Мировой город Харьков

Елена Зеленина

Название этой книги не совсем обычно: «Мировой город Харьков». Но что это означает? По всему миру сейчас более ста городов называют себя мировыми, вкладывая в это понятие прежде всего способность решать вопросы, имеющие значение в глобальном масштабе. Люди, живущие в них, могут выражать себя, использовать свои таланты в целях общего блага. И в то же время мировой город прекрасно обустроен, комфортен и интересен для его жителей и гостей, отличается конкурентоспособной экономикой, инновационными технологиями, богатой историей и культурой. Может ли Харьков претендовать на такое звание? Ответ на этот и другие вопросы вы найдете, прочитав книгу, которая не случайно адресована школьникам и их родителям. Ведь именно будущему поколению предстоит продолжать историю нашего славного города, которую начали 365 лет назад первые переселенцы – вольные люди на вольной земле. Читателю предоставляется возможность узнать о знаковых событиях, происходивших в Харькове с момента его основания и до наших дней. Безусловно, в книгу вошло далеко не все. Но факты, события, люди, о которых рассказывается, помогут почувствовать, чем жили в прошлом харьковчане, или харьковцы, как они себя называли, какими ценностями руководствовались они в своих действиях и поступках, каких успехов достиг город, который по праву называют интеллектуальной столицей Украины. Для молодых харьковчан эта книга станет не только поводом для гордости за своих земляков и родной город, но и поможет почувствовать, в чем заключается душа и слава Харькова.

Покровительница Харькова и всей земли Слобожанской

Озерянская икона Божией Матери

Озерянская икона Божией Матери — почитаемая в православной церкви чудотворная икона Богородицы; главная святыня и покровительница города Харькова и всей Слобожанщины.

По старинному преданию, образ был явлен в конце XVI века возле села Озеряны некоему крестьянину, который косил траву и нечаянно рассек косой образ Божией Матери пополам… Очень сильно огорчившись нечаянным событием, он поднял обе половины иконы, с благоговением поместил у себя дома в красном углу, зажег перед ними свечу, горячо помолился, раскаиваясь в содеянном, а утром обрел икону целой и невредимой, остался лишь тонкий след от косы.

В 1797 году Озерянская икона оказалась в Куряжском монастыре, где она находилась 47 лет. Сохранилось предание из биографии Григория Квитки-Основьяненко. В детском возрасте он ослеп. Врачи не смогли помочь мальчику, и тогда мать с сыном отправились в Куряжский Преображенский монастырь, где в то время хранилась Озерянская икона. Мать долго молилась перед чудотворным образом, а затем умыла лицо сына святой водой. Зрение у мальчика улучшилось.

16 октября 1843 года император Николай I утвердил просьбу обитателей Харькова о внедрении крестного хода для перенесения Озерянской иконы Божией Матери из Куряжского монастыря в харьковский Покровский кафедральный собор. Крестные ходы должны были проходить 30 сентября (из Куряжа в Харьков) и 22 апреля (из Харькова в Куряж) по старому стилю в соответствии с престольными праздниками харьковского Покровского собора (1 октября) и Куряжского монастыря (23 апреля).

Крестный ход для перенесения Озерянской иконы Божией Матери. Сергиевская площадь (в советское время — Пролетарская). Фото начала ХХ века

На пожертвования жителей Харькова в конце XIX века на территории Покровского монастыря была построена Озерянская церковь, куда и поместили чудотворную икону.

Еще одна Озерянская церковь была возведена на Холодной Горе. Отсюда, с вершины Холодной Горы, харьковские архиереи благословляли чудотворной иконой Харьков. Однако в 30-е годы прошлого века святыня была утрачена. Остались лишь многочисленные списки.

Куряжский монастырь, часовня, где останавливался крестный ход с Озерянской иконой Божией Матери.

Фото начала ХХ века