Введение в Праджня Парамиту. Учебное пособие

Леонид Дубаков

Эта книга представляет собой учебное пособие по предмету «Введение в Праджня Парамиту» и используется в Буддийской воскресной школе при Местной буддийской религиозной организации «Буддийская община „Сангъе Чхо Линг“» г. Ярославля. Курс составлен на основе трудов Кедрупа Тенпа Даргье, Нагарджуны, Ронгтёна Шеджа Кюнрика, Мипхама Ринпоче и Дзогчена Кхенпо Цондрю. Пособие переработано и дополнено по сравнению с первоначальным пособием 2009 года.

ТЕМА ЧЕТВЁРТАЯ. НИРВАНА¹⁸

4.1. Определение нирваны

Нирвана — это прекращение, которое происходит от индивидуального анализа и заключается в уничтожении ментальных загрязнений и препятствий во всей их полноте.

4.2. Комментарии к определению нирваны

4.2.1. Что такое ментальное загрязнение (тиб. ньён дрип, nyon sgrib, санскр. kleṡāvaraṇa¹⁹)?

С одной стороны — это непосредственно дурные мысли и переживания; с другой — это потенциальная возможность дурных мыслей, состояний, а также предрасположенность к дурным мыслям и поступкам, так называемые семена (тиб. бак-чак). Зачем нужно это разделение? Так как недостаточно просто избавиться от дурных мыслей: необходимо уничтожить, искоренить их семена.

4.2.2. Что такое индивидуальный анализ (тиб. сосор тангок, so sor brtags «gog, санскр. pratisaṃkhyānirodha²⁰)?

Это — осознание Четырёх благородных истин после прямого видения пустотности. Такое осознание есть не просто понимание, а полное понимание всем сердцем, прорастание в эти истины «всей душой». Все четыре истины расположены по нарастанию сложности их понимания.

Попытка описать то, каким является сущностное осознавание каждой из этих истин, дана ниже.

Первая истина. Практик видит, что вся жизнь есть страдание. Ступень глубокого разочарования в жизни.

Вторая истина. Человек узнал о том, что есть причина страдания, не из стороннего источника, но видит непосредственно, что вся боль, страдание происходят от наших дурных деяний и омрачений.

Третья истина. Человек видит состояние, сходное с нирваной; видит из собственного опыта, чтó есть состояние блаженства.

Четвертая истина. Человек видит, как страдание может быть прекращено, и сам прекращает его.

Четыре благородные истины могут быть названы истинами ариев, истинами благородных, поскольку человек видит каждую истину лишь после того, как становится арием, благородным, когда воспринимает пустотность. (Сначала практик в медитации переживает тот или иной аспект пустотности, затем, при возвращении к обыденному состоянию после медитации, в его уме раскрывается одна из благородных истин.)

4.2.3. Что такое прекращение?

Правильнее употреблять это слово во множественном числе — прекращения. Прекращения делятся на два следующих вида.

1. Те прекращения, которых мы добились перед видением пустотности. (Например, некто совершает молитву, медленно, постепенно, капля за каплей добиваясь прекращения пороков.)

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

18

Изложено по: Dargye, Kedrup Tenpa. «Overview of the Perfection of Wisdom.» Chapter I, folios 48B-57B. In Buddhist Refuge: Level 1 of The Perfection of Wisdom (Prajna Paramita), Geshe Michael Roach, Khen Rinpoche Geshe Lobsang Tharchin. New York: The Asian Classics Institute, 2005.

19

См. «nyon sgrib,» Christian Steinert Online Dictionary, February 13, 2024, https://dictionary.christian-steinert.de.

20

Досл. «аналитическое прекращение», см. «so sor brtags «gog,» Christian Steinert Online Dictionary, February 13, 2024, https://dictionary.christian-steinert.de.