Предание Церкви мало что добавляет к этому дивному образу особого избранника Божьего.

Сперва узнаем о родителе и родственниках Аврама:

Быт.:11: «²⁶ Фарра жил семьдесят лет и родил Аврама, Нахора и Арана.

²⁷ Вот родословие Фарры: Фарра родил Аврама, Нахора и Арана. Аран родил Лота.

²⁸ И умер Аран при Фарре, отце своем, в земле рождения своего, в Уре Халдейском.

²⁹ Аврам и Нахор взяли себе жен; имя жены Аврамовой: Сара; имя жены Нахоровой: Милка, дочь Арана, отца Милки и отца Иски.

³⁰ И Сара была неплодна и бездетна.

³¹ И взял Фарра Аврама, сына своего, и Лота, сына Аранова, внука своего, и Сару, невестку свою, жену Аврама, сына своего, и вышел с ними из Ура Халдейского, чтобы идти в землю Ханаанскую; но, дойдя до Харрана, они остановились там.

³² И было дней жизни Фарры [в Харранской земле] двести пять лет, и умер Фарра в Харране».

Из этого повествования мы видим, что отцом Аврама был Фарра, который родил Аврама в семьдесят лет, затем Нахора и Арана, всего же прожил двести пять лет. Аран первым из братьев родил сына Лота, но и умер первым из братьев, будучи младшим из них. Мы узнали, что Аврам и Нахор женились. Мы знаем имена их жен и то, что жена Аврама Сара была безплодной и бездетной. Этот факт стал первой сильной скорбью Аврама, ибо в те времена смысл жизни и благословение Бога у людей сводились к деторождению. Отсутствие детей считалось наказанием от Бога. Мы видим, что решение выйти из земли родства своего Ура Халдейского принял отец Аврама Фарра, скорее всего под влиянием Аврама. Они намеревались идти в землю Ханаанскую, но по дороге Фарра умер в земле Харранской в возрасте двухсот пяти лет.

Первое посещение Богом Аврама было в земле Харранской, а не в Уре Халдейском. Почему отец Аврама Фарра покинул родину и под старость лет (а ему было двести четыре года) отправился в землю Ханаанскую, Писание нам прямо не говорит. Однако если читать слово Божие, восстанавливая пропущенное и недосказанное прямо, то можно сказать, что это Бог сподвигнул его так поступить. Дальнейшее повествование косвенно подтверждает это. Но почему Бог призрел на Фарру? Чтобы ответить на этот вопрос, надо ответить на два вопроса: 1) в каком окружении жил Фарра и его семья? 2) что подвигло престарелого Фарру пойти в землю Ханаанскую?

На первый вопрос ответ такой. Он и его семья жили в языческой среде среди идолопоклонников, и это никак не удовлетворяло ни Фарру, ни Аврама! Они утомились смотреть на заблуждения окружающих их людей и истосковались по истинному Богу, Которого они чаяли обрести! Говоря другими словами, они были богоискателями и занимались богоискательством. По всей видимости, Фарре стало известно какое-то предание или пророчество о земле Ханаанской, и он решил порвать с языческим окружением, чтобы начать новую жизнь на новой земле, в надежде обрести там истинного Бога. Аврам полностью разделял взгляды и надежды своего отца и полностью поддерживал его в этом начинании. Однако Фарра был очень стар и Бог не благоволил избрать его для дальнейшего возглавления дела Божьего, которое касалось не только семьи Аврама, но и всего человечества. В этом смысле сам Аврам-Авраам служил прообразом истинного Пастыря Божьих овечек, а Сара-Сарра и вся его семья — прообразом Церкви Христовой. И действительно семья Авраама преобразовалась в первую семейную церковь, состоящую из поклонников истинному Богу, а затем в родовую церковь. Лишь при Моисее церковь стала общенародной для одного еврейского народа.

Быт.12: «¹ И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего [и иди] в землю, которую Я укажу тебе;

² и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение;

³ Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные.

⁴ И пошел Аврам, как сказал ему Господь; и с ним пошел Лот. Аврам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана.

⁵ И взял Аврам с собою Сару, жену свою, Лота, сына брата своего, и все имение, которое они приобрели, и всех людей, которых они имели в Харране; и вышли, чтобы идти в землю Ханаанскую; и пришли в землю Ханаанскую».

