Не ведаем встреч долгожданных. Повесть

Максим Евстигнеев

Главные герои, – Александр и Николай, – встречают на пути своём людей, которые становятся для них свидетелями наблюдений, размышлений и диалогов. Жизнь полна событий – и ежедневно, где бы мы ни находились, всегда найдутся и площадки для дискуссий, и причины для важных обсуждений. И часто этими площадками становятся не сцены, а вечерний город, автобус или поезд, тихие гавани Природы или же просто домашняя обстановка, украшенная ароматным чаем с чабрецом и книгой, исполненной мудростью столетий.

III. Доктрина нравственности

Если бы люди были ангелами, правительство было бы ненужно. А если бы людьми управляли ангелы, был бы не нужен какой-либо контроль над правительством.

Джеймс Мэдисон

— Сколько там ещё будет это всё продолжаться? — воскликнул Николай.

— Да пока ещё порох есть — будет. — тихо и спокойно ответил Сашка.

Не первый год, не первое десятилетие продолжается неспокойная, нестабильная программа по смене картины жизни. Сохраняются лишь внешние, привычные фоны. Сохраняются позывы к непоколебимому желанию остановить эту смену. Вольное движение технологического прогресса неминуемо ведет к подмене истинного ложным.

— Мы не можем остановить этот процесс, Николай. Там всё решено. Ничего не изменить. Страна упустила главное: духовный стержень. По сути, всё истлело. Не был замечен пожар. Всё горело — а нам казалось, что это неизбежные процессы, что им не стоит препятствовать. Ну, вот…

— А как же власть? — прищурив глаз, спросил Николай.

— А что власть, Николай?!. Не забывай, что там люди разные. Они мыслят согласно тому, какие задачи каждому из них поставлены их непосредственным руководством.

— Но как же политика государства?..

— Политика государства — это некий представленный иллюзорный мираж для тех, кто смотрит главные федеральные каналы и новости на них, Николай. И не они играют даже основную роль. Роль играет изобилие других каналов, которые благодаря сверхтехнологичным устройствам, таким как сетевые адаптеры, модемы, «тарелки» сделали возможным автономную работу системы. Закачивание пустой информации в мозг человека и наполняющей всё медийное пространство только лишь низменными и нижеественными потребностями… Другими словами, нам не стоит больше думать о том, как провести время, если можно смотреть сутками всё, что угодно, вообще не включая мозги.

— И то правда. — вздохнул Николай. — Получается, что остается нам лишь то, что мы привыкли видеть вокруг. Мегаполис, по сути, дышит покупками, продажами, развлечениями, получением информации, ввергающей либо в страх, либо в растерянность, эйфорию…

— А ещё интернет!.. — отметил Сашка, — который наше общество в большинстве своем так и не научилось использовать в благих целях, целыми днями «зависая» в социальных сетях, играя в онлайн-игрушки, обмениваясь подчас пустословной и праздной информацией, не несущей духовного и нравственного подкрепления.

— А разве там есть что-то полезное?

— Если вдуматься — есть!.. — утвердительно ответил Сашка. — Огромное разнообразие энциклопедий и литературы, художественного, духовного, философского характера. Всё то, чем полны были когда-то монастыри древние, библиотеки, — всё это есть сейчас в сети. Но часто ли это пользуется популярностью?!. Я внимательно слежу за тем, как возрастает интерес к культурным сообществам в той же сети. Всё более растет число подписчиков под теми ресурсами и сообществами в сетях, которые несут развлечения разного рода, сферу определенных услуг и информацию, разбавляющую будни суетные яркой праздностью, еще больше отделяющей человека от его глубинных истоков родовых.

Причины…

— Скажи, Сашка, а что ты думаешь о том, возможно ли вернуться к этим истокам?

— Я полагаю, что у нас есть все шансы к ним вернуться, отказавшись лишь от бесчисленного потока лишней информации, льющейся с экранов телевидения и мониторов интернета.

— Но как человек сам возьмет и отделит хорошее от плохого?

— Да легко. Для начала, я думаю, мы должны вернуться к тому, где начинались наши мечты и цели. Ведь не все мечты — лишь наивное представление о сказочном сопровождении на всем направлении к цели.

— То есть, согласно твоему разумению, человек должен посвятить жизнь стремлению к своей цели, минуя естественную необходимость заработка на пропитание и материальное благополучие?

— Конечно, нет. Век отшельничества в наше время — это всё же достаточно прозаично. Надо во всем видеть здравый смысл. А он кроется зачастую там, где нам попросту неудобно и не комфортно. Иными словами, достигать цели можно и будучи занятым во вполне привычной атмосфере, работая, скажем, простым специалистом по установке стеклопакетов. Твоё свободное время, — если, конечно, оно не убивает в тебе желание идти через трудности, — всегда можно посвятить на самосовершенствование.

— И тогда можно поднять нравственный уровень в обществе?

— Конечно, нет. Нравственность, так же, как и духовность, это фундамент любого культурного общества, хранящего свои родовые ценности. И упавший уровень поднимается только объединенным народом, или группой людей, действительно трезво видящей смысл своих действий и оценивающих возможность что-либо сделать ради блага своего народа, страны, города, района…

— То есть, важно, когда человек мыслит и думает?!. А главное — любит это делать?..

— Ну, конечно. Ведь думающий человек — он не ищет повода расслабиться и уйти от проблем посредством той же сигареты, бутылочки пива, просмотра видеороликов развлекательного характера на «Ю-Тубе», или другим бесцельным времяпровождением. Человек думающий ищет возможность обсудить те или иные варианты развития событий, как местного, так и глобального характера.

— Да, это правда! И дай Бог понять это многим, чтобы в дальнейшем сие поняли остальные!.. — выразил надежду Николай.

И действительно! Общество, которое обладает способностью хранить свои ценности, передающиеся из поколения в поколения и несущие через века истину учений и наставлений и верящих в них, как оставленных Тем, Кто создал всё именно таким — будет жить и развиваться. Но на какие бы вершины оно не поднималось — такое общество никогда не станет полагаться на порыв. Такое общество действует разумом и добрым заветом из прошлого — любить, хранить, созидать на благо не только себя, но и многих, кто также будет помнить об этом.

Конец ознакомительного фрагмента.