Радикальное Прощение. 25 практических применений. Новые способы решения проблем повседневной жизни

Колин Типпинг, 2014

Эту книгу можно читать как дополнение к бестселлерам Колина Типпинга «Радикальное Прощение» и «Радикальное Самопрощение», но она вполне самодостаточна и поможет вам решать многие жизненные проблемы, в основе которых лежит чувство обиды или вины.

Введение

Со времени разработки процесса Радикального Прощения и написания первого варианта одноименной книги (1997 год, с подзаголовком «Освободи пространство для чуда») я провожу семинары, целительные мастер-классы и лекции по всему миру, опираясь на эту замечательную технологию. Она оказалась чрезвычайно эффективным средством, которое помогает людям решить самые разнообразные проблемы и начать жить счастливой и полноценной жизнью.

Однако до сих пор люди воспринимали Радикальное Прощение исключительно как действенный метод исцеления старых обид и ран прошлого. Они не понимают, каким образом эту технологию можно применять к ситуациям, время от времени возникающим в повседневной жизни большинства из нас. Применив Радикальное Прощение один или два раза, они никогда не задумываются о том, чтобы прибегнуть к нему снова, в других случаях.

Настоящая книга призвана решить проблему недостаточного использования замечательной технологии исцеления и открыть людям глаза на широкие возможности достижения счастья путем применения Радикального Прощения и Радикального Самопрощения во всех случаях жизни, по всему спектру человеческого опыта. Вот некоторые примеры ситуаций, в которых эти технологии показали свою эффективность.

Типичные проблемы, решаемые Радикальным Прощением:

• Решаются любые проблемы взаимоотношений.

• Устраняется боль от старых обид (в частности, сексуального надругательства, отвержения, неверности, предательства, физического издевательства, унижения, несправедливости, изнасилования, инцеста, развода, дискриминации и т. п.).

• Трансформируется гнев по отношению к людям, которые нанесли вам раны (родителям, братьям и сестрам, супругам, бывшим супругам, партнерам, начальнику, работникам сферы услуг и т. п.).

• Трансформируется плохое обращение со стороны институтов и организаций (государства, прессы, церквей, культов, групп, правовой системы, системы здравоохранения и т. п.).

• Устраняется пристрастие к позиции жертвы.

• Облегчаются любые зависимости.

Устраняются остаточный гнев, стыд и возмущение.

• Во многих случаях значительно снижается вес тела.

• Облегчаются определенные физические состояния и улучшается здоровье.

• Снижается вероятность онкологических заболеваний.

• Восстанавливается способность к достижению успеха.

• Высвобождаются заблокированные творческие способности.

• Восстанавливается способность к налаживанию любовных отношений.

• Устраняется «сознание бедности».

• Повышается уровень благосостояния.

• Уничтожаются механизмы самоограничения и самосаботажа.

Типичные проблемы, решаемые Радикальным Самопрощением:

• Облегчается процесс непрерывной самокритики и самоосуждения.

• Человек освобождается от чрезмерного чувства вины и стыда.

• Самооценка повышается до нормального уровня.

• Восстанавливается подорванное самоуважение.

• Отвращение к себе трансформируется в приятие.

В этой книге я решил сосредоточиться на 25 конкретных жизненных трудностях, с которыми борется большинство людей, и показать, как применение Радикального Прощения помогает с ними справиться.

Для каждого применения в разделе «Ресурсы» я перечисляю подходящие в данном случае инструменты.

Глава 1. Готовим почву

Тем читателям, которые еще не знакомы с концепцией Радикального Прощения, я должен объяснить, что это такое и чем оно отличается от традиционного прощения. Я хочу, чтобы вы поняли, почему этот метод работает так быстро, тогда как для традиционного прощения требуются многие годы.

