Книга-оберег, чтобы уберечься от порчи и сглаза и притянуть к себе здоровье, богатство, везение

Ирина Смородова, 2009

Эта книга – настоящий оберег от различных несчастий! Печерская потомственная целительница-старообрядка провела особый обряд, сделав эту книгу «заряженной» на удачу, любовь и достаток, против порчи, сглаза, злого умысла. Вы не только получите мощный оберег, но и сможете сами научиться определять и снимать разные виды порчи и сглаза, избавлять от боли и недугов, приманивать удачу, деньги, счастливые обстоятельства, защищать свой дом и семью от недоброжелателей. В этой книге нет «черной» магии, которая может навредить. В ней только свет, добро и сила, способная защищать.

КНИГА-ОБЕРЕГ ВЕЛИКИЙ ОТ МАРИИ ФЕДОРОВСКОЙ

Эта книга — не простая. Это ваш персональный оберег. Мария Семеновна провела особый обряд, и теперь книга, как говорят, «заряжена».

Ночь и день молилась она в уединении, потом вышла и сказала: «Я не Исус^[1] Христос, чтобы чудеса творить, и не Приснодево Мария, и не угодник. Умею очень немногое. И чего сама умею, то и другим передам. Чтобы людям посветлее было в мире этом жить. Книгу я осветлила, зарядила то есть. А сейчас ставлю я последний “замок” на таинстве этом».

После рукопись книги трижды перекрестила двоеперстным старообрядческим знамением,^[2] положила на нее обе руки (правую поверх левой) и сказала:

Отныне и во веки веком, книга сия нарекается защитником и помощником любому-каждому, кто к ней обратится. Кто книгу сию в руки возьмет, в дом внесет, кто по книге сей делать будет, о хворях-печалях забудет, счастье-удачу раздобудет. Ныне и присно и во веки веком. Аминь. Аминь. Аминь.

Потом Мария Семеновна быстро трижды перекрестилась на красный угол, прочитала шепотом «Отче наш», затем вышла в сени, подошла к рукомойнику и подставила руки воде, приговаривая:

Уходи с водой, уходи с бедой, с помыслы, потуги, недуги, недруги, похотение, нехотение, повреждение и нехождение. Вода в землю, дух в небо. Аминь. Аминь. Аминь.

Затем вытерла руки льняным полотенцем, еще раз перекрестилась, прижала к глазам ладони, затем отняла их от глаз, с силой стряхнула и плюнула через левое плечо со словами:

Кыш! Кыш!! Кукиш!!!

Я видела все, что происходило, поскольку Мария Семеновна не закрыла дверь из сеней в горницу. Когда она вернулась, я спросила ее, что она делала. Мария Семеновна сказала мне, что произвела специальный «сброс», чтобы ей «не прилетело» за «делание не по чину». Я попросила ее объяснить, что это значит. Мария Семеновна ответила: «Сейчас в городах развелось всяких заряжальщиков, которым только деньги неси — и они что угодно зарядят на что угодно. Кто им в этом помогает и помогает ли кто вообще — я того не ведаю. А знаю другое. Право вещи направлять на помощь людям и защиту есть только у святых. Но в случаях, когда очень нужно, можно преступить закон. А у нас с тобой как раз такое дело. Надо дать людям истинного заступника. А то нужду чувствуют, обращаются невесть к кому и невесть что получают. А теперь у них будет настоящее обережное, к которому ни лукавый, ни сподвижники его касательства никоего не имеют». «Так если ты слова специальные знаешь, заряжающие предметы, значит, можно это делать?» — спросила я. «В том и дело что нельзя. А слова те даны как потаенное знание, чтобы обращаться к нему, только когда иного не дано. Но за то наказать могут, если нет специальной защиты. А если она есть, то нужно потом все равно смыть с себя». «А у тебя есть специальная защита?» — снова спросила я. «Да, она в роду нашем поставлена семь колен назад. А ставил ее, говорят, ученик протопопа Аввакума дьякон Феодор, который за старую веру в Пустозерске живьем сгорел вместе с протопопушкой и попом Лазарем. И с тех пор у нас, Федоровских, есть защита и дозволение благословлять вещи на помочь и оберег людям», — сказала Мария Семеновна. «А если я расскажу, как ты книгу нашу “заряжала”? Можно об этом читателям знать?» — «Худа не будет, а станут они книгу чтить особо. Расскажи». — «А ну как кто-то захочет, как ты, что-то “зарядить”?» — «Дурачком будет. Потому как не ведает, что и как делать. Ты ж видела только, как я руки клала, и слышала, что говорила. А что при том думала и о чем внутри себя просила, о том тебе незнаемо. А я не скажу, это есть потаенное. Так что не выйдет у другого ничего. Не стоит и пытаться».

