Примечания
2
Божество вечерней звезды, отец Гесперид, брат Атланта. Геспер — одно из прозвищ планеты Венеры как вечерней звезды; как утреннюю звезду в Греции её называли Фосфор (римск. Люцифер) или Эосфор, не зная, что в действительности это одна и та же звезда. Геспер воспевался в греческих свадебных песнях (эпиталамах) как предводитель свадебного поезда невесты.
3
Устар., поэт. земной, человеческий, низменный.
4
Церков.-книжн. сей, это, вот, сие.
5
Гиме́н — бог брака, брат Эрота, сын Аполлона и одной из муз. Изображался в виде юноши, украшенного гирляндами цветов и с факелом в руке. В Риме почитался под именем бога Талассиона или Таласса.
6
Насельник монастыря, ещё не давший обетов, но имеющий право носить часть монашеских одеяний.
7
От старорусского «ристать» — двигаться, бегать, ездить; площадь для конных состязаний (ристанья), арена для спортивных состязаний, бега и борьбы, а также само такое состязанье.
8
Беотийский великан, охотник, сын Гириея. За то, что Орион обесчестил дочь царя Хиоса Энопиона, Орион был ослеплён. Посейдон дал ему дар хождения по волнам, и тот по морю перешёл на остров Лемнос, откуда был перенесён во владения Гелиоса, лучи которого возвратили Ориону зрение. Сестра Гелиоса Эос полюбила его; за это боги разгневались на него, и Орион был убит стрелой Артемиды. Боги превратили Ориона в созвездие, находящееся рядом с созвездием Плеяд.
9
Собирательное название французских шампанских вин из винодельческого региона Аи.
10
Одно из прозвищ Аполлона, означающее «лучезарный», «сияющий». Сын Зевса и титаниды Лето, отец Асклепия (бога врачевания). Бог солнца и солнечного света, покровитель искусств, предводитель и покровитель муз, прозванный за то Мусагетом, предсказатель будущего, бог-врачеватель, также очищал людей, совершивших убийство.
11
Горный хребет на юге Беотии (Средняя Греция), на котором, по представлению греков, обитали музы (геликониады).
12
Элемент национального испанского женского костюма; длинный шёлковый или кружевной шарф-вуаль, который обычно надевается поверх высокого гребня (пейнеты), вколотого в причёску, и падает на спину и плечи.
13
Восторженное славословие, хвалебный возглас (библейск.).
14
Богиня права, законности и порядка (римск. Юстиция). У греков изображалась с рогом изобилия в одной руке и весами — в другой и с повязкой на глазах; римляне же изображали её с мечом вместо рога изобилия.
15
В Риме — свободный, но бесправный представитель низшего сословия.
16
Богиня возмездия и кары — как за нарушение установленного порядка, так и за излишнее счастье и гордыню. Широко почиталась в Греции и Риме (особенно солдатами). Немезиду изображали в виде задумчивой, полной сил женщины с мечом, весами и крыльями либо на колеснице, запряжённой грифонами.
17
Или Герме́с — древнее аркадское божество, позднее причисленное к олимпийским богам, сын Зевса и Майи. Первоначально олицетворял могучие силы природы, затем он становится богом скотоводства, покровителем пастухов. Первым из богов начал требовать огненных жертв, научив людей возжигать огонь на алтаре (чем сближается с Прометеем). Гермес изобрёл лиру, натянув струны на панцирь черепахи. По смерти человека он сопровождал его тень в Аид, откуда и получил прозвище Психопомп (душеводитель). Своим волшебным жезлом кадуцеем он мог погружать в сон и богов и людей или пробуждать их. Затем Гермес становится глашатаем Зевса и вестником богов, а следовательно, — покровителем глашатаев и послов. В Риме почитался как Меркурий, а в Египте — как бог мудрости Тот. В искусстве Гермес изображался одетым в хитон и хламиду с крылатым шлемом на голове (или — в крылатых сапожках на ногах) и с жезлом, обвитым змеями (кадуцеем). Как бог купцов и торговли Гермес часто изображался с кошельком в руке.
18
Устар. тщетно, напрасно, зря, впустую.
19
Книжн. прилагать большие усилия; пытаться сделать нечто, заранее обречённое на провал.
21
Устар., церков.-слав., поэт. ныне, теперь, сегодня.
22
Церков.-слав., высок. всегда, постоянно, непрерывно.