Если данная концепция для вас нечто совершенно новое и у вас есть желание изучить ее более подробно, то, скорее всего, вам стоит найти экземпляр моей книги «Радикальное Прощение». Но и краткого изложения, которое я здесь приведу, будет вполне достаточно.

На практике процесс Радикального Прощения состоит из пяти отдельных этапов, и первые три из них представляют собой в целом то же самое, что и традиционное прощение. Все самое главное происходит на четвертом и пятом этапах. И должен предупредить: вероятно, это потрясет ваше воображение.

Но не спешите бросать книгу, ведь для того, чтобы данная методика работала, вам не обязательно в нее верить. Чем скептичнее вы настроены, тем больше мне это нравится! Я тоже скептик, и вы, как и я, будете удивлены результатами тем больше, чем меньше вы их ожидаете. В любом случае позвольте мне провести вас через пять этапов, и вы поймете, что я имею в виду.

Первый этап. Вы рассказывает историю о том, что случилось, почему вы чувствуете себя жертвой, кто виноват и так далее. Ничего необычного.

Второй этап. Он, как правило, вытекает из первого, и его смысл в том, чтобы вы разрешили себе пережить полный спектр чувств, связанных с историей, какими бы они ни были. Это важный шаг, поскольку невозможно исцелить то, чего не чувствуешь. Для того чтобы проникнуться чувствами, может потребоваться некоторое время, и это нормально. Просто спросите себя: я злюсь, грущу, радуюсь или боюсь? Это хорошее начало.

Третий этап. Здесь нужно сделать шаг назад. Постарайтесь понять, почему человек сделал то, что сделал, какими мотивами руководствовался. Добавьте в смесь чувств некоторую долю эмпатии, милосердия и сострадания и попробуйте войти в его положение, что бы он ни совершил по отношению к вам. Также попытайтесь вырезать из истории все дополнительные материалы — то, что не является собственно правдой, но то, что вы привнесли в историю сами для обоснования позиции жертвы.

Это все, на что способно традиционное прощение. Вы по-прежнему идентифицируете себя как жертву. Даже прилагая усилия, чтобы простить обидевшего вас человека, вы не освобождаете его от ответственности. Для вас он все также остается преступником, повинным в вашей боли и несчастье.

Четвертый этап. Радикальное Прощение приводит нас в область, где бывали лишь немногие. Здесь нам предстоит совершить существенный сдвиг во взглядах на себя и на мир, в котором мы живем. Мы называем данную стадию Радикальным Переформулированием. Приготовьтесь!

Именно на этом этапе Радикальное Прощение предлагает нам принять новую философию жизни и новую парадигму реальности. Мы должны допустить, что у всего есть Божественное предназначение и что на духовном уровне прощать-то и нечего. Все происходящее происходит не С нами, а ДЛЯ нас. Все является частью нашего собственного Божественного замысла. Поэтому ошибок не бывает. Во всем есть смысл.

Пятый этап. В начале процесса энергия, прикрепленная к истории жертвы, прочно удерживалась в клеточной структуре вашего тела. После переосмысления, которое переворачивает историю жертвы с ног на голову, последняя задача — заменить старую историю жертвы новой. Это достигается за счет различных физических действий: дыхательного упражнения «Сатори», танца, пения, письма или ходьбы.

Вот так это выглядит в общих чертах. Вы раскрыли рот от удивления? Ваш ум уже думает: «Что за глупая идея!» Почему бы и нет? Ведь данная концепция противоречит всему, что мы считаем истиной, не правда ли? Даже если ваш ум все еще размышляет об этом, я уверен, что он уже вспомнил о множестве исключений, верно?

Разумеется, так и есть. Ваш разум создан для того, чтобы ставить все под сомнение и искать логические ошибки в любой идее. Идея должна иметь смысл в соответствии с ее собственной моделью реальности, и очевидно, что Радикальное Прощение смысла не имеет. Но могу вас заверить: есть и другая часть вашего существа, которая знает Истину и полностью ее понимает. Так что не беспокойтесь — даже если процесс кажется вам нелепым, он все равно работает.

