Cборник методических материалов МБУК ПРИКМ 2016-2017гг.

Евгения Гильдерман, 2018

Данный сборник содержит методические разработки – тексты интерактивных экскурсий, сценарии музейных праздников, конспекты к музейным занятиям, лекциям и играм, которые были реализованы в течение 2016-2017 годов в Пуровском районном историко-краеведческом музее г.Тарко-Сале Ямало-Ненецкого автономного округа. Сборник имеет практическую направленность и может представлять интерес для педагогов, работающих как в музеях, так и в образовательных учреждениях. Материал сборника может быть использован в качестве пособия для проведения мероприятий в музеях, учреждениях музейного типа, а также на базе музеев образовательных учреждений. Коррекция текстов и верстка сборника выполнены заместителем директора по научной работе ПРИКМ Натальей Храмовой.

Вводное слово

Данный сборник содержит методические разработки — интерактивные экскурсии, музейные праздники, занятия, лекции, игры, которые были реализованы в течение 2016-2017 годов в Пуровском районном историко-краеведческом музее.

Сборник имеет практическую направленность и представляет интерес для педагогов, работающих как в музеях, так и в образовательных учреждениях. Материал сборника может быть использован в качестве пособия для проведения мероприятий в музеях, учреждениях музейного типа, а также на базе музеев образовательных учреждений.

Цель данного издания — познакомить с опытом организации и проведения разноплановых музейных мероприятий, реализованных сотрудниками Пуровского районного историко-краеведческого музея, как на базе стационарных экспозиций, так и временных выставок.

Все музейные мероприятия, разработки которые представлены в сборнике, были успешно реализованы. Музейные праздники «Весёлый Сабантуй», «Сказки северной пурги», «Масленичные гуляния», «Великий день святых чудес», ориентированные на групповых посетителей младшего школьного и старшего дошкольного возраста, имели посещаемость от 300 до 500 человек, каждое.

В ходе мероприятий данного направления, юные посетители, легко и весело получают знания по теме соответствующей выставки, а также у них формируется навык вдумчивого, уважительного отношения к культурному наследию, представленному в музее.

Из книги отзывов «…Было очень интересно и полезно. Дети должны знать историю своего края, обычаи и сказки народов Севера». Д/с «Буратино», подготовительная группа № 3, Бугрова Г.В.

«Программа «Сказки северной пурги» — супер! Дети в восторге! Так держать!!!» МАДОУ «ЦРР-ДС «Радуга», подготовительная группа № 1.

Экскурсии патриотического направления «Не пасть на колени», «Роль казачества в истории Пуровского района», музейные лекции «Женщины Великой Отечественной войны», «Сталинградская битва», «Мы тоже воевали» имели большой отклик среди посетителей музея. Экспозиция во время экскурсии дополнялась аудио и видеоматериалом. Для маленьких посетителей, помимо информационного материала, предлагалась игровая программа, которая расширяла и закрепляла полученные в ходе экскурсии знания. Встреча с героической историей своей Родины в предметах, рассказе экскурсовода, познавательно-игровых составляющих мероприятий — все это способствует воспитанию стойкого уважительного отношения как к судьбам своих земляков — первопроходцев и защитников Родины, так и в целом к истории своего края.

Из книги отзывов «… Наш класс с восторгом смотрел и слушал. Вы оставили хорошие чувства, мы почувствовали, что пережили солдаты в те годы». Выставка «Не пасть на колени» 9 «Г» класс МБОУ СОШ № 3.

«Большое спасибо за удивительно познавательный, эмоциональный рассказ по экспозиции, посвящённой ВОВ. Много информации от услышанного и увиденного. Получили заряд патриотизма и любви, уважения и признательности к ветеранам» 8 «В» класс МБОУ СОШ № 2.

Заведующая культурно-образовательным отделом МБУК ПРИКМ

Гильдерман Евгения Раймундовна

Интерактивная экскурсия «Весёлый сабантуй»

Разработано заведующей культурно-образовательным отделом Гильдерман Е.Р.

2016 год

Цель: приобщение детей к культурному наследию татарского и башкирского народов, посредством создания мероприятия познавательно — досугового характера в пространстве музейной экспозиции.

Задачи:

Познакомить детей с традициями празднования Сабантуя в татарском и башкирском народах.

На основе знакомства с жизнью, бытом, традициями празднования национальных праздников, формировать уважительное отношение к культуре татарского народа.

Формирование установки толерантного сознания и поведения: уважения к разнообразию различных мировых культур;

Аудитория: дошкольники, учащиеся начального школьного звена общеобразовательных школ.

Группа: 20 — 25 человек.

Продолжительность: 40 — 60 минут (в зависимости от величины группы).

Реквизит: мероприятие проводится на базе выставки «Материальная и духовная культура татарского и башкирского народов».

Детей в холле встречает экскурсовод. Группа делится на две команды. На экране телевизора демонстрируется презентация «Сабантуй», звучит народная татарская музыка.

Дорогие ребята, известно ли вам, что Россия одна из самых многонациональных стран? В нашей стране проживает более 190 разных народов, которые за много столетий научились жить в мире и согласии. И у каждого народа есть свои особенности, обычаи, традиции, праздники.

Демонстрируется слайд «Народы России».

Сегодня я предлагаю вам познакомиться с тем, как жили раньше, представители одного из самых многочисленных народов России — татар.

А в татарском народе, есть свои национальные торжества и праздники, один из которых является Сабантуй.

Демонстрируется слайд «Празднование Сабантуя».

И сегодня чтобы узнать, как отмечали и сейчас отмечают этот день в Татарстане, да и самим познакомиться и поучаствовать в праздничных забавах, сначала необходимо побывать в гостях в татарском доме, познакомиться с тем как жили раньше татары, правильно выполнить определённые задания, а их будет всего, семь. И как только последнее задание будет выполнено, мы найдём всё необходимое для празднования сабантуя.

Ну что ж, наше путешествие мы начнём с самого главного — дома. Татары в прошлом не жили на одном месте, а кочевали, то есть переезжали вслед за огромными стадами овец и лошадей, поэтому у них были переносные жилища — юрты.

Демонстрируется слайд «Татарская юрта».

Даже само понятие дом (йорт) происходит в татарском языке от слова “юрта”. Но 500 лет назад татары стали оседлым народом, то есть стали строить дома, заниматься не только скотоводством, а также земледелием и жить на одном месте постоянно.

Дома татары строили деревянные, иногда кирпичные. Снаружи татарские домики очень похожи на сказочные, они яркие, разноцветные, украшенные деревянной резьбой. Татарский дом трудно спутать с жилищем другого народа.

Демонстрируется слайд «Традиционный татарский дом».

А теперь, внимание, задание для обеих команд. Отгадайте загадку найдите отгадку в доме на том предмете, который является частью отгадки.

Задание 1. На крыше дома медведь пляшет (Дым из печной трубы).

Посетители отгадывают загадку и направляются на мысль, что в доме скорее всего подсказка будет находиться на печи.

Пойдемте внутрь дома и найдём отгадку нашей загадки.

Группа проходит в пространство выставки «Российские татары». Дети рассаживаются на места.

Вот мы и в татарском доме. А вот и печь татарская, она является важнейшим предметом татарского дома и представляет собой сочетание «русской» хлебопекарной печи, характерной для людей, живших на одном месте, с котлом, в котором кочевники на стоянках готовили себе пищу.

Печь обогревала дом, на ней готовили пищу. Большинство блюд татарами готовилось в металлическом котле-казане. В нем варили суп, мясо, жарили баурсак и другую еду. Сама печь использовалась для выпечки пирогов и хлеба. Кроме того, она была предметом обихода — на ней складывали различную домашнюю утварь, сушили вещи и дрова, а огонь в печи освещал кухонную часть избы. Она отличалась от печей, например, русских соседей небольшой высотой и низким шестком (топочной камерой), поскольку татарские хозяйки обычно пользовались печью «вприсядку».

Печь служила символом жилища и семьи, она оберегалась как святыня. Не случайно у татар существовала поговорка: «Мичсез өй — мисез баш» (Дом без печи, что голова без мозгов). Поэтому с печью было связано множество обрядов и поверий. По одному из древних обрядов невеста целовала печь в доме будущего мужа, тем самым приобщаясь к его роду. В народном сознании печь имела человеческие черты и чаще всего представлялась «белой» женщиной или бабушкой, что соотносилось с представлениями о привязанности женщины к домашнему очагу.

Посмотрите, на печи второе задание, если мы правильно его выполним, то найдём третью подсказку.

Задание 2. Посмотри внимательно вокруг себя и найди два отличия татарского дома от русской избы.

Посетители вместе с экскурсоводом находят следующие отличия:

Обилие матерчатых предметов и украшений, которые делали татарский дом похожим на внутреннее устройство юрты.

Вместо мебели нары (сяке) и сундуки. Отсутствие стола.

Экскурсовод, помогая ответить на вопросы юным посетителям, делает следующие пояснения по теме «Характерные черты внутреннего убранства татарского дома»:

Обстановка и убранство татарских домов имели ряд особенностей: дом не принято было делить на комнаты, поэтому делались различные занавески и пологи. Татарское жилище отличало обилие матерчатых предметов и украшений. Помимо занавеси (чаршау), непременно присутствовали неширокие занавеси-подзоры (кашага), висевшие под потолком вдоль стен по всему периметру избы.

По линии печи дом делился на две части: кухонная часть дома являлась внутренним, пространством, которое стремились скрыть от глаз посетителей, а гостевая часть дома — внешним, местом для гостей. К тому же внутренняя кухонная часть была одновременно женской, а внешняя гостевая — мужской.

Во время праздников стены и простенки между окнами украшали вышитыми полотенцами. Также на стены развешивали богато расшитые намазлыки (молитвенные коврики), выглядевшие как пестрый ковер. Кроме этого в праздничные дни на стены вывешивали шубы и красивую одежду.

Изделия из текстиля вешались друг на друга по несколько штук, при этом

обилие текстиля и его многослойность, которая скрывала деревянные стены дома и смягчала углы, делали убранство татарского интерьера схожим с убранством юрты.

Сяке — широкий деревянный помост

Второй, после печи, важной частью татарского жилища был сяке — широкий деревянный помост, встраиваемый по всей передней стене дома, напротив печи. Это ещё одно важное отличие татарского дома от русской избы. На нем ели, спали, работали, накрывали стол для гостей. Сверху на сяке складывали предметы обихода — сундуки, маленькие столики для чтения и письма, стопку постельных принадлежностей. Нижнее пространство сяке нередко использовали как хранилище для продуктов и домашних вещей. На ночь его задергивали висевшей по его краю занавеской, превращая в спальное место. Во время еды свободную часть сяке занимала вышитая скатерть. Стол был у стены, и на нем расставлялась самая красивая посуда, которая покрывалась салфеткой. При приходе гостей на сяке раскладывали стеганые подстилки для сидения — кврпе. Стену позади сяке украшали полотенцами и намазлыками Тем самым сяке становился главной частью в декоративном убранстве дома. Навыки повседневной жизни, связанной с сяке, — сидение скрестив ноги, прием пищи рассаживаясь полукругом, пышное текстильное убранство свидетельствуют о том, что данный элемент отражает древние традиции, связанные с жизнью в юрте. В XX в. сяке исчез из быта татар. На смену ему пришли деревянные и железные кровати.

Постельные принадлежности. На день постель складывали горкой (иногда на специальную подставку или сундук) в углу сяке и закрывали нарядной накидкой. В этом состоянии постельные принадлежности становились важным украшением интерьера дома. Стопка уложенных друг на друга постельных принадлежностей являлась символом семейного процветания. Чем больше было членов семьи, тем выше была стопка постельных принадлежностей, что символизировало продолжение рода.

После того, как ответ назван, и экскурсовод его расширил, в подсказке читает следующую запись:

«Коль всё верно назвал, то найди корзинку на одном из правильных ответов (сяке), там следующее задание».

Посетители находят корзинку, в ней подсказка.

Задание 3. Если отгадаешь, там найдёшь ещё одну подсказку.

Под потолком висит, в ней маленький жилец спит. (Колыбель)

Дети отгадывают загадку, затем находят колыбель, а экскурсовод знакомит посетителей с темой «Колыбель».

Часто посреди дома подвешивали детскую люльку (бишек). Бездетность в понимании татар представляется большим несчастьем. Недаром татарская пословица гласит: «Дом с детьми — базар, дом без детей — кладбище». Особенно большую радость родителям доставляло рождение сына, хорошим предзнаменованием считалось и рождение близнецов. В первый день после рождения ребенка устраивали угощение, на которое гости приносили подарки в виде яичницы или сырых, а иногда и вареных яиц, конфет, сахара, денег. Новорожденного заворачивали в рубашку отца, чтобы «унаследовал его силу и мужество», или, в бабушкино платье, с тем, «чтобы младенец дожил до ее лет». Выкупанному ребенку повитуха смазывала рот (губы и небо) медом или маслом. При этом она вслух проговаривала адресованные ему пожелания — расти сытым и здоровым.

