Воспитактика. Навигатор для родителей в современном мире

Мурад Сидярович Алискеров, 2021

В условиях глобализации и мировой пропаганды чуждых Исламу ценностей задача по воспитанию детей становится всё более сложной. Если раньше всестороннее деструктивное давление на психику ребёнка отсутствовало, то сегодня эта экспансия с каждым днём набирает темпы. Родители, занятые ежедневными делами, просто не успевают следить за изменяющимися каналами связи врагов семейных ценностей с их детьми и, соответственно, не могут разобраться с методами сохранения правильных убеждений в их сознании. Через мультфильмы детям прививается жестокость вместо любви, как это было несколько десятков лет тому назад, книги пропагандируют однополые браки и лояльность к ЛГБТ-сообществу, а социальные сети прямо заявляют о своём стремлении изменить будущее поколение и их отношение к институту семьи. В этой книге я собрал материал, который позволит посмотреть на проблему воспитания с научно-социологической, религиозной и общественной точки зрения.

Введение

Вы, наверное, часто задумывались о том, как рождались те или иные слова? Прежде чем стать частью привычного для нас лексикона, вместе с языком они проходили сквозь века эволюции, но корни их чаще всего не менялись. Корни слов, как и корни деревьев, таятся в недрах, в глубинах народной мудрости, которая при этом, без всякого сомнения, одухотворена Божьими законами развития мироздания, упорядоченными высшими смыслами бытия.

Воспитание ребенка. Воспитание. Слово это происходит от глагола «питать»: насыщать полезной пищей, снабжать необходимой для жизни энергией. А общее, выражаясь языком языковедов, прототипическое значение идущей впереди словообразовательной частицы (приставки «вос-») тоже имеет благородный смысл, обозначающий направление вверх, подъем, свершение, реализацию чего-либо, причем в высшей степени. Поэтому при добавлении к глаголам эта приставка и образует слова со значением направления — действия вверх: воспрянуть, воспарить, восходить — или со значением помещения в устойчивое положение: например, воссесть. То есть воспитание, даже в строго лексическом понимании этого слова, — это и путь вверх, и вместе с тем насыщение необходимыми жизненными силами и навыками того, кто находится на этом пути.

«Воспитание — лучшее наследство», — говорят на Востоке. И действительно, что может быть лучшим подарком человеку от родителей, если не добрый нрав и умение вести себя в обществе так, чтобы приносить пользу и вызывать уважение. Классическая формула воспитания при этом гласит: мать воспитывает сердце, а отец — ум. С этим трудно не согласиться, хотя я бы не делал такого строгого разграничения, ведь каждый из родителей способен дать ребенку многое и на ниве интеллекта, и в мире чувств и эмоций.

Еще античные авторы указывали на то, что воспитание — это, прежде всего, усвоение хороших привычек и наличие правильного примера. За непоседливостью и шаловливостью детей можно не разглядеть, что они учатся буквально каждую минуту, наблюдают, копируют, словно перерисовывают картинку окружающего их бытия, тем самым нанося в недалеком будущем пунктиры своей собственной судьбы в этом мире.

Какой будет судьба малыша, который сегодня резвится и подпрыгивает, бегает и суетится? Это, несмотря на гены, почти всецело зависит от нас, взрослых, обязанных подавать достойный пример и наставлять тех, кто идет за нами вослед. При этом наставление не должно превращаться в кусочек черствого хлеба, которым мы пытаемся накормить юное создание, привыкшее к вкусному кексу детской беззаботности. Говорить с детьми надо на их языке, адаптируя свой опыт, переформатировав взрослые подходы ко всему, чему мы хотим научить.

У ребенка обострено чувство восприятия действительности. Если взрослый порой способен мириться с двойными стандартами, несоответствием сказанного сделанному, то маленький «большой» человек видит ложь за версту. Многие уже, наверное, не помнят знаменитый эпизод из популярного некогда советского фильма «Сережа», снятого признанным мастером — режиссером Георгием Данелией. Там взрослый дядя протягивает мальчику конфетку, которая на самом деле оказывается фантиком-пустышкой. И робкая детская радость сменяется цитатой-вопросом на все времена: дядя, ты — дурак? Этот момент очень хорошо показывает чистоту юной души, неприятие обмана как такового, детскую непосредственность восприятия, сопряженную с естественным чувством справедливости, будто бы вложенным в нас свыше. Обманывать детей фальшивыми подарками, словами и примерами — значит дурачить самих себя, коверкая и свое, и детское будущее.

Слова — не просто звуковые оболочки пустот, это контейнеры мысли, которые мы обязаны наполнять верными смыслами. Выдающийся исламский богослов Имам аль-Газали, принимая во внимание многие аяты Священного Корана и хадисы, отмечал: «Знай, что воспитание детей является, среди прочих, наиважнейшим, наиглавнейшим делом. Дети — то, что временно вверено родителям Всевышним и за что им держать ответ перед Ним. Сердце ребенка при рождении лишено каких-либо отпечатков, сознание его свободно от стереотипов, правил и убеждений. Ребенок восприимчив ко всему, все впитывает. Если его приучат к благому, обучат хорошему и воспитают в этом ключе, то он будет счастлив и в мирском, и в вечном. Родителям его и всем, кто принимал участие в его образовании и воспитании, воздастся благом за все его праведные дела и поступки. Если же он привыкнет к злу или будет оставлен без внимания, подобно животному, то станет несчастен, погибнет и ляжет грузом на плечи тех, кто обязан был воспитать его».