Я могу с полной уверенностью утверждать, что Радикальное Прощение работает. С полной уверенностью, потому что на протяжении многих лет мы видели, как меняются люди, его опробовавшие. Все их старые обиды исчезают. Как будто испаряется долго сдерживаемая злость. Происходит оздоровление взаимоотношений. Устанавливаются связи и возникает синхронистичность, которая показывает этим людям, что существует иной свод законов, действующих на каком-то ином уровне. Проблемы попросту уходят и жизнь налаживается.

Радикальное Прощение — это воистину невероятная идея, которая вдребезги разбивает наши существующие представления о реальности и бросает вызов нынешнему мировоззрению. Она побуждает нас начать процесс, основанный на новой модели реальности, которую мы пока не понимаем. У нас нет других доказательств эффективности Радикального Прощения, кроме осознания разительных перемен, которые происходят с нами в ходе этого процесса.

Что такое Радикальное САМОпрощение?

Мы будем совершенно правы, если скажем, что Радикальное Самопрощение — это в точности то же самое Радикальное Прощение с тем единственным отличием, что прощаете вы сами себя. Однако на самом деле все не так просто. Прежде всего, большинство людей сходятся во мнении, что простить себя гораздо труднее, чем прощать других, даже если мы используем радикальную версию самопрощения.

Но еще сложнее быть одновременно и прощающим, и прощаемым. Когда мы говорим: «Я прощаю себя», возникает вопрос: «Кто кого прощает?» В этом заключается самая суть проблемы.

Способ ее решения подробно объясняется в применении 15, «Как любить себя таким, какой ты есть» (мне показалось, что эта тема заслуживает отдельного рассмотрения).

С этого момента для краткости и удобства под термином Радикальное Прощение в данной книге мы будем понимать также Радикальное Самопрощение и Радикальное Самоприятие. Технология, позволяющая применять и то, и другое, и третье в реальном мире, называется Методом Типпинга.

Практическая духовность

Радикальное Прощение предназначено не просто для исцеления от старых обид, уходящих корнями в прошлое. Подход и процесс Радикального Прощения можно применять для разрешения целого ряда проблем и ситуаций, вплетенных в ткань повседневной жизни. Именно эта идея вдохновила меня на написание книги, которая предлагает множество практических советов по применению Радикального Прощения.

Я полагаю, что духовные идеи и практики хороши лишь в том случае, если они имеют практическое применение в повседневной жизни. Они должны связывать два мира, так чтобы то, что мы делаем в этом мире как человеческие существа, несло в себе духовный смысл, а не просто служило целям выживания и достижения комфорта.

Другим нашим открытием стало то, что, при всей простоте и легкости выполнения техники Радикального Прощения, использование предоставленных специальных инструментов создает только видимость ее работы. На поверхности эти инструменты представляют собой просто анкеты и аналогичные аудиоматериалы, но на деле они кажутся чем-то совершенно необходимым.

Это связано с тем, что Радикальное Прощение всегда представляет для нашего рационального ума определенную трудность, поскольку не укладывается ни в какие рамки. Инструменты Радикального Прощения — анкеты, аудиозаписи и онлайновые программы — позволяют действовать в обход рационального ума, устанавливая связь с нашим Духовным Разумом. У нас пока нет исчерпывающих знаний об этой функции разума, но тем не менее Духовный Разум активируется при использовании этих средств. Именно через эту часть нашего существа мы подключаемся к Вселенскому Разуму. Духовный Разум знает, кто мы и почему мы здесь. Вот почему использование анкет совершенно обоснованно, даже если с точки зрения рационального ума они кажутся чепухой.

