Прикосновение к святости и истории многострадальной

Нина Николаевна Гайкова, 2021

Встреча с тремя святынями православными. Размышление о роли святых и о том, что в веке окаянном с Россией случилось.

Святыня, Покровом Пречистой сохранённая

Глава первая «Во Имя Знамения Пречистой»

Если станция «Рижская» для электрички конечная, то прибывает поезд на сам вокзал. Если же дальше ехать надо, то уходит дорога далеко в сторону — так что и увидишь не сразу. Разветвляющийся подземный переход, в стороне знаменитый рынок — и вот словно иное «пространство», словно все главные пути за «гранью» какой-то остались — и словно идут поезда мимо далёкого полустанка, где между рельсами лютики растут…

Только на станции этой, что словно в стороне от «цивилизации», Образ Матери Божией, которым Сама Пречистая всех входящих, выходящих и проезжающих незримо благословляет. Рядом Родители Ея Святые. Образ Сей Ржевским именуется — оттого и второе название станции. (Кажется, раньше единственным было — да дело не в этом)…

А совсем неподалёку молитвенное пространство Храма, в честь одного из образов Пречистой возведённого, — Храма цвета огня с золотом соединённого. Святыни, что и в годы власти слуг антихриста служения своего не прекращала.

Здесь пред Образом Ея Чудотворным молебны совершаются — пред Образом Знаменским, в честь которого и Храм возведён. Потому всё это место небольшое от Святыни Православной до станции — зримое воплощение «пространства» Пречистой.

Только Удел Ея — вся Русь Святая — а в веке прошедшем о том забыть заставляли — да не вышло по Милости Божией. И здесь это как-то особенно ощутимо. Объяснить невозможно…

У входа Стражи Небесные встречают, а за дверями — в притворе Благая Вратарница Иверская и Святитель, из Мир Ликийских на Русь пришедший.

Тут же — ныне почти в каждом храме есть Образы «своих» Новомучеников — священнослужителей и мирян, от окаянных богоборцев смерть за веру православную принявших. Здесь Образ Священномученика Иоанна и прихожанки — сестры милосердия Аполлинарии. А ещё один образ их в самом Храме.

Новомученики Знаменской Святыни смерть на Бутовской голгофе приняли — отец Иоанн в День Главной Святыни Храма, а Святая Аполлинария накануне Покрова…

А Храм, как мы помним, не закрывался…

Образ Знамения Пресвятой Богородицы — многие, наверное, знают Его. Божественный младенец не рядом с Пречистой Матерью Своею, не щекою к Ней припал — а на груди Ея в круге. Такие образы самые символические, наверное, самую суть отражающие. Она Дева до Рождества, во время и после. И рассуждать о том разуму нашему несовершенному не пристало, не должно, не положено — иначе, это святотатством будет.

Образ Знамения напоминает о чудесном заступничестве Пречистой во время осады Новгорода, когда силы были неравными. Да сколько раз Милость Ея русским воинам явлена была…

А ещё вспоминается невольно, как Образ Ея в лесу, что рядом с Курском, на дереве явлен был — оттого и Курской Коренной именуется. После на месте том была возведена часовня. Это понятно и само собою разумеется — а вот на мысли некоторые наводит. На мысли о корнях христианских, корнях православных — и о том, что корни языческие, небольшие и неглубокие, давно засохли и отвалились. И попытка «возродить» их с «приставкой «нео» не просто безумна и несостоятельна, а реки невинной крови по стране разливают. Думаю, понятно…

Напротив свечного ящика огромный Образ, картину напоминающий. Но именно Образ, о Небе Благодатном напоминающий. Она в полный рост на фоне синего неба и белых облаков, только не держит Младенца на руках — Он на груди Ея, как на Образе Знаменском. Удивительное сочетание мыслей и чувств верующей души.

А сколько Образов Ея, то разуму человеческому неведомо — о том лишь Она Сама знает.

Яко необоримую стену и источник чудес стяжавше Тя, раби́ Твои́, Богородице Пречистая, сопротивных ополчения низлагаем. Темже молим Тя: мир граду Твоему́ даруй и душам нашим велию милость.

