Жить – не тужить. Изречения Амвросия Оптинского

Группа авторов, 2013

Изречения любимого батюшки Амвросия сохранены его духовными чадами. Эти маленькие рассказы передаются из уст в уста, остаются в памяти людей и приносят несомненную пользу: дают мудрое наставление и теплое утешение – ведь они озарены его отеческой любовью и улыбкой.

I часть

Письма в рифму

Интересна, как доказательство той поэзии, которая всегда жила в этой богатой натуре, припавшая ему одно время фантазия писать стихи, о чем он сам впоследствии рассказывал: «Признаюсь вам, пробовал я раз писать стихи, полагая, что это легко. Выбрал хорошее местечко, где были долины и горы, и расположился там писать. Долго, долго сидел я и думал, что и как писать; да так ничего и не написал». Но на всю жизнь осталась у него любовь говорить в рифму.

Евгений Поселянин

* * *

Чадце мое нетолковитое,

мир тебе и Божие

благословение

и всякое утверждение

в терпении и долготерпении,

в нем же имамы великую

потребу

да благодушно переносим

вся встречающаяся

и вся приключающаяся.

* * *

N воры — лакомые воры,

да и не слабы, и не хворы,

лазят не только через

заборы,

но, как мыши,

пробираются и сквозь

крыши.

Эти воры, или другие,

в двух местах хлебный

амбар провертели,

но ничего не успели

и, должно быть с горя,

пошли и запели:

«Монастырского не трогай,

чтобы не послали

арестантскою дорогой».

* * *

Благодушно и благодарно

терпящим всё

обещается там покой.

Да ведь какой?

И сказать невозможно;

только требуется для этого

жить осторожно,

и прежде всего жить

смиренно, а не тревожно,

и поступать как следует

и как должно.

В ошибках же каяться

и смиряться,

но не смущаться.

* * *

N во время поста

находится в церковном

затворе,

постоянно нахожусь

на людском соборе

и сборе и чужих дел

на разборе.

* * *

N! не будь как докучливая

муха,

которая иногда без толку

около летает,

а иногда и кусает и тем

и другим надоедает,

а будь как мудрая пчела,

которая весной усердно

дело свое начала

и к осени окончила

медовые соты,

которые так хороши,

как правильно

изложенные ноты.

Одно сладко,

а другое приятно…

* * *

Ты, N, чай пей,

только дело духовное

разумей.

* * *

Без смиренья

невозможно иметь

успокоенья.

* * *

На слово не верь всякому

вздору

без разбору —

что можно родиться

и что люди прежде

обезьянами были.

А вот это правда,

что многие люди стали

обезьянам подражать

и до степени обезьян

себя унижать.

* * *

Возмогай о Господе

и в державе крепости Его!

Да возрадуется душа твоя

о Господе,

облече бо нас в ризу

спасения

и одеждою веселия

одея нас;

и глаголет к нам через

Апостола:

всегда радуйтеся,

о всем благодарите,

сия бо есть воля Божия.

* * *

Потерпи;

может, откроется тебе

откуда-либо клад,

тогда можно будет

подумать

о жизни на другой лад;

а пока вооружайся

терпением и смирением,

и трудолюбием,

и самоукорением.

* * *

Ты говоришь, что делаешь

все с понуждением;

но в Евангелии понуждение

не только не отвергается,

но и одобряется.

Значит, не должно унывать,

а должно на Бога уповать,

Который силен привести

все к полезному концу.

Мир тебе!

* * *

Воли человека

и Сам Господь не понуждает,

хотя многими способами

и вразумляет.

* * *

Немощь, и слабость,

и усталость, и изнеможение,

а к ним еще и леность

и нерадение —

вот мои спутницы!

И с ними мое всегдашнее

пребывание.

* * *

Мать!

Давно было сказано,

чтобы не унывать,

а на милость и помощь

Божию уповать!

Что говорят — слушай,

а что подают — кушай.

* * *

Послушай, сестра!

Не будь востра, не будь

пестра!

А будь постоянна и смирна —

и будешь мирна!

* * *

Не люби слушать

о недостатках других,

тогда у тебя будет

меньше своих.

* * *

Благожелательно

приветствую о Господе

N многовещанную и других

сестер,

которые живут, аки рыбы

безгласные,

хотя изредка перышки

и поднимают.

Но перо не палка,

и воробей не галка,

и сорока не ворона.

Впрочем, у всех есть своя

оборона.

Когда найдет уныние,

прочитывай этот набор

слов,

как немец русскому

говорил:

«Экой ты дров!»

Хотел назвать дубиной,

да не сумел.

* * *

Не раз вспомнишь простую

русскую пословицу:

«Бей в решето,

когда в сито не пошло».

