Генеалогия героев нашего времени

Лев Юрьевич Альтмарк, 2012

Книга израильского писателя Льва Альтмарка, продолжают традиции русской сатирической прозы заложенные Салтыковым-Щедриным и Михаилом Зощенко. Мысли современного человека всегда обращены в будущее. Каким оно будет? Что нас ждёт? А ведь многое можно предсказать, заглянув в своё прошлое. Наши отцы, деды и предки из глубины времени передают нам черты своих характеров, наклонности и устремления. Заглянув в свою генеалогию, наверняка можно многое узнать о себе, как бы мы от этого не отнекивались. Эта весёлая книжка описывает генеалогию одного вымышленного семейства. Конечно, многое здесь гротескно, но вполне могло случиться. Наши герои попадают в смешные, а порой глупые ситуации. Хотим мы того или нет, но это некоторая проекция с нас. Иногда с этим можно мириться, а иногда нет. Всё описанное, конечно, шутка, но… говорится же, что в каждой шутке есть доля шутки…

Каждый человек, хочет он того или нет, рано или поздно интересуется своим происхождением. Кем были его предки? Какие их черты он унаследовал? Что его ждёт впереди, если опираться на то скрытое и потаённое, проявляющееся в самые неожиданные моменты жизни во всей своей красе? Как с этим мириться, и какие выводы, главное, из этого делать?

Поэтому я счёл необходимым составить генеалогическое древо одной очень типичной семьи. Кто-то, возможно, усмехнётся, ознакомившись с ним, кто-то пожмёт плечами… Но, как говорил один из мудрецов, когда его назвали дураком: вы на себя прежде посмотрите!

Посмотрим на себя, а?

Если на фотографии мы, то всё ясно.

Если нет, то продолжаем читать дальше…

1. Козлюкин Митрофан Егорович

(год рождения неизвестен — год смерти 1927)

Своей родословной не помнил и никогда ею не интересовался, хотя изредка в подпитии вспоминал, что происходит из потомственных пролетариев, породнившихся с беднейшими слоями трудового кулачества откуда-то из Орловской или Архангельской губернии. Хорошо помнил, как во время октябрьского переворота с оказией попал в Питер, где с головой окунулся в партию большевиков, которой моментально стал сочувствовать, сопутствовать и с которой сожительствовал по малолетству.

Партийное руководство сразу оценило его энергию, активное нежелание трудиться у станка и большую изобретательность в сфере мелкого карманного бизнеса. М.Е. явился автором лозунга «Вся власть нам!», со временем отредактированном более прагматичными товарищами по партии до обтекаемого «Вся власть советам!». С новым лозунгом он примирился, рассудив, что в стае всегда сытней и спокойней, а затрещины делятся на всех поровну. Случайно затесавшись в компанию революционных матросов, М.Е. брал Зимний дворец, заработав при этом заслуженную пролетарскую контузию слухового аппарата после выстрела «Авроры». При описи царского имущества получил первоначальные представления о прекрасном и быстро на том разбогател, но под давлением матросской братвы, был вынужден добровольно передать всё, вплоть до последней дворцовой дверной ручки, в общак… то есть в фонд Рабоче-крестьянской Красной армии. Следы его коллекции безвозвратно утеряны в горниле революции. Отдавая все силы борьбе с чужими капиталами, М.Е. стал авторитетным специалистом по экспроприации винных и вещевых складов у буржуазии, был в числе пионеров раскулачивания социально неблагонадёжных элементов задолго до официального курса партии. При этом быстро восстановил утраченную коллекцию и увеличил её, однако спустя некоторое время опять лишился всего, но уже в ходе социалистического строительства. М.Е. никаких официальных должностей не занимал, что не мешало ему оставаться членом всевозможных распределительных комиссий, а также по совместительству контролировать организованную и неорганизованную преступность по месту жительства. Злодейски погиб от удара в височную кость несознательными крестьянскими граблями, на которые наступил в ходе очередного рейда по экспроприации экспроприаторов. Похоронен с воинскими почестями в фамильном склепе князей Багратиони, приватизированным им для оправления ритуальных и иных нужд. Память о нём если и сохранилась, то лишь у непосредственных потомков, так как письменных свидетельств о своей героической судьбе он не оставил в виду частичной неграмотности.