На 5-7-й день после рождения, его купали во второй раз, впервые надевали на него одежду и устраивали праздник — «бишек-туй» — «колыбельная свадьба», на котором ребенка укладывали в колыбель. Причём клала его туда многодетная женщина, приговаривая: «Ничего не бойся, расти здоровым, будь храбрым, живи долго». Когда ребенок был уже привязан к колыбели, над покрывалом, закрывающим ее, сыпали сушеные фрукты, сахар, конфеты, произнося при этом: «Бисмилла», что выражает чувства благословения. Сладости подбирали и съедали присутствующие женщины в надежде, что это поможет им тоже родить ребенка. Гостям лицо ребенка не показывали.

Когда экскурсовод раскрыл тему «Колыбель», он читает вторую часть подсказки.

Задание 4. Есть такая татарская пословица: «Девочка в колыбели, а приданное в…..», большой кованый ящик, в котором хранили одежду, посуду, документы. (Сундук)

Посетители находят сундук, а в это время экскурсовод раскрывает тему раздела «Сундук».

В доме у татар обязательно присутствовали сундуки разного размера, для одежды, вещей и т.д., Сундуки, которые ставились по нескольку штук вдоль стен дома, служили не только для хранения вещей, но и мебелью. На них складывали стопки постельных принадлежностей, сидели и спали дети. А в татарском народе говорили: «Девочка в колыбели — приданое в сундуке», так как с сорока дней со дня рождения, мама девочки начинала собирать сундук невесты. Вышитые предметы текстиля, подарки для родни мужа. Давайте посмотрим, что за задание с подсказкой находится в сундуке?

Задание № 5

Из рассказа экскурсовода узнайте, какую национальную одежду носят татары, а затем, найдите на выставке татарский мужской головной убор, под ним будет находиться следующее задание с подсказкой.

В сундуке также хранилась одежда. А у татар она очень самобытная яркая и красивая.

Демонстрируется татарский женский костюм.

Женский костюм состоит из рубахи (платья), которая доходила почти до щиколоток. Состоятельные татарки могли позволить себе шить рубахи из дорогих покупных тканей — шелка, шерсти, парчи. Такие рубахи украшались воланами, разноцветными лентами, кружевом. Важной частью женского костюма являлся головной убор. Девушки носили калфак. Головные уборы замужних женщин закрывали не только голову и волосы женщины, но и ее шею, плечи и спину.

Поверх длинной рубахи женщины надевали камзол, который мог быть длинным до колен или коротким до бедер, с рукавами и без. Камзол считался летней домашней или выходной одеждой, в зависимости от отделки. Женщины, как и мужчины, носили штаны, которые заправляли в чулки или ичеги (ичиги, сапоги).

Частью татарского женского костюма является фартук. Сначала фартук надевали только во время работы, позднее он стал обязательной частью выходного костюма деревенских девушек.

Посмотрите на эти многочисленные шкатулки в которых множество украшений. Дело в том, что женщины — татарки очень любили и любят различные украшения. По убранству жены судили о состоянии мужа. Лицо женщин при встрече прикрывалось платком, поэтому татарскую женщину скорее всего слышали по звону украшений, чем видели ее саму. Украшения изготавливались из серебра, бронзы, и драгоценных и полудрагоценных камней. Некоторым ювелирным камням в татарском народе приписывались оберегающие свойства, например, слово сердолик ассоциировалось со словом хак (истина, правда). Считалось, что сердолик охраняет человека своим присутствием. Такое же отношение у татар было и к бирюзе, этот камень также считался и считается оберегающим.

Наиболее древним видом украшений татарок были серьги. Их начинали носить рано — в трех — четырехлетнем возрасте и продолжали носить до самой старости. Серьги с подвесками представляют собой неотъемлемую часть национального костюма татар.

Женским головным украшением был накосник (по-татарски — чулпы). Он привязывался или заплетался в косу и был неотъемлемой деталью праздничного убранства девушки. При движении накосник издавал красивый звон.

Популярностью пользовались и ожерелья — виде металлической или бусинной цепочки с подвесками (из блях, монет, филигранных пуговиц, камней в оправе).

Носили нагрудник, который украшал наряд и скреплял части одежды. Татарские женщины очень любят носить браслеты, и носили их попарно: по одному на каждой руке, что считалось средством сохранения добрых отношений между мужем и женой.

А теперь обратите внимание на мужской костюм, который состоит из рубахи (кулмек), которая была очень свободной, длиной до колен, с длинными широкими рукавами, длинный кафтан (бешмет) и штаны (ыштан). На голове тюбетейка, оформленная красивым орнаментом. Поверх тюбетейки надевали различные шапки, шляпы, меховые шапки (бурек), ритуальные головные уборы (чалма). Самые ярко вышитые тюбетейки предназначались для молодежи, взрослые мужчины и старики носили более скромные однотонные тюбетейки.

Верхней национальной татарской обувью были сапоги (читек), ичиги, которые шили из мягкой кожи и на мягкой же подошве. Есть предположение, что у татар появление сапог связано с традицией наездничества на конях. Поэтому, чтобы не повредить коня, сапоги шили из очень мягкой, хорошо выделанной, кожи. При выходе на улицу, поверх мягких ичигов одевали специальные кожаные кавуши (подобие галош) на твердой подошве. Возможно, ношение мягких ичигов, было связано с традицией татар, сидеть, скрестив ноги.

Обувь создается из узорных разноцветных кусочков кожи, сшитых встык, с применением уникальной техники ручного шва. Такой тип швов не встречается ни в древнем, ни в современном искусстве других народов.

Мозаику не надо путать с аппликацией. В аппликации узоры пришиваются на поверхность кожи, а в кожаной мозаике сшиваются друг с другом встык. Материал из которого изготавливались ичиги, окрашивался во все цвета радуги. Обувь, украшенная мозаикой — особенность именно татарского национального костюма.

Повседневной татарской обувью были калоши. Выходной обувью считались туфли. Женские туфли были узорчатыми, нередко — с каблуком. Рабочей обувью были лапти (чабата), так как они были более легкими и удобными при работе в поле.

Дети находят тюбетейку, под которой спрятано следующее задание с подсказкой.

Задание № 6.

По соседству с татарским народом проживает ещё один древний и многочисленный народ. Это башкиры. Башкиры, как и татары каждую весну празднуют Сабантуй. Задание следующее, узнай три древних промысла башкир. А последнюю подсказку ищи под старинной легендой.

Демонстрируется раздел выставки «Материальная культура башкирского народа».

Ребята, если татары перешли на оседлый образ жизни уже более 500 лет назад, то большая часть башкирского народа вела полукочевой образ жизни ещё 100 лет назад. И у башкир есть множество промыслов, но наибольшую известность получили 3 — соколиная охота, разведение пчёл и изготовление изделий из войлока (плотный материал из валяной шерсти).

Демонстрируется чучело сокола-чеглока.

Охота с соколами в Башкортостане была занятием башкир с незапамятных времен. Соколиная охота — нелегкий труд, продолжительное время уходит у охотника на воспитание и обучение птицы. Только когда пернатый хищник обучен охотничьему мастерству его берут с собой на промысел.

В полете соколы развивают скорость до 300 километров в час, их мощное зрение позволяет увеличивать изображение в десять раз, пернатый хищник способен определить вид добычи за два-три километра. Сокол одинаково хорошо приспособлен к воздушной и наземной охоте. В воздухе он без труда берет утку, гуся, фазана, перепелку. На земле охотится на сусликов, иногда на лис.

Соколиная охота проходила так: как только охотник видел дикого животного, бросал в воздух птицу. Поднявшись ввысь и обнаружив зверя, хищник пулей летел на свою жертву, умерщвляя или оглушая её, ожидая прихода охотника.

Известно, что ловчими птицами башкиры снабжали ещё в охотников Золотой Орды, а позже продавали таких птиц русским, киргизам, туркменам. Башкирский народ славился умением воспитывать хищных птиц для охоты.

Демонстрируется утварь для занятия пчеловодством.

Описывая башкир, многие исследователи отмечают, что эти люди называли себя «башкирцами и башкуртами» (Е.М.Петров, 1983). Слово «башкурт» в одном из вариантов перевода на русский язык означает «главный пчеловод» («баш» — голова, «курт» — пчела). Такое название башкирам, по мнению некоторых исследователей, было дано по роду их основного занятия.

Бортничество (добыча лесного меда) как народный промысел процветало на территории современного Башкортостана с глубокой древности. Об этом повествуют записки арабского путешественника Ахмеда ибн-Фадлана, датированные 922 годом нашей эры.

Позже, в 18 — 19 веке, когда леса стали массово вырубать, а спрос на мёд упал (так как стали производить сахар), башкиры стали заводить пасеки, перевозя диких пчёл в вырезанных из дерева колодах, а уже позже стали изготавливать специальные жилища для пчелиной семьи — улей.

Сегодня Башкортостан занимает первое место в России по производству товарного меда, а в Бурзянском районе республики на территории заповедника Шульган-таш находится одно из немногих мест в мире, где до сих пор собирают мед диких пчел. «Башкирский мёд» — это один из ярких брендов Башкортостана.

Демонстрируется домотканый и войлочный ковёр.

Изготовление ковров — распространенное ремесло в быту овцеводов. Башкиры ковры как ткали, так и изготавливали путём валяния шерсти, то есть занимались кошмоделием, об этом волшебном искусстве изготовления я вам расскажу. Изготовление войлочного ковра — очень трудоемкий и древний способ обработки шерсти. Войлоком покрывали стены и купол юрты: он не только утеплял жилище степняка, но и защищал от палящего солнца, ливневых потоков, ветров и ураганов. Позднее, с переходом башкир к оседлости, кошмами застилали пол и нары в домах. Из войлока изготавливали молитвенные коврики и многое другое.

Изготовление кошмы предполагает несколько этапов. Состриженную шерсть сначала основательно разбивают прутьями, очищая от возможных комочков грязи и пыли, затем расчесывают на специальном деревянном гребне.

Потом на камышовой циновке раскладывается одноцветная основа будущей кошмы. Опытные мастерицы выкладывают поверх основы будущий узор из разноцветной шерсти. Затем вся выкладка вместе с подстилкой скатывается в рулон и несколько часов катается взад-вперед. Периодически рулон поливается холодной водой или кипятком для лучшего сваливания шерсти. Время от времени рулон разворачивается, чтобы при необходимости поправить рисунок вручную.

И сегодня мы видим настоящий войлочный ковёр, на котором изображены семь прекрасных девушек. Эта войлочная картина рассказывает нам древнюю легенду о том, что возле одного озера, в давние времена жили кочевые племена башкир. И вот напали на них казахи, перебили мужчин, взяли в плен самых красивых женщин, в том числе семь сестер, силой увезли с собой. А чтобы не убежали плененные женщины, они, надрезав им ступни ног, вставили туда конский волос. Однако не смогли гордые сестры вынести плен, и решили они убежать. Глубокой ночью, когда все уснули, они убежали в башкирские степи. Казахские воины, обнаружив побег, погнались за ними. Девушки босиком, их ноги колет и режет конский волос, бежать больно…. А казахские воины на конях, и они вот-вот догонят беглянок. Впереди было озеро, и отчаянные девушки, взявшись за руки, вошли в озеро… И утонули свободолюбивые башкирские девушки в озере. В память о семи сестрах озеро назвали Культубан, что в переводе с башкирского — «Конский волос».

Вот такая грустная легенда, а наша последняя подсказка должна располагаться под старинной легендой. Давайте, посмотрим.

Ведущий достаёт подсказку, читает её содержание.

Задание № 7 Вы большие молодцы, выполнили все задания, а теперь пришло время праздника Сабантуй. Всё необходимое для празднования вы найдёте в праздничной повозке, на которой ездили по деревне перед сабантуем и собирали подарки для победителей праздника.

Из телеги достаётся набор предметов для проведения праздника «Сабантуй».

Экскурсовод рассказывает о празднике и демонстрирует слад-презентацию «Сабантуй».

Сабантуй — это народный весенний праздник у татар и башкир. Его еще иногда называют праздником плуга (сабан на татарском языке — плуг и туй — праздник). После удачного сева хлеборобы устраивают себе отдых, собираются вместе и отмечают окончание одних работ и начало других. История татарского Сабантуя насчитывает более тысячелетия. Такой, каким был много веков назад: на лоне природы, с песнями, плясками, кипящими самоварами и щедрыми скатертями-самобранками, этот праздник остаётся и сейчас.