Воспитанию и отношению к детям в Исламе уделяется много внимания. Сам Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Не из нас тот, кто не проявляет милосердия к младшим (не оберегает их и не прощает, не проявляет к ним жалости) и кто не знает уважения к старшим (кто не чтит старших и не испытывает к ним уважения)». Такие люди по большому счету не могут претендовать на звание носителей мусульманских идеалов и исламской культуры.

Воспитание — многоуровневый, многотрудный процесс, на этом пути можно осознанно и неосознанно наделать много ошибок, если не соотносить свои действия с опытом прежних поколений, научно обоснованными подходами, психологией и мудростью веры, данной нам свыше.

Некоторые родители практикуют метод кнута без пряника. Применяют слишком жесткие и неприемлемые модели воспитания, чтобы ребенок не вырос неженкой. Но малыш, которого окружают угрозы и упреки, давление и брань, в конечном счете может совсем потерять ориентиры и утратить мотивацию, обозлившись на весь мир, который покажется ему одним сплошным наказанием за любое ослушание. Отсутствие похвалы и заслуженного поощрения травмирует ребенка. Дети любого возраста нуждаются в поддержке родителей, в чем бы она ни проявлялась. И вовсе не обязательно, чтобы она была материально измеримой. Порой достаточно мягкого взгляда и доброго слова. Справедливые авансы, которые мы даем детям, окупятся и вернутся к нам в виде добрых дел, совершенных ими, чтобы достичь нашего довольства и довольства Всевышнего, а не ради непременного избегания наказания.

Кто-то орудует кнутом, а иные, наоборот, перебарщивают с пряниками: то перегибают палку и заботятся о детях чрезмерно, опекая их даже там, где нужно дать больше самостоятельности, то приучают к деньгам, потакая любым прихотям ребенка, вознаграждая его за каждую мелочь, как будто любое его действие это товар. Это не просто ошибочный, но и опасный путь, путь выращивания потребителя и эгоиста, который будет воспринимать мир как свой личный праздник, видя его сквозь увеличительное стекло раздутого эго. Есть и те, что переоценивают способности своего чада, ставя ему завышенные планки и толкая его в заведомо сложные сферы; тем самым они нередко обрекают дитя на неизбежное фиаско, будто бы умышленно подводят его к будущей персональной катастрофе.

Мы готовы покупать любимому чаду мягкие игрушки и проявлять к нему мягкий нрав, но надо понимать, что на пути любви к собственному ребенку можно сделать такие страшные ошибки, которые в последующем разрушат и его, и нашу жизнь. Не совмещая свою, порой слепую любовь с вопросами воспитания, не актуализируя проблемы, не будучи в курсе того, чем живет молодежь, многие родители закладывают себе самим мину замедленного действия.

Сегодняшний юнец — это завтрашний взрослый, который может пойти поверх барьеров и перешагнуть даже через семейные узы в угоду сомнительным ценностям, тлетворность и разрушительность которых родители не захотели или не сумели увидеть. «Забавные» ролики в YouTube на грани дозволенного или ломающие уши музыкальные композиции с нецензурной лексикой, льющиеся из наушников, сперва воспринимаются как безобидная детская шалость. Но потом молодые люди незаметно для себя проходят точку невозврата, и это грозит перерасти в серьезную проблему, когда сформированная деструктивной средой личность начинает навязывать свое миропонимание окружающим и не хочет мириться с общественным неприятием. Такие люди порой не осознают того, что губительное воздействие массовой культуры уже оставило на них несмываемую печать разрушительности и помимо их желания или нежелания уже перешагнуло через личные границы, круша все на своем пути.

Будущее детей закладывается родителями сегодня, и очень важно рассмотреть все аспекты воспитания, начиная с религиозного и общественного понимания проблемы и дойдя до научно обоснованного психологического подхода. Общество — единый организм, и времена пандемии очень четко показали незримую связь между всеми людьми, которые оказались скованы общей бедой, как одной цепью. Поэтому так важно не оставлять того, кто столкнулся с проблемами, о которых идет речь в этой книге, с ними наедине. Общественное влияние на решение таких проблем, созидательная социализация тех, кто решил плыть против течения, — залог общего успеха и будущего, не пугающего мрачными перспективами.

Необходимо воспитывать личность, быть другом и наставником своему ребенку, побуждая его к самостоятельному принятию решений там, где это уместно, приучая к советам старших, что ненавязчивыми примерами ставят вокруг маяки, определяющие путь, и буйки, за которые опасно заплывать. При этом не лишая ребенка и личного пространства, не превращая его в послушного китайского болванчика, кивающего будто истукан, но вместе с тем четко разграничивая дозволенное и недозволенное, порицаемое и одобряемое, как с точки зрения общества, так и с позиций семьи и веры.

Самый лучший воспитатель для ребенка — вы сами. И не стоит прятаться здесь за бесконечной занятостью и нескончаемыми делами. От грядущего нам убежать нельзя, но изменить его — можно, и время, потраченное на детей, — пожалуй, единственный метод, способный заложить основы завтрашнего дня уже сегодня. А воспитание ребенка — уникальная возможность сформировать и его, и свое собственное будущее. Это ведь не только обязанность, но и привилегия. А еще ответственность, потому что если уделять недостаточно времени и внимания тому, кого вы считаете самым важным человеком в вашей жизни, можно перечеркнуть очень многое из того, что вы планируете. Пренебрежительное отношение к воспитанию детей чревато непредсказуемыми последствиями, чередой разочарований, когда, как сказал классик, будет «мучительно больно за бесцельно прожитые годы».

Фундамент воспитания ребенка — это ваши с ним отношения, и тут будущие победы ваших детей находятся в прямой зависимости от потраченного на них с умом и усердием времени.

С уважением,

Генеральный директор ТНВ «ЛяРиба-Финанс»

Мурад Сидярович Алискеров