23
Ароматическая смола, благовоние; вещества, сжигаемые при богослужениях.
24
Устар., высок. лоб человека.
25
Прост. больной, болезненный.
26
Аргус Панопт (Аргус Всевидящий) — многоглазый великан, часть глаз которого во время сна всегда бодрствовала. Гера поручила Аргусу стеречь Ио, превращённую в корову; Гермес, усыпив Аргуса игрой на флейте, убил его и освободил Ио. Гера поместила глаза Аргуса на хвосте павлина. В переносном смысле Аргус — бдительный страж. Раньше музеи назывались паноптикумами. Здесь «Паноптовы зеницы» — звёзды.
27
Книжн., устар. глаз, зрачок.
28
Устар., высок. слово, речь.
29
Устар. на Руси — небольшая светлая комната в верхней части дома, расположенная, как правило, на женской половине и используемая для рукоделия и иных занятий.
30
Злые демоны, дети Нюкты (Ночи). У Гомера — олицетворение смерти. Иногда Керы описывались как олицетворение бед и несчастий. Изображались с крыльями или с чёрными руками и с красными губами.
31
Род высоких древовидных вьющихся субтропических растений с крупными кистями душистых лиловых цветков.
32
Аид, Плуто́н, Аидоне́й — бог подземного мира и царства мёртвых (также название самого царства), сын Крона и Реи, брат Зевса, Посейдона и Деметры. Считался божеством подземных богатств и плодородия, дарующим урожай из недр земли. Мифы наделяют Аида шлемом-невидимкой. По Гомеру, Аид сам стережёт своё царство. В искусстве изображается подобным Зевсу: в виде могучего зрелого мужа, восседающего на троне с двузубцем или жезлом в руке, иногда рядом с ним — Персефона, у ног Аида обычно лежит Кербер (Цербер), трёхголовый пёс с хвостом в виде змеи. В Риме Аид отождествлялся с древнеиталийскими богами смерти Орком и Дитом. По представлениям древних, Аид (царство мёртвых) находился где-то на западе на краю света или под землёю. Гомер различает Аид, где обитают тени умерших, от Тартара, в котором заключены низверженные титаны; их стерегут гекатонхейры (сторукие пятидесятиголовые великаны). В Аиде находятся мудрые судьи Минос, Эак и Радамант, определяющие дальнейшую участь умерших; там же протекают и такие реки, как Кокит, Пирифлегетон, Ахеронт и Стикс и Лета. Аид населяют многие демоны и чудовища, как Геката, Эриннии, Химера, Ехидна, Гидра, Эмпуса, Горгоны.
33
У римлян — добрый дух, хранитель человека (часто отождествлялся с греческим демоном). Считалось, что гений формирует характер человека и сопутствует ему всю жизнь. Гений помогал только мужчинам, защитницами женщин были особые духи: юноны. Существовали гении как отдельных людей, так и семьи (лары, пенаты), города, общины и народа. Гениям приносились бескровные жертвы. В народных верованиях гениев часто представляли в виде змей, а в искусстве они обычно изображались крылатыми существами.
34
В Аиде протекала река забвения Лета, сделав глоток из которой, человек забывал себя и земную жизнь.
35
Мойры — богини человеческой судьбы, дочери Зевса и Фемиды. Мойр было три: Клото́ («Пряха») — прядущая (нить жизни), Ла́хесис («Судьба», «дающая жребий») — определяющая судьбу, А́тропос или А́тропа («Неотвратимая» — неумолимая, неотвратимая участь — смерть), перерезающая нить. Воле мойр подчинялись все и всё — даже Зевс, верховный самодержец и устроитель мирового порядка, не мог противиться их решению. В Риме мойры назывались Па́рки. Мойр обыкновенно представляли в виде трёх старух, прядущих нить человеческой жизни.
36
Устар., церков., книжн. так как, потому что.
37
Одна из Океанид, нимфа реки, окружающей подземное царство Аид, дочь Океана и Тефиды или Нюкты и Эреба.
Во время Титаномахии (войны первого поколения богов — титанов — со вторым поколением богов — Кронидами — Зевсом, Посейдоном и пр.) Стикс прежде других богов поспешила с детьми (особенно с богиней победы Никой) на помощь Зевсу, за что тот сделал eё богиней клятв. Клятва Стиксом считалась священной и за нарушение её даже богов постигала страшная кара: клятвоотступники на девять лет изгонялись из сонма олимпийцев. Через Стикс на своей ладье Харон перевозил души умерших, а, по одному из мифов, Ахилл стал неуязвимым благодаря тому, что его мать, богиня Фетида, окунала его в воды Стикс, держа за пятку, в которую его поразил, убив, во время Троянской войны Парис.