Истинный Бог впервые открылся Авраму и обратился к нему Своим словом. Не сказано, что это было именно явление Бога (как иногда бывало позже), но нечто другое. Аврам сразу узнал и принял слова, сказанные Богом, и не сомневался в том, что их ему говорит истинный Бог. Получается, что Аврам искал истинного Бога, и Он откликнулся на этот поиск в угодное Ему время и обрел Аврама для Себя. Почему же Аврам узнал истинного Бога с первого же Его обращения к нему? Потому что человек, ищущий истинного Бога, тайно посещается Богом и привыкает к Его Духу, хотя не знает Его и не знает, Кто Он и какой Он. Явление Бога открывает человеку в меру его восприятия, Кто такой Бог и какой Он. После посещения человека Богом человек определяется в отношении Бога, узнает Его имя и может организовать культ и поклонение Ему. Теперь, после личного знакомства, и Богу, и Авраму предстоял совместный труд по формированию Аврама в Авраама — отца всех верующих и земного столпа Церкви Божией, деяния которого скажутся великой пользой для всего человечества. Надо отметить, что в то время Бог являлся избранному Им человеку только тогда, когда Он хотел, а не по хотению человека. Первая встреча человека и Бога очень важна для человека! В ней Бог говорит самое важное для Своего избранника на его будущее и на всю его жизнь. В данном случае Бог сразу показал Авраму Свое благоволение и открыл Свои великие обетования ему и его потомству ради него. Но начал Бог с повеления Авраму: «пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего [и иди] в землю, которую Я укажу тебе». Почему Он начал с этого? Потому что со смертью отца Аврам попал в трудную ситуацию — проект, начатый его отцом, не мог быть завершен, и Аврам не знал точно, что ему делать дальше. А ведь теперь Аврам, как старший в семье, отвечал за всю семью и всех имеющихся у него людей. Он был озабочен решением этой проблемы, и по этой причине Бог сразу снимает с него этот груз, объявляя, что ему надо делать. Таким образом, с первой своей встречи с истинным Богом Аврам стал водим и руководим Самим Богом! А такого в истории человечества удостаивались единицы! При этом Бог испытывал Аврама, повелев ему идти «туда — не зная куда», в землю, которую Он укажет ему позже. Аврам выдержал испытание и никак не отреагировал на такое послание его в неизвестность. После того как Бог успокоил Аврама в отношении внешней канвы его жизни и его людей, Он сразу раскрыл ему Свой замысел и Свои планы в отношении Его, и сделал Он это в возвещении ему обетования:

Быт.12: «² и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение; ³ Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные».

Первое, что Бог обещает семидесятипятилетнему Авраму — это то, что Он произведет от него великий народ. Речь идет о еврейском народе. Но в чем подлинное величие этого народа и заслуга его перед всем человечеством? В том, что через него Господь Бог утвердил и взрастил истинную веру в Него, даровал пророков Своих и Писание, и главное — явил из него Спасителя мира Иисуса Христа. Далее Бог говорит, что еще благословит Аврама. Это выглядит несколько странно. Почему Бог обещает благословить его в будущем, а не благословляет сейчас, при первой встрече? Чтобы понять это, надо понять то, за что Бог благословит Аврама-Авраама в будущем. Об этом я расскажу в свое время. Затем Бог обещает возвеличить имя Авраама в людях. И действительно, его имя стало самым известным и любимым в еврейском народе так, что каждый иудей называл себя сыном Авраама! Но его имя стало великим и известным среди христианских церквей и народов, и среди исламских народов, которые и произошли от него! Слова «и будешь ты в благословение» говорят нам о том, что Авраам и его имя стали настолько священными и исполненными силы Божией, что служили инструментом благословения людей! Об этом не сказано ни в отношении праведного Ноя, ни в отношении праведного Иова Многострадального или любого другого святого Ветхого Завета. До рождения святого Предтечи и Пресвятой Девы, Которые родились более для Нового Завета, никого не было в Ветхом Завете значимее Авраама! Завершает Господь Бог Свое обетование Авраму дивными словами Своего благоволения к нему и защиты его: «Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные».

То есть теперь достаточно было благословить Авраама, чтобы получить благословение от истинного Бога! При этом страшно было проклясть Аврама-Авраама, ибо такого проклянет Сам Господь Бог — а никто из людей не вынесет Божьего проклятия. И, наконец, величие и значение Авраама станет (и действительно стало!) таким, что в нем благословятся все племена земные! Выходит, что даже язычники и самые дикие племена обязаны неизвестному им Аврааму благословением, почившим на них ради Авраама!