По сути, система Радикального Прощения основана на принципе «притворяйся, пока это не станет правдой» (или «подделывай, пока не сделаешь»)^[1]. Инструменты создают такую возможность, поскольку единственное требование для их использования — готовность просто допустить, что идеи, заключенные в новую парадигму, могут быть истинными. Это успокоит рациональный ум, и, как следствие, он перестанет сопротивляться. И тогда за дело возьмется ваш Духовный Разум.

Это главная идея Радикального Прощения, которая красной нитью проходит через все содержание данной книги. Она представляет собой оптимистичную форму духовности, освобождающую нас от осуждения, стыда, обиды, страха и чувства вины. В то же время она признает и принимает неотъемлемые потребности души в переживании таких чувств, как часть ее духовного становления.

Когда вы станете применять Радикальное Прощение для преодоления повседневных трудностей, ваш жизненный опыт значительно изменится к лучшему. Вы сможете идти по жизни с гораздо более спокойным и примирительным отношением к действительности, чем когда-либо прежде. Вы в высокой степени разовьете сострадание и мудрость. Ваши взаимоотношения станут более содержательными и просветляющими. У вас улучшится состояние здоровья и будет больше энергии для жизни.

Теперь, подводя итоги, перечислим основные практические особенности Радикального Прощения и Метода Типпинга:

1. Данная техника не требует никаких умений или специальных способностей. Ее может выполнять каждый, и даже если человек относится к ней скептически, она все равно работает. Даже не обязательно верить в ее центральную идею, что в мире не происходит ничего случайного и обстоятельства нашей жизни созданы нашими душами для нашего духовного роста. Единственное, что требуется, — хотя бы допустить такую возможность.

2. Поскольку техника работает на энергетическом уровне, ее действие разворачивается за рамками пространства и времени. Следовательно, результаты она приносит незамедлительно. Расстояние никак не влияет на воздействие, которое данный процесс оказывает на энергетическом уровне на всех участвующих в нем людей и на ситуацию, ставшую причиной ссоры.

3. Противоречия между потребностью проклинать и желанием простить не существует. С духовной точки зрения ничего плохого не случилось и прощать, собственно, нечего.

4. Радикальное Прощение освобождает человека от сознания жертвы. С духовной точки зрения нет ни жертв, ни мучителей — только учителя и ученики.

5. Радикальное Прощение предлагает проверенную пошаговую методику, которая отсутствует в традиционном прощении. Эта методика носит название Метод Типпинга и включает в себя средства, позволяющие любому человеку осуществлять процесс Радикального Прощения в любое время, в любом месте и по любому поводу.

Глава 2. Копаем глубже

В предыдущей главе я обосновал практическую применимость методики Радикального Прощения, хотя она и кажется безумной. Теперь, я думаю, нужно придать ей еще и теоретическое измерение, так чтобы она показалась еще более безумной. Еще раз повторю: вам не обязательно в нее верить.

Тем же, кто, как и я, предпочитает строить концепции, опираясь на «левополушарную» модель мироустройства, данная теория наверняка понравится. В ее основе лежат многолетние наблюдения за людьми на моих семинарах, и она дает ответы на вопросы, вызванные парадигмой Радикального Прощения:

Почему мы здесь?

Почему мы приходим на земной план в человеческом теле?

Почему мы вообще воплощаемся?

С какой целью?

Далее выскажу свои мысли по этому поводу. Я не знаю, насколько мои суждения соответствуют «Истине», но, как мне показалось, они находят отклик во многих людях, кому я их высказывал. В целом это похоже на правду. Звучит это примерно так.

На мой взгляд, души все еще проходят через процесс эволюции еще в духовной сфере, и в тот или иной момент времени конкретная эволюционирующая душа начинает искать истинный смысл своего существования перед лицом Любви и Света. Вместе с тем в ней пробуждается желание знать, что значит быть в состоянии Единства. Но единственный способ обрести это знание — пережить противоположные состояния: темноту, страх и разделение.