«Так получается, Мария Семеновна, что, только книгу купив и в дом принеся, каждый уже себе защитника получает?» — «Так и есть, Ирина. Потому что заговоры-то мы даем, но это полдела. Потому что каждый сам должен тогда себе защиту обеспечить, используя те формулы заговорные, что в книге найдет. А если у человека энергии мало? Если порча выела ее, как змея подколодная? Если же человек книгу, на которую сделано, возьмет, то ему моя энергия передастся. И сможет он свернуть горы и одолеть свои беды и невзгоды». — «Мария Семеновна, а ничего, что ты руками касалась только рукописи и на нее наговорила? Будет ли сила у книги печатной?» — «Так я ж Слову, воплощенному в книге, силу дала. Оно ее в себя и вобрало. Слово стало сильным, не бумага. Слово свою силу человеку, который его прочитает и произнесет, передаст. Любая книга, где то Слово напечатано, будет светиться его светом, мрак вокруг себя рассеивать, нечисть отгонять, покой оберегать».

О чем вы из книги узнаете и чему научитесь

Книга, мало того, что становится вашим оберегом и помощником, содержит в себе множество заговоров и описаний специальных обрядов, которые нужно делать, чтобы избавиться от худого и к себе доброе притянуть.

Первая часть книги посвящена сглазу и порче, их разновидностям. А главное — даются универсальные советы, что делать, если порча или сглаз уже наведены на тебя или твоего близкого врагами. Вы найдете здесь специальные заговоры и обряды, которые вам помогут отвести накликанную вольно или невольно беду. «Мстить не надо, — говорит Мария Семеновна. — У каждого человека своя судьба, все под Богом ходим. Он все видит, все про всех знает-примечает. И не людское то дело — суд над своими обидчиками вершить. Для того Высшие силы существуют. А врага свого еще и пожалеть надо бы. Поставить за него свечечку, помолиться. Не от хорошей жисти от затевает гадости и подлости другим. Его, видать, черти водят, и сатана сам им управляет. А коли они его оставят, так он ни на кого более и делать не станет, сам к себе вернется и будет радеть только о своем счастье и спасении, а не о чужих несчастьях».

Вторая часть — обереги для переписывания, которые, если их приколоть к одежде или положить в специальное место, чтоб они всегда с вами были, всегда будут вас оберегать. Это очень важно — чтобы обережные слова всегда были с вами, с вашими близкими. Они любые невзгоды от вас отведут, жизнь к вам лицом повернут.

Третья часть — заговоры от всяких напастей, которые вызываются не порчей и сглазом и против которых у вас оберега не оказалось, можно сказать — заговоры защитные по обстоятельствам. И здесь же даются вам звоговоры, чтобы удачу поймать, к себе прикрутить и уже не отпу скать никогда.

Так что эта книга поможет вам на все случаи жизни: и чужого зла избежать, и от случайных неприятностей уклониться, и всегда под защитой Высших сил пребывать, и счастье-удачу свои обрести. «Человек в свет Божий родится, чтобы радоваться красоте его и приумножать ее, — говорит Мария Семеновна. — Да только помех немало обретает в течение жизни своей. Ибо и темные силы не дремлют, то тут, то там норовят испоганить наше житье. Когда своими руками нечистыми, а когда — несчастных человечков на дурное подбивая. Но Бог милостив, подставляет человеку плечо помочи своей, а с ним — и его Мати, и ангелы и архангелы святые, и угодники Его. И все это войско за нас вступается, а потому можно безбоязненно жить: за нами сила, и не просто сила, а силища настоящая. А как худо становится и не в мочь, нужно обратиться к своим помощникам, чтоб помогли нечисть разогнать, а счастью и радости дорогу нашли. И глядь — уже и снова небеса светлеют, и птички райские песенки воспевают солнышку, и мир весь переливается радужными разноцветьями, ибо красота и любовь в нем — главные силы».

Примечания

1

В старообрядческих книгах сохранились старинные написания, которые в ходе реформы претерпели изменения: Исус пишется с одной «и», пишется и произносится «во веки веком» (а не «веков», как мы привыкли).

2

Старообрядцы, воспротивившись реформе патриарха Никона (XVII век), который «исправил» церковные книги и церковный чин, сохранили изначальные традиции русского православия. Они и по сей день не признают новых традиций, крестятся двумя перстами (а последователей Никона называют «щепотниками»).