Подготовка Сабантуя всегда начинается задолго до самого праздника. В старые времена девушки всю зиму собирались вечерами на посиделки и рукодельничали: вязали, вышивали, шили. Перед Сабантуем выделялись сборщики подарков, которые на подводах объезжали дома, в первую очередь те, где были невесты. Оттуда сборщики выносили красивые расшитые полотенца, платки, домотканые ковры-паласы. Самым почетным подарком считалось вышитое национальным узором полотенце. Разноцветные легкие подарки привязывали к длинным шестам, а большие вещи укладывали на телеги, и, окруженная шумной веселой толпой, процессия с шутками и смехом обходила аул, создавая у всех праздничное настроение.

Женщины надевают свои самые красивые украшения, в гривы лошадей вплетают ленточки, подвешивают к дуге колокольчики. Для празднества выбирается широкий майдан, чаще всего это большое поле, где подготавливают площадки для соревнований. С утра со всей округи на майдан стекаются празднично одетые люди. Они несут и везут с собой вкусную еду, рассаживаются группами в облюбованных местах: в тени деревьев или на солнечных полянках. Праздник начинается торжественным подъемом символа Сабантуя — белого полотенца с красными концами,

Торжество длится целый день. И весь день проходят соревнования. Нас две команды и я предлагаю вам провести свой Сабантуй. Давайте, каждая команда встанет в колону, друг за другом. Нашим судьёй, главным аксакалом будет классный руководитель, который за каждую победу команде будет присуждать победный балл.

Бег в мешках. По одному игроку каждой команды ставят ноги в мешок и скачут до цели и обратно, затем мешок передают следующему игроку.

Бег с ложкой, в которой сырое яйцо. По одному игроку каждой команды бегут с ложкой, в которой яйцо до цели и обратно, если игрок роняет яйцо, команда проигрывает.

Скачки на лошадях. Игроки каждой команды по — очереди скачут на деревянных конях до цели и обратно. Интересный момент: на сабантуе награждается не только победитель, но и тот, кто пришел последним. Действительно — на празднике обиженных и грустных быть не должно!

Бег с коромыслами. Игроки каждой команды с вёдрами на коромыслах добегают до цели и обратно, затем передают вёдра следующим игрокам.

Главное в Сабантуе — борьба на кушаках — курэш. В качестве кушака используется полотенце. Каждый борец обхватывает своим полотенцем соперника и ведёт борьбу, стараясь положить его на лопатки. Обычно недели за две до сабантуя претенденты на победу в этом состязании переставали выходить на полевые работы и ели сколько душе угодно свежих яиц, масла, меда, набирались сил, чтобы защищать честь родной деревни. Для победы в курэш требуется немало силы, хитрости и ловкости. Победитель курэша — абсолютный батыр.

Мы не будем перебрасывать соперника через себя, а по одному представителю каждой команды, выйдя на середину поля, садятся, упираются стопами в стопы соперника, берутся за руки и должны перетянуть соперника на свою сторону.

Много смеха вызывает бой мешками, набитыми сеном, травой, который ведут, сидя на бревне, или состязание, во время которого нужно с завязанными глазами разбить палкой горшок, стоящий на земле. Давайте проведём бой мешками с сеном.

Очень популярны перетягивание каната, лазанье на высокий гладкий столб, наверху которого подвешен приз.

Борьба на руках. Если на международной арене спорта этот вид известен как армрестлинг, в татарском народе он издавна известен как “кул көрәштеру”. Правила ее просты: чтобы одержать победу над соперником, необходимо прижать его руку к столу, на который кладется специальная подушка.

Также традиционными являются соревнования певцов, плясунов, исполнителей на народных музыкальных инструментах — гармонистов, кураистов, кубызистов.

А всем участникам Сабантуя сегодня в подарок мультфильм, который так и называется «Сабантуй».

Библиография

Бадретдинов, В.З., Материальная культура башкирского народа: науч. концепция выст. / Бадретдинов В.З., Ярмуллина А.З. Сибай: Сибайский ист.-краев. Музей, 2016.

Ледяева, М.В., Декоративно-прикладное искусство казанских татар: история и современность: мат. к экск. по выст./ Ледяева М.В., Шагиахметова М.С. — Казань: нац. музей респ. Татарстан, отд. археология и этноэкология, 2008.

Назипова, Г.Р. Татарский костюм: науч. концепция выст./Назипова Г.Р., Измайлова С.Ю., Ледяева М.В., Завьялова М.К., Гатина-Шафикова Д.Ф. — Казань: нац. музей респ. Татарстан, 2013.

Назипова, Г.Р., Традиционный костюм народов Татарстана: лекция/ Назипова Г.Р. — Казань: нац. музей респ. Татарстан, отд., 2015.

Халиков Н.А., Особенности и своеобразие татарского дома./ Халиков Н.А. — Казань: нац. музей респ. Татарстан, 2014.

Ярмуллина, А.З. Материальная культура башкирского народа, Паласное производство. Ткачество и кошмоделие: мат.к экск. по выст.,/ Ярмуллина А.З. — Сибай, Сибайский историко-краеведческий музей, 2016.

Электронные — ресурсы

История возникновения праздника Сабантуй. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.kaef.ru/blog/history/110.html, свободный. Загл. с экрана.

История художественного промысла по производству татарской узорной кожаной обуви. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://chitek.livejournal.com/10973.html, свободный. Загл. с экрана.

Татарское декоративное искусство не уступает лучшим мировым образцам [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://islam-today.ru/obsestvo/kultura/tatarskoe-dekorativnoe-iskusstvo-ne-ustupaet-lucsim-mirovym-obrazcam/, свободный. — Загл. с экрана.

Татарское чаепитие. История, воспоминания, рецепты. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://blog.muzeino.ru/tatarskoe-chaepitie-istoriya-vospominaniya-retseptyi/, свободный. Загл. с экрана.

Традиционная пища татар. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://mtss.ru/?page=food, свободный. Загл. с экрана.

Чаепитие в Казани — больше, чем традиция. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://history-kazan.ru/zanimatelnaya-istoriya/traditsii-na-vashem-stole/8248-1104, свободный. Загл. с экрана.

Тематическая экскурсия «…Не пасть на колени!»

Разработано: экскурсоводом культурно-образовательного отдела Лопушанской Д.С.

2016 год

Цель: Формирование представления о ВОВ, как одном из ключевых событий в истории нашей страны, героизме наших соотечественников и земляков, защищавших нашу Родину от фашизма.

Задачи:

Познакомить с причинами прихода к власти Гитлера и его национал-социалистической рабочей партии Германии;

На примере подлинных исторических событий Великой Отечественной войны показать учащимся, что такое фашизм;

Познакомить учащихся с героями ВОВ. Воспитывать чувство сопричастности к героической истории своей Родины.

Познакомить с ролью малочисленных народов Севера в Великой Отечественной войне.

Расширить знания учащихся об истории Великой Отечественной войны;

Дать представление о роли казачества в Великой Отечественной войне;

Повышать уровень патриотического самосознания. Воспитывать чувство ответственности за будущее своей страны.

Аудитория: без ограничений.

Группа: 20 — 25 человек.

Продолжительность: 45 минут.

Экспонаты: мероприятие проводится на основе стационарной выставки, посвящённой событиям ВОВ.

Убедительный и красноречивый оратор. Приход Гитлера к власти.

Пожалуй, с середины 30-х годов прошлого столетия дата 20 апреля приобрела в истории некий ужасающе черный оттенок. Именно 20 апреля родился человек, который изменил не только судьбу своей страны, но и всего мира. Человек, имя которого будет всегда ассоциироваться со злом, сколько бы лет и столетий не прошло. Да, именно 20 апреля 1889 года в Австрии, в селении, находившемся недалеко от границы с Германией, был рожден Адольф Гитлер. Фюрер, разработавший требования к чистоте крови немцев (истинных арийцев), сам по рождению был австрийцем из глубокой провинции. Причем, всех разговоров о чистоте своей крови он всегда избегал. Так как он не знал, кто был один из его дедушек, он не мог со стопроцентной уверенностью сказать, что в его роду не было евреев, которых он так ненавидел.

В начале 1930-х гг. в Германии царила атмосфера уныния. Мировой экономический кризис очень сильно ударил по стране, миллионы людей остались без работы. Еще свежо было воспоминание об унизительном поражении Германии в Первой мировой войне пятнадцатилетней давности (29 сентября 1918 года произошло событие, означавшее конец Первой мировой войны: германский генштаб, фактически правивший империей с 1916 года, пришел к выводу, что его армия должна немедленно прекратить огонь. С точки зрения немецкого народа, принятое решение означало поражение Германии); кроме того, немцы считали слишком слабым свое правительство. Эти условия предоставили шанс возвыситься новому лидеру Адольфу Гитлеру и его детищу — Национал-социалистической рабочей партии Германии, сокращенно называемой нацистской партией.

Убедительный и красноречивый оратор, Гитлер привлек на свою сторону множество немцев, жаждущих перемен. Он обещал потерявшему надежду населению повысить качество жизни и вернуть Германии былую славу. Нацисты апеллировали, прежде всего, к безработным, молодежи и низам среднего класса (владельцам небольших магазинов, конторским служащим, ремесленникам и фермерам).

Партия пришла к власти с молниеносной быстротой. До экономического кризиса нацисты были безызвестной партией; на выборах в рейхстаг (парламент Германии) 1924 г. они получили лишь 3 процента голосов. На выборах 1932 г. нацисты завоевали уже 33 процента голосов, оставив позади все остальные партии. В январе 1933 г. Гитлер был назначен канцлером, главой правительства Германии, это означало конец немецкой демократии, при этом многие немцы видели в нем спасителя нации.

В первые месяцы на посту канцлера Гитлер проводил целенаправленную политику «синхронизации», то есть навязывания нацистских целей организациям, политическим партиям и правительствам земель, а также перевода их под контроль нацистов. Культура, экономика, образование, законодательство вскоре оказались под контролем партии Гитлера. Профсоюзы отменили, а рабочих, служащих и работодателей заставили вступить в нацистские организации. К середине июля 1933 г. единственной разрешенной в Германии партией была нацистская. Члены рейхстага (парламента Германии) стали послушными марионетками, подчиненными воле Гитлера.

Назначение членов нацистской партии на правительственные посты увеличило власть Гитлера над органами государственной власти. Нацистская партия выстроила жесткую пирамиду власти, каждый уровень которой беспрекословно подчинялся Гитлеру.

Опираясь на идеи расизма и авторитаризма, нацисты отменили основные гражданские свободы. Гитлер убедил кабинет министров ввести чрезвычайное положение и отменить свободы личности, включая свободу печати, слова и собраний.

Перед вами фотографии событий 1933 года, когда 10 мая на площади Опернплац в Берлине, а также в 21 другом городе Германии было проведено масштабное показательное публичное сожжение книг, организованное в рамках «акции против негерманского духа». В ходе акции студентами, профессорами и местными руководителями нацистской партии были сожжены десятки тысяч книг преследуемых авторов.

Люди потеряли право на неприкосновенность частной жизни; теперь власти могли читать корреспонденцию граждан, прослушивать телефонные разговоры и обыскивать частные дома без соответствующего предписания. Третий Рейх быстро превратился в полицейское государство, где граждане подвергались произвольным арестам и тюремному заключению.

Важным орудием нацистского террора были Охранные отряды (Schutzstaffel), или СС, которые первоначально являлись личной охраной Адольфа Гитлера и других партийных лидеров. Одетые в черную форму члены СС относились к малой элитной гвардии и служили вспомогательной полицией, позже — охранниками концентрационных лагерей.

Ключевую роль при формировании дивизий СС, сыграл один из основных политических деятелей Германии в период нацизма — рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер (экскурсовод обращает внимание посетителей на фото Г. Гиммлера, представленное в экспозиции). В состав дивизий СС должны были входить только чистые по расовому признаку немцы, которые являются фанатично преданными национал-социалистической партии. Девиз войск СС — Моя честь зовётся верность (Meine Ehre heißt Treue), является цитатой высказывания Адольфа Гитлера, произнесённом им на одном из партийных собраний 1931 года — после того, как подразделения берлинских СА (штурмовые отряды, военизированные формирования Национал-социалистической немецкой рабочей партии) попытались штурмовать берлинское окружное правление и были остановлены горсткой эсэсовцев. В своем выступлении он сказал: «…эсэсовец, твоя честь называется верность!».