Однако недостаточно просто знать о них. Требуется непосредственное чувственное переживание каждого из этих состояний, и для этого душам понадобились тела. Поэтому души понижают свои вибрации и воплощаются на земном плане как человеческие существа. Отсюда начинается путешествие души как духовного существа, переживающего человеческий опыт.

Но для того, чтобы в полной мере прочувствовать разделение, страх и тьму, им пришлось согласиться пребывать некоторое количество лет в состоянии духовной амнезии.

Им нужно поверить в то, что человеческая реальность — это единственная реальность и что жизнь, которую они начали в качестве человеческих существ, — единственная жизнь. Иначе они бы не играли в игру так, как задумано.

И подписавшись на определенное количество боли и разделения, страха и темноты, измеряемое в единицах, которые я назвал кармическими, они бессознательно создают многочисленные возможности для того, чтобы испытать эту боль и разделение.

Пережив страх, тьму и разделение в том объеме, на который они дали согласие, души начинают постепенно пробуждаться и вспоминать, кто они есть на самом деле. По моим наблюдениям, это обычно происходит приблизительно в середине жизни.

Если вы задаетесь вопросом, на каком этапе путешествия находится ваша душа, то, по моему мнению, независимо от вашего возраста, вам не стоит читать эту книгу до того, как вы прошли точку пробуждения. В этом случае вам уже давно следовало ее отложить. Читателю нужно набрать еще много кармических единиц, прежде чем ему откроется смысл изложенной идеи.

Рис. 1. Путешествие души (1)

Итак, допустим, вы пробудились и испытали состояние разделения в нужном объеме. Теперь вы можете начинать двигаться по линии времени вспять, очищая при помощи Радикального Прощения свою жизнь от обломков травм, старых убеждений, ошибок, несчастий — всего того, что уже выполнило свое предназначение на стадии духовной амнезии. Пришла пора просто освободиться от токсической энергии.

Все это служит подготовкой ко второй фазе нашей жизни, когда нашими основными заботами будут уже не выживание, соперничество, погоня за успехом и материальными благами, а служение другим людям, бодрствование, собственное исцеление и спасение планеты.

Вот и всё. Описанный процесс я называю «путешествием души». Эти идеи более подробно изложены в моих книгах «Радикальная Карма» и «Радикальная Любовь»^[2], но, надеюсь, сказанного вполне достаточно, чтобы создать контекст для дальнейших рассуждений. По крайней мере, когда речь пойдет о пробуждении, вы поймете, что я имею в виду.

Рис. 2. Путешествие души (2)

И еще раз подчеркну: верить не обязательно. Как уже было сказано, процесс Радикального Прощения основан на принципе «притворяйся, пока это не станет правдой». Он работает независимо от вашего желания.

Постскриптум

Как отмечалось выше, если вы познакомились с данной концепцией относительно недавно или хотите более основательно изучить основные ее идеи, то вам очень поможет книга «Радикальное Прощение». Также я рекомендую почитать «Радикальную Карму».

Большая часть того, что вы найдете в данной книге, и все инструменты и программы, перечисленные в приложении 1 («Ресурсы»), разработаны как средства самопомощи. Хотя техника Радикального Прощения и является способом исцеления, она предназначена для людей в целом здоровых, которые стремятся разрешить проблемы повседневной жизни и обрести покой и найти удовлетворение.

Тем не менее, если вы взялись за эту книгу потому, что переживаете сильную эмоциональную боль и вам нужна непосредственная помощь, тогда вы можете зайти на наш сайт www.radicalforgiveness.com и выбрать Терапевта Радикального Прощения, который окажет вам индивидуальную поддержку. Этот специалист проведет вас через процесс и при необходимости окажет дополнительное содействие. Не закрывайте глаза на свои проблемы. Приступите к их решению немедленно!

Глава 3. Избавляемся от сознания жертвы

Сознание жертвы — крайне вредная система взглядов, полностью лишающая человека силы. Его можно определить как убежденность в том, что кто-то сделал вам что-то «плохое» и, следовательно, виноват в нехватке покоя и счастья в вашей жизни.

