Тринадцать месяцев

Мария Сараджишвили

Повесть «Тринадцать месяцев» о паре немолодых людей, которые пытаются создать семью. Их общая лодка бьется о рифы окружающей жизни, много раз ломается и в итоге выплывает на отмель.

Часть 2

Краткое содержание следующих серий

1. Теща принимает зятя и даже допускает его в святая святых — на свою территорию. Это произошло на Рождество 2008.

2. О. Павел настаивает на венчании: «Венчайся и Бог даст тебе ребенка!».

3. Венчание 2 февраля 2008 года. Вечером ханами — сватьи мирятся друг с другом и впервые разговаривают по телефону.

4. Героиня молится о знаке свыше и слышит предсказание от бомжихи у церкви: «Будет, будет у тебя сын, а муж у тебя блаженный, его Бог любит!».

5. Прилагается рассказ «У мусорного бака, как все было».

6. Через месяц Эрик теряет венчальное кольцо дома при загадочных обстоятельствах и на сцене появляется третий подводный риф.

7. Героиня напрасно ищет потерю и понимает, что это дурной знак — их ждет развод хотя пока никто этого не хочет.

8. Весь великий пост супруги проводят относительно богоугодно в посте и молитве, но у героини лопается терпение и она решает найти мужу работу сама. Находит-то быстро. Но их ждут новые искушения уже на рабочем месте.

9. На сцене появляется двоюродная сестра мужа, некая Дина, которая заставляет обоих малярить у себя даром. Героиня постигает основы малярки. В перерывах Эрик рассказывает ей печальную историю племянника — жертвы абортов.

10. Рассказ «Все относительно» прилагается.

11. Золовка привозит в дом своего бой-френда — свана. Сван — двухметровый парень — начинает спаивать Эрика, который совсем не умеет пить. Героиня ужасно нервничает, так как каждая пьянка лишает ее последних шансов на материнство.

12. Золовка дает героине совет забрать мужа и уйти из дома к теще, так как свану не нравится их присутствие. Героиня отказывается и начинается тихая война — создается территория выжженной земли.

История из прошлого. Предсказание бомжихи, когда героиня ждала знак свыше после венчания

Возле мусорного бака

(Кусочек сценария)

«Благотворящий нищему дает взаймы Господу.»

Притчи 19, 17.

Если выйти из Кировского парка и пойти в сторону улицы Киачели, то увидите две церкви, стоящие на расстоянии 15-ти метров друг от друга. Одна — грузинская — с коническим голубым куполом во имя св. Андрея Первозванного, другая — русская с золотыми маковками.

У церковной ограды налицо весь личный состав нищей братии. Ближе к выходу сидит толстая, с ярко накрашенным лицом, Нанули (на груди прицеплена групповая карточка чьих-то детей). Рядом низкорослый бритоголовый Шакро с неизменным барабаном. За ним сморщенная желтокожая Анастасия, вся обмотанная шерстяным пледом. Сбоку на перевернутом ведре сидит коротышка Эльза как всегда в легком подпитии. О ней известно, что в свободное от церковных праздников время она продает кульки на базаре в разнос.

Чуть в отдалении от них, у двух новых мусорных баков в окружении шести кошек сидит на куче тряпья конкурирующая фирма — бомжиха Нина. Одета она в зеленое дерюжное пальто и белые 45-го размера потрескавшиеся сапоги.

Служба в церкви уже закончилась, прихожане из завсегдатаев тоже степенно рассеялись

Нищая братия скучающе изучает дислокацию — авось да пройдет какой — никакой податель благ.

И вот по улице Киачели показалась парочка: то ли брат с сестрой, то ли муж с женой — оба чернявые, невысокие, с горбатыми носами и в одинаковых джинсах — клоны, да и только.

По виду как раз разгар грызни. В сонной тишине до нищих явственно доносятся обрывки диалога:

–… Все люди как люди. Один ты пыльным мешком из-под угла небитый! Кто вчера работу прошляпил?! А? — наседает клониха на клона.