История дивизии СС «Мертвая голова» («Тотенкопф») — копия офицерской формы, представлена в нашей экспозиции, начинается с 1939 года, первоначально это подразделение носило только охранные функции, как и другие соединения войск СС (позже сформирована как 3-я танковая дивизия). Само название произошло от значка, который солдаты носили на петлицах формы — череп со скрещенными костями. Исторически данный знак не носил устрашающей функции, он подразумевал презрение к смерти и полное самопожертвование.

Отбор солдат в дивизии СС «Мертвая голова» осуществлялся на очень строгих принципах. Рост будущего солдата третьего рейха должен быть от 178 см, также необходимы были отличное здоровье, возраст от 17-18 до 22 лет. При этом большее внимание уделялось расовому происхождению и политическим взглядам. Интеллектуальные способности не оценивались. По мнению Теодора Эйке (обергруппенфюрер СС, первый командир 3-й танковой дивизии СС «Мёртвая голова» («Тотенкопф»), один из создателей системы концентрационных лагерей в нацистской Германии, экскурсовод обращает внимание посетителей на фото, представленное в экспозиции) солдат не должен думать, он обязан выполнять приказ без анализа его адекватности. В основе подготовки лежали продолжительные тяжелые физические тренировки и политическая подготовка, базирующаяся на ненависти к врагу. Жестокость же культивировались самим основателем, Эйке. Дивизия СС «Мертвая голова» создавалась в условиях жесткой дисциплины и полного подчинения руководству, все недовольные методом оказывались в концентрационном лагере в качестве заключенных.

Дивизия «Мертвая голова» свое шествие по Европе начала с Польши — нападение на Польшу считается началом Второй мировой войны (1 сентября 1939 года). Пересекать границу войска Эйке должны были после прохода регулярной армии Вермахта, им отводилась роль полицейских на оккупированной территории. В военных действиях солдаты «Мертвой головы» не участвовали, подразделение воевало с мирным населением.

Рядом с формой дивизии СС «Мертвая голова» представлена копия автомата «МР-41» (шмайссер)

Данная модель разработана в 1941 году конструктором Хуго Шмайссером в попытке создать более удобное оружие с деревянным прикладом для прицельной стрельбы. Так как компактность MP-40 являлась важным параметром для парашютных войск и экипажей бронемашин, но для линейной пехоты этот параметр был второстепенным. MP-41 представляет собой гибрид двух моделей пистолетов-пулеметов того времени, стоявших на вооружении Вермахта:MP-28.II (у которого взята конструкция спускового механизма и деревянный приклад) и MP-40 (конструкция которого взята за основу). Автоматика, как и у MP-40, работает по принципу использовании энергии отдачи свободного затвора. Спусковой механизм позволяет вести как автоматический так и одиночный огонь. Для предотвращения случайных выстрелов затвор в заднем положении может быть поставлен на предохранитель. Боепитание осуществляется из сменного коробчатого магазина, взаимозаменяемого с магазином MP-40, на 32 патрона 9-мм «парабеллум». Несмотря на некоторые улучшения данная модель не имела существенных преимуществ перед запущенным уже в массовое производство MP-40, поэтому выпуск имел ограниченный тираж.

Ошеломляющие успехи фашистского вермахта в Европе и были той базой, — правда, как показали последующие события, непрочной, — на которой стали строить новые завоевательные планы и расчеты нацисты. План нападения на Советский Союз возник в 20-х числах мая 1940-го года, в момент, когда разгром французских армий и британских экспедиционных сил был предрешен. Судьба, в которую так верили нацистские лидеры, казалось, благоприятствовала их планам. Они меньше всего подозревали тогда, что судьба сыграет с ними зловещую шутку…

Для плана войны против СССР немецкие военачальники выбрали прозвище свирепого германского императора Фридриха I Барбароссы. Барбаросса, по-русски рыжебородый, жил в двенадцатом веке, командовал рыцарским войском и пролил немало человеческой крови. (Экскурсовод обращает внимание посетителей на фото Ф. Барбароссы. В мае 1161 года Фридрих начал осаду Милана. И год спустя горожане без каких-либо условий сдались на милость победителя. После чего по приказу императора, достаточно сурово обошедшегося с побеждёнными, миланцам пришлось покинуть город, взяв с собой лишь то имущество, которое можно унести на плечах.

А опустевший город был разрушен, его земля засыпана солью, что означало символическое превращение города в вечную пустыню.)

Название Барбаросса определял характер войны как жестокой, истребительной и разрушительной. Германское наступление на Советский Союз должно было развиваться по трём основным направлениям. Группа армий «Юг» наступает из района Люблина на Житомир и Киев, группа армий «Центр» из района Варшавы на Минск, Смоленск, Москву, группа армий «Север» наступает из восточной Пруссии через Прибалтийские республики на Псков и Ленинград (экскурсовод обращает внимание посетителей, на карту плана «Барбаросса», представленную в экспозиции).

22 июня 1941 года в 3 часа 15 минут утра, нападение на СССР гитлеровцы начали мощным артиллерийским обстрелом приграничных районов и авианалетами на места размещения советских войск: аэродромы, казармы, железнодорожные узлы, военно-морские базы, города. Началась Великая Отечественная война.

Героически сражались с врагом пограничники, летчики, представители всех родов советских войск. Погибали, но не покидали боевых позиций. В первый день войны в воздушных боях было сбито более 100 немецких самолетов. Не жалея жизни сражались в те дни солдаты за свои родные города. Всему миру известна героическая оборона Севастополя.

Героическая оборона Севастополя 1941-1942 гг. и освобождение в 1944 г.

Суровым и тяжелейшим испытанием для севастопольцев и моряков Черноморского флота стала Великая Отечественная война 1941 — 1945 гг. Севастополь в числе первых городов СССР 22 июня 1941 г. подвергся налету фашистской авиации.

Моряки Черноморского флота, жители города организованно встали на защиту Севастополя.

По решению городских организаций, штаба Черноморского флота воины гарнизона и севастопольцы в сжатые сроки, к 1 ноября 1941 г., возвели вокруг Севастополя три рубежа обороны: тыловой, главный и передовой с дотами, дзотами и другими оборонительными сооружениями.

ДОТы — долговременные укрепления, воздвигаются из особо прочных материалов (сталь, железобетон). Оснащаются спецоборудованием (перископами, водопроводами, системами вентиляции, сигнализации, связи, жизнеобеспечения и т.д.). Используются для наблюдения за полем боя, защиты и материально-технической поддержки своего гарнизона.

ДЗОТы — деревоземляные укрепления, могут быть оперативно возведены инженерными частями из подручных материалов в качестве сооружений полевой обороны.

23 октября 1941 г. в Севастополе был создан чрезвычайный орган власти — Городской комитет обороны.

29 октября 1941 г. в Севастополе было введено осадное положение.

30 октября 1941 г. началась вторая героическая оборона Севастополя, которая продолжалась 250 дней — до 4 июля 1942 г. С первых боев до последних дней обороны защитники города проявляли самоотверженность, беспримерную стойкость и героизм. После провала попытки овладеть Севастополем с ходу немецко-фашистское командование осуществило три наступления на город: первое началось 11 ноября 1941 г., второе — 7 декабря 1941 г., третье — 7 июня 1942 г.

В дни обороны жители города проявили ратный и трудовой героизм. Рабочие Морского завода под обстрелом врага ремонтировали корабли, создавали боевую технику днем и ночью, оборудовали два бронепоезда, построили и оснастили плавучую батарею № 3, получившую название «Не тронь меня», которая надежно прикрывала город от налетов фашистской авиации с моря. Немцы называли ее «Квадрат смерти». В горных выработках (штольнях) на берегу Севастопольской бухты были созданы подземные спецкомбинаты: № 1 — для производства вооружения и боеприпасов (экскурсовод обращает внимание на фото одного из цехов спецкомбината № 1), № 2 — по пошиву белья, обуви и обмундирования. Тут же, под землей, работали амбулатории, столовая, клуб, школа, детские ясли и сад, а впоследствии — госпиталь, хлебозавод.

Одним из оборудованных бронепоездов жителями города был легендарный бронепоезд «Железняков». (Экскурсовод обращает внимание посетителей на фотокопии бронепоезда «Железняков», представленные в экспозиции). Бронепоезд № 5 Береговой обороны Главной базы ЧФ «Железняков», прозванный немцами «Зеленый призрак», построен 4 ноября 1941-го на Севастопольском морском заводе. Бронепоезду удалось вести боевые действия — с 7 ноября 1941 года по 28 июня 1942 года, совершив 140 рейдов и нанося существенный урон противнику. Только с 7 января до 1 марта 1942 года «Железняков», по данным командования Севастопольским оборонительным районам, уничтожил девять дзотов, тринадцать пулеметных гнезд, шесть блиндажей, одну тяжелую батарею, три самолета, три автомашины, десять повозок с грузом, до полутора тысяч солдат и офицеров противника. «Железняков» обстреливал немецкие части до тех пор, пока на стволах орудий не начинала гореть краска.

На небольшой территории осажденного Севастополя бронепоезд мог «выжить» только благодаря скорости и скрытности. Каждый рейд «Железнякова» тщательно планировался. Перед бронепоездом на позицию всегда выходила дрезина, проверяющая состояние железнодорожных путей.

Немцы предприняли немало попыток подавить бронепоезд. Железнодорожное полотно было пристреляно тяжёлой артиллерией, а над дорогой постоянно дежурил самолёт корректировщик. Ремонтировать железнодорожное полотно рабочим приходилось под постоянными обстрелами. Но, ни артиллерии, ни авиации всё же, не удавалось нанести серьёзный урон бронепоезду. Немецкая авиация несколько раз обрушивала вход в Троицкий тоннель, в котором базировался бронепоезд. Но «Зеленый призрак» появлялся вновь и вновь. 26 июня 1942 года более 50 бомбардировщиков противника нанесли мощный удар по Троицкому тоннелю. Многотонная глыба обрушилась на вторую бронеплатформу. Часть экипажа удалось вытащить через десантные люки в полу вагона, затем рельсы лопнули, и приваленная глыбами бронеплощадка оказалась прижатой к тоннелю. Однако второй выход оставался свободным. Через нее паровоз вывел уцелевшую бронеплощадку, которая вновь открыла огонь по врагу. В этот день бронепоезд произвел еще три артналета, выпустив по врагу более четырехсот снарядов и мин. Заваленный в тоннеле, казалось бы, навсегда «Железняков» появился как призрак, оправдывая свое прозвище.

28 июня 1942 года, немецкая авиация обрушила последний выход из тоннеля. Бронепоезд погиб, но его экипаж еще сражался, установив несколько минометов. Остатки экипажа дрались до 3 июля. Командиром легендарного бронепоезда был Харченко Михаил Федорович (экскурсовод обращает внимание посетителей на фото М.Ф. Харченко).

В те дни героизм защитников города был массовым. Ефрейтор Иван Богатырь скосил своим пулеметом не одну сотню фашистов. Снайпер-инструктор Ной Адамия уничтожил до 200 гитлеровцев. Разведчица Мария Байда вынесла с поля боя сотни раненых бойцов и командиров, вывела из окружения раненых воинов к своим. Всем им было присвоено звание Героя Советского Союза. Среди этих героев была и Нина Онилова (экскурсовод обращает внимание на фото Н. Ониловой) — командир пулеметного расчета 54-го стрелкового полка Чапаевской дивизии Приморской армии Крымского фронта, старший сержант, Герой Советского Союза. Эту девушку, до легендарности смелую, хорошо знали не только в Приморской армии, но и в сражавшемся Севастополе.

Жизнь у нее была нелегкая, но яркая и героическая. Родилась в 1921 году в тихом украинском селе Новониколаевке ныне Фрунзенского района Одесской области. В одиннадцать лет осталась сиротой, воспитывалась в одесском детском доме. Закончив школьное обучение, переехала в Одессу к сестре, где работала швеёй на трикотажной фабрике. В предвоенные годы героями мечтали стать не только ребята, но и девушки. Особенно после того, как посмотрели кинофильм «Чапаев». У Нины даже не было сомнений: она будет пулеметчицей. Нина стала с увлечением заниматься в пулеметном кружке и окончила его на «отлично».

В первые же дни войны Нина с подругами пошла в военкомат. В армию их сразу не взяли. Но девушки были из настойчивых и 4 августа 1941 года надели солдатские гимнастерки. Нина попала в Чапаевскую дивизию, правда, вначале пришлось стать санинструктором роты. Однажды, во время боя, рядом с Ниной, которая перевязывала раненого бойца, вдруг умолк пулемет. Девушка тут же кинулась к пулемету и повела точный огонь по наступавшим фашистам.