До тех пор пока вы возлагаете ответственность за свою жизнь на других, вы не можете выйти из тупика. Если вы не подниметесь над этим образом мысли, он будет снова и снова возвращать вас в ситуации, созданные вами (хотя и с благой целью) ранее.

Сознание жертвы — это крайне притягательная позиция. Когда случается что-то плохое и вы расстроены, очень легко забыть все, что вам известно о Радикальном Прощении, и отправиться прямиком в «Страну жертв».

Посмотрите на рис. 3, и вы поймете, в чем проблема: один раз очутившись в этой стране, вы, вероятнее всего, задержитесь в ней надолго. Без точки зрения Радикального Прощения вы наверняка проведете там многие годы, а именно так и поступает большинство людей.

Однако стоит кому-нибудь, кто разбирается в идеях Радикального Прощения и видит ваши симптомы, предложить вам заполнить анкету или прослушать CD «13 шагов к Радикальному Прощению», и вы, возможно, вернетесь к спокойному существованию.

Или же вы можете прямо сейчас воспользоваться четырехшаговым процессом, чтобы сойти с пути, ведущего в Страну жертв. Нужно просто проговорить следующие четыре пункта:

1. Смотри-ка, что я натворил.

2. Я вижу свои чувства и суждения, но все равно люблю себя.

3. Я хочу увидеть в данной ситуации совершенство.

4. Я выбираю энергию покоя.

Рис. 3. Американские горки в Стране жертв.

Как только вы заметите, что расстраиваетесь по какому-либо поводу или даже кого-то осуждаете, чувствуете уверенность в своей правоте или хотите как-то изменить сложившуюся ситуацию, воспользуйтесь данным четырехшаговым процессом или любым другим из инструментов Метода Типпинга, чтобы снова привести свое сознание в соответствие с принципами Радикального Прощения.

Но прежде чем освободиться от сознания жертвы, необходимо прочно усвоить одну ключевую метафизическую концепцию. А именно: мы сами несем полную ответственность за все, что случается в нашей жизни. Любая ситуация является отражением нашего сознания. Мы сами творим реальность своими мыслями, чувствами, взглядами и воображением. (См. первый этап четырехшагового процесса выше.)

Это происходят благодаря естественному закону — так называемому Закону Притяжения. Все, что мы себе представляем, что наполняем силой своего разума, претворяется в жизнь. Этот закон действует беспристрастно и никого не осуждает. Он просто реагирует на излучаемую нами энергию, и ему безразлично, хорошая она или плохая, позитивная или негативная. Закон Притяжения просто материализует то, что вы производите в форме мыслей и эмоций. А значение результату придаете уже вы сами.

Что-то создают индивиды, что-то — группы, а по-настоящему масштабные вещи порождаются массовым сознанием. Исключений не существует, и я могу это утверждать потому, что то же самое говорит квантовая физика: «Сознание есть созидательный элемент вселенной».

По словам знаменитого физика Дэвида Бома, предметная действительность повседневной жизни — это просто иллюзия, всего лишь голографическая картинка. За так называемой «объективной» реальностью стоит некий глубинный порядок, непрерывно производящий материальный мир. Бом называет этот уровень реальности имплицитным порядком, в котором сокрыто то, что еще не проявилось и что только ждет своего проявления (раскрытия), осуществляемого через механизм сознания. Когда сознание заставляет его проявиться, оно разворачивается и составляет то, что физик обозначил как эксплицитный порядок реальности.

Согласно Бому, манифестация всех форм — всего лишь результат бесконечных переходов между имплицитным и эксплицитным порядками. При этом проявляемое из имплицитного порядка ничем не ограничено. Все вещи и явления хранятся в имплицитном порядке в виде энергии — они просто ждут, когда мы произведем их с помощью своего сознания, заставим проявиться.