38
«…cребролюбивый сын…» — Харон, сын Эреба и Ночи (вариант: Стикса); в послегомеровских преданьях перевозчик, который на челноке переправляет через Стикс (или Ахерон) тени умерших, доставляемые в Аид Гермесом-психопомпом (душеводителем). За переправу он берёт плату (навлон) в один обол (поэтому умершим клали под язык мелкую монету). Он перевозит только тех умерших, чьи кости обрели покой в могиле (поэтому обряд погребения в античном мире был особенно важным событием как в посмертной жизни умершего, так и его родственников).
39
В греческой мифологии Эреб — олицетворение вечного мрака. Сын Хаоса, брат и супруг Ночи, которая родила ему Харона, Гемеру (богиню светлого дня), Эфира (воздух), Мома (бога злословия), Эриду (богиню вражды и раздора) и др.
40
Авторск. путешественник, странник.
41
Небольшой камин; также небольшая печка, очаг для обогревания жилища.
42
Дионис (а также Бромий, Лиэй, Загрей) — у греков бог растительности, покровитель виноградарства и виноделия, сын Зевса и Семелы. В Риме почитался под именем Бахуса и Либера.
43
Здесь — герой романа античного писателя Лонга; был родом с острова Лесбос, где был вскармливаем козой, когда его обнаружил козопас Ламон.
44
Нимфы-покровительницы деревьев. Греки верили, что дриады живут и умирают вместе с деревом.
45
Коза, вскормившая своим молоком Зевса на Крите, где Рея прятала его от Крона. Шкуру этой козы (эгиду) Зевс использовал для щита во время войны с титанами — отсюда его прозвище Эгиох (Эгидодержец). Рог Амалтеи обладал волшебным свойством производить всё, что пожелает его обладатель (рог изобилия).
46
Та́натос, Та́нат — бог смерти, брат-близнец Гипноса (бога сна), сын Ночи. Танат обладает железным сердцем и ненавистен даже богам. Он единственный из богов, кто не любит дары. Изображался крылатым юношей с погасшим факелом в руке (как правило, рядом с ним также изображали Гипноса).
47
Персонаж античных буко́лик, возлюбленная пастуха Дафниса.
48
Мифический фракийский певец, сын речного бога Эагра и музы Каллиопы. Считается, что Орфей изобрёл музыку и стихосложение; его музыка заставляла растения склонять ветви, камни сдвигаться, укрощала диких зверей. Он также считается основателем орфических мистерий и религиозно-философского учения орфизма.
49
Нимфы (невесты, юные девы) — дочери Зевса или Геи (Земли), многочисленные божества, олицетворяющие силы и явления природы. Различались нимфы морских, речных вод, ручьёв, источников (Океаниды, Нереиды, наяды), гор (ореады), долин (напеи), лугов (лимониады), деревьев (дриады). Ведут беспечную весёлую жизнь: поют песни, водят хороводы, играют и ссорятся с фавнами и силенами. Считались долгоживущими, но не бессмертными.
50
Геспериды — хранительницы золотых яблок, росших на дереве, подаренном Геей Гере в день свадьбы с Зевсом; дочери Геспера и Нюкты (Ночи), жившие в саду на крайнем западе ойкумены.
51
Титан, превращённый после поражения в Титаномахии в стоголового дракона, охраняющего золотые яблоки в саду Гесперид, убит Гераклом (11-ый подвиг).
52
Троянский царевич, второй сын Приама и Гекубы, брат Гектора. Носил прозвище Александр (защитник мужей) за то, что защищал стада и пастухов от разбойников. Развязал Троянскую войну, похитив жену спартанского царя Менелая (младшего брата Агамемнона) Елену Прекрасную. В споре трёх богинь (Геры, Афины и Афродиты) он отдал золотое яблоко, подброшенное Эридой (богиней раздора), с надписью «Прекраснейшей» Афродите, которая пообещала отдать ему в жёны самую красивую женщину на земле. В конце Троянской войны Парис с помощью Аполлона убивает Ахиллеса, попав стрелою в единственное уязвимое место — пяту. В античном искусстве Парис изображался красивым безбородым юношей во фригийском колпаке.