После этого боя она обратилась к командиру полка с просьбой перевести ее в пулеметный взвод. И вскоре возглавила пулеметный расчет, в который вошли два красноармейца из запасников. Немолодые, они называли своего командира дочкой. Ее расчет прославился выдержкой, бесстрашием. Под Одессой Нину ранило, но 11 ноября 1941 года она вновь вернулась в родную дивизию, которая теперь воевала уже под Севастополем.

Получая за боевые подвиги награду — орден Красного Знамени, Нина сказала всего несколько слов: — «Я не умею говорить речи, но с фашистами я умею разговаривать языком моего пулемета».

Вот как описывал один из подвигов Нины в ноябрьских боях 1941 года командир Чапаевской дивизии, генерал-майор Т.К. Коломиец: «Когда немцы подошли совсем близко, последовала команда открыть огонь из стрелкового оружия. Молчал только пулемет сержанта Ониловой. Нина, как это она делала в боях под Одессой, оставалась верна своей привычке: ждала, когда фашисты подойдут поближе… Фашисты, перебегая от дерева к дереву, от камня к камню, взбирались по склону высоты. Нина уже отчетливо видела их искаженные напряжением лица. Не отрывая глаз от прицельной стойки, она крепко сжала рукоятки пулемета… Ведя огонь, Нина не заметила, что, скрытый от нее кустарником, к окопу приближается вражеский танк… Противотанковых гранат у Нины не было. Связку делать некогда. Но страх, будто совсем покинул девушку. Она схватила с площадки бутылки с зажигательной смесью и одну за другой бросила в танк… Танк загорелся. Перед окопом поднялась пелена черного дыма… А когда дым рассеялся, пулеметчица метрах в тридцати от окопа увидела фашистов… Они двигались во весь рост, как на параде. Руки сами рванулись к пулемету. Какое-то мгновение — и они почувствовали привычную дрожь. Фашисты исчезли в прицельной прорези… Бой затихал. Фашисты откатывались на исходные позиции. Вокруг окопа пулеметчицы лежали десятки убитых. Недалеко догорал вражеский танк. В этом бою Нину контузило. За отвагу и мужество правительство наградило ее орденом Красного Знамени. После излечения она вновь возвратилась в родную дивизию».

Даже бывалые бойцы удивлялись выдержке, мужеству и храбрости маленькой пулеметчицы. В одном из ожесточенных боев Нина была смертельно ранена. Когда она умирала в подземном севастопольском госпитале — писал фронтовой журналист Александр Хамадан, позднее погибший в Севастополе, — один за другим шли звонки из батальонов, полков и дивизий. Всех волновала ее судьба. Пришел проститься с ней и командующий армией генерал И. Е. Петров. Стоял у ее постели, склонив голову, часто снимая пенсне (очки). — «Ну, дочка, повоевала ты славно, — говорил командующий, — спасибо тебе от всей армии, от всего нашего народа… Весь Севастополь знает тебя. Вся страна тоже будет знать…».

Умерла Нина Онилова в ночь на 8 марта. Похоронена на кладбище Коммунаров в Севастополе, где почти всегда цветы.

Вся страна узнала о подвигах легендарной пулеметчицы, Героя Советского Союза Нины Андреевны Ониловой. Ее именем названа одна из улиц Севастополя. Имя героини было присвоено Севастопольской швейной фабрике.

С 24-го июня 1942 года история третьего штурма города вступает в свою завершающую часть. С тяжёлыми боями наши войска были вынуждены отступать, с каждым днём положение ухудшалось, несмотря на поистине нечеловеческое мужество и стойкость защитников. Противник с утра до вечера обстреливал и бомбил город. 25-27 июня авиация противника делала 500-600 самолётовылетов в сутки, сбрасывая 3000-3500 бомб (против 40-50 самолётовылетов нашей авиации). К концу июня численность личного состава, испытывающего существенную нехватку в боеприпасах, достигла критического уровня, но, тем не менее, общее моральное состояние оставалось боевым. Подвоз снарядов осуществлялся морем и по воздуху (12-15 самолётов в сутки, туда — снаряды, обратно — раненых), но тех возможностей, которыми обладали защитники, было недостаточно. Фашистское командование бросило в бой все силы и средства. 29 и 30 июня вражеская авиация совершила свыше 3000 самолетовылетов, сбросила на город до 15 тыс. бомб, артиллерия обрушила около 8000 снарядов, до 14000 мин. Резервы защитников города таяли, кончались снаряды, патроны, гранаты.

Мыс Херсонес, 35-я батарея (экскурсовод обращает внимание посетителей на фотографии 35-ББ) — последние рубежи обороны Севастополя. Организованное сопротивление на этом участке продолжалось до 4-го июля. Отдельные группы продолжали отчаянно сопротивляться по различным данным до 9-10, до 12 июля. Количество убитых, раненных и пленённых в эти дни не поддаётся точному подсчёту. Курт фон Типпельскирх — генерал пехоты вермахта, затем военный историк, говорит о 100 000 пленных. Кто-то называет цифры 80 000 — 90 000. Количество колоссальное. До последнего измученные, раненные, но не сломленные люди отчаянно сражались, надеясь то ли на эвакуацию, то ли вообще ни на что, не надеясь, а стремясь к тому, чтобы враг заплатил за их жизнь подороже.

Бронебашенная батарея №35 — одно из наиболее мощных артиллерийских сооружений береговой обороны Главной базы ЧФ и Советского Союза, строительство которого было начато в начале XX века царской Россией для укрепления Севастополя как базы Черноморского флота. Строительство было продолжено уже в советский период, и батарея №35 героически действовала на протяжении практически всей обороны Севастополя 1941-1942 годов. Значение её для обороны было настолько велико, что в немецких источниках того периода можно встретить предположительные описания неприступного форта, как они сами его назвали «Максим Горький 2», который, по мнению немецкого командования, срывает операцию по захвату города.

Фортом 35-я батарея не являлась, но представляла собой уникальное военно-инженерное сооружение. Батарея была вооружена двумя двухорудийными башенными установками «МБ-2-12», выпущенными Ленинградским (Обуховским) металлическим заводом (орудийные станки и часть механизмов сняты из башен линкора «Полтава» Балтийского флота). Батарея состояла из двух многоуровневых орудийных блоков с железобетонными стенами от двух до трёх метров толщиной. Внутри первой башни на двух этажах были расположены погреба для боеприпасов, помещения для бытовых и служебных надобностей. Внутри массива второй башни — силовая станция и центральный дальномерный пост с приборами управления стрельбой.

Береговая батарея №35 имела сверхсовременную по меркам своего времени противоударную и противохимическую систему защиты. Южнее в двух километрах в целях маскировки была построена «ложная» 35-я ББ, помещения которой использовались для охранных и обслуживающих подразделений. Вокруг батареи находились долговременные огневые точки (ДОТы) и укрепления для стрелкового огня.

Первые боевые выстрелы 35-я ББ осуществила 7 ноября 1941 года, в начале обороны Севастополя. За два месяца артиллеристы произвели более 300 выстрелов каждым орудием, превысив норму износа на 150%, что привело к полному износу орудийных стволов. 1 декабря 1941 года начались работы, имевшие целью замену орудийных стволов первой башни, вторая продолжала действовать.

17 декабря 1941 года противник начал второй штурм города. 35-я ББ вела интенсивный обстрел позиций вермахта. Вторая башня вышла из строя по причине внутреннего взрыва, как показало проведенное позже расследование, из-за преждевременного воспламенения порохового заряда при незакрытом затворе, что привело к гибели 40 человек орудийной команды. Бронебашня была восстановлена в боевых условиях всего за 2,5 месяца силами рабочих Севастопольского морского завода им. С. Орджоникидзе. В июне 1942 года 35-я ББ вела массированный огонь по германским войскам. После того, как оказалась в окружении и была взорвана 30-я береговая батарея (форт «Максим Горький I», такое наименование она получила у немцев) — брат-близнец 35-й батареи («Максим Горький II»), 35-я ББ оставалась единственным резервом тяжелой артиллерии Севастопольского Оборонительного Района (СОР). Противник наносил по её территории мощные авиационные удары. Один из налетов 23 июня 1942 года стал причиной выхода из строя 1-й бронебашни. В конце июня 35-я ББ стала последним рубежом обороны и местом дислокации командных пунктов Приморской армии и СОР.

Последний раз батарея нанесла удар в упор шрапнелью по врагу в район Камышовой балки. В ночь с 1 на 2 июля были подорваны обе башни и силовая станция. Потерны (подземный коридор (галерея) для сообщения между фортификационными сооружениями, фортами крепости или опорными пунктами укрепленных районов) и большинство помещений орудийных блоков не были разрушены, и вплоть до 12 июля 1942 года продолжали служить укрытием для сопротивлявшихся последних защитников Севастополя.

Приказом Народного комиссара ВМФ от 4 декабря 1943 года башенная батарея №35 была исключена из состава Военно-морского флота, как погибшая при выполнении боевых заданий. Учитывая масштаб разрушений, экономические трудности восстановления в послевоенный период и эволюцию военного дела, 35-я береговая батарея не восстанавливалась, однако часть её сооружений (правое крыло блока 2-й башни и правый командный пост) использовались установленной в 1945 году на мысе Херсонес 130-мм береговой батареей №723 (разоружена в 1960 году). Всё прочее лежало в руина.

История восстановления 35-й батареи началась в июне 2007 года. За пять лет на месте пустыря и стихийной свалки в Севастополе был создан огромный мемориальный комплекс (около 8 га, подземные сооружения — около 5 000 кв. м.), равных которому на постсоветском пространстве практически нет. Сегодня возвращенная к жизни 35-я батарея стоит в одном ряду с такими мемориалами, как Брестская крепость и музей-заповедник «Сталинградская битва» на Волге. Во время поисковых и восстановительных работ были найдены останки 75 бойцов. Все они захоронены в некрополе комплекса. Исследователям удалось установить несколько имен погибших воинов. Это начальник городского отдела милиции в предвоенные и годы войны Василий Иванович Бузин, военинженер 3 ранга, командир бронепоезда «Железняков» Михаил Федорович Харченко, красноармеец Яков Лукич Гашенко и красноармеец Иван Николаевич Орешкин.

Вступившие 3 июля 1942 года в разрушенный город фашисты бесчинствовали в нем 22 месяца. Они уничтожили в инкерманских штольнях 3 тыс. женщин, стариков и детей, в Троицком туннеле — более 400 рабочих. 12 июля оккупанты согнали на стадион «Динамо» 1500 жителей, а после ограбления и издевательств расстреляли их на 5-м км Балаклавского шоссе. За время оккупации города фашисты расстреляли, сожгли, утопили в море, насильно угнали в Германию десятки тысяч севастопольцев. Несмотря на жесточайший оккупационный режим, севастопольцы не прекратили борьбу с фашистами.

Освобожден Севастополь был 9 мая 1944 года, 10 мая в час ночи Москва 24 залпами из 342 орудий салютовала освободителям города. В этот день газета «Правда» писала: «Здравствуй, родной Севастополь! Любимый город советского народа, город-герой, город-богатырь! Радостно приветствует тебя вся страна!». 12 мая в районе мыса Херсонес были разгромлены остатки фашистских войск в Крыму.

Германский план освоения территорий Советского Союза.

Ещё до начала Великой Отечественной войны руководство Третьего Рейха задумалось над тем, что нужно в первую очередь сделать на захваченных территориях. Был у немцев и план освоения Советского Союза. Поистине людоедским документом нацистской Германии стал генеральный план «Ост» — план порабощения и уничтожения народов СССР, еврейского и славянского населения завоеванных территорий.

Одним из главных пунктов плана Ост было так называемое онемечивание населения оккупированных территорий. Расистская концепция Третьего Рейха считала русских и славян за «унтерменшей», то есть «недолюдей». Русские признавались самым негерманизированным народом, к тому же они были «отравлены ядом иудобольшевизма». Поэтому они либо должны были подвергаться уничтожению, либо выселяться. В Западную Сибирь. Европейская же часть СССР должна была по плану Ост полностью германизирована.

Откровенно писал о программе уничтожения местного населения СССР сам Гитлер: «Местные жители? Нам придется заняться их фильтровкой. Деструктивных евреев мы уберем вообще. Впечатление о белорусской территории у меня пока лучше, чем об украинской. В русские города мы не пойдем, они должны полностью вымереть. Есть только одна задача: проведение онемечивания посредством завоза немцев, а прежних жителей надо рассматривать как индейцев».

Из директивы А.Гитлера министру по делам

восточных территорий А.Розенбергу

о введении в действие Генерального плана «Ост»

(23 июля 1942 г.)

