Загадки Библии. Часть вторая

Любовь Арзамасцева

Загадки Библии универсальны снизу до верху.В этой части автором, по его разумению освещены загадки Потопа, Армагеддона, Иерихона и другие.

Глава 2. Армагеддон

Армагеддон Мария перевела, как Армада Гедонистов.

Гедонизм [<гр. hedone наслаждение] — этическое учение, первонач. развитое древнегреческой киренской философской школой; целью жизни и высшим благом признает наслаждение; добро определяется как то, что приносит наслаждение, а зло — как то, что влечет за собой страдание.

Подсказки от Вышних.

Добро — Добавочный разум. Приходит свыше.

Зло — Лицемерие. Нет другого зла.

Грех — Чрезмерность во всем. Нет другого греха.

Разница между наслаждением и блаженством. Наслаждение скоротечно и часто обращается в ненависть, как в истории с Фамарью и Амноном.

Блаженство вечно, и нет среди живых ни одного, который возненавидел бы блаженство. Просто в нашем мире, скоротечное наслаждение получить гораздо проще, чем вечное блаженство.

Махатмы: «Сознательная община исключает двух врагов общественности, а именно неравенство и наследование. Всякое неравенство ведет к тирании. Наследование является компромиссом и вносит гниение основы».

Мария смотрит на общину внутри человека.

Об этом говорит Библия и Новый Завет и приводит много примеров.

Послание к Римлянам Апостола Павла: «Ибо, как в одном теле у нас много членов, но не у всех членов одно и то же дело, так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены».

Каковы бы мы ни были, но каждый заботится о своем биологическом теле по мере возможности. А наше внешнее тело состоит из всех вещей земли. Эти вещи называют прахом.

Но когда мы здоровы, мы не ощущаем ни селезенки, ни печени, ни сердца, ни почек, ни всех остальных частей тела. Они функционируют в согласии между собой, однако, при здоровье каждый исполняет свое дело и не похваляется друг перед другом. Тут нет неравенства. Тут и наследство хорошее.

Больной организм как раз и говорит о неравенстве и наследовании. Наследственные болезни биологии нам понятны.

Так же понятно и неравенство, когда одна часть тела возомнила себя главней всего, и распространяется по всему организму, навязывая ему свою волю. В результате человек болен.

Если один член считает себя главней других, не заслужив доверия всех других членов, гниение основы является уже внутри данной общины.

Этот гражданин переел и переспал и перенаслаждался и пере… и так далее. То же происходит и с другой стороны, но по принципу наоборот. Множество недоело, недоспало, недонаслаждалось и недо… и так далее.

А все что «пере», или «недо» — это уже не имеет причины быть, и это уже считается чуждым Основе Бытия.

Последствия подобного неравенства и наследования наш мир видит.

Гораздо легче поддерживать сложную систему организма в постоянном здоровье, чем лечить больные члены.

Зазнавшийся «Пере…» начинает яростно сопротивляться и давить на душу, как кирпич. Униженный «недо..» всего боится, и помощи от него не приходится ждать. Так и таскает груду непосильной ноши, пока не рухнет в изнеможении.

Продолжаю о гедонистах.

У гедонистов есть сильный козырь, против которого трудно устоять разуму нижнего человека. Они именно биологическое тело часто могут хранить в несокрушимом здоровье, и вот почему многие люди удивляются долгой и здоровой жизни именно тех, которые принесли в мир столько зла и жестокости и покрыли землю морем крови.

У гедонистов есть и слабое место. Очень часто эти «здоровые люди» имеют диагноз, которого боятся как огня, даже самые больные люди.

Мир знает этот диагноз.

Но не удивляются люди долгой жизни тех, которые имели слабое здоровье с младенчества. Младенца Гете выбросили в таз с водой, потому что посчитали его мертвым. Он ожил и жил долго, хотя его болезни в те времена считались неизлечимыми.

Если человек нужен Господу, он будет жить столько, сколько нужно для того, чтобы исполнить Его Программу.

Гете прожил плодотворную и насыщенную жизнь вплоть до глубокой старости.

Думается, что переход в новое, здоровое, несокрушимое и вечное здоровье не может совершаться без борьбы и боли.

И если посмотреть на наш мир, то многие больны как душевно, так и физически. Но при болезнях без понимания их причин, душа постоянно уныла. Это плохо.