53
Дочь Зевса и Леды, супруги Тиндарея; славилась необыкновенной красотой. Многие герои добивались Елены, но Тиндарей отдал её замуж за Менелая, младшего сына Атрея, взяв, по совету Одиссея, клятву у всех героев, добивавшихся брака с ней, что они не поднимут оружия против её супруга и будут ему во всём помогать.
54
Здесь — случайный свидетель.
55
Э́рот, Э́рос — бог любви, один из древнейших богов античной мифологии, сын Хаоса и Неба или Арея и Афродиты. Никто не мог устоять перед могуществом Эрота: ни боги, ни смертные. Золотые стрелы Эрота попадают без промаха и приносят как счастье и радость, так и боль и даже погибель. В Риме почитался как Амур или Купидон. В искусстве Эрот изображался в виде весёлого и шаловливого мальчика с золотыми крылышками, луком, стрелами и колчаном (иногда с факелом).
56
Имеется в виду Менелай — сын Атрея, младший брат Агамемнона, муж Елены Прекрасной. После похищения Елены Парисом Менелай с помощью Агамемнона собрал всех ахейцев из различных областей Эллады и отправился в Трою. Вместе с другими воинами он находился в троянском коне. В переносном смысле Менелай — обманутый муж.
57
Ко́мос, Ком — бог пиршеств и веселья. Изображался в виде крылатого юноши в сопровождении Силена и эротов.
58
Устар., прост. участь, судьба — как правило, тяжёлая, несчастливая.
59
Древнее догреческое божество земледелия, дочь финикийского царя Агенора, сестра Кадма. Зевс явился Европе, которая играла с подругами на берегу моря, в образе белоснежного быка с горящим серебряным пятном на лбу и золотыми рогами, изогнутыми полумесяцем. Своей красотой он пленил девушку, и она подошла к нему ближе и стала гладить его по белоснежной шерсти, а затем, смеясь и шутя, решила сесть к нему на спину — чудо-бык тотчас вскочил и помчался к морю и доставил её на Крит, где позднее она родила ему Миноса, Радаманта и Сарпедона.
60
Небольшая возвышенность, холм.
61
Нерей — древнее морское божество, олицетворение спокойного моря, сын Понта и Геи, супруг Дориды, отец Нереид. Добромудрый и справедливый старец-правдолюбец, обладающий даром перевоплощения и пророчества. По мифам, Нерей живёт в глубинах Эгейского моря в своём чертоге с дочерьми-нереидами. У Нерея были кони, славившиеся своей мощью, резвостью и быстротой.
62
У древних греков — мужская и женская одежда без рукавов (наподобие рубахи), которую надевали на голое тело и обычно шили из льна.
63
Одна из италийских нимф, обладавшая даром прорицания. Впоследствии Камена стала одной из богинь-покровительниц искусств и её стали отождествлять с Музой. Фамилия автора сего сборника аккурат образована от имени Камены, а не от «камня», как по простоте свой полагают некоторые.
64
Хариты — богини красоты, радости и олицетворение женской прелести, дочери Зевса и Евриномы. Харит было три: Евфроси́на (Радость), Та́лия (Цвет) и Агла́я (Блеск). В некоторой степени хариты также покровительствовали искусствам; их жилище рядом с музами. В Риме хариты именовались грациями. Начиная с III в. до н. э. в искусстве их стали изображать в виде трёх прекрасных обнажённых девушек.
65
Одно из прозвищ Аполлона.
66
Аргосский царь, предводитель греков в Троянской войне, сын микенского царя Атрея, брат Менелая. В день, когда ахейский флот должен был отправиться в Трою, не было попутного ветра. Провидец Ка́лхас сказал Агамемнону, что Артемида разгневана на него за то, что он убил на охоте её лань; чтобы искупить вину, он должен принести в жертву собственную дочь (Ифигению) — что и сделал царь с сокрушением сердца, но в последний момент Артемида спасла девушку, подложив козлёнка, и унесла её в Тавриду (Крым) и сделала там своей жрицей. После падения Трои Агамемнон получил в добычу царевну Кассандру и женился на ней. По возвращении на родину Агамемнон был коварно убит своей женой Клитемнестрой и её любовником Эгистом (по одной версии за то, что принёс в жертву Ифигению, по другой — что женился на Кассандре). Позднее его сын Орест отомстил своей матери и её любовнику, убив их.