Кто еще имел такое воздействие на род человеческий, кроме Христа Сына Божьего? Ной был праведен для себя и своей семьи. Его задачей было спасти себя и свою семью от потопа и восстановить популяцию людей на земле. Иов был праведен сам для себя. Это был великолепный Бриллиант Божий, которым Бог хвалился перед врагом Своим — сатаной! Он служит примером долготерпения и верности Богу — и все. А Авраам повлиял благом на весь род человеческий, на все племена и на каждого человека. Почему так? Открою я это в свое время. Мы же, читая повествование об Аврааме в книге Бытия, не видим все величие, важность и значение этого святого Божьего угодника. Надеюсь, такое прочтение со мной поможет вам увидеть Авраама в истинном свете и изменить свое отношение к нему как к «устаревшему» и «слабому» святому Ветхого Завета. Он великий святой Церкви Христовой, святой Ветхого и Нового Завета, наш отец по нашей общей вере!

Быт.12: «⁶ И прошел Аврам по земле сей [по длине ее] до места Сихема, до дубравы Море. В этой земле тогда [жили] Хананеи.

⁷ И явился Господь Авраму и сказал [ему]: потомству твоему отдам Я землю сию. И создал там [Аврам] жертвенник Господу, Который явился ему».

Упреждая решение Бога, Аврам сам догадался исследовать Ханаанскую землю, которую Бог обещал дать его потомству. Он прошел по длине этой земли, утвердив этим основание для креста. После этого Бог впервые явился ему. Именно ЯВИЛСЯ, а не посетил. Явление Бога (Богоявление) — это не любое обращение Бога к человеку или посещение его Богом. Явление Бога — это такое посещение, когда Он определенным образом является человеку в каком-то виде, что позволяет человеку конкретно сосредоточиться на явлении Бога в явленном образе. Например, Дух Святой при Крещении Иисуса во Иордане явился в виде Голубя. Бог явился Авраму в дубраве Море. Интересно отметить, что Бог еще посещал Авраама также в дубраве по имени Мамре. Там значительно позже Бог посетил Авраама и объявил ему о рождении через год сына Исаака от Сарры.

Кто же был Аврам до этого явления Бога? Он был религиозным человеком, живущим среди язычников, идолопоклонников и кумирослужителей, к которым его душа не располагалась, и потому он на их фоне был «безбожником». Безбожником он был не потому, что отвергал истинного Бога, а потому, что не знал Его и потому еще не имел никакого Бога! В этом отношении он был точен! Лучше не иметь никакого Бога, чем иметь ложных богов! Скорее всего, именно эта проблема (не без влияния Аврама на отца) подвигла Фарру выйти из Ура Халдейского и направиться в ту землю, которую спустя многое время Бог подарит израильскому народу как землю обетованную! Можно сказать, что Фарра и его сын Аврам были людьми, уставшими от язычества и тоскующими по истинному Богу. Вот почему они были богоискателями, что заставило их сняться с родных мест и двинуться в неизвестность в поисках истинного Бога. Бог оценил этот поиск Его Аврамом и его отцом и, дождавшись смерти престарелого родителя, посетил Аврама, как ответ на его поиск! Обратившись к Авраму, Бог стал говорить ему обетования о его потомках: «потомству твоему отдам Я землю сию». Речь шла о земле Ханаанской. Почему же Бог говорил именно о земле? Потому что люди завершали расселение по земле, и земля (основной кормилец людей) становилась дефицитом! Вот почему наделение людей землей было явным Божьим благословением! Явление Бога оставило на душе Аврама такой сильный след и такое впечатление, что он в знак благодарности создает на этом месте жертвенник Богу, Который явился ему. Он делает это без подсказки со стороны Бога! То есть Аврам «уловил» явившегося к нему Бога и вознес ему жертвы как истинному Богу. На этом богоискательство Аврама завершилось. Он наконец-то нашел истинного Бога. Скорее это Бог истинный нашел Аврама. В любом случае они нашли друг друга! И далее в своем путешествии Аврам выступал в качестве религиозного проповедника, ибо он устанавливал на земле жертвенники Бога, явившегося ему: «Оттуда двинулся он к горе, на восток от Вефиля; и поставил шатер свой так, что от него Вефиль был на запад, а Гай на восток; и создал там жертвенник Господу и призвал имя Господа [явившегося ему]».

Мы видим дивное! Аврам, познавший «нового» Бога, устанавливает среди язычества «новую» религию и «новый» культ явившегося ему Бога. Этот культ состоял из двух частей: призывания имени Бога и жертвоприношений Ему. Имя Бога можно призывать лишь тогда, когда оно становится известно призывающим его. Выходит, что Бог еще при первой встрече с Аврамом открыл ему Свое Имя для призывания, и этим именем было Имя Иисус Христос! Вот почему родословная Христа у Евангелиста Матфея ведется от Авраама и Авраам есть христианин и отец всех верующих христиан!