В связи с этим возникают определенные вопросы. Хотим ли мы проявлять нашу реальность осознанным намерением, находясь в пробужденном состоянии? Или мы согласны продолжать формировать ее неосознанно, в соответствии с дрянными мыслями, чувствами и убеждениями, которые по привычке несем с собой из прошлого? Возможно, они удовлетворяли нашу потребность в разделении, но теперь в них нет нужды. И следовательно, их пора отправить на кладбище идей.

Кстати, во введении я писал о путешествии и пробуждении индивидуальной души, но, по моему твердому убеждению, мы сейчас стоим на пороге пробуждения всего человечества. Когда оно наконец свершится, мы все начнем вести себя в соответствии с новой парадигмой, которая характеризуется Радикальным Прощением. У нас исчезнет потребность в разделении, поскольку главным принципом, определяющим всю нашу жизнь, станет Единство.

Уже сейчас, мы, судя по всему, проходим переломный период, который всегда предшествует сдвигам в массовом сознании. Скоро мы поймем, что сами создавали этот мир своим воображением, осознаем его иллюзорность и сможем сотворить новый.

В новой парадигме нет ни жертв, ни мучителей. Мы понимаем, что предназначение каждого из нас — служить друг другу, предоставляя друг другу возможность пережить опыт разделения. Во многих случаях то, что мы воспринимаем как страдание, предусматривается контрактом души.

В этом и заключается четвертый этап процесса Радикального Прощения — Переформулирование. Чтобы сделать эту идею доступной для детей, Нил Доналд Уолш написал замечательную притчу. Она называется «Маленькая душа и Солнце». С благодарностью и почтением к Нилу очень кратко перескажу эту историю.

История маленькой души

Жила-была маленькая душа, и однажды она объявила Богу:

— Я знаю, кто я!

— Неужели? — ответил Бог. — И кто же ты?

— Я свет, — воскликнула маленькая душа, — и это здорово! Но, видишь ли, Бог, мне мало просто знать, что я свет. Я хотела бы испытать, каково это — быть светом.

— Ладно, — сказал Бог, — нет проблем, мы это устроим. Но если хочешь по-настоящему ощутить, что значит быть светом, то мы просто окружим тебя тьмой, и ты почувствуешь разницу.

— Но я же буду бояться тьмы? — спросила душа взволнованно.

— О нет, — ответил Бог. — Это только понарошку. А у меня для тебя как раз есть подходящее место. Оно называется планета Земля. Там у меня много ангелов, и они будут играть разные роли — так, чтобы ты смогла понять, чем тьма отличается от света, и вспомнить, кто ты на самом деле.

— Звучит здорово.

— Да, это так, — сказал Бог. — Ты удивишься, каким фокусам я научил людей: одним я велел изображать подлецов и мерзавцев, а других попросил быть добрыми, любящими и великодушными. Это только игра, и на самом деле они все, конечно же, ангелы. Но игра позволяет каждому познать себя как свет.

— Ну, тогда я отправляюсь прямо туда и хочу, чтобы ты дал мне задание продемонстрировать прощение, — сказала маленькая душа. — Я желаю познать себя как Прощающую.

— Непременно, — пообещал Бог. — Но с этим есть небольшая проблема.

— Какая? — воскликнула душа с некоторой досадой.

— Там некого прощать, — спокойно ответил Бог.

— Некого?! — изумилась душа.

— Некого. Понимаешь, каждый совершенен. Каждый делает то, что нужно делать. Во всем мире не найти ни единой души, которая была бы менее совершенна, чем ты. Посмотри вокруг.

Маленькая душа окинула взглядом собравшуюся толпу других душ, и ей пришлось согласиться. Каждая из них являла собой абсолютное совершенство.

— Так кого же прощать? — спросил Бог.