— Молчи, женщина, — неуверенно вздыхает усатый обладатель переломанного носа. — Разговорчики в строю.

— Только это и знаешь! — взрывается его подобие, зло поблескивая карими глазами из-под смоляных бровей.

Эльза, икая, ставит диагноз.

— Муж и жена скублятся.

Парочка тем временем поравнялась с мусорным баком. «Недобитый пыльным мешком» затормозил, уставившись на откормленных котов.

— Какие красивые! — и улыбается детской улыбкой.

Большой черный кот тут же стал тереться об его голубые джинсы.

— Это Ермолай, — словоохотливо объясняет кошачья принцесса, тыкая пожелтевшим ногтем в сторону черного. — А этот желтый — Спиридон.

— Ну, что встал, пойдем! — тянет за рукав жена, с явным отвращением поглядывая на когорту кошек. — У нас такого добра пруд пруди во дворе.

— Погодит ты, — не спешит глава семьи, почесывая рукой за ухом Ермолая. Кот блаженно жмурится и еле слышно мурлычет.

— Пфуф, — злится жена, — потом руки после него надо мыть.

— Вот жизнь — индейка, — с прищуром поглядывает на нее Нина, лукаво улыбаясь. — Муж животных любит, а жена — нет.

Кошконенавистница наконец-то удостоила ее взглядом, подозрительно хмыкнув.

— С чего вы взяли, что мы муж и жена? Что, на лбу написано?!

— А хотя бы и на лбу! — неспеша тянет Нина, всей пятерней утирая нос. Потом с достоинством поясняет. — Я, вить, цыганка — беженка из Абхазии, без картов все скажу. — Постепенно оживляется. — Ты, вот, хоть и бурчать любишь, а счастливая. Муж у тебя — добрая душа, всех жалеет, долго жить будет, кошатник.

Парочка слушает с нарастающим любопытством. Напротив, у церковной ограды тоже от нечего делать внимают четверо невольных слушателей.

Нанули, почесывая огромный бюст, цедит сквозь оставшиеся прокуренные зубы:

— Началось! Вот умеет лапшу на уши вешать! А нам теперь фига с два что перепадет.

Как бы в подтверждение его слов будущий долгожитель лезет в карман, достает, не считая, мелочь и протягивает Нине.

— Возьмите, тетя.

— Спаси тебя, Господи, сынок, — улыбается бомжиха и, поворачиваясь к жене, продолжает. — А ты меньше грызи его, что он безработный. Тебе и так мелкие деньги со всех сторон идут. Жадность фраера губит.

Я тебе легенду расскажу, — не дожидаясь согласия, начинает повествование. — Ходил, значит, Иисус Христос по земле, проповедовал. Подошел к колодцу, а там две девушки стоят.

— Да знаю я это, — нетерпеливо прерывает ее владелица мелких денег, — это в Евангелии написано про самаритянку — блудницу.

— Да что ты знаешь, грамотейка? — повышает голос бомжиха. — Ни хрена ты не знаешь кроме своей работы. Одно дыр-дыр, а толку — пшик! Не знаю я никаких самаритянок! Тут вот как было. Мне ишо моя бабушка, Царство ей Небесное, рассказывала. Ты слушай, не перебивай!

Попросил, значит, Иисус Христос воды напиться. Одна грубо отказала, а другая, кроткая, Его напоила. Выпил Господь воды и говорит той, хамоватой:

— Бог даст тебе хорошего покладистого мужа, а тебе, — обернулся к доброй, — плохого и драчливого.

Та, что напоила, удивилась:

— За что же мне такое?

Он объясняет грубиянке:

— Ты только с хорошим уживешься, а она со своим добрым характером любого вытерпит…

Так что не долбай своего мужа за то, что он не такой, как все, не умеет деньги делать.

