Новый Патерик, или О жизни, учениях и изречениях блаженных отцов

Кассия Сенина

Патерики – собрания изречений подвижников и поучительных историй об их жизни. У христиан наиболее известен «Древний Патерик», повествующий о святых отцах, подвизавшихся в IV–V вв. в Египетской пустыне. Но, по Евангелию, «Христос тот же во веки», и доныне не оскудевают на земле подвижники, а поскольку людям нашей эпохи не всегда понятны и пригодны древние наставления, вниманию читателя предлагается этот «Новый Патерик», как попытка некоего ориентира в изменившемся мире.

1. Увещание блаженных отцов к преуспеянию в совершенстве

Авва Стефан сказал: каждому из нас дана лишь одна жизнь, дабы успеть осознать величие мироздания; посему будем смотреть на звезды небесные, а не себе под ноги; потщимся уразуметь всё, что видим окрест себя и в себе, и постичь, по какой причине устроена Вселенная так, как она устроена, каково ее происхождение и ради чего приведены мы в мир сей.

*

Авву Филарета спросили: что нужно делать, чтобы спастись? Старец ответил: не жалей о том, что прошло, не блуждай мыслями в том, что еще не настало, но радуйся тому, что есть сейчас, люби мироздание Божие и старайся жить в мире со всеми.

*

Некто спросил авву Экхартия: что мне нужно соблюдать, чтобы угодить Богу? Старец сказал в ответ: куда бы ты ни ходил, всегда осознавай присутствие Божие; что бы ты ни делал, хорошо разумей цель твоего делания; и в каком бы месте ни находился, помни, что как ты смотришь на него, таким оно и явится тебе, посему будь свободен от предубеждений, и спасешься.

*

Однажды братия в скиту беседовали о том, кто таков есть христианин. Авва Григорий сказал: божественный Дионисий учит, что «спасение есть не что иное как обожение спасаемых»; стало быть, христианин есть тот, кто жизнь свою посвящает тому, чтобы, по слову священного Богослова, стать богом настолько же совершенно, насколько Бог ради нас стал человеком. И старцы с братиями много рассуждали об этом. Авва же Аркадий слушал молча. Когда же спросили и его мнения, он ответил: мнится мне, что в наше время христианин есть тот, кто богом еще не стал, а человеком быть уже перестал. И братия в сокрушении разошлись по келлиям своим.

*

Авва Агностий говорил, что от всякого человека Бог потребует отчета о том, на что он использовал данный ему разум, не зарыл ли в землю свои таланты и способности и не презирал ли дарованное нам Творцом мироздание ради суетных и тщеславных мечтаний о том, чего никто не видел.

*

На вопрос братий, как им преуспеть, авва Аристотель ответил: догонять тех, кто впереди, и не ждать тех, кто позади.

*

Авву Веселеила спросили: должны ли мы враждовать с телом? Авва сказал в ответ: тело дано нам Богом, и кто считает его врагом, тот хулит творение Божие. Если ты не умеешь пользоваться телом земным, данным тебе Творцом в этой жизни, и не любишь его, то как надеешься получить от Бога тело духовное и небесное в жизни будущего века?

*

Авва Иоанн сказал: если говорит Писание: «законы Мои напишу в сердцах их, и никто не будет говорить другому: познай Господа, но все будут знать Меня, от мала даже до велика», то напрасно мнят себя знающими те, кто свои представления о Боге черпает из книг.

*

Пришли братия к авве Иоасафу и сказали: ходили мы к авве Иоанну поучаться в благочестивом жительстве, и он сказал нам много благих слов о том, каким должен быть человек, чтобы угодить Богу. Однако не сказал он нам, как можно стать таким человеком. Если гневаешься на бесчестие, как остаться миролюбивым? Если голод не дает молиться и заниматься рукоделием, как соблюсти пост? Если беспокоят помыслы, как соблюсти чистоту души? Когда же спросили мы о том авву Иоанна, он ответил: закрой гроб твой, как бы ты уже умер, и каждый час имей смерть перед глазами своими. Авва Иоасаф сказал: если постоянно помышлять о смерти, не будет времени думать о плохом, а страх перед судом Божиим не даст гневаться и впадать в страсти. Братия сказали: так, авва! Старец же продолжал: но если постоянно помышлять о смерти, не останется времени думать и о хорошем, а страх перед кончиной не даст места для чистого радования о Боге. И разве страх — не такое же страстное чувство души, как гнев или печаль? Ведь мы испытываем всё это одинаково при бедствиях и неприятностях или при угрозе оных. Если же одной страстью мы изгоняем другую, то лишь меняем их местами, ничего не приобретая. Братия пришли в недоумение и спросили: как же быть, авва? Авва Иоасаф ответил: кто постоянно думает о смерти, тот верит в смерть, а не в Бога. И кто каждый час боится смерти, тот хулит Христа Бога, победившего смерть. Посему старайтесь постоянно иметь в себе сознание присутствия Божия, и оно не даст вам вести себя дурно. Ибо всякий, совершивший дурной поступок или помысливший о дурном, прежде потерял сознание присутствия Божия.

*

Авва Крискентий говорил: труд без роздыха, бедность, неустроенная жизнь, неисходное пребывание на одном месте и молчание порождают тупость ума, узость кругозора, овечью покорность перед любым, кто захочет повелевать, и иллюзию, будто отрекся от мира и поспешаешь к спасению. Но не обманывайтесь, братия, ибо Бог не живет в отупевших умах и в сердцах, которые презрели сию вселенную — Его прекрасное творение. Ибо кто не любит творение Божие, которое видит, как возлюбит Творца, которого не видел?

*

Авва Марк говорил: создай себе досуг, чтобы научиться чему-то благому и не блуждать по жизни без цели. Ибо заработок ради пропитания, равно как и пустые развлечения не могут быть целью жизни. Берегись и пустого многоделания: ведь безумны люди, которую всю жизнь выбиваются из сил от множества дел, но не имеют цели, чтобы сообразовывать с ней свои стремления.

*

Брат спросил старца: какое бы мне избрать доброе дело, чтобы посвятить ему жизнь мою? Старец ответил: Бог знает, что добро, и каждому дает способности к тому или другому делу. Если Бог есть Благо и всякое добро восходит к Нему и в Нем имеет начало, не все ли добрые дела равны? Стало быть, какое бы дело по Богу ты ни предпринял, будет оно добрым. Итак, смотри: исследуй себя и способности, данные тебе Творцом, чего желает по Богу душа твоя, то и делай, и храни сердце твое от злых помыслов.

*

Авва Агностий сказал: следует опасаться людей, у которых нет чувства юмора, ибо у таковых не только пороки, но и добродетели могут обернуться злодеяниями.