Г. Протопопов и красота

Зинаида Гиппиус, 1903

«В последней, августовской книжке «Русской Мысли» г. Протопопов очень много написал об эстетике. Сетует, что она все еще жива. «А ведь уж более сорока лет прошло, как Добролюбов, торжествуя, уверял», что она гибнет, а «через несколько лет после него Писарев еще более уверенным тоном говорил о разрушении эстетики». Да, более сорока лет прошло, а уверенные пророчества не исполняются…»

В последней, августовской книжке «Русской Мысли» г. Протопопов очень много написал об эстетике. Сетует, что она все еще жива. «А ведь уж более сорока лет прошло, как Добролюбов, торжествуя, уверял», что она гибнет, а «через несколько лет после него Писарев еще более уверенным тоном говорил о разрушении эстетики». Да, более сорока лет прошло, а уверенные пророчества не исполняются. Я понимаю, что верующим ученикам этих пророков должно быть горько. Г. Протопопов пишет дальше: «Собственно говоря, что же можно сказать против красоты, как явления, и против эстетики, как учения о красоте? Красота сама по себе отнюдь не зло, а несомненное благо^[1], но благо второстепенное, имеющее только служебное значение». «Если красота сопровождает истину или добро — тем лучше; если не сопровождает — все-таки ни истина, ни добро ничего не теряют в своей благодатной сущности». — «А что есть добро? Что есть истина? На эти вопросы у эстетика нет ответов».

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

1

Курсив мой. — 3. Г.