Американская мечта, или Социальное сравнение России и США

Елена Головина, 2021

Елена Головина в своей книге ведёт две линии; одна – автобиографическая, начинающаяся с истории предков, в ней множество увлекательных для любителей истории нюансов, вторая – рассказ о жизни в Америке, где автор прожила почти 30 лет, приехав в 90-х годах ХХ века в «научную» эмиграцию. Главная тема книги – сравнение России и Америки, людей, которые там живут, их идеологических и нравственных устоев. Автор пытается донести до читателей, что когда кто-нибудь из них думает об эмиграции, то он также должен задуматься о возможных социальных проблемах, связанных с разницей в менталитете и новыми психологическими установками. Книга предназначена для широкого круга читателей. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

© Головина Е., 2021

© ООО «Издательство Родина», 2021

Введение

Я живу в Америке уже 28 лет. Американская мечта была у многих, когда разваливался Союз — что всё в России будет, как в Америке, и многие туда поехали — пожить в своём будущем.

Мой очерк затрагивает разные стороны социальной жизни двух стран — России и Америки, и приводит к выводам: а не нужно нам всё как в Америке! У нас своя жизнь и понимание этой жизни, основанной на наших моральных устоях, наших «скрепах», нашей идеологии, что позволяет уверенно и с большой надеждой смотреть вперёд и строить планы в России, а не где-то там, за океаном…

Моя эмиграция была очень мягкой, без надрыва, поскольку я не уезжала насовсем (звучит пугающе), а поехала в научную командировку на 1-2 года в 1990-е годы и задержалась, поскольку российское государство в эти годы не развивало науку — денег не было просто для выживания. Однако для большинства эмигрантов такой удачной работы не было, врачи стали работать медсестрами, инженеры — автотехниками, учителя — сиделками… У многих детей, которых родители привезли в Америку, в будущем возникли сложности в семейной жизни. Я не хочу сказать, что всё благополучно в нашей России, но этих сложностей было больше у моих знакомых, живущих в Америке. К сожалению, такая статистика вряд ли существует, а мой вывод основан на опыте — моем и моих знакомых из разных штатов Америки и разных мест России, где я поддерживаю связь с однокурсниками, одноклассниками и бывшими сослуживцами по работе и, конечно, родственниками и знакомыми. Разница менталитетов, идейных установок часто приводит к недопониманию и сложностям в личной жизни. Современные морально-нравственные ценности тоже очень различаются. Приверженность традиционным взглядам более характерна для русских. Исторически для России также было характерно выстраивание общества, основанного на коллективизме, как наиболее удовлетворяющего интересам всех граждан и каждого его члена в отдельности, — в отличие от западного индивидуализма. Есть большая надежда, что и современная Россия будет продолжать традиции консерватизма и коллективизма.

B отличие от тоталитарного или советского режима, коллективизм этот, во-первых, необязательный, во-вторых, находит выражение в очень многогранной форме: от множества политических партий до многообразия коллективов (рабочих, соседских, по интересам, волонтёрских и др.), где семья является главной духовной связующей для людей разных поколений. В основе российского социального государства должен быть его коллективизм с морально-нравственными ценностями в качестве главных ориентиров социальной жизни. Поиск этих морально-нравственных норм и разная их трактовка — это и будет основное различие государств в ближайшем будущем.