«Славяне должны работать на нас, а в случае, если они нам больше не нужны, пусть умирают. Прививки и охрана здоровья для них излишни. Славянская плодовитость нежелательна… образование опасно. Достаточно, если они будут уметь считать до ста…

Каждый образованный человек — это наш будущий враг. Следует отбросить все сентиментальные возражения. Нужно управлять этим народом с железной решимостью…

Говоря по-военному, мы должны убивать от трех до четырёх миллионов русских в год».

И фашисты стали убивать… На оккупированных территориях появились концентрационные лагеря. Всего на территории Германии и оккупированных ею стран действовало более 14 тысяч концлагерей.

Перед вами три музейных ансамбля, каждый из которых рассказывает о фашистских лагерях имевших разное направление, но объединяло их одно — страшное словосочетание «убийство людей».

«Танго смерти».

Одним из самых страшных концлагерей в годы Великой Отечественной Войны был Яновский трудовой лагерь (экскурсовод обращает внимание на фотографии, представленные в экспозиции; находился на окраине г. Львов, улице Яновской, Украина). Яновский лагерь смерти имел площадь в 2990 кв. метров между еврейским кладбищем, с одной стороны, и железной дорогой, с другой. Лагерь был огражден каменной стеной, посыпанной битым стеклом, части лагеря были разделены двумя рядами колючей проволоки, сторожевые вышки стояли с интервалом в 50 метров. Территорию лагеря нацисты замостили надгробными камнями с Яновского и Клепаровского кладбищ. Этот лагерь «славился» не только жестокостью обращения с узниками, а еще и тем фактом, что в его застенках появилось страшное музыкально произведение — «Танго смерти». В лагере не было газовых камер, но каждый из офицеров охраны лагеря придумывал свои способы убийства людей. Также на территории лагеря, кроме нескольких эшафотов, устроили так называемую «добровольную виселицу», для заключённых, которым уже не под силу терпеть измывательства, предпочитающим покончить жизнь самоубийством.

Лагерем смерти Яновский концлагерь хоть и не числился, однако за годы деятельности, в его стенах погибли своей смертью и были казнены десятки тысяч людей.

Массовые расстрелы проводились нацистами, как правило, по близости за территорией лагеря в месте, получившем название «Долина смерти». Количество убитых здесь людей было настолько велико, что земля пропиталась кровью на глубину более метра.

Жуткой особенностью Яновского концлагеря был оркестр (экскурсовод обращает внимание на фотографию Яновского оркестра), собранный из лагерных узников, которые были известными музыкантами. В числе оркестрантов были — профессор Львовской государственной консерватории Штрикс, дирижёр оперы Мунд и другие известные еврейские музыканты. Фашисты заставляли играть музыкантов мелодию названную «Танго смерти», а сами при этом проводили казни — расстрелы и повешения заключенных.

Летом 1943 года в лагере стали проводиться работы по сокрытию массовых убийств. Фашисты, заставляли узников раскапывать былые захоронения, доставать трупы и сжигать их. Горы пепла рассеивались, а человеческие кости утилизировались в специальном устройстве — машине по размолу костей. Вследствие этого, нацистам удалось частично скрыть следы своих преступлений, из-за чего точное число жертв концлагеря не было установлено (по некоторым предположительным данным в Яновском лагере с сентября 1941 года до июня 1944 года, погибло от 140 до 200 тысяч заключённых).

19 ноября 1943 года, лагерные заключенные устроили бунт и попытались совершить массовое бегство. Попытка оказалась неудачной и окончилась для бунтовщиков расстрелом.

Накануне освобождения Львова частями Советской Армии, германские фашисты выстроили круг из 40 человек из оркестра. Охрана лагеря окружила музыкантов плотным кольцом и приказала играть. Сначала был казнён дирижёр оркестра Мунд, дальше по приказу коменданта каждый оркестрант выходил в центр круга, клал свой инструмент на землю, раздевался догола, после чего был казнён выстрелом в голову.

Попытка восстановить звучание этого «Танго смерти» не увенчалась успехом — ноты не сохранились, а несколько уцелевших узников при попытке воспроизвести мелодию по памяти впадали в транс или заходились в рыданиях. Предполагают, что это могло быть популярное польское танго «Та остатня недзеля» (Эта последняя неделя).

«Озариччи».

Концлагерь Озаричи просуществовал 10 дней. Всего или целых десять дней? Можно задаваться сколько угодно этим вопросом, но, не пережив лично и нескольких часов этого холодящего душу и тело ужаса, не поймёшь. Озаричи — так назывался городской посёлок в Гомельской области Белоруссии, близ которого в годы Великой Отечественной войны было создано три лагеря смерти, или, как их ещё называли, «концлагеря на открытом воздухе», — Дерть, Озаричи, Подосинник. Время года — конец февраля — начало марта (экскурсовод обращает внимание посетителей на фотографии концлагеря Озариччи). Никаких построек, только огороженное колючей проволокой место: над головой — открытое небо, под ногами — промёрзшее болото, голая земля или подлесок.

В 1944 году, советские солдаты успешно освобождали населенные пункты нашей Родины от немецко-фашистских захватчиков, видя это, немецкое командование, задумывается о применении бактериологическом оружия. Командующий армией генерал-полковник барон фон Штрибке, считал, что сыпной тиф, вызвав эпидемию в рядах советской армии, задержит их наступление хотя бы на какое-то время.

Для этой цели немецкое командование создает мощный концентрационный лагерь «Озариччи», состоящий из трех лагерей. В короткий срок в лагеря фашистские солдаты согнали около 50 тысяч мирного населения. С воздуха немецкие самолеты распыли на людей сухую рецептуру возбудителей сыпного тифа. Расчет был на то, что во время освобождения заключенных концлагеря, советская армия неизбежно попадет в самый очаг болезни, которая распространится и на солдат.

На территории концлагеря «Озаричи» не было никаких построек, узники находились под открытым небом. Женщины, имевшие детей, собирали их на ночь в группы по 15–20 человек, укрывали, чем могли и, не отходя от них все ночи, оберегали от холодной смерти.

Питались же, если это можно так назвать, тем, что женщины сумели спрятать и держать при себе: зернами ржи, пшеницы, проса и мукой. Хлеб привозили раз в трое суток, его бросали через ограждение или разбрасывали по лагерю. Очевидцы рассказывают, что узники гибли и в давке за хлебом….

Узникам запрещалось разводить костры. На территории лагерей запрещалось перемещаться, рубить ветви, известны даже случаи минирования хвороста. За нарушение запретов людей били палками, в иных случаях расстреливали.

На территории лагерей не было отхожих мест. Покров снега превратился в сплошное месиво. Все нечистоты при оттепели стекали в болотистые части лагерей, откуда узники вынуждены были черпать воду, чтобы промочить горло, размешать мучную похлебку для детей.

Узников днем и ночью охраняли немецкие солдаты на сторожевых вышках. Когда кто-либо приближался к колючей проволоке, охранники стреляли без предупреждения. Вдоль охранной ограды лежало много убитых и раненых. Вся территория лагеря «Озаричи» была усеяна трупами умерших от болезней и замерзших людей. Многочисленные свидетельства тех дней указывают на то, что ежедневно в каждом из трех лагерей смерти «Озаричи» погибало от 70 до 100 человек.

Уже в первые дни после освобождения концлагеря было установлено, что даже несколько дней, проведенных в нем, стоили жизни около 9 тысячам человек, военные медики выявили и направили в медицинские учреждения более 5 тысяч больных, в том числе 2085 сыпнотифозных,1437 страдающих алиментарной дистрофией и 125-острой бациллярной дизентерией.

Как и рассчитывало немецкое командование, болезнь не обошла и армию: из 3 тысяч человек личного состава, что привлекались к оказанию медицинской помощи и проведению противоэпидемических мероприятий среди населения, около 8 процентов, несмотря на предупредительные меры, заразились и переболели сыпным тифом. Но Красная Армия от этого не стала слабее.

Советские военнопленные.

Идеология национал-социализма вкупе с расовыми теориями привели к бесчеловечному отношению к советским военнопленным. Например, из 1 547 000 французских военнопленных в немецком плену умерло всего около 40 000 человек (2,6%), смертность советских военнопленных по самым щадящим оценкам составила 55%. Существенная причина смертности — массовые заболевания — как вследствие голода, так и от холода, отвратительного питания, ужасной антисанитарии, массовых эпидемий. Практически во всех пересыльных лагерях наши военнопленные содержались под открытым небом в условиях чудовищной скученности (экскурсовод обращает внимание на фото, представленные в экспозиции).

Что такое пересыльные лагеря и концентрационные лагеря для военнопленных хорошо знал наш земляк Николай Васильевич Сидоров (экскурсовод демонстрирует фото Сидорова Н.В.).

Трагическое начало военных действий привело к тому, что к середине июля 1941 года из 170 советских дивизий находившихся к началу войны в приграничных военных округах 28 оказались в окружении и не вышли из него, 70 соединений класса дивизии были фактически разгромлены и стали небоеспособны. Огромные массы советских войск часто беспорядочно откатывались назад, а германские моторизованные соединения, двигаясь со скоростью до 50 км в сутки, отрезали им пути отхода, не успевшие отойти советские соединения, части и подразделения попадали в окружение. Образовывались большие и малые «котлы», в которых большая часть военнослужащих попадала в плен.

Николай Васильевич Сидоров в 1942 году был отправлен на фронт и сразу попал на хорошо известное по истории Великой Отечественной войны горячее Ржевское направление. Там он участвовал в боях в течение трех месяцев. В последних числах декабря 1942 года был переведен на Ленинградский фронт, в составе которого с начала января 1943 года участвовал в наступательных боях. 23 января при отходе наших частей тяжело раненный Николай Васильевич попал к немцам в плен. В трех местах у него была перебита правая нога, пробита берцовая кость, перебита правая рука в локтевом суставе. В состоянии контузии, не перевязанный, в течение нескольких дней он пролежал в каком-то сарае. Потом немцы увезли его в Нарву, где целый день возили из госпиталя в госпиталь. Ни в одном госпитале его не приняли. Вечером Николая Васильевича бросили в поезд и увезли в Ригу. Там он, по счастливой случайности, попал в городскую больницу, где его лечили латышские врачи. Затем было еще два госпиталя. После выписки Николай Васильевич был отправлен работать на Рижскую электротехническую фабрику. Далее была неудачная попытка скрыться от немецких властей и дождаться прихода советских солдат. Он был пойман немецкой полицией и отправлен в Польшу, попал в лагерь, затем его переправляют в Германию в лагерь Борзигверг. Так как Николай Васильевич, будучи инвалидом, считался немецкими властями неблагонадежным, он был переведен в лагерь Калинбах, где он получал 150 граммов хлеба и баланду. В лагерном аду прошел целый год, пока наша армия не освободила этот лагерь. 26 января 1945 года стал для Николая Васильевича, днем второго рождения. Сегодня, даже трудно себе представить, как этот истерзанный войной, болезнью, голодом человек добирался из Германии в Салехард. На дорогу ушло полгода. Сразу по прибытию его отправили работать в г. Тарко-Сале. Работал он до 1965 года, на пенсию ушел по состоянию здоровья, как инвалид войны с диагнозом «анкилоз (патология сустава) правого локтевого сустава, атрофия мышц плеча, предплечья».

Блокада Ленинграда.

Блокада…Это слово до сих пор болью и горем отзывается в сердцах жителей Ленинграда, героического города, который пережил самую длительную осаду, выстоял в страшные дни 1941 — 1942 гг. (самая продолжительная и холодная блокадная зима), когда смерть смотрела в лицо и уносила жизни. Жизни не только взрослых, жизни детей.

Детям в блокаду было намного хуже, чем взрослым. Как объяснить малышам, почему так страшно изменилась их жизнь? Почему завывает сирена и надо бежать в бомбоубежище? Почему нет еды? Почему всесильные взрослые ничего не могут исправить?

Резко увеличилось число детских домов. Если в конце 1941 года их было 17, то весной 1942 — 98. В них было принято более 40 тысяч детей-сирот (экскурсовод обращает внимание на фотографии воспитанников детских домов Ленинграда).

У большинства блокадных детей родители умирали на их глазах. Эти ребята привыкли к артобстрелам, а вид умирающих на улицах людей был для них обычной картиной. Это можно все увидеть в рисунках детей-блокадников. Экскурсовод обращает внимание на рисунки детей-блокадников находящихся в экспозиции.

У каждого такого ребенка своя страшная история жизни в блокадном городе. Часто, вспоминая блокаду, говорят про дневник Тани Савичевой, и ее известную фразу «осталась одна Таня». Но судьба Тани — одна из судеб многих ленинградских мальчишек и девчонок.