67
Одно из прозвищ Зевса.
68
Гора на острове Крит, где родился Зевс, и где ему приносились жертвы. Во время Троянской войны боги наблюдали с неё за ходом сражений. В XIV-ой песне «Илиады» поётся о том, как Гера, благоволившая ахейцам, решила усыпить Зевса (благоволившего троянцам), разделив с ним ложе на вершине Иды, и призвала на помощь Гипна и Афродиту, а в это время другие боги начали невидимо сражаться в рядах греков.
69
Древнее догреческое божество, дочь Крона и Реи, сестра и супруга Зевса, брак с которым, по сказаниям, был тайным триста лет, пока Зевс не объявил Геру своей женой и царицей богов. Гера была богиней брака и супружеской любви, покровительницей беременных женщин и родильниц. Предания характеризуют её властной, жёсткой и ревнивой. Она мстила и преследовала всех возлюбленных Зевса (Ио она превратила в корову, нимфу Каллисто — в медведицу, подала губительный совет Семеле), а также мстила детям, рождённым от них. Однажды Зевс в наказание за покушение на Геракла подвесил её на цепях к небосклону, а к ногам привязал наковальни. В Риме Геру отождествляли с Юноной, которая была женской ипостасью Юпитера-Зевса. Юпитеру приносили в жертву белых быков, а Юноне — белых коров. В искусстве Геру изображали высокой стройной женщиной с царской осанкой, в венце или диадеме.
70
Афродита — богиня чувственной любви, красоты и любовного очарованья, дочь Зевса и Дионы или же — родилась из морской пены на Кипре (отсюда — одно из прозвищ: Киприда Анадиомена). Неизменным атрибутом Афродиты был её волшебный пояс, в котором таилась любовная власть богини — как над богами, так и над смертными, а также золотая чаша, наполненная вином. Афродите были посвящены мирты, розы, мак и яблоко, а также анемоны, фиалки, нарциссы и лилии, воробьи, голуби и дельфин. Её постоянными спутниками были оры, хариты и Эрот. В Финикии она почиталась под именем Астарты, а в Риме — Венеры, покровительницы супружеской любви. Низшие жрицы Афродиты, жившие при храмах, несли служение богине, отдаваясь за деньги. В античном искусстве Афродиту часто изображают в виде обнажённой женщины в расцвете сил и красоты.
71
Ахе́йцы — одно из основных древнегреческих племён наряду с ионийцами, дорийцами и эолийцами.
72
Последний царь Трои. Приам получил своё имя после того, как Геракл взял и разгромил Трою, перебив Лаомедонта (отца Приама) и его сыновей, оставив в живых лишь одного — Подарка (Приам — «выкупленный»), которого после выкупила Гесиона (его сестра). В Троянской войне Приам не принимал непосредственного участия, так как был стар и немощен. Когда Ахилл вызвал Гектора на бой в отмщение за убийство своего побратима Патрокла и убил его, привязав тело к колеснице, Приам, убитый горем, пошёл в стан ахейцев и вымолил у Ахилла вернуть ему тело Гектора. Растроганный горем старца, Ахиллес вернул ему тело сына. Во время взятия Трои Приам укрылся у алтаря Зевса и стал свидетелем гибели своего последнего сына Полита от меча Неоптолема; пытаясь отомстить ему за гибель сына, Приам следом пал от его меча.
73
Титан, сын титана Япета и нимфы Климены, брат Атланта, Менетия и Эпиметея, двоюродный брат Зевса. Прометей выступает защитником людей от самовластия олимпийцев, от их произвола. Когда Зевс отнял у людей огонь, Прометей похитил его у Гефеста и принёс людям в стебле тростника. Тогда Громовержец приказал Гефесту создать прекрасную женщину, наделённую всеми совершенствами — Пандору — и послал её к Эпиметею. Прометей предупредил брата, чтобы тот остерегался даров Зевса, но Эпиметей пренебрёг предупреждениями и принял Пандору, которая впоследствии принесла человечеству много бедствий и несчастий (шкатулка Пандоры). Самого же Прометея Зевс приковал к одной из Кавказских (Колхидских) скал и послал могучего орла, чтобы каждое утро тот клевал печень титана, которая отрастала у него за ночь. Муки Прометея длились тысячелетиями (Эсхил приводит цифру в тридцать тысяч лет), пока Геракл (по согласию Зевса, чтобы упрочить свою славу) не поразил из своего лука орла. По преданию, именно Прометей научил людей добывать и сохранять огонь, полезные ископаемые, возделывать землю, читать, писать, а также зодчеству и медицине. Другие мифы сообщают, что людей сотворил Прометей из земли и воды, вдохнув в них жизнь.
