Кара Адальберта и Кукша из чащ Перуновых

Иван Попов (2024)

Миниатюры повествуют о временах суровых, о христианизации западных балтов пруссов и славянского племени вятичей.

— Князь Болеслав через четыре года новое тысячелетие, а эти дикари и язычники так и не приняли христианство, католическую веру. Поклоняются каким-то вымышленным духам и идолам Перкунасу, Патримпасу и Потолсу. Отправимся на север Балтики и склоним их к Христовой вере.

— Адальберт, натанги, самбийцы и другие племена там воинственны, если отправлюсь с тобой туда тогда они после будут совершать набеги, не нужно с ними войны и вражды.

— Тогда отправлюсь один.

— Отправляйся, но можешь не возвратиться.

— Вера Христова должна распространяться и далее.

Адальберт, Радим и Бенедикт отправились к племенам натангов и самбийцев.

— Мрачные места Радим, чем далее бредем тем безлюднее здесь и чащи заросшие гласят, что нет здесь еще Христовой веры.

— Тут Бенедикт языческие капища и чащи, и язычники могут выскочить из любых холмов.

Адальберт добрался до дубовой рощи, которая считалась священной у пруссов, их встретила пара сотен обросших язычников. Начали их спрашивать, но язык пруссов оказался не ясен им и лишь один натанг по имени Гаппе знал язык странников.

— Кто вы, зачем вы здесь, как посмели зайти в священную рощу, рощу Перкунаса.

Конец ознакомительного фрагмента.