Мало кто знает, что была еще одна блокадница Таня (экскурсовод демонстрирует фотографию Тани Вассоевич и страницы ее дневника), которая тоже вела дневник. Другая Таня, тоже с Васильевского острова выжила и ушла из жизни в январе 2012 г. Дневник 13 летней школьницы-блокадницы содержит 95 страниц. Дневник Тани Вассоевич хранится в доме ее сына, профессора Санкт-Петербургского Государственного Университета Андрея Вассоевича. Будучи тринадцатилетней девочкой ей также пришлось в феврале 1942 г. похоронить умерших от голода любимого брата и маму. Она смогла похоронить их в настоящих гробах на Смоленском кладбище, уговорив сторожа кладбища вырыть могилы за крупу и хлеб. В дневнике она схематично указала места захоронения, чтобы потом установить памятники. Таня была очень близка с братом, и они даже в эти страшные дни блокады много читали. Перед войной брат подарил ей аквариум с рыбками. Холодной зимой 1941-1942 года аквариум замерз. А весной 1942 года, когда лед растаял, случилось чудо. Вместе со льдом оттаяла и одна золотая рыбка и начала плавать. Весной 1942 года Таню эвакуировали из Ленинграда. Несколько недель на разных эшелонах она добиралась до Алма-Аты, храня как зеницу ока дневник и фотографии близких. В эвакуации Таня, наконец, встретилась с отцом — известным геологом-нефтяником. Когда сомкнулось блокадное кольцо, он был в командировке и оказался оторванным от семьи. Оба после войны вернулись в Ленинград.

Дневники этих двух девочек, как темные и светлые страницы нашей жизни: трагическая смерть и победа выживших.

Первые попытки прорыва блокады Ленинграда.

Ленинград не просто был в кольце блокады, за него все эти почти 900 дней шли бои. Ленинградская битва была самой длинной за всю историю войны. Гитлер считал, что если Москва — это сердце страны, то Ленинград — его душа. Фюрер был уверен, что как только северная столица падёт под натиском немецко-фашистских войск, боевой дух огромного государства ослабнет, и после этого его с лёгкостью можно будет завоевать. Попытки прорыва блокады Ленинграда советскими войсками были неоднократны.

В январе 1942 г. Красная армия предприняла первую попытку прорыва блокады. Войска двух фронтов — Ленинградского и Волховского — в районе Ладожского озера разделяло всего 12 км. Однако немцы сумели создать на этом участке непроходимую оборону, а силы Советской армии были ещё очень ограничены. Советские войска понесли огромные потери, но так и не сумели продвинуться вперёд. Солдаты, которые прорывали кольцо блокады со стороны Ленинграда, были сильно истощены. Один из командиров вспоминает в своих мемуарах, как в начале 1942 г. он решил выяснить, какое расстояние смогут самостоятельно пройти его ослабевшие солдаты без длительной остановки. Выяснилось, что у большинства силы иссякали через 400 метров, а по плану командования нужно было пройти 800 метров.

Основные бои велись на так называемом «Невском пятачке» (экскурсовод демонстрирует фотографии, отражающие события на «Невском пятачке», в годы ВОВ) — узкой полосе земли шириной в 300—500 м и длиной около 1 км на левом берегу Невы, удерживаемом войсками Ленинградского фронта. Весь пятачок простреливался врагом, и советские войска, постоянно пытавшиеся расширить этот плацдарм, несли тяжелейшие потери. Однако сдавать пятачок было ни в коем случае нельзя. «Без «Невского пятачка» не продержится «Дорога жизни», а без неё не продержится Ленинград» — говорил Георгий Константинович Жуков.

Всего за 1941-1943 гг. на «Невском пятачке» погибло более 300 000 советских солдат. Солдаты сражались мужественно, погибали, но их смерть не была напрасна.

18 января 1943 года смогли соединиться армии Ленинградского и Волховского фронтов в районе Шлиссельбурга, прорвав блокаду Ленинграда. Эти факты знакомы всем. Однако мало кто знает о том, что, когда весь город праздновал радостное событие, Государственный комитет обороны принял постановление о строительстве небольшой, но очень важной железнодорожной ветки, протяженностью 33 километра, способной обеспечить связь города с Большой землей.

Немецкая пропаганда писала, что узкая полоска болот у линии фронта, которую смогли отвоевать русские, не сможет ничем помочь городу. Но советские командиры знали, насколько важны эти торфяники, протянувшиеся вдоль Ладоги. Также они понимали, что если не предпринять никаких действий, то неприятель снова постарается сомкнуть кольцо блокады. Было ясно, что необходимо провести перегруппировку войск, подвезти больше боевой техники, боеприпасов, а также обеспечить жителей Ленинграда и войска продовольствием. Именно эту небольшую железнодорожную ветку от Шлиссельбурга до местечка Поляны называли Коридором

Бессмертия, Дорогой жизни.

Сразу же после прорыва блокады были выделены все необходимые ресурсы. Задание казалось почти невыполнимым — ведь железная дорога должна была быть построена всего за 20 дней. В мирное время для подобной стройки понадобилось бы не меньше года. Возглавил строительство И. Г. Зубков (экскурсовод демонстрирует фото Зубкова Ивана Георгиевича, (26.07.1904 — 28.06.1944) Герой Социалистического Труда, в годы Великой Отечественной войны — начальник (1941—1944) Управления военно-восстановительных работ Ленинградского фронта.), который до войны руководил постройкой метро в Ленинграде.

И вот в январские морозы примерно пять тысяч человек приступили к осуществлению этого дерзкого плана. Люди рубили в окрестных лесах деревья, изготавливали рельсы, шпалы (экскурсовод обращает внимание на фотографии, демонстрирующие строительство железной дороги Шлиссельбург — Поляны). Почти круглосуточно работали геодезисты, железнодорожники, военные. Строительство осложнял еще и тот факт, что местность, где должна была проходить новая ветка — бывшие синявские торфоразработки — была абсолютно неприспособленной для железной дороги: болотистой, пересеченной. Из-за отсутствия дорог сложно подвозить материалы, в земле скрываются мины, неразорвавшиеся снаряды. Болото необходимо было засыпать, в некоторых местах приподнять насыпь — грунт возили в мешках с карьеров на санях, кусках кровельного железа, приспосабливали для этой цели все, что можно.

Возведение новой линии решили вести по облегченным техническим условиям, а для выхода на станцию Шлиссельбург построить через Неву свайно-ледовый мост. На дно реки вбивались сваи, сверху прямо в лед вмораживались шпалы, на них укладывались рельсы. Мост имел длину 1300 метров, рассчитан был на эксплуатацию только в зимнее время.

Зима 1943 года выдалась суровой: сильные морозы, бураны, пронизывающий ветер. Кроме того, примерно в 5-6 километрах от стройки, на Синявский высотах, засели неприятельские войска, которые поначалу не могли понять, что делают русские, а когда поняли, то стали обстреливать место стройки непрерывным артиллерийским огнем. При этом часто разрушались только что возведенные участки дороги. Советские зенитки как могли с земли прикрывали стройку от вражеских артобстрелов, с воздуха это делали истребители. И вот в рекордные сроки — за 17 дней, на три дня раньше назначенного, была построена Шлиссельбургская трасса.

Первый поезд с продовольствием вошел в Ленинград уже 7 февраля (экскурсовод демонстрирует фото первого поезда, который прибыл 7 февраля 1943 года в блокадный Ленинград, с 800-ста тоннами продовольствия), люди плакали от радости, вверх взлетали шапки! Привел поезд с Большой земли старший машинист депо Волховстрой И. П. Пироженко. После этого дня в город регулярно стали привозить продовольствие и другие грузы. Но мало кто знал, какой ценой это дается.

Гитлеру донесли о новой ветке железной дороги, построенной русскими. Фюрер потребовал разбомбить трассу, по которой каждый день эшелоны, доставляли продовольствие и боеприпасы в блокированный город. Немецкие офицеры жаловались, что поезда ведут смертники, выпущенные из советских тюрем, которым даже сам черт нипочем. Но они сильно ошибались, потому, что по «коридору смерти» ехали машинисты, которых отозвали с фронта, многих доставляли в Ленинград на самолетах. Молодые девушки — вчерашние ленинградские школьницы, выжившие в блокаду, по направлению комсомола становились кочегарами, помощниками машинистов, стрелочниками и кондукторами. Для движения поездов по Шлиссельбургской трассе была создана 48-я паровозная колонна. Из особого резерва НКПС выделили тридцать мощных паровозов.

Из-за постоянного обстрела фашистами поезда могли передвигаться только ночью с притушенными огнями. Большая часть «коридора» хорошо просматривался с Синявских высот, имеющиеся у неприятеля авиационные прожектора и звукоуловители позволяли легко засечь поезд. От разрывов снарядов дыбом вставала земля, а рельсы закручивало, как проволоку. Ремонтировать железнодорожное полотно приходилось по несколько раз в день, под откос летели целые составы. За ночь могли проходить только три поезда в Ленинград и столько же обратно. Увеличить их количество долгое время не удавалось.

Немного улучшить положение можно было бы при помощи автоматической блокировки, но для ее постройки требовалось время и средства. Тогда, было решено, временно создать простейшие сигнальные посты, своего рода «живые светофоры». Суть такой «живой блокировки» состояла в том, что на расстоянии 2-3 километра друг от друга устанавливались специальные посты, где стоял светофор — керосиновая лампа с красным и зеленым стеклом. Человек, управляющий таким светофором, поворачивал фонарь красным или зеленым светом в сторону поезда.

При наличии «живой блокировки» составы могли теперь следовать один за другим, за ночь проходило 20-25 поездов. В поездах в город провозилось продовольствие, а обратно отправлялись оборудование и различные материалы, также эвакуировалось нетрудоспособное население. Их движение прикрывали зенитно-пулеметные взводы и самолеты. Уже через две недели после окончания стройки шлиссельбургской трассы хлебный паек ленинградцев сравнялся с московским. Жители города по карточкам стали получать крупу, масло, свежее мясо.

После открытия движения ветки Шлиссельбург — Поляны, одновременно началось строительство другого высоководного железнодорожного моста через Неву на свайных опорах с ограждением. После окончания строительства постоянного моста свайно-ледовый хотели разобрать, но потом решили оставить. Дело в том, что новый мост часто подвергался артиллерийским обстрелам, и движение поездов приходилось останавливать. Поэтому временную постройку оставили в качестве дублера, тем более что ее конструкция была относительно простой и восстанавливалась в кратчайшие сроки.

Кроме того, 19 марта 1943 года Военным советом Ленинградского фронта было принято постановление на трассе Шлиссельбург — Поляны построить обходной путь протяженностью 18, 5 километров. Этот путь проходил в 2-3 километрах от основной дороги. Он находился не только дальше линии фронта, но был еще и лучше прикрыт, благодаря особенностям местности и кустарнику. Движение по нему началось 25 апреля 1943 года, к концу мая в Ленинград приходило до 35 составов в сутки. Город, наконец, ожил, а на Ленинградском фронте быстро забыли, что такое «снарядный паек», который бойцы получали с самого начала блокады.

Несмотря на героизм и отвагу железнодорожников, потери были очень велики. Из паровозной колонны в 600 человек, погиб каждый третий, при этом невозможно подсчитать, сколько еще погибло при строительстве, обороне и восстановлению железной Дороги жизни. Все они бесстрашно выполняли свой долг, обеспечивая непрерывность движения поездов по трассе Шлиссельбург — Поляны.

«Арктические танки».

В 2015 году в Петербурге были опубликованы уникальные документы времен Великой Отечественной. В них указано, что в спасении жителей блокадного города принимали участие «северные олени» (экскурсовод обращает внимание посетителей на фото оленно-транспортных батальонов). И это не название спецподразделения. На животных в осажденный Ленинград подвозили продукты и медикаменты. Кроме того, олени участвовали в боевых операциях Красной Армии. В северных широтах они были невидимы для противника. В начале 1942 года немецкая разведка на Карельском фронте установила, что в рядах Красной армии появились части с загадочной аббревиатурой АОТ. Но каково, же было удивление противника, когда они узнали, что особые части состояли не из тяжелого вооружения, а из северных оленей, под командованием их хозяев-оленеводов.

В ноябре 1941 года Государственный Комитет Обороны СССР издал приказ о формировании армейских оленьих транспортов (АОТ). Он распространялся на коренных жителей национальных округов страны. Коми, ненцы и саамы отправились на фронт со своими оленями. Посланцы четырех округов составили костяк оленно-транспортным подразделениям 14 армии Карельского фронта, действовавшей в условиях заполярной горной тундры. Солдаты красной армии любя стали называть северных оленей «арктическими танками», ведь там, где не проходила ни одна техника, мог пройти олень.