Глава вторая «Неисчерпаемая Милость Ея»

Храм в честь Пречистой возведён — потому про Образы Ея беседу продолжим.

Радуйся, Заступнице усердная рода христианскаго. Так пред Образом Казанским поют — да разве есть храм без иконы, чудом в Казани явленной?! Десятилетней отроковице — а после всему народу… Когда-то Казанскую от Владимирской не отличать позором было. А ныне…

Однако продолжим. Этот Образ, имя от названия села получивший, далеко не везде пребывает. Озерянская Икона Матери Божией. Какое красивое Имя — озеро напоминающее. Да и в самом деле — Образ сей рыболовам покровительствует. Только всё это — «условности» мирские — не лекарство же в самом деле, которое врач при конкретной болезни прописывает. Благодать, Милость Пречистой дарованная в самых разных жизненных ситуациях, в самых разных скорбях.

Рядом с Ней Избранные Святые, молитвы возносящие. Вспоминается невольно: «То, что свершилось на небе, свершилось и на земле; то, что свершилось в вечности, свершилось и во времени… И вот, то, что однажды свершилось на небе и на земле, должно свершится и в тебе». Это — моление Святителя Николая Сербского на озере.

Светлый покой

Опустился с небес

И посетил мою душу!

Светлый покой,

Простираясь окрест,

Воды объемлет и сушу

Снизошёл с небес на созерцающего гладь озера. Наверное, на самого автора — Н.М.Рубцова…

Кто-то однажды сказал, не подумав, что всё можно в интернете посмотреть. Можно, наверное, только что именно и ради чего?! Когда же с редким Образом Пречистой встречаешься, действительно идёшь и смотришь — и ради чего, знаешь…

Какое удивительное, всю глубину душевную сотрясающее Имя — Взыскание погибших. Взыскание погибающих душ — их ещё на самом краю пропасти, наверное, спасти можно. Мы об Образе этом уж как-то беседовали. (См. «Святость рядом с Вавилоном» часть третья и «Свершилось»).

Вспоминается невольно в разыгравшейся метели погибавший и по горячей молитве Пречистой спасённый. И храм Богородичный им по обетованию построенный.

Вспоминается, конечно, и Блаженная Матронушка, односельчане по просьбе её средства на написание Образа сего собравшие, и два брата неблагочестивых, чьи пожертвования Матерь Божия не приняла.

И как не вспомнить скорбный тракт каторжный, после октябрьского переворота «во имя» революционеров название своё получивший?! Там ныне белый Храм с серебряным куполом возвышается, бесов, в бессильной злобе завывающих, разгоняя. Храм в честь Образа Взыскания Погибших. (См. «Свершилось»).

А ещё вспоминается молитва нашего последнего Царя-Мученика:

Но ты, Милосердная Мати,

Детей Своих падших, заблудших

Исторгни из адских объятий,

Взыщи их погибшие души.

И этот Взгляд, в душу проникающий…

Бросил своих он товарищей,

Бросил набеги творить.

Сам Кудеяр в монастырь пошел

Богу и людям служить.

Эти некрасовские строки, почти «народными» ставшие, когда-то вся Россия — от крестьянина до генерала — пела. Песня о раскаявшемся разбойнике, у которого «совесть Господь пробудил». Отчего здесь её вспомнили?! Да оттого, что написал её поэт, судя по всему, вдохновленный историей, что на Образе Матери Божией Нечаянная Радость запечатлена. Может быть, Кудеяр — тот грешник, что в раскаянии пред Пречистой и Божественным Младенцем стоит, вдруг осознав, что он и ему подобные снова Христа распинают.

А при взгляде на этот Образ вспоминается духовный концерт В.П.Титова"Всем Скорбящим Радосте…". Она всех скорбящих Утешительница и Помощница. Всех Скорбящих Радость. Образ этот наиболее зримо, наверное, великое милосердие Ея, боль за всех страждущих отражает. Вот — все скорбящие вокруг Неё — больные и немощные. Вспоминается, конечно, пожар, от молнии разгоревшийся, в одном из петербургских храмов, когда копеечки с блюда к Образу прилипли.

Конец ознакомительного фрагмента.