74
Древний ираноязычный народ, обитавший в степной зоне Северного Причерноморья.
75
Колхида — древнегреческое название исторической области на западе Закавказья.
76
Прозвище Гермеса, переводимое с греческого языка как «водитель душ»; когда человек умирал, Гермес сопровождал его тень (душу) в Аид.
77
Устар., поэт. женская грудь и грудь вообще.
78
Легендарный сицилийский пастух, создатель пастушеских (буколических) песен, сын Гермеса и нимфы, покинувшей его при рождении (оставила его под лавром). Славился необыкновенной красотой. Был воспитан нимфами, а Пан научил играть его на свирели. В расцвете юности Дафниса постигла внезапная смерть; когда он умер, его оплакивали пастухи и свои стада и вся природа. По одной из версий, Дафнис не сдержал клятву верности, которую дал своей возлюбленной нимфе; по другой — умер от безнадёжной любви: его погубила Афродита за то, что он отверг любовь женщины, посланной ему богиней.
79
Аркадский бог лесов и рощ, пастушества и скотоводства и дикой природы, сын Гермеса и дочери Дриопа (или Зевса и Каллисто). Пан почитался как покровитель охотников, пастухов, пчеловодов и рыболовов. Он родился покрытый волосами, с рогами, с козлиными копытами, кривым носом, с бородой и хвостом. По представлениям древних греков, Пан весёлый бог; он бродит по горам и лесам, пляшет с нимфами, играет на свирели, которую сам и сделал. В полдень он уединяется и где-нибудь спит и не любит, чтобы его тревожили. На нарушителей своего покоя он нагоняет «панический» страх. Почитался как помощник в битве, так как мог обратить вражеское войско в бегство. Позднее Пан становится одним из спутников Диониса.
80
А также Ана́нке, Ана́нка — божество необходимости, неизбежности, персонификация судьбы и предопределённости свыше.
81
Ковчег с мощами святых, изготавливаемый обычно в форме гроба.
82
Сеть для ловли птиц и зверей, а также верёвки и путы.
83
Авторск. то же, что «золотя».
84
Здесь — хаос, саморазрушение.
85
Кро́нос, Крон — одно из древнейших доолимпийских божеств, сын Урана (Неба) и Геи (Земли), отец Зевса, Посейдона, Аида, Геры и Деметры, младший из титанов, низвергший и оскопивший своего отца. Соответствует римскому Сатурну. Первоначально — бог земледелия и жатвы, с которым связана легенда о золотом веке, когда люди и боги жили вместе; не было ни войн, ни распрей, ни болезней, а земля сама, без обработки, приносила людям свои плоды. Позднее Крон отождествлялся с богом, олицетворявшим время, Хроносом. В искусстве изображался похожим на старца с накинутым на голову покрывалом и серпом в руке.
86
Круглая чаша на высоком подножии (напоминает по форме кубок), применяемая в таинстве евхаристии.
87
В древней Греции широкая плоская чаша с тонкими стенками и слегка загнутыми внутрь краями.
88
Ирод Антипа (20 год до н. э. — после 39 года н. э.) — правитель Галилеи и Переи с 4 года до н. э. по 39 год н. э., сын царя Ирода Великого и одной из его жен, самаритянки Малтаки. За то, что Саломея (дочь Иродиады, жены брата Антипы Филиппа) плясала перед ним на пиру и тем угодила, он пообещал ей, что исполнит всё, чего она ни попросит. Саломея попросила голову Иоанна Крестителя (по наущению своей матери: пророк обличал Иродиаду и Антипу в прелюбодеянии).
89
Кони Ахиллеса, Балий и Ксанф, славились своей быстротой, мощью и статью; по преданию, они умели разговаривать по-человечески.
90
Сын Эллина и нимфы Орселды, повелитель ветров, властитель острова Эолии, где во время своих скитаний нашёл приют Одиссей, которому Эол подарил мех, наполненный всеми ветрами, кроме попутного. Вблизи Итаки спутники Одиссея открыли мех, думая, что в нём спрятано золото, и выпустили все противные ветры на свободу, которые сбили корабль с курса и вновь пригнали его к острову Эола.