Чтобы обучить дикое животное перевозить вооружение, находить раненых и не бояться пулеметного огня, уходил не один месяц. Несмотря на это, любой оленевод понимал, рогатый транспорт гораздо удобнее, чем любая техника.

Впервые оленей опробовали еще во время Советско-Финской войны. В заснеженных сопках и горных ущельях, на передовых позициях и в тылу, они стали незаменимым средством передвижения для военных. Легкая упряжка промчится по крепкому насту 50-80 километров за сутки, олень сам себя прокормит, он не боится холода, вьюги, не нарушит тишины, и даже раненый не издаст звука.

С эвакуацией раненных бойцов красной армии, северный олень тоже справился успешно. За годы войны с линии фронта удалось вывезти более десяти тысяч раненых. Поначалу, противник не осознавал всей угрозы — казалось, что могут сделать олени против целой армии. Но вскоре истребители и штурмовики, открыли настоящую охоту за упряжками, гружеными людьми и оружием. Только спустя время, оленей стали маскировать — одевать в белые попоны.

За годы войны в Заполярье бойцы-оленеводы эвакуировали из тундры сотни аварийных самолетов, вывезли с линии фронта тысячи раненых, переправили десятки тысяч тонн боеприпасов. Несмотря на все трудности, к концу войны оленно-транспортная бригада смогла дойти до Праги. Домой снежная кавалерия вернулась лишь в 1947 году. Всех оленей, которые прошли боевые действия, в знак уважения к их подвигу, больше никогда не использовали в хозяйстве и не запрягали в упряжку.

Казачество в годы Великой Отечественной войны.

Перед вами музейный ансамбль, рассказывающий о казачестве в годы Великой Отечественной войны.

Миллионы советских людей в годы Великой Отечественной войны встали на защиту своей Родины и в первых рядах этих патриотов были казаки.

Нужно сказать, что после Гражданской войны 1917 года, правительством СССР, были наложены ограничения на службу казачества в отрядах РККА. Однако, в связи с нарастающей опасностью агрессии со стороны фашистской Германии, были сняты в 1936 г. Данное решение получило большую поддержку в казачьих кругах, в частности, донским казачеством Советскому правительству было отправлено следующее письмо, опубликованное в газете «Красная звезда» от 24 апреля 1936 г. «Пусть только кликнут клич наши Маршалы Ворошилов и Буденный, соколами слетимся мы на защиту нашей Родины… Кони казачьи в добром теле, клинки остры, донские колхозные казаки готовы грудью драться за Советскую Родину…».

В соответствии с приказом Наркома обороны К.Е.Ворошилова №67 от 23 апреля 1936 г. ряд кавалерийских дивизий получил статус казачьих. В состав частей и подразделений включались и казаки, ранее служившие в Белой армии. Специальным актом было восстановлено ношение ранее запрещенной традиционной казачьей формы — черкесок, башлыков, бурок, шаровар с лампасами. В 1936 г. была утверждена парадная форма для казачьих частей. Забегая вперед, скажем, что в этой форме и шли казаки на Параде Победы 24 июня 1945 г., среди которых были и наши Сибирские казаки.

С началом Великой Отечественной войны казачьи части, как регулярные, в составе Красной армии, так и добровольческие, приняли активное участие в боевых действия против немецко-фашистских захватчиков. В казачьих станицах началось формирование добровольных сотен. На сборные пункты казаки прибывали со своим обмундированием и холодным оружием. Казаки редко приходили по одиночке — кто-то с сыновьями, кто-то с родственниками.

Во время Великой Отечественной войны, казаки участвовали во многих сражениях, освободив не только земли своей Родины, но и пол-Европы от немецко-фашистских захватчиков. Казаки первыми вышли к р. Эльба в Восточной Пруссии, где состоялась историческая встреча с англо-американскими союзниками 3 мая 1945 года. Много подвигов совершили казаки, об одном из которых сегодня хочется вспомнить.

Казак — прирожденный воин, и на поле битвы он не только служит Родине, но и выполняет свой профессиональный долг, поэтому казачество всегда являлось и является примером высокого боевого духа.

Конец июля 1942 г., захват немцами Ростова, стремительный бросок фашистов на Кубань. Отступающие на юг части Красной Армии: пехота, артиллерия, немногочисленные танки. И только длинные колонны конницы двигались в обратном направлении, на север: это на границу Дона и Кубани спешили дивизии 17-го казачьего добровольческого корпуса. Заняв оборону па берегу реки Ея в районе станиц Кущевская, Шкуринская, Канеловская, две донские и две кубанские дивизии преградили путь катившейся к Кавказу фашистской лавине. Немцам не удалось с ходу прорвать оборону корпуса, однако его командир, генерал-лейтенант Кириченко (экскурсовод демонстрирует фото Кириченко Н.Я.), был недоволен. Он понимал, что казак страшен врагу не в окопе, а в конном строю, что сила казачьей конницы вовсе не в обороне, а в наступлении. Еще он знал другое: в войнах, которые вела Россия, казаки стяжали себе столь громкую и грозную боевую славу, что одно лишь слово «Казаки!» повергало врагов в ужас. Этот страх был оружием, нисколько не уступавшим клинку и пуле. И Кириченко решил показать фашистам, с кем так неудачно свела их судьба на берегах Еи.

Тихое солнечное утро 2 августа, ровная, как стол, степь под станицей Кущевской. Лесозащитная полоса и перед нею четыре двухкилометровые по фронту лавы 13-й Кубанской дивизии, выстроившейся для конной атаки. Высоты у хутора Веселый и насыпь железной дороги, где в семи километрах от казаков проходила линия обороны противника… Два сабельных казачьих полка против немецкой 101-й горнострелковой дивизии «Зеленая роза» и двух полков СС, один артиллерийский дивизион кубанцев против двенадцати пушечных и пятнадцати минометных батарей врага… Три красные ракеты над казачьими лавами, замершие перед строем командир и комиссар дивизии. Взмах клинка комдива, которым он указал направление движения — в атаку…

Половину расстояния до противника лавы прошли шагом, половину оставшегося пути покрыли рысью, и лишь когда чужие траншеи стали видны невооруженным глазом, лавы перешли на галоп. Их не могло остановить ничто: ни орудийный и минометный огонь, ни очереди пулеметов и автоматов. Распахнув на двухкилометровом участке ворота в немецкий тыл, казаки хлынули в них и продвинулись на двенадцать километров в глубину. Через три часа, когда они возвращались на исходные позиции, за их спинами остались лежать около двух тысяч фашистских трупов, изрубленных, нашпигованных свинцом, втоптанных в землю копытами.

Этими атаками генерал Кириченко достиг своей цели: фашисты вспомнили не только слово «казак», но и все, что с ним было связано. «Все, что я слыхал о казаках времен войны 1914 года, бледнеет перед теми ужасами, которые мы испытываем при встрече с казаками теперь. Одно воспоминание о казачьей атаке повергает меня в ужас и заставляет дрожать. По ночам меня преследуют кошмары. Казаки — это вихрь, который сметает на своем пути все препятствия и преграды. Мы боимся казаков, как возмездия всевышнего», — писал домой в письме немецкий солдат Альфред Курц, позже зарубленный казаками, «Передо мной — казаки. Они нагнали на моих солдат такой смертельный страх, что я не могу продвигаться дальше», — сообщал своему начальнику фашистский полковник, участник боев под станицей Шкуринской. «Перед нами встали какие-то казаки. Это черти, а не солдаты. Живыми нам отсюда не выбраться», — вторил ему офицер-итальянец, уцелевший во время казачьей атаки под Кущевской. Случилось удивительное: немецкие войска, опьяненные своими успехами лета 1942 года, намного превосходившие казачьи дивизии численно и имевшие подавляющий перевес в технике, прекратили атаки оборонительных позиций корпуса и стали обтекать их с флангов.

22 августа 1942 г. газета «Красная звезда» опубликовала передовицу под заголовком «Воевать, как воюют казаки под командованием генерала Кириченко». В ней есть такие строки: «…Сыны славного Дона и Кубани беззаветно защищают каждую-пядь земли. Так должны вести войну с немцами все части Красной Армии. Остановить немцев на юге можно! Их можно бить и разбить! Это доказали казаки, которые в трудные дни покрыли себя славой смелых, бесстрашных бойцов за Родину и стали грозой для немецких захватчиков…» В стремительной атаке казаками было уничтожено до 1800 вражеских солдат и офицеров, взято 300 пленных, захвачено 18 орудий и 25 минометов. 5-я и 9-я румынские кавдивизии в панике бежали, а 198-я пехотная немецкая дивизия, неся большие потери, поспешно отошла на левый берег реки Еи».

Многие казаки после Великой Отечественной войны были удостоены высшими наградами — Герой Советского Союза. Среди них были и наши соотечественники сибирские казаки, но, к сожалению многие были удостоены этих наград посмертно.

«…Не пасть на колени».

Перед вами музейный ансамбль, который рассказывает о легендарном человеке.

Дмитрий Михайлович Карбышев (экскурсовод демонстрирует фото Карбышева Д.М.) — Герой Советского Союза, генерал-лейтенант инженерных войск, доктор военных наук, профессор, по происхождению — родовой сибирский казак. За пару недель до начала Великой Отечественной войны был командирован в Гродно для оказания помощи оборонительному строительству на западной границе. 8 августа при попытке вырваться из окружения в районе севернее Могилева был контужен и захвачен гитлеровцами в плен.

Три с половиной года провел Карбышев в фашистских застенках. О судьбе Карбышева несколько лет в Москве вообще ничего не знали. В его «Личном деле» в 1941 г. была сделана официальная отметка: «Пропал без вести».

Дмитрий Карбышев начал свой «лагерный путь» в распределительном лагере у польского города Остров-Мазовецкий. Здесь пленных переписывали, сортировали, допрашивали. В лагере Карбышев переболел тяжелой формой дизентерии. На рассвете одного из октябрьских холодных дней 1941 г. переполненный людьми эшелон, среди которых был и Карбышев, прибыл в польское местечко Замостье. Генерала поселили в барак №11, за которым впоследствии прочно закрепилось название «генеральский». Здесь, как говорится, была крыша над головой и почти нормальное питание, что в условиях пленения было большой редкостью. Немцы, по словам германских историков, были почти уверены, что после всего пережитого у выдающегося советского ученого возникнут «чувства благодарности» и он согласится на сотрудничество. Но это не сработало — и весной 1942 г. Карбышева перевели в сугубо офицерский концентрационный лагерь Хаммельбург (Бавария). Лагерь этот был особенным — предназначенным исключительно для советских военнопленных. Его командование имело четкую установку — делать все возможное (и невозможное), чтобы склонить на сторону Гитлера «неустойчивых, колеблющихся и малодушных» советских офицеров и генералов. Поэтому в лагере соблюдалась видимость законности, гуманного обращения с пленными, что, надо признать, давало свои положительные результаты (особенно в первый год войны). Но только не в отношении Карбышева. Именно в этот период родился его знаменитый девиз: «Нет большей победы, чем победа над собой! Главное — не пасть на колени перед врагом».

В 1943 г. полковник Пелит был срочно отозван с Восточного фронта и назначен комендантом лагеря в Хаммельбурге. В свое время полковник окончил юнкерское училище в Петербурге и прекрасно владел русским языком. Но особо примечательно, что бывший офицер царской армии Пелит служил когда-то в Бресте вместе с капитаном Карбышевым. Именно Пелиту было поручено вести персональную работу с «военнопленным генерал-лейтенантом инженерных войск». Полковника предупредили, что русский ученый представляет «особый интерес» для вермахта и, в особенности для главного управления инженерной службы Германии. Надо приложить максимум усилий, чтобы он работал на немцев.

Пелит был не только хорошим знатоком военного дела, но и известным в германских военных кругах мастером «интриг и разведки». Уже при первой встрече с Карбшевым он начал играть роль человека, далекого от политики, простецкого старого вояки, всей душой сочувствующего заслуженному советскому генералу. На каждом шагу немец старался подчеркнуть свое внимание и расположение к Дмитрию Михайловичу, называл его своим почетным гостем, рассыпался в любезностях. Он, не жалея красок, рассказывал боевому генералу всевозможные небылицы о том, что, по дошедшим до него сведениям, германское командование решило предоставить Карбышеву полную свободу и даже, если он того пожелает, возможность выезда за границу в одну из нейтральных стран. Чего скрывать, от подобного соблазна многие пленные не удерживались, но только не генерал Карбышев. Более того, он сразу же раскусил истинную миссию своего давнего коллеги.

Конец ознакомительного фрагмента.