Экзистенциальная теология Рудольфа Бультмана

Елена Викторовна Крупская, 1995

Предлагается вниманию диплом, успешно защищённый на кафедре Философии религии и религиоведения МГУ им. М. В. Ломоносова. Экзистенциальная философия вызывает большой интерес. Мы заброшены в случайное время и в случайное место, и выбираемся опять же случайно, делая экзистенциальный выбор в пустоте. Работы Рудольфа Бультмана посвящены тому, как современный человек может делать такой выбор. Для всех интересующихся современными философией и теологией.

Введение

Р. Бультман (I884-I976) — немецкий лютеранский теолог. Рафинированный ученый и человек, давший теологии яркое, жизненное видение христианской веры. Бультман — целая эпоха для западной протестантской культуры. Его даже называют"последним в ряду великих протестантских теологов"[5, с.76]. Р. Бультман известен прежде всего как автор программы демифологизации Нового Завета. Программа эта была сформулирована в статье"Новый Завет и мифология"[2], опубликованной в 1941 г. Споры вокруг нее не утихают до сих пор.

Проблема демифологизации уже обсуждалась в исследовательской литературе. В первой части дипломной работы, раскрывая эту проблему, автор опирается на работы исследователей [3–7]. Эти же работы помогают понять истоки возникновения новой методологии Р. Бультмана. Вторая часть дипломной работы раскрывает предпосылки создания особой теологической герменевтики.

Не менее важна для понимания экзистенциальной теологии книга Р. Бультмана"Иисус"[I], основанная на результатах многолетней работы над"Историей синоптических евангелий". Как пишет исследователь С. В. Лезов,"образ Иисуса в книге 1926 г. показывает нам экзистенциалистскую теологию Бультмана в действии"[5,с. 78].

В отечественной литературе работа"Иисус"еще не подвергалась отдельному рассмотрениюю. О ней лишь упоминалось [5]. С. В. Лезов рассматривает эту работу Бультмана как изложение нового видения определенных теологических понятий, полученного в ходе исторического исследования. Но при этом книга"воспринимается как цикл проповедей на темы диалектической теологии"[5,с. 79].

Задача автора в дипломной работе заключалась в том, чтобы показать, что книга Р. Бультмана"Иисус"и по замыслу, и по содержанию есть цельное произведение, где каждое понятие связано со следующим, где шаг за шагом проясняется экзистенциальный смысл Провозвестия, понять который можно лишь в контексте целого.

Статья Р. Бультмана"Новый Завет и мифология"была написана для прояснения целей, задач и методологии демифологизации (она и попала в центр внимания научного сообщества). Работа же"Иисус", написанная ранее, содержит собственно основные моменты экзистенциальной теологии Р. Бультмана. Поэтому имеет смысл сначала показать методололгию Р. Бультмана, а затем проанализировать положения экзистенциальной теологии, отраженные в работе"Иисус".

Автор хотел бы выразить особую признательность доктору теологии Масару Сато. Его спецкурс по современной протестантской теологии помог в понимании всех сложных моментов, с которыми пришлось столкнуться при написании дипломной работы.