— Ну вот, развлечься, похоже, не удастся! — проворчала маленькая душа. — А я так хотела познать себя как Прощающую.

Так маленькая душа познала, что такое грусть.

Но тут из толпы вышла одна дружественная душа:

— Не переживай, маленькая душа. Я помогу тебе.

— Поможешь? — маленькая душа просияла. — Но что ты можешь сделать?

— Например, я могу дать тебе того, кого можно простить.

— Правда?

— Разумеется! — прощебетала дружественная душа. — Я отправлюсь с тобой на Землю и сделаю тебе что-то, за что ты меня простишь.

— Но зачем? Зачем тебе становиться настолько тяжелой, темной и плотной, чтобы сделать это?

— Очень просто, — ответила дружественная душа. — Я пойду на это потому, что люблю тебя.

Казалось, маленькая душа была поражена таким ответом.

— Не стоит так удивляться, — сказала дружественная душа. — Мы все делаем это друг для друга по велению Бога. Поэтому я пойду с тобой и стану для тебя «плохим человеком». Я совершу что-нибудь поистине ужасное, и тогда ты сможешь познать себя как Прощающую.

— Но что ты можешь совершить, — спросила маленькая душа встревоженно, — такое уж «поистине ужасное»?

— О, мы что-нибудь придумаем! — ответила дружественная душа и подмигнула. — Но ты права. Мне действительно придется понизить свои вибрации и стать очень тяжелой, чтобы сделать что-то по-настоящему нехорошее. Мне предстоит притворяться кем-то, на кого я совершенно не похожа. Поэтому я должна попросить тебя об ответной услуге.

— О, все что угодно! — воскликнула маленькая душа, которая уже танцевала, напевая: «Я буду прощать, я буду прощать».

— Так вот, — начала дружественная душа, — в тот самый момент, когда я ударю тебя и причиню тебе боль — когда я сделаю с тобой худшее из того, что ты можешь себе представить, — в тот самый момент…

— Да? — прервала ее маленькая душа.

— Вспомни, кто я.

— Обязательно! Обещаю, я буду всегда помнить тебя такой, какой вижу здесь и сейчас!

— Хорошо, — сказала дружественная душа. — Мне это нужно затем, что я должна буду сама себя забыть. И если ты не вспомнишь, кто я на самом деле, то я, наверное, и сама это очень не скоро вспомню, и мы обе окажемся потерянными. Тогда придется вмешаться третьей душе и напомнить нам, кто мы.

— Нет, мы не забудем! — вскричала маленькая душа. — Я буду помнить тебя! И я благодарю тебя за этот дар — за возможность познать на опыте свою истинную сущность.

Так они заключили Соглашение. Маленькая душа начала земную жизнь, полная желания быть светом, и прежде всего той его частью, которая зовется прощением. И она с волнением ждала случая познать себя как Прощающую и благодарила другие души за то, что предоставляли такую возможность.

И каждый раз, когда на сцене появлялась новая душа, что бы она ни несла, радость или печаль (особенно печаль), маленькая душа думала о словах Бога. «Всегда помни, — сказал Бог с улыбкой, — я не посылаю к тебе никого, кроме ангелов».

Обрести готовность принимать этот мир невозможно без значительного сдвига в сознании, и, скорее всего, потребуется много времени и практики, чтобы сознание жертвы начало угасать. Этот сдвиг осуществляется постоянным применением инструментов Метода Типпинга.

И поскольку мы все еще действуем в мире, управляемом человеческими законами и нормами справедливости, нам придется признать, что в людской реальности действительно есть жертвы и мучители. Но при этом нужно держать в уме то, что все это иллюзия и что единственный истинный закон во вселенной — это Закон Духа.

25 применений Радикального Прощения

Как решать проблемы повседневной жизни по-новому

Примечания

1

Англ. Fake it till you make it. — Здесь и далее прим. ред., если не указано иначе.

2

М.: «София», 2009 и 2015.