Секс – это взаимоотношения

Николай Трясцын, 2022

Секс – это не просто секс, это прежде всего взаимоотношения двух людей, мужчины и женщины, которые решили сблизится по взаимному согласию и принести друг другу удовольствие. А также в планах этих людей создать счастливую семью, родить детей и продлить прежде всего свой род, а не просто род человеческий. А если все наоборот?

Секс ориентируется на желание как одного, так и другого партнера. Если нет, то это может стать преступлением против человека не желающего вступать в интимные отношения. Так же повышенная сексуальность и влечение, может перерасти в поиски удовольствий вне брака и не здорового секса между партнерами., вплоть до самых извращенных удовольствий и самоудовлетворения.

Глава 1 Все, что правильно

Бытие 4 глава — Библия. И познал Адам ещё жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф, потому что, говорила она, Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин.26 У Сифа также родился сын, и он нарёк ему имя: Енос; тогда начали призывать имя Господа.

Мир разделился на 2 большие общности людей, после первого преступления, когда Каин убил Авеля.

Написано, что Адам познал еще раз, жену свою и она родила Сифа, у Сифа тоже впоследствии родился Енос и тогда они поняли, что нуждаются в Боге и начали призывать Его имя.

Каин тоже завел своих детей, которые не искали лица Божьего и не были научены своим отцом к стремлению поиска доброго, так как он был преступником и убийцей. Поэтому его род не отличался моральными принципами, построения своего общества.

Так мир разделился на род Авеля призывающих Бога и живущих по Его заповедям чистоты и святости, и на род Каина, не ищущих Бога и живущих развращенным умом и господствующих излишним желанием своей греховной плоти.

1-е послание Иоанна 2 глава — Библия. Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.16 Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.17 И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.

Это не значит, что мы не должны любить людей, живущих в этом мире, погрязшими в грехах и разврате. Напротив: должны и обязаны доносить им любовь и добрыми делами показывать, что еще не все потеряно для этого мира и есть способ все исправить в мировоззрении человека, от перехода зла к любви и добрым делам.

Любить человека и ненавидеть зло, вот к чему мы должны стремится.