— А жизнь сейчас какая! — не унимается спорщица, пропуская мимо ушей легенду. — Дикий капитализм!

— Знамо дело, не коммунизм! — Иронизирует бомжиха, хитро улыбаясь. — Господь-то, Он обо всех думает в любое время и обо мне, грешнице, и вот о Ермолае, к примеру, — она кивает на вконец разомлевшего кота. — Я, вить, Ермолая за полтора лара выкупила, от смерти спасла.

— Как это? — заинтересовался кошатник.

— А так это, — ему же в тон отвечает Нина. — Сижу я как-то здесь. Смотрю, мимо мужик идет и кота мяукающего тащит.

— Куда ты его, мил человек? — говорю. А он, знай себе матюгается. «К Куре, говорит, топить его буду. Он у меня колбасу сожрал». «А сколько твоя колбаса стоила?» — кричу. «Лар и пятьдесят на базаре за руставскую палку отдал.» Я скорей в карман, а там только лар мелочью. Еле уломала его подождать. Я, говорю, наклянчу и дам. И, правда, через минут десять все собрала и кота оставила у себя.

Так что Богу всех жалко. Главное, никогда надежду не терять. У меня вот 17-ть лет детей не было, а в 44 я девочку родила. Она сейчас в Америке в няньках сидит. Я молюсь, может она там замуж выйдет. А че, — глядя на парочку снизу верх и заслоняясь рукой от солнца, — все бывает.

Тут жена с удвоенной силой дернула мужа за рукав, и они пошли дальше. Нанули не очень уверенно заученно затянула при их приближении.

— Помогите, чем можете.

И тут же получила тычок от Эльзы:

— Вот тварь Нинка! Вечно всех клиентов перебьет своим языком.

Сцену эту так же наблюдали две пожилые прихожанки, сидевшие на лавочки у церкви. Они остались ждать вечерней службы, вот и коротали время за тихим, богоугодным разговором. Одна, помладше, в модных очках заметила:

— Нина — не Божий человек. Сколько здесь сидит — ни разу в церковь не зайдет, а уж про Причастие я вообще молчу. Говорят, у себя в Абхазии она целое поместье имела, на сбор мандаринов людей нанимала. А сейчас ее вот как Господь смирил.

— Нда, — кивнула ее наперсница в голубом газовом платке. — Все-таки, какое искушение эти нищие! То друг друга из-за денег ведрами бьют, то прихожан проклинают. Бездна грехов им же не есть числа. И, видно, в грехах зачаты. Ты только на этого урода Шакро посмотри! Налицо все признаки дебилизма: обезьяний лоб, выдвинутая вперед челюсть. Только и знает, что на барабане димпитаури (9) выбивать. Катастрофа какая-то… И, самое печальное, никак их отсюда убрать нельзя…

В этот момент со стороны бака донеслось радостно призывное.

— Эй, вы! Идите сюда! Мне тут одна женщина кусок сулгуни (10) дала!

Четверка нищих тут же повскакивали с насиженных мест и бросилась к Нине. Всем им была известна народная мудрость: «Кто не успел, тот опоздал!»

…

Именно тогда бомжиха сказала героине между прочим:

— Знаю я, чего ты хмурая. Бог даст тебе сына через полгода.

И опять стала балагурить, как ни в чем не бывало.

Хусейн.

Весна 2008 г. Примерно через месяц после венчания я заметила, что у Эрика на пальце нет кольца. Спросила хозяина куда делось.

— Я снял руки помыть, на полку положил. Потом смотрю — нету. Наверно, закатилось куда-то.

Я запаниковала. Облазила с фонарем все углы, пропылесосила от и до нашу коморку. Нет и нет.

Вардуи активно подключилась к поискам, давая ценные указания со своей кровати.

— Ишь, бестолочь какая! Не укараулил! В холодильнике посмотрите, может туда запихнули.

Смотрели и там, но все впустую.

Эрик высказал мудрую мысль:

Конец ознакомительного фрагмента.