Пословицу эту не мешает

заметить и запомнить

и тебе, мать,

когда придется в деле

не успевать,

когда думаем сделать так,

а выходит иначе.

Тогда пословица эта

пригодна наипаче.

* * *

Приветствую

N многовещанную,

и N поющую и тон

задающую, и пытливую…

чтобы не допускали много

к своему уху.

Слабые уши не могут

без вреда

многого переносить.

* * *

Хоть и говорят,

что год на год не приходится,

а все-таки всегда дела идут,

как водится.

Всегда один прочный совет:

«Ванька, а Ванька!

Смака, барин

знаит-пярязнаит,

а все-таки твярдит».

Этот с барином Иван —

пример и нам.

Каждый тверди свой урок

и помни, что говорит

пророк:

блажен, иже не иде на совет

нечестивых.

* * *

Не было печали,

но лукавые враги накачали,

представляясь то в виде

Ефремки,

то в виде зубастой

крокодилки.

* * *

Слышу о тебе,

начальственная мать,

что ты не перестаешь

унывать

с тех пор, как начала

горевать,

получивши весть

о пострижении.

Знай, что горе — как море:

чем более человек в него

входит,

тем более погружается.

* * *

Мир тебе и милым гусяткам!

Которые бывают иногда

милы,

иногда же и гнилы.

* * *

Хорошо бы, новая матушка

…ина,

если бы у тебя наружно

была приятная

и назидательная мина,

при этом и душевная

тишина хранима.

Хотя это не легко,

и претрудно,

и не всегда удобно,

но зато и нам и другим

полезно.

* * *

Уведомляю тебя о себе,

что милосердием

и долготерпением Божиим

жив есмь телесно, а душевно

Бог весть.

Помолись, чтобы Господь

сподобил

по-христиански концы

свесть.

Болезненные прижимки

во всем теле есть,

и от холоду, и от невольного

голоду.

Много вещей есть,

да многое нельзя есть.

Слабый желудок

и неисправные кишки

не дозволяют.

Впрочем, по старой

привычке,

я все-таки понуждаюсь есть,

хотя после и приходится

большую тяготу понесть

от головной боли

и от рвотной доли.

А кроме того, и приезжие

и приходящие докучают;

сидят подолгу в хибарке,

скучают.

Вот так мы день за днем

и живем

и несправедливыми слывем

в приеме приходящих

и приезжающих.

А виновата моя немощь

и неисправность

перед Богом и людьми.

* * *

Софии

Твоя духовная храмина,

как четырьмя углами,

утверждается четырьмя

твоими молитвенницами…

Стой же, сия храмина,

твердо и не шатайся,

ни вспять, ни на десно,

ни на шуе не озирайся,

а зри прямо к востоку,

от онуду же пришедый

Господь глаголет о Себе:

не приидох да творю волю

Мою,

но волю пославшаго

Мя Отца.

* * *

К сказанной четверице

прибавлю

еще две четверицы.

Евангельское учение

утверждается

четырьмя евангелистами,

а жизнь христианская —

четырьмя главными

добродетелями:

мужеством, мудростию,

целомудрием и правдою.

Не умолчу и о неполезной

и душевредной четверице,

яже есть:

уныние, малодушие,

нетерпение и уклонение,

которые лишают нас

полной власти,

могут лишить и благой

части,

если мы будем им

поддаваться,

хотя бы и под благовидным

предлогом.

* * *

Благо только то, что делается

по воле Божией

и за святое послушание.

А своя воля лишь мучит

и тогда только научит,

когда будем оставлять оную.

* * *

После всего сказанного

тебя поздравляю

и милости Божией тебе

желаю,

равно и всем живущим

с тобою толковитым

и бестолковым гусятам.

Есть старинная пословица:

«В семье не без урода».

Так бывает среди всякого

народа.

* * *

Поздравляю тебя

с возвращением

из N восвояси.

Сердечно желаю тебе

тут жить-поживать,

да добра наживать.

При этой жизни

не раз придется вспомнить

поговорку:

спросил бы зимой у гуся,

не зябнут ли у него ноги?

А гусь, хотя нередко ноги,

поджимая, переменяет,

а все-таки так или сяк

зимы переживает.

Зато уж, когда придет весна,

с самодовольством

по озеру плавает.

* * *

Молись о мне, недостойном

и неисправном,

всех учу, а сам делать

ничего не хочу,

а только смотрю,

что под столом.

* * *

Тщеславие и гордость

хотя одной закваски

и одного свойства,

но действие и признаки их

разные.

Тщеславие старается

уловлять похвалу людей

и для этого часто унижается

и человекоугодничает;

а гордость

дышит презорством

и неуважением к другим,

хотя похвалы также любит.

Тщеславный, если имеет

Конец ознакомительного фрагмента.