91
Демон, сын Гермеса и одной из нимф, воспитатель и наставник Диониса. Его представляли в виде постоянно пьяного, лысого, весёлого и добродушного старика, который никогда не расстаётся с винным мехом; другими атрибутами Силена были кубок, венок из плюща, тирс (жезл, обвитый плющом и увенчанный сосновою шишкой) и осёл. Он любит пение, музыку и может открывать будущее.
92
Долина в Фессалии, между горами Оса и Олимп.
93
Фригийская богиня, «Великая Мать», мать богов и всего живущего на земле. Греки представляли её с башенной короной на голове, ездящей на колеснице, запряжённой львами и пантерами; окружение Кибелы составляли корибанты и куреты (мифические предшественники жрецов Кибелы).
94
Лернейская гидра — гигантская змея с девятью головами, дочь Тифона и Ехидны, жившая на болоте Лерне. Желчь Лернейской гидры была смертельно ядовитой. Геракл, убив гидру (второй подвиг), обмазал её желчью свои стрелы; раны, нанесённые такими стрелами, были неизлечимы.
95
Книжн., устар. напрасно, без толку.
96
Одно из прозвищ Диониса, бога виноделия и виноградарства.
97
Или Мена́ды (др.-греч. Μαινάδες «безумствующие», «неистовствующие») — постоянные спутницы и жрицы Диониса, одетые в шкуры диких животных, увенчанные венком из плюща и с тирсом в руках. По преданию, менады растерзали Орфея за то, что он отказался принять участие в оргии Диониса или за то, что после смерти Евридики избегал женщин.
98
Римский бог лесов и полей, покровитель стад и пастухов, сын Пика и Помоны. В образе Фавна древние италийцы почитали доброго духа гор, лугов, полей, пещер, стад, ниспосылающего плодородие полям, животным и людям. Как лесной бог, живёт в чащах, уединённых пещерах или близ шумящих источников, где он предсказывает будущее, ловит птиц и преследует нимф. Подобно Пану, он дразнит и пугает путников в лесах и проникает в жилища людей, тревожа их сон.
99
Гора Ида на Крите, где, по преданию, родился Зевс. Также известна одноимённая горная цепь близ Трои, где происходил суд Париса.
100
Дорогая ткань багряного цвета, а также краска.
101
Устар., поэт., высок. поясница, бёдра.
102
Служанка в доме элевсинского царя Келея, дочь Пана и Эхо. Согласно мифу, старуха Ямба развеселила непристойными шутками тосковавшую по своей похищенной дочери Персефоне Деметру, и та улыбнулась. Отсюда — стихотворный размер ямб, применявшийся в «низкой» поэтике.
103
Богиня плодородия и земледелия, божество созревания хлеба, дочь Крона и Реи, сестра Зевса, мать Персефоны. Главный миф о Деметре повествует о том, что бог подземного царства мёртвых Аид похитил Персефону, дочь Деметры. Девять дней богиня безуспешно искала свою дочь по всей земле, пока на десятый не узнала от Гелиоса, что Аид похитил Персефону с согласия Зевса. После чего Деметра покинула сонм олимпийцев и в образе старухи начала странствовать по земле, которая к тому времени перестала плодоносить — наступил голод, люди начали умирать и, как следствие, не приносить богам должных жертв. Когда Зевс согласился вернуть Персефону, Аид, прежде чем ей покинуть царство мёртвых, хитростью дал проглотить несколько зёрен священного граната (символ неразрывности брачных уз). Проглотив зёрна, Персефона была обязана две трети года проводить на Олимпе с матерью, а треть года с мужем в царстве мёртвых. В Риме Деметру почитали под именем Цереры. В искусстве Деметра изображалась похожей на Геру, но с более мягкими чертами лица, в венке из колосьев, с факелом и корзиной плодов.
104
Богиня плодородия и царства мёртвых, дочь Деметры и Зевса, супруга Аида. Ежегодное возвращение Персефоны символизирует смену времён года, умирание и пробуждение растительности. В Аиде Персефона властвует не только над тенями умерших, но и над чудовищами и демонами. Также считалось, что она разрывает последние связи умирающих с живыми. Культы Деметры и Персефоны тесно связаны между собой. Так, в Элевсине общий культ богинь принял образ мистерий (знаменитые Элевсинские мистерии); в Афинах Деметру и Персефону называли Фесмофорами (законодательницами) и считали, что они покровительствуют браку и семейным отношениям. В Риме Персефону называли Прозерпиной и отождествляли с богиней растительности Либерой. В античном искусстве Персефону изображали рядом с Аидом, с факелом в одной руке и с плодом граната в другой или как богиню плодородия в образе юной девушки с колосьями, или собирающей цветы на лугу.
105
Древние доримские боги-хранители, культ которых связан с обожествлением предков. У римлян почитались как общественные, так и домашние пенаты. Считалось, что последние охраняют единство и целость семьи. Общественные пенаты хранили благополучие и целость всей Римской империи. Иносказательно пенаты — домашний очаг, родной дом, родина. Здесь «дольние пенаты» — царство мёртвых.
106
Или Ге́лиос — бог солнца и солнечного света, всевидящее божество, исцеляющее слепоту и карающее слепотой, сын титана Гипериона и Тейи, брат Селены (Луны) и Эос, отец Фаэтона и Гелиад. Гелиос рассказал Гефесту, что его жена, богиня Афродита, изменяет ему с Ареем (богом войны), а Деметре указал на похитителя её дочери Персефоны Аида. С V-го в. до н. э. Гелиоса начали отождествлять с Аполлоном. По сказаниям древних, каждое утро с востока Гелиос выезжает на своей колеснице, запряжённой четвёркой огнедышащих коней, и вечером спускается в Океан на западе, чтобы, объехав ночью в челноке землю, вновь возвратиться на восток. Гелиос особенно почитался на острове Родос, который, по мифам, он вынес из морской глубины. На этом же острове ему воздвигли огромный памятник — Колосс Родосский, являвшийся одним из чудес света. Землетрясение в 225 г до н.э. уничтожило статую, простоявшую чуть более полувека. У римлян Гелиос почитался под именем бога Сола, храм которого стоял на Квиринале.
107
«…лунью безбурною…» — авторск. ясной, тихой лунной ночью.
108
Авторск. около скалы, рядом со скалою.
110
Легендарный афинский мизантроп. Данное стихотворение написано на падение Челябинского метеорита, случившееся 15.02.2013 г.
111
Здесь — царство мёртвых.
112
Знаменитая волшебница в античной мифологии, дочь колхидского царя Ээта, внучка Гелиоса, жена предводителя аргонавтов Ясона. Влюбившись в Ясона, помогла похитить ему золотое руно, принадлежавшее её отцу. После этого она бежала с Ясоном из Колхиды вместе со своим братом Апсиртом, которого затем убила, расчленив тело на куски и бросив их в воду, зная, что преследовавший их Ээт остановится, чтобы собрать тело сына для погребения. Когда Ясон решил жениться на дочери коринфского царя Креонта Главке, Медея обезумела и убила своих сыновей от Ясона, а Главке послала в дар волшебное платье, надев которое, та заживо сгорела. Медея бежала из Коринфа на колеснице, запряжённой крылатыми драконами, подаренными ей её дедом Гелиосом.
114
Устар. вчера вечером.
115
Го́рний — устар., поэтич. возвышенный, находящийся в вышине, небесный, божественный.
116
Борей — бог холодного северного ветра, живущий на Севере Греции — Фракии; сын Астрея (бог звёздного неба) и Эос, брат Нота (южный ветер), Зефира (западный ветер) и Эвра (восточный ветер). Изображался в виде сильного длинноволосого мужчины, летящего на огромных крыльях. В древнеримской мифологии Борею соответствовал Аквилон.
117
Энносигей — прозвище Посейдона. «Энносигеевы громады» — штормовые волны.
118
Устар., книжн. вверх, кверху, высоко, в вышине.
119
Персонаж греческих мифов, легендарный слепой прорицатель. По преданию, Тиресия в детском возрасте ослепила Афина, когда он увидел её обнажённой во время купания. Боги не могли уже вернуть ему зрение, но в ответ на мольбы матери наделили его даром прорицания и дали ему волшебный посох, указывающий верный путь, а Зевс даровал ему долгую жизнь, равную семи (или девяти) человеческим жизням. По милости Персефоны даже после смерти Тиресий остался прорицателем и по-прежнему обладал волшебным посохом и сохранил разум и сознание.
120
Дельфийский бог — Аполлон. В Дельфах при храме Аполлона находился знаменитый на всю Элладу Оракул, основанный самим Аполлоном на месте его победы над Пифоном.
